Pagină:Woman-1949.djvu/5

1 Mai, 1949

Turnul de Veghe

133

femeii lui Dumnezeu, ar putea să se atașeze și să se nască ca bărbat și să devină Salvatorul Isus Cristos. Ce fel de soție a fost Eva pentru Adam în afara grădinii Edenului, nu avem detalii pe care să le arătăm. În Eden, ea s-a îndepărtat de a-i fi un real ajutor. Ea și-a folosit influența spre căderea lui, nerecunoscându-i prioritatea poziției, ci hotărându-și cursul fără a-l consulta mai întâi pe el ca fiind cel căruia i s-a dat legea lui Dumnezeu și apoi influențându-și soțul să i se alăture în neascultare. După cum spune proverbul: „O soție bună este o onoare pentru soțul ei: o soție nerușinată îi putrezește toată puterea lui”. (Prov. 12: 4, Moffatt) Prin cursul ei de acțiune, Eva nu și-a păstrat onoarea și nici nu a câștigat respect pentru ea însăși. Regula de acțiune pe care a urmat-o atât față de Dumnezeu, cât și față de om a făcut-o ca un cancer în oasele omului. Este împotriva aceleiași reguli de acțiune pe care fiicele ei trebuie să se ferească dacă nu vor să eșueze să obțină viața veșnică pe care Dumnezeu a deschis-o pentru omenire prin Sămânța femeii sale.

¹¹ În conformitate cu scopul inițial al Creatorului de a furniza femeia, efortul ei ar trebui să fie întotdeauna să-l ajute pe bărbat. Dar observând locul ei în aranjamentul lui Dumnezeu și observând influența pe care o exercită asupra bărbatului, Satan Diavolul și-a propus să o folosească pentru a-l influența pe bărbat să se îndepărteze de obediența față de Iehova Dumnezeu. Multe femei cu frică de Dumnezeu și cu credință în înțelepciunea aranjamentelor Lui au rezistat nobil efortului viclean al Șarpelui de a le folosi greșit pentru a-i dăuna bărbatului. Acestea au câștigat respectul bărbaților cu frică de Dumnezeu, iar Înregistrarea Sfântă a lui Dumnezeu menționează un număr dintre ele cu cinste. În aranjamentul lui Dumnezeu sau în relațiile umane, femeile pot avea un loc secundar; pot avea un rol subordonat, dar ca soție, mamă, soră, fiică, ea a avut privilegiul de a exercita o influență tăcută, modestă, care a fost puternică cu bărbatul pentru totdeauna.

¹² Apostolul Pavel scrie: „Bărbatul nu trebuie să poarte nimic pe cap, căci este chipul lui Dumnezeu și reflectă gloria Lui”; și acesta este motivul pentru care Dumnezeu a tratat în primul rând cu bărbați și de ce Cuvântul său scris retrogradează femeia în fundal și aduce comparativ, puține din ele în mod individual în perspectivă. Dar pe cele care au dat dovadă de respect smerit față de aranjamentele Dumnezeului Prea Înalt, el, la rândul său le-a respectat. Astfel, fiind supuse, fiind de încredere și nerăbdătoare să își facă partea lor în sfera pe care Dumnezeu a prescris-o pentru ele, ele au câștigat mai mult din favoarea lui Dumnezeu și respectul sănătos al bărbatului decât dacă ar fi încercat să se afirme, să i-a conducerea, să se forțeze în a fi remarcată și în poziția de comandă. Ele au luat în considerare în mod realist sexul lor și ceea ce Cuvântul lui Dumnezeu are de spus cu privire la ele. Fără să se plângă de rolul inferior pe care au fost desemnate să-l joace, ele au profitat la maximum de situația lor pentru a lucra cu slujitorii

---

12 De ce au fost femeile supuse? si cu ce castig?

bărbați ai lui Dumnezeu. Astfel, ele i-au plăcut lui Dumnezeu și nu au stat în calea bunului Său scop. Așa că El a fost încântat să le folosească într-un mod onorabil.

¹³ Soția lui Avraam, Sara este prima după Eva arătată cu numele ca un exemplu corect pentru fiicele lui Eva. Sara nu s-a răzvrătit împotriva soțului ei fiind cap peste ea pentru că a fost bărbat, nu-i așa? Ea nu s-a simțit privată de drepturi și astfel simțindu-se cu sentimentele rănite, refuzând să-i ofere ajutorul ei în slujirea scopurilor lui Iehova, nu-i așa? A pune aceste întrebări înseamnă a le răspunde. Acum, soțul lui Sarah a crezut. Dar o femeie care crede și care vrea să-și ajute soțul necredincios să obțină adevărul despre regat se află într-un mare handicap dacă i se interzice să-i predice adevărul sau să-l discute cu el. Cu toate acestea, încă mai are un mod de a-l influența și, eventual, de a-l câștiga la adevăr. Cum? Prin supunerea potrivită față de el ca bărbat al ei și, de asemenea, lăsând comportamentul ei creștin, credincios să vorbească de la sine. Prin supunere, uneori chiar și în condiții nedrepte, ea nu-și va împiedica sau prejudicia soțul ca să nu accepte adevărul. Apostolul Petru vorbește despre meritul suferinței pe nedrept, conform voinței lui Dumnezeu, când discută despre femeile cu soți necredincioși pentru a arăta influența tăcută pe care o pot exercita, apoi o folosește pe Sara ca exemplu de supunere credincioasă și de ajutor, spunând:

¹⁴ „Căci când Cristos a suferit pentru voi, v-a lăsat exemplu, și voi trebuie să mergeți pe urmele Lui. În același mod, voi soțiilor, trebuie să fiți supuse bărbaților voștri, pentru ca și cei care nu vor crede Cuvântul să fie câștigați fără un cuvânt prin comportamentul nevestelor lor, când văd cât de caste și de evlavioase sunteți. Să nu vă împodobiți pe dinafară cu împletituri de păr și ornamente de aur și schimbări de îmbrăcăminte, ci înăuntru, în inimă, cu frumuseţea nemuritoare a unui spirit blând, modest, care în ochii lui Dumnezeu este de o valoare rară. În felul acesta s-au împodobit sfintele femei care cu mult timp în urmă au sperat în Dumnezeu. Ele au fost supuse soţilor lor. Astfel Sara s-a supus lui Avraam numindu-l „domn”. Și voi sunteți fiicele Sarei, dacă faceți ce este drept și nu cedați panicii." --1 Pet. 2: 21 și 3: 1-6, Moffatt.

O SOȚIE CAPABILĂ

¹⁵ Acum, o femeie care trebuie să sufere din mâna partenerului ei necredincios din cauza devotamentului ei față de Dumnezeu și regatul Său îi poate întoarce răul cu bine și poate fi cu adevărat o soție bună, ajutându-l spre adevăr. Cu siguranță, atunci, o femeie poate fi de ajutor unui soț credincios cu atât mai mult. O astfel de femeie este o posesie prețioasă pentru un bărbat căsătorit. Regele Lemuel dă o descriere frumoasă a unei astfel de soții. El povestește cum ea, supunându-se judecății lui Dumnezeu, conform căreia bărbatul

---

13-14 Pentru cine o folosește Petru ca exemplu pe Sarah? De ce?

15-17 (a) Pe cine ar putea ajuta cu atât mai mult o soție credincioasă? (b) Cum descrie regele Lemuel o soție atât de virtuoasă și capabilă?