Pagină:Tree-of-hope-1934.djvu/5 - Revizia istoricului

Administrator la 31 ianuarie 2023 17:48

2023-01-31T17:48:20Z

Administrator la 27 ianuarie 2023 16:27

2023-01-27T16:27:49Z

Administrator la 27 ianuarie 2023 16:11

2023-01-27T16:11:11Z

Asz la 25 ianuarie 2023 17:29

2023-01-25T17:29:41Z

Asz la 25 ianuarie 2023 17:12

2023-01-25T17:12:15Z

Asz la 24 ianuarie 2023 16:54

2023-01-24T16:54:06Z

Administrator la 24 ianuarie 2023 16:52

2023-01-24T16:52:21Z

Asz la 24 ianuarie 2023 16:44

2023-01-24T16:44:27Z

Asz la 24 ianuarie 2023 16:43

2023-01-24T16:43:48Z

Asz la 24 ianuarie 2023 16:24

2023-01-24T16:24:29Z

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 2: / Linia 2: @@
 {{raw:data:c
-|{{raw:data:p|c|fără reputație și s-a smerit până la o moarte umilitoare și, prin urmare, a fost adus jos. (Filipeni 2:7, 8) Prin urmare, în armonie cu visul profetic, se vede că lui Iehova i-a plăcut să „așeze peste ea [regatul sau stăpânirea oamenilor] pe cel mai de bază [Cel mai de jos] dintre oameni”. „De aceea și Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și i-a dat un nume care este mai presus de orice nume: ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ;  si pentru ca orice limbă să mărturisească că Iisus Cristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11) Iehova stabilește astfel calificarea Celui căruia îi dă regatul. Cei asociați cu Cristos Isus în regat trebuie să posede calificări similare și, prin urmare, aceștia sunt cei mai de jos de pe pământ pe care Domnul îi folosește în scopurile Sale: „Căci vedeți chemarea voastră, fraților, cum că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili sunt chemați: ci Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, pentru a încurca pe cei înțelepți; și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, pentru a încurca lucrurile puternice și lucrurile de jos ale lumii  și lucrurile disprețuite, le-a ales Dumnezeu, da, și cele care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude în prezența Lui.” - 1 Cor. 1: 26-29}}
+|{{raw:data:p|c|fără reputație și s-a smerit până la o moarte umilitoare și, prin urmare, a fost adus jos. (Filipeni 2:7, 8) Prin urmare, în armonie cu visul profetic, se vede că lui Iehova i-a plăcut să „așeze peste ea [regatul sau stăpânirea oamenilor] pe cel mai de bază [Cel mai de jos] dintre oameni”. „De aceea și Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și i-a dat un nume care este mai presus de orice nume: ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ;  si pentru ca orice limbă să mărturisească că Isus Cristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11) Iehova stabilește astfel calificarea Celui căruia îi dă regatul. Cei asociați cu Cristos Isus în regat trebuie să posede calificări similare și, prin urmare, aceștia sunt cei mai de jos de pe pământ pe care Domnul îi folosește în scopurile Sale: „Căci vedeți chemarea voastră, fraților, cum că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili sunt chemați: ci Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, pentru a încurca pe cei înțelepți; și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, pentru a încurca lucrurile puternice și lucrurile de jos ale lumii  și lucrurile disprețuite, le-a ales Dumnezeu, da, și cele care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude în prezența Lui.” - 1 Cor. 1: 26-29}}
 {{raw:data:p|9|8-9|Nebucadnețar, ca reprezentant al lui Satan, s-a lăudat și a căzut. Exaltarea de sine a dus la căderea și la umilirea sa completă. Deși Domnul este în înălțimi, totuși are respect pentru cei smeriți, dar pe cei mândri îi cunoaște de departe.” (Ps. 138: 6) Exaltarea vine de la Iehova și este dată numai celor care îi sunt cu totul obedienți. (Isa. 57:15) În armonie cu această regulă divină, Ezechiel a fost determinat să scrie: „Eu [Iehova] am doborât copacul înalt, am înălțat copacul înjosit,... Înălțați pe cel înjosit și înjosiți-l pe cel înalt.” (Ezechiel 17: 24; 21: 26) Stăpânirea pământului este schimbată, dar această schimbare a domniei nu are loc până la sfârșitul celor „șapte timpuri”, care a avut loc în 1914, moment în care Iehova și-a pus Fiul pe dealul său sfânt al Sionului și l-a trimis să domnească. (Ps. 2: 6; 110: 2) Aceasta este o dovadă suplimentară că marele „copac din mijlocul pământului” descris în visul lui Nebucadnețar este Satan și organizația lui peste oameni și că organizația capitală a lui Iehova este Cristos Isus și cei de sub el și că asemenea este noul copac sau organizația în care națiunile trebuie să spere. Asupra martorilor lui Iehova acum pe pământ este pusă obligația de a spune aceste mari adevăruri celor din omenire care au dorința de a auzi și, în același timp, de a avertiza pe alții că Iehova este Dumnezeu și conducătorul întregului univers și că regatul lui este aici.}}
 {{raw:data:m|0|20|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|INTERPRETARE}}}}}}
