Pagină:The-lords-day-part-1-1936.pdf/4: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: {{raw:data:ai|3|84|Turnul de Veghe|BROOKLYN, N.Y.}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| Cristos îi învață pe cei credincioși. (Isa. 30: 20) Este 'ziua când Dumnezeu...)
 
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 4: Linia 4:
 
{{raw:data:p|c|
 
{{raw:data:p|c|
 
Cristos îi învață pe cei credincioși. (Isa. 30: 20) Este 'ziua când Dumnezeu va judeca secretele oamenilor prin Isus Cristos'. (Rom. 2: 16) Prin urmare, este timpul când Cristos Isus, marele Judecător, vine la templu pentru judecată. Fără îndoială, textele următoare se referă la același timp, adică atunci când Domnul Isus apare la templu și începe judecata sa, după cum urmează: 'Așteptând venirea Domnului nostru Isus Cristos: care vă va întări până la sfârșit, astfel încât să fiți fără vină în ziua Domnului nostru Isus Cristos.' (1 Cor. 1: 7, 8) Acea condiție de nevinovăție nu ar putea veni până când Domnul Isus Cristos nu este la templu și îi adună pe cei aprobați la sine și îi acoperă cu haina dreptății. -- Isaia 61: 10.}}
 
Cristos îi învață pe cei credincioși. (Isa. 30: 20) Este 'ziua când Dumnezeu va judeca secretele oamenilor prin Isus Cristos'. (Rom. 2: 16) Prin urmare, este timpul când Cristos Isus, marele Judecător, vine la templu pentru judecată. Fără îndoială, textele următoare se referă la același timp, adică atunci când Domnul Isus apare la templu și începe judecata sa, după cum urmează: 'Așteptând venirea Domnului nostru Isus Cristos: care vă va întări până la sfârșit, astfel încât să fiți fără vină în ziua Domnului nostru Isus Cristos.' (1 Cor. 1: 7, 8) Acea condiție de nevinovăție nu ar putea veni până când Domnul Isus Cristos nu este la templu și îi adună pe cei aprobați la sine și îi acoperă cu haina dreptății. -- Isaia 61: 10.}}
 +
{{raw:data:p|7|6-8|„Fiind sigur de aceasta, că Cel ce a început în voi această lucrare bună o va duce la capăt până în ziua lui Isus Cristos.” (Filipeni 1: 6) „Vă rog însă, fraților, cu ocazia venirii Domnului nostru Isus Cristos și a strângerii noastre laolaltă cu El, să nu vă clătinați repede în minte și să nu vă tulburați nici de vreun spirit, nici de cuvânt, nici de vreo scrisoare ca venită de la noi, ca și cum ziua lui Cristos ar fi aproape.” (2 Tesaloniceni 2: 1, 2) Acea zi anume a început în anul 1918 d.Hr., iar judecata a început la casa lui Dumnezeu. (1 Petru 4:17) Din acel moment, judecata este pusă la punct, iar dreptatea la punct, în ceea ce privește lucrurile pământești, inclusiv organizația vizibilă a Diavolului. -- Isaia 28: 17.}}
 +
{{raw:data:p|8|6-8|A fost Iehova cel care l-a întronat pe Cristos Isus în 1914 și l-a trimis să guverneze. (Psalmi 2: 6; 110: 1, 2) Aceasta a marcat începutul 'zilei lui Iehova'. În cadrul acelei zile, și la trei ani și jumătate după începutul ei, 'ziua Domnului Isus Cristos' a început când El își deschide curtea pentru judecată. Este ziua lui Iehova pe întreaga durată, deoarece Cristos Isus îndeplinește scopul lui Iehova, dar 'ziua Domnului' (Cristos) despre care scrie apostolul se referă la momentul când Cristos Isus începe lucrarea sa în ceea ce privește judecata pământului. Ilustrația din Revelația arată aceste fapte: În 1914, femeia (organizația) lui Iehova fiind însărcinată (adică cu regatul) și gata să nască, Diavolul a stat gata să devoreze „copilul de parte bărbătească” (regatul nou-născut) și, când s-a născut, Diavolul a încercat fără îndoială să distrugă acel copil nou-născut. Un război a fost purtat în cer, care a rezultat cu înfrângerea lui Satan și aruncarea lui jos pe pământ. Judecata nu începuse încă, dar după aceea Cristos Isus a venit la templul lui Dumnezeu pentru judecată, iar aceasta marchează începutul 'zilei Domnului'. Este despre această ultimă perioadă, 'ziua Domnului', despre care apostolul scrie în 1 Tesaloniceni 5: 2. Este bine să păstrăm în minte distincția, atunci când luăm în considerare cuvintele apostolului. Pentru a putea avea întotdeauna în minte distincția clară, în continuare în acest articol, perioada care începe în 1914 va fi denumită „ziua lui Iehova”, iar perioada care începe în 1918 va fi denumită „ziua lui Cristos”.}}
 
