<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ro">
	<id>https://ro.jwunited.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Pagin%C4%83%3AStapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu%2F3</id>
	<title>Pagină:Stapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu/3 - Revizia istoricului</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ro.jwunited.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Pagin%C4%83%3AStapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu%2F3"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ro.jwunited.org/index.php?title=Pagin%C4%83:Stapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu/3&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-24T16:59:47Z</updated>
	<subtitle>Istoricul versiunilor pentru această pagină din wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.32.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ro.jwunited.org/index.php?title=Pagin%C4%83:Stapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu/3&amp;diff=539&amp;oldid=prev</id>
		<title>Administrator: /* Neverificat */ Pagină nouă: *-  aa,    urm Vau omort. Cnd a fcut aceasta Diavolul, atun-  ci putem fi siguri, c nu a fcut-o aceasta, n calitate de  rzbuntorul lui Dumnezeu. Cuvintele apostolului nseam-  m, c...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ro.jwunited.org/index.php?title=Pagin%C4%83:Stapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu/3&amp;diff=539&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-03-20T05:22:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Neverificat: &lt;/span&gt; Pagină nouă: *-  aa,    urm Vau omort. Cnd a fcut aceasta Diavolul, atun-  ci putem fi siguri, c nu a fcut-o aceasta, n calitate de  rzbuntorul lui Dumnezeu. Cuvintele apostolului nseam-  m, c...&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Pagină nouă&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;&amp;lt;pagequality level=&amp;quot;1&amp;quot; user=&amp;quot;Administrator&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/noinclude&amp;gt;*- &lt;br /&gt;
aa, &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
urm Vau omort. Cnd a fcut aceasta Diavolul, atun- &lt;br /&gt;
ci putem fi siguri, c nu a fcut-o aceasta, n calitate de &lt;br /&gt;
rzbuntorul lui Dumnezeu. Cuvintele apostolului nseam- &lt;br /&gt;
m, c sabia reprezint puterea, aceia, pe care Dumne- &lt;br /&gt;
eu o foloseste spre pedepsirea acelora, tare fac rele n &lt;br /&gt;
biseric, i care fptuiese npotriva ' acelei legi, dup &lt;br /&gt;
care se conduce biserica. Creatura (sau creaturile) pe &lt;br /&gt;
care Dumnezeu le folosete spre exercitarea acestei pu- &lt;br /&gt;
teri, sunt aceia, rzbuntori care revars mnia asupra &lt;br /&gt;
celor nelegiuii. &lt;br /&gt;
1* Aceasta, nu nseamn, c oricine din biseric poate &lt;br /&gt;
s pedepseasc dup place pe cineva, sau pe mai muli, &lt;br /&gt;
despre cari aa crede, c fptuiese rele. Scripturile o-. &lt;br /&gt;
presc cu hotrre pe oricare membru 'al bisericii, dela o &lt;br /&gt;
astfel de purtare. Ca nimenea s nu fac nedreptate, i &lt;br /&gt;
s nu nele pe fratele su n afaceri, cci Domnul este &lt;br /&gt;