 {{raw:data:p|10|10-11|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre}}
 |{{raw:data:p|c|înțelepții lui nu l-au putut interpreta. Lui Daniel i-a spus: „Acest vis l-am văzut eu, regele Nebucauneţar. Acum tu, Beltşaţar, declară interpretare lui, pentru că toţi înţelepţii regatului meu nu pot să-mi facă cunoscută interpretarea; dar tu poţi; căci spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. Aici era în joc numele lui Iehova, pentru că, dacă Daniel, slujitorul lui Iehova Dumnezeu, nu ar putea da interpretarea visului, atunci Nebucadnețar ar fi trebuit să-și retragă cuvintele în această ocazie și într-o altă ocazie, adică: „Adevărat este, că Dumnezeul tău este un Dumnezeu al dumnezeilor și un Domn al regilor și un dezvăluitor de secrete,” și, „spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. (Dan. 2: 47) Faptul că Nebucadnețar, reprezentativul Diavolului, a exprimat aceste cuvinte cu privire la Iehova nu este nicio dovadă că el a fost slujitorul lui Iehova. Iehova a cauzat ca el să fie folosit pentru a ilustra puterea regală și pentru a îndeplini un rol în marea ilustrație profetică pe care o făcea. Își va arăta oare Iehova acum puterea dându-i lui Daniel interpretarea?}}
-{{raw:data:p|11|10-11|Daniel părea tulburat în mintea lui și a tăcut o vreme. „Atunci Daniel, al cărui nume era Beltşaţar, a rămas uimit timp de o oră şi gândurile lui l-au tulburat. Regele a vorbit şi a zis: Beltşaţar, să nu te tulbure visul sau interpretarea lui. Beltşaţar a răspuns şi a zis: „Domnul meu! visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi.” (Vers. 19) „O oră” menționată în acest verset este de fapt un timp scurt sau o perioadă scurtă de timp. Probabil că Daniel a ezitat să continue cu interpretarea, deoarece acea parte a visului care se aplica lui Nebucadnețar era nefavorabilă regelui și Daniel avea nevoie de curaj pentru a continua să dezvăluie acest fapt regelui. Este mai probabil, totuși, că scurta lui tăcere s-a datorat faptului că Dumnezeu a reținut interpretarea pentru o perioadă scurtă de timp pentru propriile sale scopuri, dintre care unul ar fi să atragă mai mult atenția asupra faptului că Daniel îl reprezenta pe Cel Prea Înalt. Ezitarea lui i-ar face pe cei care stăteau lângă el să concluzioneze că Daniel nu a fost în stare să dea interpretarea, dar la timpul său potrivit Iehova și-a arătat favoarea față de Daniel  și puterea lui asupra lui Daniel. Regele și-a exprimat dorința de a auzi interpretarea, chiar dacă aceasta îi era nefavorabilă. Daniel, prin urmare, a răspuns regelui: „Visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi”. Aceste cuvinte arată că Daniel a fost călăuzit de înțelepciunea de sus. Cuvintele Lui se potrivesc acum cu împlinirea profeției. Văzând că Nebucadnețar în acest punct a ilustrat puterea regală în mâna lui Cristos, prin urmare, partea nefavorabilă a visului și împlinirea lui sunt de fapt asupra dușmanilor lui cristos. Rugăciunea lui Daniel a fost așadar una adevărată.}}
+{{raw:data:p|11|10-11|Daniel părea tulburat în mintea lui și a tăcut o vreme. „Atunci Daniel, al cărui nume era Beltşaţar, a rămas uimit timp de o oră şi gândurile lui l-au tulburat. Regele a vorbit şi a zis: Beltşaţar, să nu te tulbure visul sau interpretarea lui. Beltşaţar a răspuns şi a zis: „Domnul meu! visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi.” (Vers. 19) „O oră” menționată în acest verset este de fapt un timp scurt sau o perioadă scurtă de timp. Probabil că Daniel a ezitat să continue cu interpretarea, deoarece acea parte a visului care se aplica lui Nebucadnețar era nefavorabilă regelui și Daniel avea nevoie de curaj pentru a continua să dezvăluie acest fapt regelui. Este mai probabil, totuși, că scurta lui tăcere s-a datorat faptului că Dumnezeu a reținut interpretarea pentru o perioadă scurtă de timp pentru propriile sale scopuri, dintre care unul ar fi să atragă mai mult atenția asupra faptului că Daniel îl reprezenta pe Cel Prea Înalt. Ezitarea lui i-ar face pe cei care stăteau lângă el să concluzioneze că Daniel nu a fost în stare să dea interpretarea, dar la timpul său potrivit Iehova și-a arătat favoarea față de Daniel  și puterea lui asupra lui Daniel. Regele și-a exprimat dorința de a auzi interpretarea, chiar dacă aceasta îi era nefavorabilă. Daniel, prin urmare, a răspuns regelui: „Visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi”. Aceste cuvinte arată că Daniel a fost călăuzit de înțelepciunea de sus. Cuvintele Lui se potrivesc acum cu împlinirea profeției. Văzând că Nebucadnețar în acest punct a ilustrat puterea regală în mâna lui Cristos, prin urmare, partea nefavorabilă a visului și împlinirea lui sunt de fapt asupra dușmanilor lui Cristos. Rugăciunea lui Daniel a fost așadar una adevărată.}}
 {{raw:data:p|12|Înregistrarea arată apoi că Daniel a repetat descrierea copacului pe care Nebucadnețar îl văzuse în visul său. (Vers. 20, 21) Atunci Daniel i-a spus}}
 }}

