Vizualizare sursă pentru „Pagină:Stapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu/2”

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>I 7 
= e $ 
Aa Pa 
est Care spre teama acelora care fptuiesc rele n 
biseric? Putem fi siguri c nu. Dac cineva n biseri- 
c s ded la fapte rele, ce constitue mpotrivire cu 
organizaia, lui Dumnezeu, chiar aceia face ce dorete 
dela dnsul Satan, domnitorul lumei acesteia. Oare nu 
stpnirile naiunilor a fcut pe membrele bisericii dela 
nceput, ca s fac rele prin aceia, c s'au asociat cu 
organizaia Diavolului? In loc s-i pedepseasc pe dn- 
ii pentru aceasta, autoritile naiunilor nc au lu- 
dat pe unii ca, acetia i nc i-au 'i preamrit, 
+? S poate spune, c domnitorii mpriilor din pre- 
zent nu ar fi... spre team pentru faptele bune? Cei 
consacrai i uni ai lui Dumnezeu -umbl n lungul i 
largul rilor, fcnd bihe prin seeia;; c vstese retile 
acestor niuni i dein, i pedepsesc i i bag n puy- 
din partea, domnitorilor i stpnitorilor acestor "ri, 
acei colportori care metignd din casin cas. duc vestea, 
mpriei la popoarele . pmntului? Pentru aceasta 
rau ludat ei nc pe nimenia. Astfel cnd Pavel spune: 
Voieti s nu te temi de stpnire? putem oare spune, 
s; se team de domnitorii depe pmnt sau- de capii 
organizaiei Diavolului? Dac aceasta ar fi aa, atunci 
fiecine ar trebui .s se :tein dela, faptul, ca s mrturi- 
seasc pentru Dumnezeu. Doar chiar aceasta, ar fi pe 
placul Diavolului. . , | 
s Artm un exemplu: nu demult s'a ntmplat, c 
un reprezentant al Societii, un copil al. lui Dumnezeu, 
a nceput s predice evanghelia; i s rspndeasc li- 
teratura, adevrului printre negrii din Liberia, : Africa. 
" Guvernatorul i-a pus n veder, ca s nu mai rspnde- 
asc cri i s nu mai in conferine pnce nu va 
primi permis din partea autoritilor competente., FI 
ns nu a inut: seam de aceast somaiune i a coni- 
nuat lucrul, rspndind multe eri printre popor. Dac 
Sar fi supus autoritilor, atunci nu ar fi vestit vestea, 
ocrotit. EL a fcut bine, dar nu a; 
partea, stpnirilor - naiunilor. 
2 Este sigur, c cuvintele lui Pavel nseamn ur- 
mtoarele: Voi care suntei unii lui Dumnezeu s v 
temei de stpnirea nalt, (Christos judectorul); dom- 
L... _nitorii (Christos i aceia, care lucreaz sub, conducerea, 
sa) sunt spre teama, nu a, faptelor bune ci a celor rele; 
dac facei lucruri bune, atunci vei avea; laud: din 
partea. acestei stpniri (adeca dela Christos i aceia 
care n organizaia lui Dumnezeu sunt ndreptii ca s - 
laude.) Poate s ntrebe cineva: . Trebuie oaze s. a. 
pentru astfel de fapte bune? Ca. rspuns i dovad, 
c apostolii au avut -dreptul s laude pe cei ce fceau 
fapte bune, i ceiace au i fcut; i c cei fctori de 
bine trebuie s fie ludai, s examinm urmtoarele 
seripturi: Deaceia s nu judecai nimic nainte de vre- 
| 
| 
| 
| 
bune,  mpriei lui Dumnezeu, i chiar autoritile. 
crie, deoarece au fcut bine. Primesc ovare laud 
c prin aceste. cuvinte a voit s spun, c unii trebuie 
de bucurie. - EL a ascultat de Domnul, i a fost astfel 
primit laud: din. 
teptm noi laud din partea, stpnirilor din biseric, .. 
