Pagină:Drama-of-vindication-part-V-1939.djvu/3: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: She WAICHTOW ANNOUNCING JEHOVAH'S KINGDOM Vou. LX Aprit 1, 1939 No. 7 DRAMA OF VINDICATION PART 5 “Cry out and shout, thou inhabitant of Zion: for great is the Holy One of...)
 
 
(Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de un alt utilizator)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
She WAICHTOW
+
{{raw:data:wth-ro-01|ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA|VOL. LX|1 APRILIE 1939|No.7|DRAMA JUSTIFICĂRII|
ANNOUNCING JEHOVAH'S KINGDOM
+
 
Vou. LX  
+
 
Aprit 1, 1939  
+
''„Strigă de bucurie şi veselie, tu, locuitor al Sionului: căci mare este în mijlocul tău Sfântul lui Israel!”. -Isa. 12: 6, R.V.''|Partea a 5-a }}
No. 7  
+
 
DRAMA OF VINDICATION
+
{{raw:data:c
PART 5
+
|{{raw:data:p|1|Poporul consacrat al lui IEHOVA care se află acum pe pământ umblă în lumina chipului său. Ei nu se mai îndoiesc. Ei știu că numele lui Iehova va fi justificat și înălțat mai presus de orice creație în cer și pe pământ. Rugăciunea rostită de David este acum rugăciunea și cântarea lor: „Fii înălțat peste ceruri, O Dumnezeule; lasă ca gloria Ta să se întindă peste tot pământul!”. (Ps. 57: 5) În timpul Războiului Mondial, cei consacrați, din cauza fricii, au rămas inactivi pentru un timp, dar acum frica lor față de creaturi a dispărut, așa că ei spun: „Iehova este puterea mea și cântarea mea; și tot el a devenit salvarea mea”. (Is. 12: 2) Sunt puternici în credință și curajoși. Poporul lui Iehova este acum pe deplin asigurat că prin puterea Lui și sub porunca lui Cristos Isus, ei pot realiza orice scop pe care îl are Dumnezeu cu ei. Știind că au intrat în „țara făgăduinței”, ei merg mai departe cu cântări de laudă pe buze, aduse lui Iehova. În fața ochilor lor, Iehova își dezvăluie profețiile, care le aduc o asigurare deplină a credinței și o mângâiere inimii și le întăresc speranța. Ei văd că Iehova își face acum „lucrarea ciudată”, în care ei, ca slujitori ai Lui, sunt privilegiați să aibă un rol și ei știu că, atunci când „lucrarea ciudată” va fi încheiată, Iehova va împlini „actul lui ciudat”. (Is. 28:21) Înapoi în timpul lui Iosua, El a făcut această dramă profetică, iar acum Iehova dezvăluie sensul ei spre confortul poporului său.}}
“Cry out and shout, thou inhabitant of Zion: for great is the Holy One of Israel in the midst of thee.
+
{{raw:data:p|2|Un lucru ciudat și neobișnuit a fost adus acum în prim-plan în drama justificării, prevestind „lucrarea ciudată” a lui Iehova și încheind cu o altă ilustrație care prevestea „actul Său ciudat”. Orașul Ierihon conținea o populație care era dușmană lui Dumnezeu. Oamenii de acolo, din spatele zidurilor, ilustrau în special elementul religios, element care se ascunde în propria-i vizuină. Le era foarte frică și se ascundeau în spatele zidurilor orașului; iar aceasta este în concordanță cu ceea ce spune Domnul despre religioșii din zilele noastre. (Ier. 51:30) Zidurile orașului Ierihon}}
—Isa. 12:6.  
+
|{{raw:data:p|c|ilustrau elementele politice și comerciale ale guvernelor, care susțin și mențin în acțiune echipa de forță și puterile militare într-un efort de a-și îndeplini scopul. „Acum Ierihonul era închis şi întărit de teama copiilor lui Israel. Nimeni nu ieşea din el şi nimeni nu intra în el.” - Ios. 6: 1.}}
EHOVAH’S consecrated people on the earth now
+
{{raw:data:p|3|Acest text din Scriptură descrie starea în care se afla Ierihonul din cauza fricii pe care oamenii o simțeau față de israeliți și care i-a determinat să rămână între zidurile cetății. La fel ca și religioșii din timpurile moderne, ei s-au închis în interior. Faptele care s-au întâmplat în ultimii ani arată că elementul religios își incită aliații să persecute martorii lui Iehova, însă, în ceea ce îi privește pe ei, se închid în interior sau încearcă să se ascundă spre a nu fi văzuți, pentru a-și înșela pe amăgiții lor, în timp ce persecuția continuă împotriva martorilor lui Iehova. În 1932, Domnul a început să creeze condiții pentru a-i face pe religioși să iasă din ascunzătorile lor. În data de 1 mai 1932, un discurs, difuzat public, pe tema „Martorii lui Iehova: de ce sunt persecutați” i-a provocat pe liderii sistemelor religioase să iasă înaintea oamenilor și să își apere poziția. Liderilor catolici și protestanți li s-a cerut să își aleagă purtătorul de cuvânt favorit pentru a-și apăra doctrinele religioase în cursul lor de acțiune folosit de ei pentru a înșela poporul și a defăima numele lui Iehova. Acei religioși au rămas în ascunzătorile lor.}}
walk in the light of his countenance. No longer
+
{{raw:data:p|4|În 19 ianuarie 1933, o scrisoare a fost adresată și trimisă comisiei de radio canadiene, în care se protesta împotriva acțiunii acelei Comisii prin refuzul de a permite președintelui societății Watch Tower Bible & Tract Society să difuzeze mesajul regatului, iar în acea scrisoare clerul anglican a fost provocat să iasă în public și să își apere poziția și să își prezinte motivele pentru care s-au opus difuzării mesajului lui Iehova. Acei „oameni ai bisericii” s-au ascuns și au rămas tăcuți.}}
do they doubt. They know that the name of Jeho-
+
{{raw:data:p|5|În data de 3 mai 1933, o scrisoare a fost trimisă la ''Buletinul Catolic'', St. Paul, Minnesota, scrisoare ce conținea o provocare față de papă, de a desemna pe cel mai bun dintre oamenii săi din America să dezbată public, alături de președintele organizației}}
vah shall be vindicated and exalted above all crea-
+
}}
tion in heaven and in earth. The prayer uttered by
 