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 4: / Linia 4: @@
 |{{raw:data:p|c|fără reputație și s-a smerit până la o moarte umilitoare și, prin urmare, a fost adus jos. (Filipeni 2:7, 8) Prin urmare, în armonie cu visul profetic, se vede că lui Iehova i-a plăcut să „așeze peste ea [regatul sau stăpânirea oamenilor] pe cel mai de bază [Cel mai de jos] dintre oameni”. „De aceea și Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și i-a dat un nume care este mai presus de orice nume: ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ;  si pentru ca orice limbă să mărturisească că Iisus Cristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11) Iehova stabilește astfel calificarea Celui căruia îi dă regatul. Cei asociați cu Cristos Isus în regat trebuie să posede calificări similare și, prin urmare, aceștia sunt cei mai de jos de pe pământ pe care Domnul îi folosește în scopurile Sale: „Căci vedeți chemarea voastră, fraților, cum că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili sunt chemați: ci Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, pentru a încurca pe cei înțelepți; și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, pentru a încurca lucrurile puternice și lucrurile de jos ale lumii  și lucrurile disprețuite, le-a ales Dumnezeu, da, și cele care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude în prezența Lui.” - 1 Cor. 1: 26-29}}
 {{raw:data:p|9|8-9|Nebucadnețar, ca reprezentant al lui Satan, s-a lăudat și a căzut. Exaltarea de sine a dus la căderea și la umilirea sa completă. Deși Domnul este în înălțimi, totuși are respect pentru cei smeriți, dar pe cei mândri îi cunoaște de departe.” (Ps. 138: 6) Exaltarea vine de la Iehova și este dată numai celor care îi sunt cu totul obedienți. (Isa. 57:15) În armonie cu această regulă divină, Ezechiel a fost determinat să scrie: „Eu [Iehova] am doborât copacul înalt, am înălțat copacul înjosit,... Înălțați pe cel înjosit și înjosiți-l pe cel înalt.” (Ezechiel 17: 24; 21: 26) Stăpânirea pământului este schimbată, dar această schimbare a domniei nu are loc până la sfârșitul celor „șapte timpuri”, care a avut loc în 1914, moment în care Iehova și-a pus Fiul pe dealul său sfânt al Sionului și l-a trimis să domnească. (Ps. 2: 6; 110: 2) Aceasta este o dovadă suplimentară că marele „copac din mijlocul pământului” descris în visul lui Nebucadnețar este Satan și organizația lui peste oameni și că organizația capitală a lui Iehova este Cristos Isus și cei de sub el și că asemenea este noul copac sau organizația în care națiunile trebuie să spere. Asupra martorilor lui Iehova acum pe pământ este pusă obligația de a spune aceste mari adevăruri celor din omenire care au dorința de a auzi și, în același timp, de a avertiza pe alții că Iehova este Dumnezeu și conducătorul întregului univers și că regatul lui este aici.}}
-{{raw:data:m|0|0|0|30|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|INTERPRETARE}}}}}}
+{{raw:data:m|0|20|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|INTERPRETARE}}}}}}
 {{raw:data:p|10|10-11|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre}}
 |{{raw:data:p|c|înțelepții lui nu l-au putut interpreta. Lui Daniel i-a spus: „Acest vis l-am văzut eu, regele Nebucauneţar. Acum tu, Beltşaţar, declară interpretare lui, pentru că toţi înţelepţii regatului meu nu pot să-mi facă cunoscută interpretarea; dar tu poţi; căci spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. Aici era în joc numele lui Iehova, pentru că, dacă Daniel, slujitorul lui Iehova Dumnezeu, nu ar putea da interpretarea visului, atunci Nebucadnețar ar fi trebuit să-și retragă cuvintele în această ocazie și într-o altă ocazie, adică: „Adevărat este, că Dumnezeul tău este un Dumnezeu al dumnezeilor și un Domn al regilor și un dezvăluitor de secrete,” și, „spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. (Dan. 2: 47) Faptul că Nebucadnețar, reprezentativul Diavolului, a exprimat aceste cuvinte cu privire la Iehova nu este nicio dovadă că el a fost slujitorul lui Iehova. Iehova a cauzat ca el să fie folosit pentru a ilustra puterea regală și pentru a îndeplini un rol în marea ilustrație profetică pe care o făcea. Își va arăta oare Iehova acum puterea dându-i lui Daniel interpretarea?}}