rzbuntor de, toate acestea precum mai nainte v! am IS &lt;br /&gt;
i v'am prevenit. (1 Tesaloniceni 4: 6) In unele cazuri &lt;br /&gt;
Domnul a predat altora dreptul de judecat, i de exe-, &lt;br /&gt;
cutarea judecii. Aceast putere a ncredinat-o apos- &lt;br /&gt;
tolilor, deoarece ei au fost reprezentanii lui speciali. &lt;br /&gt;
Pavel spunc, c i-a venit n tire, c ceva tacru nelaloc: &lt;br /&gt;
se petrece n adunare i continu. lar eu nefiind la voi &lt;br /&gt;
cu corpul; dar cu spiritul fiind de fa, am- judecat ca- &lt;br /&gt;
icum ai fi de fa, pre cel ce a fcuta aa o fapt. &lt;br /&gt;
Adunndu-v voi i spiritul meu n numele Domnului &lt;br /&gt;
nostru Isus Christos i cu puterea Domnului nostru ISt&amp;amp; &lt;br /&gt;
Christos, s dai pre unul ca acela Satanei spre pierde- &lt;br /&gt;
rea corpului ca. sufletul su s se mntuiasc n ziua &lt;br /&gt;
Domnului Isus (la venirea sa a doua, cnd strnge, la, &lt;br /&gt;
un loc pe poporul su). (| Corinteni 5:1-5,i Fapte , &lt;br /&gt;
5:1 i 8:20) Christos i apostolii au fost &lt;br /&gt;
domnitorii n biseric, cari deja atunci au devenit de &lt;br /&gt;
domnitori, cnd apostolul Pavel a, seris aceste cuvinte; &lt;br /&gt;
afar de aceasta a mai fost dat i adunrii oarecare &lt;br /&gt;
drepturi. Dintre acetia nici unul nu este spre temerea &lt;br /&gt;
cslor ce fac binele, ns stpnirea, pe care o folosete , &lt;br /&gt;
Domnul, este spre frica faptelor rele, i nu nzdar &lt;br /&gt;
poart unealta pentru pedeaps. &lt;br /&gt;
Pentru aceia trebuie s v supunei, nu numai &lt;br /&gt;
pentru urgie, dar i pentru cotiin. (versul 5) Durmne- &lt;br /&gt;
zeu nu de aceia, a chemat la iveal pe poporul su ca s &lt;br /&gt;
fie de jerti urgiei sale. &lt;br /&gt;
seryeasc de martori i ca s fie mntuii prin Isus &lt;br /&gt;
Christos. (1 'Tesaloniceni 5 :9) Mnia lui| Dumnezeu lo- &lt;br /&gt;
veste pe. cei. nelegiuii i neasculttori.  ni 5:,6) &lt;br /&gt;
S nu cugete cineva nici chiar o clip, c Dumnezeu ar. ; &lt;br /&gt;
fi rnduit sergeni spirituali, ca, s rzbune pe cei ce &lt;br /&gt;
tac rele n biseric. Orice pedeaps, care se trage din &lt;br /&gt;
mnie sau din. invidie personal, este'cu totul! nepotri- &lt;br /&gt;
vit.  Coloseni 3: 8; Matei 5:22. &lt;br /&gt;
1 Pavel spune, dac cineva face rele n biseric, tre- &lt;br /&gt;
buie s sufere i trebuie s se rein dela faptele rele;. &lt;br /&gt;
dar i pentru contiina sa trebuie s se reie dela iapte- &lt;br /&gt;
te rele. Pentruc, dac numai de aceia se reine dela - &lt;br /&gt;
faptele rele, ca s nconjoare pedeapsa, atunci fapta lui &lt;br /&gt;
16 &lt;br /&gt;
deoarece nu voiau - &lt;br /&gt;
La aceia, i-a chemat, ca s-i &lt;br /&gt;
nu este potrivit, i o face numai din pornire egoist. &lt;br /&gt;
Dac ns deaceia se oprete dela faptele role, c este &lt;br /&gt;
potrivit i c este i plcut lui Dumnezeu 0 astfel de &lt;br /&gt;
purtare, atunci o face pentruc iubete pe Dumnezeu, &lt;br /&gt;
pornirea lui este curat i potrivit, i are contiin, &lt;br /&gt;
bun. inta nvturii cretine este iubirea, caro vine &lt;br /&gt;
dintr-o inim curat, dintr'un cuget bun i dintr'o cre- &lt;br /&gt;