}}
 
}}

Versiunea de la data 4 septembrie 2025 13:52

Această pagină nu a fost verificată


84
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


Cristos îi învață pe cei credincioși. (Isa. 30: 20) Este 'ziua când Dumnezeu va judeca secretele oamenilor prin Isus Cristos'. (Rom. 2: 16) Prin urmare, este timpul când Cristos Isus, marele Judecător, vine la templu pentru judecată. Fără îndoială, textele următoare se referă la același timp, adică atunci când Domnul Isus apare la templu și începe judecata sa, după cum urmează: 'Așteptând venirea Domnului nostru Isus Cristos: care vă va întări până la sfârșit, astfel încât să fiți fără vină în ziua Domnului nostru Isus Cristos.' (1 Cor. 1: 7, 8) Acea condiție de nevinovăție nu ar putea veni până când Domnul Isus Cristos nu este la templu și îi adună pe cei aprobați la sine și îi acoperă cu haina dreptății. -- Isaia 61: 10.
7 „Fiind sigur de aceasta, că Cel ce a început în voi această lucrare bună o va duce la capăt până în ziua lui Isus Cristos.” (Filipeni 1: 6) „Vă rog însă, fraților, cu ocazia venirii Domnului nostru Isus Cristos și a strângerii noastre laolaltă cu El, să nu vă clătinați repede în minte și să nu vă tulburați nici de vreun spirit, nici de cuvânt, nici de vreo scrisoare ca venită de la noi, ca și cum ziua lui Cristos ar fi aproape.” (2 Tesaloniceni 2: 1, 2) Acea zi anume a început în anul 1918 d.Hr., iar judecata a început la casa lui Dumnezeu. (1 Petru 4:17) Din acel moment, judecata este pusă la punct, iar dreptatea la punct, în ceea ce privește lucrurile pământești, inclusiv organizația vizibilă a Diavolului. -- Isaia 28: 17.
8 A fost Iehova cel care l-a întronat pe Cristos Isus în 1914 și l-a trimis să guverneze. (Psalmi 2: 6; 110: 1, 2) Aceasta a marcat începutul 'zilei lui Iehova'. În cadrul acelei zile, și la trei ani și jumătate după începutul ei, 'ziua Domnului Isus Cristos' a început când El își deschide curtea pentru judecată. Este ziua lui Iehova pe întreaga durată, deoarece Cristos Isus îndeplinește scopul lui Iehova, dar 'ziua Domnului' (Cristos) despre care scrie apostolul se referă la momentul când Cristos Isus începe lucrarea sa în ceea ce privește judecata pământului. Ilustrația din Revelația arată aceste fapte: În 1914, femeia (organizația) lui Iehova fiind însărcinată (adică cu regatul) și gata să nască, Diavolul a stat gata să devoreze „copilul de parte bărbătească” (regatul nou-născut) și, când s-a născut, Diavolul a încercat fără îndoială să distrugă acel copil nou-născut. Un război a fost purtat în cer, care a rezultat cu înfrângerea lui Satan și aruncarea lui jos pe pământ. Judecata nu începuse încă, dar după aceea Cristos Isus a venit la templul lui Dumnezeu pentru judecată, iar aceasta marchează începutul 'zilei Domnului'. Este despre această ultimă perioadă, 'ziua Domnului', despre care apostolul scrie în 1 Tesaloniceni 5: 2. Este bine să păstrăm în minte distincția, atunci când luăm în considerare cuvintele apostolului. Pentru a putea avea întotdeauna în minte distincția clară, în continuare în acest articol, perioada care începe în 1914 va fi denumită „ziua lui Iehova”, iar perioada care începe în 1918 va fi denumită „ziua lui Cristos”.
{{{2}}}