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 7: / Linia 7: @@
 {{raw:data:p|10|10-11|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre}}
 |{{raw:data:p|c|înțelepții lui nu l-au putut interpreta. Lui Daniel i-a spus: „Acest vis l-am văzut eu, regele Nebucauneţar. Acum tu, Beltşaţar, declară interpretare lui, pentru că toţi înţelepţii regatului meu nu pot să-mi facă cunoscută interpretarea; dar tu poţi; căci spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. Aici era în joc numele lui Iehova, pentru că, dacă Daniel, slujitorul lui Iehova Dumnezeu, nu ar putea da interpretarea visului, atunci Nebucadnețar ar fi trebuit să-și retragă cuvintele în această ocazie și într-o altă ocazie, adică: „Adevărat este, că Dumnezeul tău este un Dumnezeu al dumnezeilor și un Domn al regilor și un dezvăluitor de secrete,” și, „spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. (Dan. 2: 47) Faptul că Nebucadnețar, reprezentativul Diavolului, a exprimat aceste cuvinte cu privire la Iehova nu este nicio dovadă că el a fost slujitorul lui Iehova. Iehova a cauzat ca el să fie folosit pentru a ilustra puterea regală și pentru a îndeplini un rol în marea ilustrație profetică pe care o făcea. Își va arăta oare Iehova acum puterea dându-i lui Daniel interpretarea?}}
-{{raw:data:p|11|10-11|Daniel părea tulburat în mintea lui și a tăcut o vreme. „Atunci Daniel, al cărui nume era Beltşaţar, a rămas uimit timp de o oră şi gândurile lui l-au tulburat. Regele a vorbit şi a zis: Beltşaţar, să nu te tulbure visul sau interpretarea lui. Beltşaţar a răspuns şi a zis: „Domnul meu! visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi.” (Vers. 19) „O oră” menționată în acest verset este de fapt un timp scurt sau o perioadă scurtă de timp. Probabil că Daniel a ezitat să continue cu interpretarea, deoarece acea parte a visului care se aplica lui Nebucadnețar era nefavorabilă regelui și Daniel avea nevoie de curaj pentru a continua să dezvăluie acest fapt regelui. Este mai probabil, totuși, că scurta lui tăcere s-a datorat faptului că Dumnezeu a reținut interpretarea pentru o perioadă scurtă de timp pentru propriile sale scopuri, dintre care unul ar fi să atragă mai mult atenția asupra faptului că Daniel îl reprezenta pe Cel Prea Înalt.  Ezitarea lui i-ar face pe cei care stăteau lângă el să concluzioneze că Daniel nu a fost în stare să dea interpretarea, dar Iehova și-a arătat favoarea lui Daniel la timpul cuvenit și puterea lui asupra lui Daniel. Regele și-a exprimat dorința de a auzi interpretarea, chiar dacă aceasta îi era nefavorabilă. Daniel, prin urmare, a răspuns regelui: „Visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi”. Aceste cuvinte arată că Daniel a fost călăuzit de înțelepciunea de sus. Cuvintele Lui se potrivesc acum cu împlinirea profeției. Văzând că Nebucadnețar în acest punct a ilustrat puterea regală în mâna lui Cristos, prin urmare, partea nefavorabilă a visului și împlinirea lui sunt de fapt asupra dușmanilor lui cristos. Rugăciunea lui Daniel a fost așadar una adevărată.}}
+{{raw:data:p|11|10-11|Daniel părea tulburat în mintea lui și a tăcut o vreme. „Atunci Daniel, al cărui nume era Beltşaţar, a rămas uimit timp de o oră şi gândurile lui l-au tulburat. Regele a vorbit şi a zis: Beltşaţar, să nu te tulbure visul sau interpretarea lui. Beltşaţar a răspuns şi a zis: „Domnul meu! visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi.” (Vers. 19) „O oră” menționată în acest verset este de fapt un timp scurt sau o perioadă scurtă de timp. Probabil că Daniel a ezitat să continue cu interpretarea, deoarece acea parte a visului care se aplica lui Nebucadnețar era nefavorabilă regelui și Daniel avea nevoie de curaj pentru a continua să dezvăluie acest fapt regelui. Este mai probabil, totuși, că scurta lui tăcere s-a datorat faptului că Dumnezeu a reținut interpretarea pentru o perioadă scurtă de timp pentru propriile sale scopuri, dintre care unul ar fi să atragă mai mult atenția asupra faptului că Daniel îl reprezenta pe Cel Prea Înalt. Ezitarea lui i-ar face pe cei care stăteau lângă el să concluzioneze că Daniel nu a fost în stare să dea interpretarea, dar la timpul său potrivit Iehova și-a arătat favoarea față de Daniel  și puterea lui asupra lui Daniel. Regele și-a exprimat dorința de a auzi interpretarea, chiar dacă aceasta îi era nefavorabilă. Daniel, prin urmare, a răspuns regelui: „Visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi”. Aceste cuvinte arată că Daniel a fost călăuzit de înțelepciunea de sus. Cuvintele Lui se potrivesc acum cu împlinirea profeției. Văzând că Nebucadnețar în acest punct a ilustrat puterea regală în mâna lui Cristos, prin urmare, partea nefavorabilă a visului și împlinirea lui sunt de fapt asupra dușmanilor lui cristos. Rugăciunea lui Daniel a fost așadar una adevărată.}}
 {{raw:data:p|12|Înregistrarea arată apoi că Daniel a repetat descrierea copacului pe care Nebucadnețar îl văzuse în visul său. (Vers. 20, 21) Atunci Daniel i-a spus}}
 }}