din neprefcut.t  I Timotei 1 :5, &lt;br /&gt;
Dri &lt;br /&gt;
 Cci pentru aceasta pltii i dri i ei sunt ser vi &lt;br /&gt;
ai lui Dumnezeu, struind ntru aceasta totdeauna. &lt;br /&gt;
(vers 6) Faptul c apostolul vorbete despre dri, lau &lt;br /&gt;
folosit de dovad, c tot capitolul 13 se refer la stp- &lt;br /&gt;
nirile naiunilor. Aceast susinere este ns greit, i &lt;br /&gt;
&amp;quot;concluzia nu este bazat. Pentru a putea face asemna- &lt;br /&gt;
re ntre diferitele traduceri, dm aici lista, cum au ira- &lt;br /&gt;
dus acest pasagiu anumiii traductori ai Bibliei. &lt;br /&gt;
Deoarece pentru aceasta pltii i dri. (Bother- &lt;br /&gt;
ham)  Pentruc tot din acest motiv pltii i drile. &lt;br /&gt;
(Mottat) Pentruc acesta este motivul adevrat pentru &lt;br /&gt;
ce pltii i drile.* (Weymouth) Pentruc i pentru &lt;br /&gt;
aceasta pltii voi drile. (Diaglott) - &lt;br /&gt;
:9 Apostolul nu poruncete nimnui, ca. s plteasc &lt;br /&gt;
cuiva care se afl n biseric dri sau var, Serisoa- &lt;br /&gt;
rea, a fost adresat astorieli de cretini, care erau evrei. &lt;br /&gt;
(Romani 7 : 1) i care au cunoscut aceia, lege a evreilor, &lt;br /&gt;
care a obligat pe izraelii s plteasc diferite dri pent- &lt;br /&gt;
ru sprijinirea stpnirei Izraelului. (Ii Moise 30 : 11, 13) &lt;br /&gt;
Fi trebuia, s neleag i au. i neles, c plata drilor &lt;br /&gt;
este lucru potrivit. -Cnd a scris Pavel cretinilor din &lt;br /&gt;
Roma, pe vremea aceia plteau: dri guvernului romanu, &lt;br /&gt;
s atrag asupra dnilor mnia st- &lt;br /&gt;
pnirii, pe de alt parte i pentru contiina, lor, deoa- * &lt;br /&gt;
rece tiau, c prin aceasta, fac numai ceiace este potri- &lt;br /&gt;
vit. Apostolul spune: pentru aceasta pltii i dri; i &lt;br /&gt;
tot dinacest motiv. bun, s pltii lui Iehova cejace i se &lt;br /&gt;
cuvine! Aa ge vede c cuvintele: pentru aceia pl- &lt;br /&gt;
tii i dri ale textului formeaz numai cuvinte aparte, &lt;br /&gt;
pe 'care apostolul numai deaceia, le folosete aici ca s &lt;br /&gt;
ntreasc cele spuse de dnsul. Pentruce pltii dri? &lt;br /&gt;
Pentru contiin, pentru aceia, c este lucru potrivit &lt;br /&gt;
a plti pentru acel servici pe care Pai primit. | &lt;br /&gt;
20 ntorcndu-se n urm: la, stpniri, zice: Ei sunt &lt;br /&gt;
servii lui Dumnezeu (i nu ai lui Satan, deoarece ar fi &lt;br /&gt;
ai dnsului dac ar fi vorba de stpnirile naiunilory  &lt;br /&gt;
Cuvntul serv folosit- aici este tradus din cuvntul g&amp;amp;re- &lt;br /&gt;
cese leitourgost*, din care rezult i cuvntul liturgic &lt;br /&gt;
ujpi bisericeasc, ceermonie) cum se face prin biseri- &lt;br /&gt;
' Cine sunt deci leitourgii (servii) lui Dumnezeu? n &lt;br /&gt;
iextele nirate mai jos, cuvntul leitourgos este tradus &lt;br /&gt;
asemenea de serv, din care text, se vede lmurit, c, a- &lt;br /&gt;
rat pe acei servi ai lui Dumnezeu, care servesc i &lt;br /&gt;
pentru biserica sa,, (Evrei 1:7;, 8:1,2,6; 10:11; Fapte &lt;br /&gt;
13 :2; Romani 15: 16; Filipeni 2: 17,25) In urm mai &lt;br /&gt;
adaug apostolul: struind ntru aceasta totdeauna:&amp;lt;noinclude&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Administrator</name></author>
		
	</entry>
</feed>