David is now their prayer and song: “Be thou ex-
 
alted, O God, above the heavens; let thy glory be
 
above all the earth.(Ps. 57:5) During the World
 
War the consecrated, because of fear, remained in-
 
active for a time, but now their fear of creatures
 
is gone, and so they say: “Jehovah is my strength
 
and my song; he also is become my salvation.
 
(Isa. 12:2) They are strong in faith and coura-
 
geous. The people of Jehovah are now fully assured
 
that in his strength and under the command of
 
Christ Jesus they can accomplish whatsoever God’s
 
purpose is concerning them. Knowing that they have
 
entered into the “land of promise”, they go onward
 
with songs of praise of Jehovah upon their lips.  
 
To their vision Jehovah unfolds his prophecies,  
 
which give them full assurance of faith and com-
 
fort of heart, and make strong their hope. They
 
see that Jehovah is now doing his “strange work”,  
 
in which they, as his servants, are privileged to
 
have some part, and they know that when that
 
“strange work” is completed Jehovah will bring to
 
pass his “strange act”. (Isa. 28:21) Away back in
 
the time of Joshua He made this prophetic drama,  
 
and now Jehovah unfolds the meaning thereof for
 
the comfort of his people.  
 
*A strange and unusual thing was brought for-  
 
ward at this point in the drama of vindication, fore-
 
telling Jehovah’s “strange work” and concluding
 
with another picture foretelling his “strange act”.  
 