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 5: / Linia 5: @@
 {{raw:data:p|9|8-9|Nebucadnețar, ca reprezentant al lui Satan, s-a lăudat și a căzut. Exaltarea de sine a dus la căderea și la umilirea sa completă. Deși Domnul este în înălțimi, totuși are respect pentru cei smeriți, dar pe cei mândri îi cunoaște de departe.” (Ps. 138: 6) Exaltarea vine de la Iehova și este dată numai celor care îi sunt cu totul obedienți. (Isa. 57:15) În armonie cu această regulă divină, Ezechiel a fost determinat să scrie: „Eu [Iehova] am doborât copacul înalt, am înălțat copacul înjosit,... Înălțați pe cel înjosit și înjosiți-l pe cel înalt.” (Ezechiel 17: 24; 21: 26) Stăpânirea pământului este schimbată, dar această schimbare a domniei nu are loc până la sfârșitul celor „șapte timpuri”, care a avut loc în 1914, moment în care Iehova și-a pus Fiul pe dealul său sfânt al Sionului și l-a trimis să domnească. (Ps. 2: 6; 110: 2) Aceasta este o dovadă suplimentară că marele „copac din mijlocul pământului” descris în visul lui Nebucadnețar este Satan și organizația lui peste oameni și că organizația capitală a lui Iehova este Cristos Isus și cei de sub el și că asemenea este noul copac sau organizația în care națiunile trebuie să spere. Asupra martorilor lui Iehova acum pe pământ este pusă obligația de a spune aceste mari adevăruri celor din omenire care au dorința de a auzi și, în același timp, de a avertiza pe alții că Iehova este Dumnezeu și conducătorul întregului univers și că regatul lui este aici.}}
 {{raw:data:m|0|0|0|30|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|INTERPRETARE}}}}}}
-{{raw:data:p|10|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre}}
+{{raw:data:p|10|10-11|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre}}
 |{{raw:data:p|c|înțelepții lui nu l-au putut interpreta. Lui Daniel i-a spus: „Acest vis l-am văzut eu, regele Nebucauneţar. Acum tu, Beltşaţar, declară interpretare lui, pentru că toţi înţelepţii regatului meu nu pot să-mi facă cunoscută interpretarea; dar tu poţi; căci spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. Aici era în joc numele lui Iehova, pentru că, dacă Daniel, slujitorul lui Iehova Dumnezeu, nu ar putea da interpretarea visului, atunci Nebucadnețar ar fi trebuit să-și retragă cuvintele în această ocazie și într-o altă ocazie, adică: „Adevărat este, că Dumnezeul tău este un Dumnezeu al dumnezeilor și un Domn al regilor și un dezvăluitor de secrete,” și, „spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. (Dan. 2: 47) Faptul că Nebucadnețar, reprezentativul Diavolului, a exprimat aceste cuvinte cu privire la Iehova nu este nicio dovadă că el a fost slujitorul lui Iehova. Iehova a cauzat ca el să fie folosit pentru a ilustra puterea regală și pentru a îndeplini un rol în marea ilustrație profetică pe care o făcea. Își va arăta oare Iehova acum puterea dându-i lui Daniel interpretarea?}}
-{{raw:data:p|11|Daniel părea tulburat în mintea lui și a tăcut o vreme. „Atunci Daniel, al cărui nume era Beltşaţar, a rămas uimit timp de o oră şi gândurile lui l-au tulburat. Regele a vorbit şi a zis: Beltşaţar, să nu te tulbure visul sau interpretarea lui. Beltşaţar a răspuns şi a zis: „Domnul meu! visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi.” (Vers. 19) „O oră” menționată în acest verset este de fapt un timp scurt sau o perioadă scurtă de timp. Probabil că Daniel a ezitat să continue cu interpretarea, deoarece acea parte a visului care se aplica lui Nebucadnețar era nefavorabilă regelui și Daniel avea nevoie de curaj pentru a continua să dezvăluie acest fapt regelui. Este mai probabil, totuși, că scurta lui tăcere s-a datorat faptului că Dumnezeu a reținut interpretarea pentru o perioadă scurtă de timp pentru propriile sale scopuri, dintre care unul ar fi să atragă mai mult atenția asupra faptului că Daniel îl reprezenta pe Cel Prea Înalt.  Ezitarea lui i-ar face pe cei care stăteau lângă el să concluzioneze că Daniel nu a fost în stare să dea interpretarea, dar Iehova și-a arătat favoarea lui Daniel la timpul cuvenit și puterea lui asupra lui Daniel. Regele și-a exprimat dorința de a auzi interpretarea, chiar dacă aceasta îi era nefavorabilă. Daniel, prin urmare, a răspuns regelui: „Visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi”. Aceste cuvinte arată că Daniel a fost călăuzit de înțelepciunea de sus. Cuvintele Lui se potrivesc acum cu împlinirea profeției. Văzând că Nebucadnețar în acest punct a ilustrat puterea regală în mâna lui Cristos, prin urmare, partea nefavorabilă a visului și împlinirea lui sunt de fapt asupra dușmanilor lui cristos. Rugăciunea lui Daniel a fost așadar una adevărată.}}
+{{raw:data:p|11|10-11|Daniel părea tulburat în mintea lui și a tăcut o vreme. „Atunci Daniel, al cărui nume era Beltşaţar, a rămas uimit timp de o oră şi gândurile lui l-au tulburat. Regele a vorbit şi a zis: Beltşaţar, să nu te tulbure visul sau interpretarea lui. Beltşaţar a răspuns şi a zis: „Domnul meu! visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi.” (Vers. 19) „O oră” menționată în acest verset este de fapt un timp scurt sau o perioadă scurtă de timp. Probabil că Daniel a ezitat să continue cu interpretarea, deoarece acea parte a visului care se aplica lui Nebucadnețar era nefavorabilă regelui și Daniel avea nevoie de curaj pentru a continua să dezvăluie acest fapt regelui. Este mai probabil, totuși, că scurta lui tăcere s-a datorat faptului că Dumnezeu a reținut interpretarea pentru o perioadă scurtă de timp pentru propriile sale scopuri, dintre care unul ar fi să atragă mai mult atenția asupra faptului că Daniel îl reprezenta pe Cel Prea Înalt.  Ezitarea lui i-ar face pe cei care stăteau lângă el să concluzioneze că Daniel nu a fost în stare să dea interpretarea, dar Iehova și-a arătat favoarea lui Daniel la timpul cuvenit și puterea lui asupra lui Daniel. Regele și-a exprimat dorința de a auzi interpretarea, chiar dacă aceasta îi era nefavorabilă. Daniel, prin urmare, a răspuns regelui: „Visul să fie pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru dușmanii tăi”. Aceste cuvinte arată că Daniel a fost călăuzit de înțelepciunea de sus. Cuvintele Lui se potrivesc acum cu împlinirea profeției. Văzând că Nebucadnețar în acest punct a ilustrat puterea regală în mâna lui Cristos, prin urmare, partea nefavorabilă a visului și împlinirea lui sunt de fapt asupra dușmanilor lui cristos. Rugăciunea lui Daniel a fost așadar una adevărată.}}
 {{raw:data:p|12|Înregistrarea arată apoi că Daniel a repetat descrierea copacului pe care Nebucadnețar îl văzuse în visul său. (Vers. 20, 21) Atunci Daniel i-a spus}}
 }}

