Deschide meniul principal

Pagină:Turning-in-the-report-1947.pdf/9

Versiunea din 26 septembrie 2024 18:02, autor: Asz (Discuție | contribuții)
(dif) ← Versiunea anterioară | Versiunea curentă (dif) | Versiunea următoare → (dif)
Această pagină nu a fost verificată


15 Septembrie, 1947
Turnul de Veghe
281


26 Citim: „Și celorlalți le-a spus în auzul meu: „Treceți prin cetate după el și ucideți fără milă sau milă. Bătrâni, tineri și fecioare, copii mici și femei - loviți-i pe toți morți! DAR SĂ NU ATINGEȚI PE NIMENI CARE ARE SEMNUL. Și începeți de la sanctuarul meu! Așa că au început cu bătrânii din fața casei [acești douăzeci și cinci de închinători ai soarelui]. Apoi le-a zis: „Pângărește casa și umple curțile cu cei uciși. Apoi ieșiți afară și ucideți în cetate! În timp ce ei continuau să ucidă, iar eu am rămas singur, am căzut cu fața la pământ și am strigat, zicând: „O, Doamne, Dumnezeule! vei distruge tot ce a rămas din Israel, în această revărsare a mâniei tale asupra Ierusalimului? Așa că el mi-a spus: „Vinovația casei lui Israel și a lui Iuda este nemăsurată. Țara este plină de vărsare de sânge și cetatea este plină de opresiune; căci ei gândesc: „Domnul a părăsit țara și Domnul nu ne vede”. De aceea, din partea mea, nu voi arăta nici milă sau milă; Voi răsplăti faptele lor asupra capetelor lor’” --- Ezechiel 9: 5-10, An Amer. Trans.
27 În timpul lui Ezechiel, beneficiul de a avea semnul era acela de a scăpa de a fi măcelărit de forțele de execuție ale lui Iehova împreună cu călcătorii de legământ religioși nemarcați și de a primi milă și milă de la el în calea protecției și eliberării sale. În perioada noastră de la venirea Mesagerului lui Iehova la templu în 1918, beneficiul de a avea semnul pe fruntea intelectuală este de a evita condamnarea la distrugere de către executorii lui Iehova și de a fi distruși împreună cu Creștinătatea la sfârșitul acestei lumi, și de a dobândi milă și milă divină prin Cristos Isus, pentru ca, astfel, aceștia să fie socotiți vrednici de viață în lumea nouă, dreaptă, sub regatul lui Dumnezeu. După ce creștinătatea ipocrită va fi distrusă, fără milă sau milă față de susținătorii ei și care nu se așteaptă la bătălia finală dusă de forțele de execuție ale lui Iehova, cei marcați care au murit în cursul natural al lucrurilor înainte de izbucnirea Armaghedonului vor fi înviați la viață pe pământ. Ceilalți dintre cei marcați vor fi cruțați și păstrați în viață prin necazul Armaghedonului. Astfel, toți astfel marcați împreună vor intra în privilegiile vieții pe pământul purificat în lumea dreaptă a „cerurilor noi și pământului nou”. (2 Pet. 3: 13) Semnul de pe frunte este, așadar, unul pentru salvarea vieții în lumea nouă dreaptă, pe pământ.
28 Pentru ca persoanele cu bunăvoință să primească acest semn înainte de sfârșitul final al lumii la Armaghedon, Iehova Dumnezeu și-a cruțat rămășița unsă în viață dincolo de anul 1918 d.Hr., pentru că i-a purificat prin Mesagerul Său care a venit atunci la templul Său. Această rămășiță în trup sunt aleșii despre care Isus a vorbit în profeția sa despre „sfârșitul lumii”, când a spus: „Căci atunci va fi necaz mare,

cum nu a mai fost de la începutul lumii până acum, nu, nici nu va fi niciodată. Iar dacă acele zile nu ar fi fost scurtate, nimeni nu a fi fost salvat; dar, pentru cei aleși, acele zile vor fi scurate.” (Mat. 24: 21, 22) Așadar, în intervalul de timp din 1918 d.Hr., rămășița unsă trebuie să facă lucrarea de marcare, asemeni omului în in. Dumnezeu îi trimite să facă această lucrare în timp ce îi reține pe cei șase executori antitipici cu topoare de luptă până la momentul potrivit pentru necazul final scurt, dar complet de la Armaghedon. Efectuarea acestei lucrări educaționale de marcare este pentru salvarea rămășiței unse pentru viața eternă în ceruri, precum și pentru salvarea celor marcați pentru salvarea pământească, deoarece este numai prin ascultarea de însărcinarea dată lor de Dumnezeu de a face această lucrare acum urmând pe Conducătorul lor, Mielul lui Dumnezeu, oriunde îi va conduce el și, astfel, se dovedesc vrednici de viață împreună cu el în regatul său cerească. Regula este: „Făcând aceasta, te vei salva atât pe tine însuți, cât și pe cei ce te ascultă”. (1 Tim. 4: 16) Rămășița unsă nu poate fi egocentrică și preocupată doar de propria sa salvare. Asemenea omului în in, ei trebuie să fie interesați de salvarea altora, în mod excepțional în această perioadă de criză mondială.
OFERIND OPORTUNITATE TUTUROR
29 Acum, asistată de o mulțime de însoțitori cu bunăvoință marcați, rămășița unsă trebuie să continue să treacă prin mijlocul Creștinătății cu mesajul de salvare al Regatului care transmite semnul. Punerea semnului pe frunțile oamenilor nu înseamnă că rămășița sunt cei care judecă indivizii și decid dacă aceștia sunt vrednici de salvare sau de executare. Trebuie să lăsăm mesajul Regatului însuși să caute pe cei demni de a fi marcați și dispuși să se supună semnului. Prin urmare, noi trebuie să continuăm să predicăm mesajul divin în mijlocul Creștinătății, indiferent dacă majoritatea continuă în închinarea religioasă falsă și dacă refuză semnul sau nu. Pe vremea lui Ezechiel și a lui Ieremia, comparativ, foarte puțini au fost salvați de la măcel în urma distrugerii Ierusalimului. Viziunea profetică a lui Ezechiel și alte profeții biblice asigură că va fi la fel și la Armaghedon.
30 Clericii religioși ai Creștinătății, catolici și protestanți, pot zâmbi sau batjocori la o astfel de declarație a martorilor lui Iehova, de parcă ar fi exagerat sau ar fi o iluzie. Dar nimeni nu știe mai bine decât martorii lui Iehova atitudinile religioase ale popoarelor Creștinătății și înclinațiile sau repulsiile lor față de Dumnezeu. Ei știu mai bine decât ar putea ști Institutul American de Opinie Publică