Pagină:A-great-image-part-I-1930.djvu/7 - Revizia istoricului

Inghrid.mehelean la 9 mai 2020 10:57

2020-05-09T10:57:38Z

Inghrid.mehelean la 27 aprilie 2020 16:10

2020-04-27T16:10:12Z

Inghrid.mehelean: Pagină înlocuită cu „{{raw:data:p|30|26-30| }} {{raw:data:p|31|31-33| }} {{raw:data:p|32|31-33| }} {{raw:data:p|33|31-33| }} {{raw:data:p|34|34-35| }} {{raw:data:p|35|34-35| }} {{raw:dat...”

2020-04-22T19:16:07Z

Pagină înlocuită cu „{{raw:data:p|30|26-30| }} {{raw:data:p|31|31-33| }} {{raw:data:p|32|31-33| }} {{raw:data:p|33|31-33| }} {{raw:data:p|34|34-35| }} {{raw:data:p|35|34-35| }} {{raw:dat...”

Administrator: /* Neverificat */ Pagină nouă: Avuust 1, 1930 the Almighty, the voice of speech, as the noise of an host: when they stood, they let down their wings. And there was a voice from the firmament that was over th...

2020-03-23T18:32:15Z

‎Neverificat: Pagină nouă: Avuust 1, 1930 the Almighty, the voice of speech, as the noise of an host: when they stood, they let down their wings. And there was a voice from the firmament that was over th...

Pagină nouă

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>Avuust 1, 1930
the Almighty, the voice of speech, as the noise of an
host: when they stood, they let down their wings.
And there was a voice from the firmament that was
over their heads, when they stood, and had let down
their wings.’’—Ezek. 1:24, 25.
30 Above the expanse or firmament was the likeness
of a great throne having the appearance of a sapphire
stone, and upon the throne was one having the ap-
pearance of a man, There was the appearance of fire
round about and within it, and the color was of amber.
After describing the appearance of the one on the
throne, then the prophecy adds: ‘‘As the appearance
of ithe bow that is in the cloud in the day of rain,
so was the appearance of the brightness round about.
This was the appearance of the likeness of the glory
of the Lord.’’ (Ezck. 1:28) Thus it is seen that the
prophetic description is that fitly representing a
mighty war chariot, therefore picturing a chariot-like
organization extending high above the earth into
heaven, and this mighty organization is presided over
by Jehovah the Most High.
31 The Chief Exceutive Officer in that great organi-
zation is the beloved Son of God, whom he has made
Ruler over the world. With him is his perfect or-
ganization ‘‘the holy city’’, which forms a part of
the universal organization. In that organization are
cherubim, seraphim and a host of angels, and the
members of the body of Christ, these all possessing
authority and power as granted by Jchovah. (Isa.
6:2,3; Rev. 4:6; 1 Pet. 3:22; Heb, 12:22) Mention
is here made of this mighty organization of Jchovah
that the student may have in mind the mimic god
who has attempted to make the organization in the
likeness thercof.
LUCIFER’S ORGANIZATION
32 God ercated man in his own image and put him
on the carth. He put man in the garden of Eden to
dress and keep it. (Gen. 1:28; 2:15) God thereby
made the perfect man a part of his great organization
and commanded that man should remain always in
harmony with his Creator and his fixed laws. The
beginning of God's creation was his beloved Son the
Logos, and thereafter all things created were ereated
by the Logos as the deputy of Jehovah God. (John
1:1-3) That there are various divisions of God’s
universal organization is certain, as appears from the
words which follow: ‘‘For by him were all things