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 7: / Linia 7: @@
 {{raw:data:p|10|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre}}
 |{{raw:data:p|c|înțelepții lui nu l-au putut interpreta. Lui Daniel i-a spus: „Acest vis l-am văzut eu, regele Nebucauneţar. Acum tu, Beltşaţar, declară interpretare lui, pentru că toţi înţelepţii regatului meu nu pot să-mi facă cunoscută interpretarea; dar tu poţi; căci spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. Aici era în joc numele lui Iehova, pentru că, dacă Daniel, slujitorul lui Iehova Dumnezeu, nu ar putea da interpretarea visului, atunci Nebucadnețar ar fi trebuit să-și retragă cuvintele în această ocazie și într-o altă ocazie, adică: „Adevărat este, că Dumnezeul tău este un Dumnezeu al dumnezeilor și un Domn al regilor și un dezvăluitor de secrete,” și, „spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. (Dan. 2: 47) Faptul că Nebucadnețar, reprezentativul Diavolului, a exprimat aceste cuvinte cu privire la Iehova nu este nicio dovadă că el a fost slujitorul lui Iehova. Iehova a cauzat ca el să fie folosit pentru a ilustra puterea regală și pentru a îndeplini un rol în marea ilustrație profetică pe care o făcea. Își va arăta oare Iehova acum puterea dându-i lui Daniel interpretarea?}}
 }}

