Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/8: Diferență între versiuni

31 Dalila a fost stăruitoare și a întrebuințat pen¬ tru ași ajunge scopul toate mijloacele ce i-au stat la dispoziție, și stăruințele ei au obosit in cele din urmii pe Samson de moarte. Să ținem neîncetat în minte că noi nu-i permis sâ criticăm pe Samson din pricina faptelor sau purtării sale, ci noi nu¬ mai asupra aceea trebue să ne îndreptăm aten¬ țiunea ce au anunțai dinainte faptele și purtarea sa. El a suferit stăruințele statornice sau imporlu- nilalea Dalilei tară să cedeze, acum însă a devenit; în cele din urma nerăbdător din pricina acestor stăruințe supărătoare încât i-a descoperit secretul său. Că Samson a știut în acel timp din ce a constat de fapt secretul său sau nu, n’are nicio însemnătate în această dramă. Important este nu¬ mai ce s’a prezis prin aceasta în mod profetic. 35 întocmai după cum Samson a fost indulgcnl cu Dalila și a suferit importunitalea și stăruin¬ țele sale supărătoare de a-i descoperi secretul său, în chip asemănător au arătat și servii credincioși ai lui Dumnezeu răbdare față de clasa Dalila spre sfârșitul periodului Ilie, care clasă a acuzat în¬ truna pe cei credincioși că nu se poartă drept față de ea și nu o tratează cu iubire frățească. Con¬ ducătorii clasei Dalila a timpului modern au dorit atât de mult să primească aprobarea oamenilor și să fie onorați și liiudați de alții încât și-au pierdut de lot spiritul Domnului și n’au mai fost conduși pe mai departe de spiritul său. 36 Șliut-a Samson într'adcvăr secretul puterii sale superioare? Răspunsul la această întrebare trebue să rămână îndoelnic, și este bine pentru noi că el nu este alâl de important. I’arc a fi mai ra¬ țional de «a conchide că cuvintele lui Samson cu cari și-a descoperit secretul au fost profetice și nu vor fi înțelese înainte de sfârșitul lumii când se vor împlini. Dacă această concluziuue este justă, I . atunci de bună scamă nu poale fi aruncată nicio vină pe Samson. 17 In anul 1917 ambele, clase atât aceea care a format pe ..servul credincios" cât și aceea care a formal pe ..servul rău’’ au înțeles că „înaltele st㬠pâniri" cari suni amintite în Romani treisprezece sunt puterile slăpâniloare ale națiunilor pămân¬ tului; lotuși clasa Samson a susținut că legea lui Dumnezeu este mai presus de legea oamenilor, și că în cazurile când ele vin în conflict una cu . alta, urmașii adevărați ai lui Christos Isus treime să asculte legea lui Dumnezeu și nu legea oame¬ nilor. — Vezi ..The Walch Towcr" din 15 Mai 1917. pagina 119. Samson a descoperii Dalilei lot ce a fost în inima sa, și în mod asemănător a descoperit și clasa Samson la sfârșitul periodului Ilie sentimen¬ tele adevărate ale inimei sale de cari a fost eon-. dusă: ..Și-a deschis toată inima față de ea. și i-a zis: „Briciul n’a trecut peste capul meu. penlruca sunt închinat Domnului [nazareu al lui Dumnezeu; după trad. Dr. X. Nilzulescu] din pântecele maicii mele. Dacă aș fi ras, puterea m’ar părăsi, aș slăbi, și aș fi ca orice aii om’’. — Judecătorii 1G:17. 33 Darea de scamă divină nu zice că Samson ar fi fost legat printr’o juruință sau obligațiune oarecare să nu spună secretul puterii sale mari. Izvorul puterii divine in cei credincioși nu este ținut în ziua de astăzi secret ci este făcut cu¬ noscut in scrierile Societății. Acest secret na fost înțeles bine mai înainte și de aceea na pulul fi explicat în mod just. Clasa Dalila nu l-a cunoscut și prin urmare nu l-a înțeles. Clasa Samson a știut că a trebuit să fie credincioasă lui Dumnezeu și ea a și dorit să fie credincioasă. însă legătura sa exactă cu lehova și împărăția sa n’a fost înțe¬ leasă înainte de venirea Domnului la templul său. ' Părul lui Samson 10 Că Samson a înțeles înlr’adevăr sau nu ce a avut deal’ace părul său lung cu tăria sa. n’are nicio însemnătate. Sigur este că tăria sa n’a stal în părul său, ci ea i-a fost dală de Domnul, și . anume pe baza a ceea ce a reprezentat sau simbo¬ lizat părul său lung. Ce a reprezentat prin urmare părul lung al lui Samson în tablou? îngerul Dom¬ nului a obligat pe mama și tatăl lui Samson să facă pe Samson un nazareu dela nașterea sa, și de aceea a zis Samson Dalilei: „Nazareu al lui Dumnezeu sunt eu din pântecele mumei mele”. (Traducere Dr. N. Nilzulescu) Aceasta înseamnă că el a fost un nazareu înainte de a l’i putut de¬ cide chestia dela el însuși. Dumnezeu a decis dinainte ca Samson să fie un nazareu și anume în scopul vădit penlruca Samson să joace rolul său în marca dramă profetică. Penlruca cineva să « poată fi un nazareu n’a fost permis să se lase să i se tundă părul. Nici lehova și nici „femeia” sa, adică organizațiunea sa, n’ar fi putut scuti pe Samson de. datoria sa dea împlini condițiunile sau dispozițiunile juruinței de nazareu deoarece Dum¬ nezeu nu anulează legea sa. Aeelaș lucru se re-