created, that are in heaven, and that are in earth,
visible and invisible, whether they be thrones, or do-
minions, or principalities, or powers: all things were
created by him, and for him: and he is before all
things, and by him all things consist. And he is the
head of the body, the church: who is the beginning,
the firstborn from the dead ; that in all things he might
have the pre-eminence. For it pleased the Father that
in him should ajl fulness dwell.’
3 This establishes beyond a question of doubt that
tke WATCH TOWER
to
eo
po
in God’s organization there are thrones, dominions,
principalities, angels and servants. One of the titles
given to the mighty Chief Deputy of Jehovah is the
“bright and morning star’’, which also means prince.
There was another star in God’s universal organiza-
tion. It is recorded that when God laid the foundation
of the earth as a home for man ‘‘the morning stars
sang together, and all the sons of God shouted for
joy’’. (Job 88:7) That other star or prince was
Lucifer, and the proof concerning that is quite cer-
tain and clear.
§¢ Lucifer was appointed to a high office in God’s
organization. ‘‘Thou art the anointed cherub that
covereth ; and I have set thee so; thou wast upon the
holy mountain of God; thou hast walked up and
down in the midst of the stones of fire.’’ (Ezek.
28:14) ‘‘ Anointed’’ means that he was designated to
fill a certain office. The word ‘‘covereth’’ used in this
text means one who provides protection, defense or
supervision as an overseer, Lucifer was in Eden, the
garden of God, where Adam was put, and Lucifer
being made an officer in Jchovah’s organization, it
seems clear that man was under the special super-
vision of Lucifer and the perfect man was therefore
a part of Lucifer’s organization and in the great or-
ganization of Jehovah. Since Ezekiel’s prophecy
shows that God’s organization is like a wheel within
a wheel, then it may well be said that Lucifer’s part
of the organization was one of the wheels in the
greater wheel. This, of course, applies when he was
in harmony with Jehovah,
35 Lucifer was made glorious and beautiful to. look
upon when he appeared in Eden. ‘‘Thou hast been in
Eden the garden of God; every precious stone was
thy covering, the sardius, topaz, and the diamond,
the beryl, the onyx, and the jasper, the sapphire, the
emerald, and the earbuncle, and gold: the workman-
ship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in
thee in the day that thou wast ereated.’”’? (Ezek.
28:13) He was therefore a light-bearcr and clothed
with power and authority.
56 The tree is a symbol of a living creature, and
when planted by the Lord Jchovah it is a tree of
rightcousness or creature of righteousness as long es
remaining in harmony with Jehovah. (Isa. 61:38;
Ps. 1:1-3; Prov. 11:30; Num. 24:6; Judg. 9:8;
Ps, 104:16) It appears ecrtain from the language
used that God’s prophet referred to Lucifer when he
wrote these words: ‘‘Thus was he fair in his greatness,
in the length of his branches: for his root was by great
waters. The cedars in the garden of God could not
hide him; the fir trecs were not like his boughs, and
the chestnut trees were not like his branches: nor
any tree in the garden of God was like unto him in
his beauty. I have made him fair by the multitude of
his branches: so that all the trees of Eden, that were
in the garden of God, envicd him,”’? (Iszck, 31: 7-9)<noinclude><references/></noinclude>