@@ Corp-mesaj (pentru a fi introdus): / Corp-mesaj (pentru a fi introdus): @@
@@ Linia 4: / Linia 4: @@
 |{{raw:data:p|c|fără reputație și s-a smerit până la o moarte ignominioasă și, prin urmare, a fost adus jos. (Filipeni 2:7, 8) Prin urmare, în armonie cu visul profetic, se vede că lui Iehova i-a plăcut să „așeze peste ea [regatul sau stăpânirea oamenilor] pe cel mai de bază [Cel mai de jos] dintre oameni”. „De aceea și Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și i-a dat un nume care este mai presus de orice nume: ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ;  si pentru ca orice limbă să mărturisească că Iisus Cristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11) Iehova stabilește astfel calificarea Celui căruia îi dă regatul. Cei asociați cu Cristos Isus în regat trebuie să posede calificări similare și, prin urmare, aceștia sunt cei mai de jos de pe pământ pe care Domnul îi folosește în scopurile Sale: „Căci vedeți chemarea voastră, fraților, cum că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili sunt chemați: ci Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, pentru a încurca pe cei înțelepți; și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, pentru a încurca lucrurile puternice și lucrurile de jos ale lumii  și lucrurile disprețuite, le-a ales Dumnezeu, da, și cele care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude în prezența Lui.” - 1 Cor. 1: 26-29}}
 {{raw:data:p|9|Nebucadnețar, ca reprezentant al lui Satan, s-a lăudat și a căzut. Exaltarea de sine a dus la căderea și la umilirea sa completă. Deși Domnul este în înălțimi, totuși are respect pentru cei smeriți, dar pe cei mândri îi cunoaște de departe.” (Ps. 138: 6) Exaltarea vine de la Iehova și este dată numai celor care îi sunt cu totul obedienți. (Isa. 57:15) În armonie cu această regulă divină, Ezechiel a fost determinat să scrie: „Eu [Iehova] am doborât copacul înalt, am înălțat copacul înjosit,... Înălțați pe cel înjosit și înjosiți-l pe cel înalt.” (Ezechiel 17: 24; 21: 26) Stăpânirea pământului este schimbată, dar această schimbare a domniei nu are loc până la sfârșitul celor „șapte timpuri”, care a avut loc în 1914, moment în care Iehova și-a pus Fiul pe dealul său sfânt al Sionului și l-a trimis să domnească. (Ps. 2: 6; 110: 2) Aceasta este o dovadă suplimentară că marele „copac din mijlocul pământului” descris în visul lui Nebucadnețar este Satan și organizația lui peste oameni și că organizația capitală a lui Iehova este Cristos Isus și cei de sub el și că asemenea este noul copac sau organizația în care națiunile trebuie să spere. Asupra martorilor lui Iehova acum pe pământ este pusă obligația de a spune aceste mari adevăruri celor din omenire care au dorința de a auzi și, în același timp, de a avertiza pe alții că Iehova este Dumnezeu și conducătorul întregului univers și că regatul lui este aici.}}
-{{raw:data:m|0|0|0|30|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|DECRETUL}}}}}}
+{{raw:data:m|0|0|0|30|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|INTERPRETARE}}}}}}
+{{raw:data:p|10|Nebucadnețar l-a chemat pe Daniel să dea o interpretare a visului său, pentru că niciunul dintre înțelepții lui nu l-au putut interpreta. Lui Daniel i-a spus: „Acest vis l-am văzut eu, regele Nebucauneţar. Acum tu, Beltşaţar, declară interpretare lui, pentru că toţi înţelepţii regatului meu nu pot să-mi facă cunoscută interpretarea; dar tu poţi; căci spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. Aici era în joc numele lui Iehova, pentru că, dacă Daniel, slujitorul lui Iehova Dumnezeu, nu ar putea da interpretarea visului, atunci Nebucadnețar ar fi trebuit să-și retragă cuvintele în această ocazie și într-o altă ocazie, adică: „Adevărat este, că Dumnezeul tău este un Dumnezeu al dumnezeilor și un Domn al regilor și un dezvăluitor de secrete,” și, „spiritul dumnezeilor sfinți este în tine”. (Dan. 2: 47) Faptul că Nebucadnețar, reprezentativul Diavolului, a exprimat aceste cuvinte cu privire la Iehova nu este nicio dovadă că el a fost slujitorul lui Iehova. Iehova a cauzat ca el să fie folosit pentru a ilustra puterea regală și pentru a îndeplini un rol în marea ilustrație profetică pe care o făcea. Își va arăta oare Iehova acum puterea dându-i lui Daniel interpretarea?}}
 }}