The city of Jericho contained a population that
 
were enemies of God. The people there, in behind
 
the walls, pictured the religious element in partic-  
 
ular, which element go into their holds. They were
 
sore afraid and hid themselves behind the walls of
 
the city; and this is in keeping with what the Lord
 
says concerning the religionists of the present day.  
 
(Jer. 51:30) The walls of the city of Jericho pic-
 
99
 
tured the political and commercial elements of the
 
governments, which support and keep in action the
 
strong-arm squad and the military powers in an
 
effort to accomplish their purpose. “Now Jericho
 
was straitly shut up, because of the children of
 
Israel: none went out, and none came in.”—Josh. 6: 1.  
 
*This Scripture text states the condition that
 
existed in Jericho because of fear the people had
 
of the Israelites, and which caused them to stay
 
within the walls of the city. Like the religionists
 
of modern times, they shut themselves in. The facts
 
that have come to pass in recent years show that
 
the religious element incite their allies to perse-  
 
cute Jehovah’s witnesses, but, as to themselves,  
 
they shut themselves up or try to hide themselves
 
from view in order to deceive their dupes, while
 
the persecution goes on against Jehovah’s witnesses.  
 
In 1932 the Lord began to bring about conditions to
 
smoke the religionists out of their holds. On May 1,
 
1932, a speech, publicly broadcast, on the subject
 
“Jehovah’s witnesses: Why Persecuted?” challenged
 
the leaders of religious systems to come into the
 
open to defend their position. Catholic and Prot-  
 
estant leaders were asked to choose their most de-  
 
sirable spokesman to defend their religious doc-
 
trines in their course of action employed by them
 
to deceive the people and to defame Jehovah’s name.  
 
Those religionists remained in their holds.  
 
‘January 19, 1933, a letter was addressed and
 
sent to the Canadian radio commission protesting
 
against the action of that Commission in refusing
 
to permit the president of the Watch Tower Bible  
 
& Tract Society to broadcast the kingdom message,  
 
and in that letter the Anglican clergy were chal-  
 
lenged to come into the open and defend their posi-  
 
tion and give their reasons for objecting to the
 
broadcast of Jehovah’s message. Those “gentlemen
 
of the cloth” hid themselves and remained silent.
 
®QOn May 3, 1933, a letter was sent to The Cath-
 
olic Bulletin, St. Paul, Minnesota, containing a chal-
 
lenge to the pope to appoint his best man in America  
 
to publicly debate with the president of the organi-
 

Versiunea curentă din 2 noiembrie 2021 17:49

Această pagină nu a fost verificată



TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

VOL. LX
1 APRILIE 1939
No.7

DRAMA JUSTIFICĂRII

Partea a 5-a


„Strigă de bucurie şi veselie, tu, locuitor al Sionului: căci mare este în mijlocul tău Sfântul lui Israel!”. -Isa. 12: 6, R.V.


