Pagină:Memorial-1938.djvu/5: Diferență între versiuni

şi să-şi dovedească loialitatea până la moarte. Fiind astfel asociat cu Isus în moartea Lui de jertfă, se va putea împărtăşi cu El în slava împărăţiei Lui. Instituirea acestei Comemorări de către Domnul Isus a avut loc imediat după consumarea ultimului Paşti. Aceasta este Comemorarea morţii lui Isus, care le este poruncit urmaşilor Lui să o ţină anual.

¹¹ Se pare că astăzi există mulţi care iubesc pe Dumnezeu şi pe Isus Cristos şi care s-au consacrat să facă voinţa lui Dumnezeu, dar sunt în îndoială dacă ar trebui să se împărtăşească sau nu din emblemele de pâine şi vin la sărbătoarea Comemorării. Scopul acestui articol este să-i ajute să înţeleagă mai bine şi să aprecieze sensul Comemorării, iar apoi fiecare trebuie să decidă pentru sine dacă se va împărtăşi sau nu. Ţinând întotdeauna în minte scopul lui Iehova aşa cum este exprimat în Cuvântul Său, o persoană va putea mai bine să ajungă la o concluzie corectă cu privire la această chestiune. Numele Său este primul şi cel mai important lucru. Dumnezeu a demonstrat aceasta prin trimiterea lui Moise în Egipt pentru a-Şi face un nume şi, prin urmare, a-Şi justifica numele. Un scop secundar a fost să răscumpere sau să elibereze un popor pentru Sine, spre justificarea numelui Său. Scopul pentru care L-a trimis pe Isus pe pământ, a fost să îndeplinească în realitate ceea ce a fost ilustrat în drama profetică menţionată anterior. Iehova a arătat clar că scopul Său este de a-Şi justifica numele prin împărăţia Sa, iar Isus Cristos, Regele Său, este Justificatorul Lui. Cei aleşi din mijlocul oamenilor pentru numele Său, şi care sunt asociaţi cu Cristos Isus, vor participa de asemenea la justificarea numelui lui Dumnezeu. Salvarea omenirii ascultătoare este de o importanţă secundară; chiar şi cei care ascultă şi primesc viaţă vor fi o justificare a numelui lui Iehova. Cuvintele lui Isus rostite la instituirea Comemorării arată două servicii făcute prin sângele Său, şi anume: (1) iertarea păcatului, acesta fiind neputinţa care a venit asupra neamului omenesc datorită păcatului lui Adam; şi (2) facerea unui nou legământ, prin care un popor este ales din lume pentru numele lui Iehova. Legământul legii nu a reuşit să realizeze acest lucru, fapt datorat imperfecţiunii şi stării păcătoase a izraeliţilor. Prin noul legământ Dumnezeu va realiza acest scop, prin alegerea unei clase spirituale care va pune mărturie pentru numele Său.

¹² Moştenind urmările păcatului lui Adam, toată rasa umană a ajuns sub neputinţă sau în robia păcatului, care duce la moartea sau distrugerea completă, cu excepţia cazului în care există o îngrijire pentru salvarea ei. Iehova ar fi putut distruge tot neamul lui Adam şi să înceapă o nouă rasă, dar este voinţa Sa să-Şi dovedească supremaţia prin alegerea dintre urmaşii lui Adam