← Versiunea anterioară		Versiunea de la data 24 ianuarie 2023 16:24
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):		Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1:		Linia 1:
		+	{{raw:data:ai\|3\|15 FEBRUARIE, 1934\|TURNUL DE VEGHERE\|53\|}}
		+
	{{raw:data:c		{{raw:data:c
	\|{{raw:data:p\|c\|fără reputație și s-a smerit până la o moarte ignominioasă și, prin urmare, a fost adus jos. (Filipeni 2:7, 8) Prin urmare, în armonie cu visul profetic, se vede că lui Iehova i-a plăcut să „așeze peste ea [regatul sau stăpânirea oamenilor] pe cel mai de bază [Cel mai de jos] dintre oameni”. „De aceea și Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și i-a dat un nume care este mai presus de orice nume: ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ; si pentru ca orice limbă să mărturisească că Iisus Cristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11) Iehova stabilește astfel calificarea Celui căruia îi dă regatul. Cei asociați cu Cristos Isus în regat trebuie să posede calificări similare și, prin urmare, aceștia sunt cei mai de jos de pe pământ pe care Domnul îi folosește în scopurile Sale: „Căci vedeți chemarea voastră, fraților, cum că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili sunt chemați: ci Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, pentru a încurca pe cei înțelepți; și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, pentru a încurca lucrurile puternice și lucrurile de jos ale lumii și lucrurile disprețuite, le-a ales Dumnezeu, da, și cele care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude în prezența Lui.” - 1 Cor. 1: 26-29}}		\|{{raw:data:p\|c\|fără reputație și s-a smerit până la o moarte ignominioasă și, prin urmare, a fost adus jos. (Filipeni 2:7, 8) Prin urmare, în armonie cu visul profetic, se vede că lui Iehova i-a plăcut să „așeze peste ea [regatul sau stăpânirea oamenilor] pe cel mai de bază [Cel mai de jos] dintre oameni”. „De aceea și Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și i-a dat un nume care este mai presus de orice nume: ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi al celor din ceruri și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ; si pentru ca orice limbă să mărturisească că Iisus Cristos este Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11) Iehova stabilește astfel calificarea Celui căruia îi dă regatul. Cei asociați cu Cristos Isus în regat trebuie să posede calificări similare și, prin urmare, aceștia sunt cei mai de jos de pe pământ pe care Domnul îi folosește în scopurile Sale: „Căci vedeți chemarea voastră, fraților, cum că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili sunt chemați: ci Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, pentru a încurca pe cei înțelepți; și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, pentru a încurca lucrurile puternice și lucrurile de jos ale lumii și lucrurile disprețuite, le-a ales Dumnezeu, da, și cele care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude în prezența Lui.” - 1 Cor. 1: 26-29}}