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 3: / Linia 3: @@
 {{raw:data:s|Organizația lui Lucifer}}
 {{raw:data:p|32|31-33|Dumnezeu a creat pe om pe pământ după chipul și asemănarea Sa. L-a așezat în grădina Edenului ca să o lucreze și să o păzească. (Geneza 1:28; 2:15) Astfel, Dumnezeu l-a făcut pe omul perfect o parte a marii Sale organizații și a poruncit ca omul să rămână pentru totdeauna în armonie cu Creatorul său și cu legile Sale stabilite. Începutul creației lui Dumnezeu a fost Fiul Său preaiubit, Logosul, și ulterior toate lucrurile au fost create prin Logos, în calitate de reprezentant al lui Iehova Dumnezeu. (Ioan 1:1-3) Este sigur că organizația lui Dumnezeu există o repartizare a cerurilor Sale, după cum reiese din următoarele cuvinte: „Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute: fie scaune de domnie, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El și pentru El. El este mai înainte de toate lucrurile și toate se țin prin El. El este capul trupului, al Bisericii. El este începutul, cel întâi născut dintre cei morți, pentru ca în toate lucrurile să aibă întâietate. Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El.” - Coloseni 1:16-19. }}
-{{raw:data:p|33|31-33| }}
+{{raw:data:p|33|31-33| Aceasta stabilește fără nici o îndoială faptul că în organizația lui Dumnezeu există scaune de domnie, dregătorii, principate, îngeri și servi. Unul dintre titlurile date Reprezentantului Principal al lui Iehova este „Luceafărul strălucitor de dimineață”, care înseamnă și prinț. În organizația universală a lui Dumnezeu mai era o stea. Înregistrarea spune că atunci când Dumnezeu a pus temeliile pământului ca locuință pentru om, „stelele dimineții cântau împreună și toți fiii lui Dumnezeu scoteau strigăte de veselie.” (Iov 38:7) Cealaltă stea sau prinț era Lucifer, și dovada referitoare la acest lucru este foarte sigură și clară.}}
-{{raw:data:p|34|34-35| }}
+{{raw:data:p|34|34-35| Lucifer a fost numit într-o funcție importantă în organizația lui Dumnezeu. „Erai un heruvim uns, ocrotitor; te-am pus pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu, și umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare.” (Ezechiel 28:14) „Uns” înseamnă că el a fost numit să ocupe o anumită funcție. Cuvântul „ocrotitor” folosit în acest text înseamnă cineva care oferă protecție, apărare și ocrotire în calitate de supraveghetor. Lucifer era în Eden, grădina lui Dumnezeu, unde a fost așezat Adam, și deoarece Lucifer era un oficial în organizația lui Dumnezeu, este clar că omul se afla sub supravegherea specială a lui Iehova. Din moment ce profeția lui Ezechiel arată că organizația lui Dumnezeu este ca o roată în altă roată, de poate spune că partea lui Lucifer din organizație era una dintre roți în roata mai mare. Acest lucru se aplică, desigur, la acel timp când el era în armonie cu Iehova.}}
-{{raw:data:p|35|34-35| }}
+{{raw:data:p|35|34-35| Lucifer a fost glorios și frumos când a apărut în Eden. „Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu, și erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu beril, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald, și cu aur; timpanele și flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut.” (Ezechiel 28:13) Prin urmare, El era un purtător de lumină, înzestrat cu putere și autoritate.}}
-{{raw:data:p|36|36-37| }}
+{{raw:data:p|36|36-37| Copacul este un simbol pentru o făptură vie și, când este săfit de Iehova Dumnezeu, atunci este un copac sau o făptură a dreptății, atât timp cât  rămâne în armonie cu Iehova. (Isaia 61:3; Psalmii 1:1-3; Proverbe 11:30; Numeri 24:6; Judecători 9:8; Psalmii 104:16) Din limbajul folosit reiese în mod clar că profetul lui Dumnezeu s-a referit la Lucifer când a scris aceste cuvinte: „Era frumos prin mărimea lui, prin întinderea ramurilor lui, căci rădăcinile îi erau înfipte în ape mari. Cedrii din grădina lui Dumnezeu nu-l întreceau, chiparoșii nu erau ca ramurile lui; nici un copac din grădina lui Dumnezeu nu era ca el în frumusețe. Îl făcusem atât de frumos prin mulțimea crăcilor lui, că-l pizmuiau toți copacii Edenului, care se aflau în grădina lui Dumnezeu.” (Ezechiel 31:7-9) Aceasta arată că Lucifer avea alte creaturi spirituale în organizația sa, peste care deținea o poziție superioară. Fiind un oficial superior în organizația lui Dumnezeu, lui îi reveneau anumite responsabilități deosebite, iar omul se afla sub directa supraveghere a lui Lucifer. Fiind superior celorlalți din organizația sa, putea fi numit în mod potrivit ca și capul acestei organizații.}}

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-Avuust 1, 1930
+{{raw:data:p|30|26-30|  }}
-the Almighty, the voice of speech, as the noise of an
+{{raw:data:p|31|31-33| }}
-host: when they stood, they let down their wings.
+{{raw:data:p|32|31-33| }}
-And there was a voice from the firmament that was
+{{raw:data:p|33|31-33| }}
-over their heads, when they stood, and had let down
+{{raw:data:p|34|34-35| }}
-their wings.’’—Ezek. 1:24, 25.
+{{raw:data:p|35|34-35| }}
-Above the expanse or firmament was the likeness
+{{raw:data:p|36|36-37| }}