Această pagină nu a fost verificată
TURNUL DE VEGHE
283
lumină puternică; și apokalypsis (Apoc. 1: 1), ceea ce înseamnă prezența Domnului strălucind cu o lumină puternică în urma căreia are loc o descoperire sau o revelație totală. Astfel se arată desfășurarea progresivă a profețiilor în timpul prezenței Domnului. Aceasta este perioada de înviorare menționată de Petru, și această înviorare este dată și este în folosul studenților credincioși ai Cuvântului lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu și-a întors fața către ei și Domnul Isus Hristos își manifestă prezența și le oferă ajutor.
În timpul prezenței sale există o reașezare sau reașternere treptată și progresivă a adevărurilor fundamentale ale Cuvântului lui Dumnezeu. Prin urmare, lucrarea profetului Ilie a prezis o perioadă de timp pentru reașezarea tuturor marilor adevăruri fundamentale ale scopului divin. Această profeție a fost împlinită. În special trei mari adevăruri fundamentale au fost puțin înțelese până după a doua prezență a Domnului. Aceste adevăruri sunt: filosofia jertfei de răscumpărare, misterul referitor la Hristos
și la trupul său și reașezarea omenirii în timpul domniei lui Hristos.
Reașezarea adevărurilor fundamentale nu ar însemna desfășurarea și înțelegerea tuturor profețiilor, pentru că ele (profețiile) nu au fost niciodată înțelese. Este imposibil să reașezi un lucru care nu a existat niciodată sau care nu a fost niciodată înțeles. Fără îndoială, apostolii au înțeles adevărurile fundamentale, menționate mai sus, ca fiind reașezate. De asemenea, este la fel de sigur că există multe profeții pe care nu le-au putut înțelege clar, deoarece nu a fost timpul potrivit ca Dumnezeu să le dezvăluie. Unul dintre aceste adevăruri, în special, se referea la a doua venire a Domnului, un adevăr despre care Iisus a spus că nimeni nu îl poate înțelege. Iisus a spus, după cum relatează Matei, capitolul douăzeci și patru, versetul treizeci și șase: „Despre ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl.” Prin urmare, concluzia este că „reașezarea tuturor lucrurilor”, la care se referă apostolul Petru, nu face referire la o tălmăcire a profețiilor.