1 Poporul consacrat al lui IEHOVA care se află acum pe pământ umblă în lumina chipului său. Ei nu se mai îndoiesc. Ei știu că numele lui Iehova va fi justificat și înălțat mai presus de orice creație în cer și pe pământ. Rugăciunea rostită de David este acum rugăciunea și cântarea lor: „Fii înălțat peste ceruri, O Dumnezeule; lasă ca gloria Ta să se întindă peste tot pământul!”. (Ps. 57: 5) În timpul Războiului Mondial, cei consacrați, din cauza fricii, au rămas inactivi pentru un timp, dar acum frica lor față de creaturi a dispărut, așa că ei spun: „Iehova este puterea mea și cântarea mea; și tot el a devenit salvarea mea”. (Is. 12: 2) Sunt puternici în credință și curajoși. Poporul lui Iehova este acum pe deplin asigurat că prin puterea Lui și sub porunca lui Cristos Isus, ei pot realiza orice scop pe care îl are Dumnezeu cu ei. Știind că au intrat în „țara făgăduinței”, ei merg mai departe cu cântări de laudă pe buze, aduse lui Iehova. În fața ochilor lor, Iehova își dezvăluie profețiile, care le aduc o asigurare deplină a credinței și o mângâiere inimii și le întăresc speranța. Ei văd că Iehova își face acum „lucrarea ciudată”, în care ei, ca slujitori ai Lui, sunt privilegiați să aibă un rol și ei știu că, atunci când „lucrarea ciudată” va fi încheiată, Iehova va împlini „actul lui ciudat”. (Is. 28:21) Înapoi în timpul lui Iosua, El a făcut această dramă profetică, iar acum Iehova dezvăluie sensul ei spre confortul poporului său.
2 Un lucru ciudat și neobișnuit a fost adus acum în prim-plan în drama justificării, prevestind „lucrarea ciudată” a lui Iehova și încheind cu o altă ilustrație care prevestea „actul Său ciudat”. Orașul Ierihon conținea o populație care era dușmană lui Dumnezeu. Oamenii de acolo, din spatele zidurilor, ilustrau în special elementul religios, element care se ascunde în propria-i vizuină. Le era foarte frică și se ascundeau în spatele zidurilor orașului; iar aceasta este în concordanță cu ceea ce spune Domnul despre religioșii din zilele noastre. (Ier. 51:30) Zidurile orașului Ierihon
ilustrau elementele politice și comerciale ale guvernelor, care susțin și mențin în acțiune echipa de forță și puterile militare într-un efort de a-și îndeplini scopul. „Acum Ierihonul era închis şi întărit de teama copiilor lui Israel. Nimeni nu ieşea din el şi nimeni nu intra în el.” - Ios. 6: 1.
3 Acest text din Scriptură descrie starea în care se afla Ierihonul din cauza fricii pe care oamenii o simțeau față de israeliți și care i-a determinat să rămână între zidurile cetății. La fel ca și religioșii din timpurile moderne, ei s-au închis în interior. Faptele care s-au întâmplat în ultimii ani arată că elementul religios își incită aliații să persecute martorii lui Iehova, însă, în ceea ce îi privește pe ei, se închid în interior sau încearcă să se ascundă spre a nu fi văzuți, pentru a-și înșela pe amăgiții lor, în timp ce persecuția continuă împotriva martorilor lui Iehova. În 1932, Domnul a început să creeze condiții pentru a-i face pe religioși să iasă din ascunzătorile lor. În data de 1 mai 1932, un discurs, difuzat public, pe tema „Martorii lui Iehova: de ce sunt persecutați” i-a provocat pe liderii sistemelor religioase să iasă înaintea oamenilor și să își apere poziția. Liderilor catolici și protestanți li s-a cerut să își aleagă purtătorul de cuvânt favorit pentru a-și apăra doctrinele religioase în cursul lor de acțiune folosit de ei pentru a înșela poporul și a defăima numele lui Iehova. Acei religioși au rămas în ascunzătorile lor.
4 În 19 ianuarie 1933, o scrisoare a fost adresată și trimisă comisiei de radio canadiene, în care se protesta împotriva acțiunii acelei Comisii prin refuzul de a permite președintelui societății Watch Tower Bible & Tract Society să difuzeze mesajul regatului, iar în acea scrisoare clerul anglican a fost provocat să iasă în public și să își apere poziția și să își prezinte motivele pentru care s-au opus difuzării mesajului lui Iehova. Acei „oameni ai bisericii” s-au ascuns și au rămas tăcuți.
5 În data de 3 mai 1933, o scrisoare a fost trimisă la Buletinul Catolic, St. Paul, Minnesota, scrisoare ce conținea o provocare față de papă, de a desemna pe cel mai bun dintre oamenii săi din America să dezbată public, alături de președintele organizației