""xacel drept asupra, poporului lui 
, .pn va veni Domnul Cre va scoate la lumin 
lucrurile ascunse n ntunerec, i va, descoperi gndurile 
inimilor, Auncei fiecare va cpta, dela Dumnezeu lauda 
cuvenit lui. (1 Corinteni 4:5) Am trimes cu el i 
pe iratele care este ludat de toate bisericile pentru 
ce-a fcut pentru Evanghelie. (II Corinteni 8 : 18) V 
laud, c n toate privinele v aducei aminte de mine 
i c inei nvturile mele ntocmai cum vi le-am 
dat.  I Corinteni 11:82. 
% Dac membrii adunrii se adun pentru alt scop 
i nu pentru a face ceva bine, atunci nu mai primeti 
laud dupeum apostolul a, i zis: V dau aceste n- 
AVturi; daz- nu v Jaud pentru faptul, c atunci cnd 
-V aduna v adunai nu ca s v-facei mai buni, 
ci ca s v facei mai ri. (I Corinteni 11:17) Se ade- 
verete deci din scripturile. de mai sus, c pe fctorii 
de rele i osndete ornduiala dumnezeiasc, pncnd 
cei ce fac bine sunt -ludai tot de aceia ornduial 
dumnezeiasc, . . 
aa Cci ea este serv a lui Dumnezeu spre binele 
tu. Iar de faci ru temete, c nu nzdar poart sabia, 
ci este serv alui Dumnezeu rzbuntor spre pedeaps 
celui ce face rul. (versul 4) Acest text nu putea s 
- se aplice asupra domniei exercitat de naiuni.- Este 
cert, c Dumnezeu 'nu ncredineaz, pe Satan, sau pe 
oricare. membru al organizaiei lui. Satan, cu puterea, c 
M lucreze n biseric spre binele acestora. Nici nu a 
:" ales pe nimeni din aceia: organizaie, ca n calitate de 
rzbuntor s-i reverse mnia, asupra, acelora, care fac: 
Ju n biseric. Ce nseamn atunci cuvintele apostolu-" 
"ai Pavel din acest text? 
*2 Rspunsul este acela, c Dumnezeu, deaceia a n- 
 trodus n biseric. stpnirea, nalt, i regula, ca s ser- 
_Veasc, binele acelora, care fae parte din biseric, i s : 
serveasc, spre judecata, acelora, cre fac rele. (L Cori: 
teni 10 : 8; 13 : 10). C ce se socotete de ru n biseric 
iaceia arat urmtoarele scripturi: Alexandru armarul 
mi- a fcut multe rele; plteasc-i Domnul dup faptele 
lui, (I Timotei 4: 14). Cci cel ce voiete s iubeasc. 
Viaa, i s vad zile bune s-i. opreasc limba, sa, dela 
Tu i. buzele sale s nu vorbeasc. viclenie. Si s, se 
"bat dela ru i s fac bine, s caute pacea i s'o-ur- 
meze. (1 Petru 3: 10, 11) lar dac va i serv ru, ca- 
-Te-i va zice n inima, lui: Domnul meu ntrzie de + 
Yeni, i va ncepe s bat pe soii si i a mnca i bea, 
cu beivii, va, veni Domnul servului aceluia n ziua n 
a- 
are nu-l-asteapt i n- oara n care nu tie. Si-l va, tia 
n dov, i va pune partea lui cu tarnieii, acolo va fi 
plngere i crnirea, dinilor.  Matei 24 :48. 
 Stpnirile niunilor folosese sabia pentru  uci- 
dere. Iac acest text s'ar referi la stpnirile naiu- 
nilor, atunci aceasta nseamn, c ei sunt nzestrai cu 
Dumnezeu, c n mod 
literal ar avea dreptul s omoare pe membrii bisericii, 
i c ei ar fi rzbuntorii lui Dumnezeu. Isus a, fost n- 
vinuit de rsculare, i a fost judecat pe nedrept iar n 
75<noinclude><references/></noinclude>