Vizualizare sursă pentru „Pagină:Paradise-1949.pdf/6”

<noinclude><pagequality level="1" user="Asz" /></noinclude>{{raw:data:ai|3|182|Turnul de Veghe|BROOKLYN, N.Y.}}
                         
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|El a plantat începutul acestuia acolo, în Eden. El a pus omul în acesta ca să îl îngrijească: „DOMNUL Dumnezeu a luat omul și l-a așezat în grădina Edenului, ca să o cultive și să o păzească”. (Gen. 2:15, ''Cath. Confrat.; Rotherham; Moffatt'') Dacă Dumnezeu l-ar fi făcut la nivel global, Adam singur nu i-ar fi putut acorda atenția cuvenită în fiecare an. Dar Adam și Eva nu trebuiau doar să cultive și să păzească paradisul local care a fost prima lor casă; urmau să îl extindă treptat până la cele patru colţuri ale pământului. Că Dumnezeu și-a imaginat un paradis global, și nu doar unul în miniatură acolo, în Eden, este dovedit de mandatul divin dat bărbatului perfect și soției sale. Iată: „Atunci Dumnezeu i-a binecuvântat și le-a zis: „Fiți roditori și înmulțiți-vă; umpleți pământul și supuneți-l; stăpâniți asupra peștilor mării, asupra păsărilor cerului, asupra vitelor și asupra tuturor animalelor care se târăsc pe Pământ.' Dumnezeu a mai spus: „Iată, vă dau orice sămânță care dă roadă de pe pământ și orice pom care are sămânță care face rod, ca să fie hrana voastră'” - Gen. 1: 28, 29, ''Cath. confrat.''}}
{{raw:data:p|14|13-14|Adam și Eva urmau să umple pământul cu urmași desăvârșiți și drepți și, împreună cu ei, să supună pământul. A supune pământul în afara limitelor căminului lor edenic însemna aducerea acestuia într-o stare paradisiacă. Aceasta a fost pentru a oferi tuturor copiilor lor perfecți o casă egală cu parcul lor Edenic original. „Căci așa vorbește Domnul, care a creat cerurile, Dumnezeu însuși care a făcut pământul și l-a făcut, însuși făcătorul lui: nu l-a creat în zadar, ci l-a făcut să fie locuit. Eu sunt Domnul și există un altul”. (Isaia 45:18, Douay) Toate animalele pământului s-ar bucura în pace de paradis împreună cu omenirea și ar fi sub stăpânirea lor.}}
{{raw:data:p|15|15-16|Un studiu atent al Bibliei dezvăluie că scopul lui Iehova a fost ca tot pământul nostru să fie un paradis până la împlinirea a șapte mii de ani de la crearea lui Adam și a Evei; adică până la sfârșitul celei de-a șaptea zile de creație a lui Dumnezeu, care este ziua Sa de odihnă sau Sabatul. (Gen. 2:1-3) Scopul său inițial cu privire la pământul nostru va fi împlinit până în acel moment. Scopul lui, deși aparent a fost oprit în progresul său timp de șase mii de ani, nu va fi învins. Regatul de o mie de ani a lui Mesia, Regele Isus Cristos, va compensa toți cei șase mii de ani de întrerupere. Până la sfârşitul zilei celei mari de sabat a lui Iehova, Regatul va avea o grădină a Edenului pe tot pământul plină de bărbaţi şi femei}}
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
{{raw:data:q|15-16|Când va deveni tot pământul un paradis? Cum?}}
|{{raw:data:p|c|perfecți. Această restaurare a paradisului pe pământ a fost inclusă printre toate celelalte lucruri însemnate sau sugerate în declarația sa de scop adresată înșelatorului Evei, acel bătrân șarpe Satan Diavolul. „Atunci DOMNUL Dumnezeu a zis șarpelui: „... Voi pune vrăjmășie între tine și femeie, între sămânța ta și sămânța ei; el îți va zdrobi capul și tu vei pune la pândă pentru călcâiul lui”. - Gen. 3: 14,15, Cath. Confrat.}}
{{raw:data:p|16|15-16|Cauzarea căderii omului în păcat de către Șarpe a dus la pierderea pentru omenire a unui cămin pământesc perfect și a făcut necesar ca călcâiul Sămânței femeii lui Dumnezeu să fie zdrobit. Isus Cristos, Sămânța femeii lui Dumnezeu, a fost primul care a vorbit despre restaurarea paradisului pe pământ. Zdrobirea capului șarpelui are ca rezultat transformarea pământului într-un frumos parc global după bătălia de la Armaghedon. Dacă Dumnezeu ar distruge acest pământ din cauza păcatului omului, el și-ar zădărnici propriul scop inițial. La Armaghedon, ceea ce el va distruge vor fi pe toți cei care „distrug pământul”, iar apoi, prin regatul Sămânței sale, el va face tot pământul glorioasa casa perfectă pentru oamenii cu bunăvoință care acceptă darul vieții eterne. - Rev. 11:18.}}
{{raw:data:p|17|Deși a fost interzisă reintrarea omenirii, primul paradis pământesc a continuat în timpul „lumii care era atunci”, „lumea celor nelegiuiți”. Când acea lume a fost revărsată de apă, grădina Edenului a fost distrusă. (2 Pet. 2:5; 3:5, 6) În timpul acestei „lumi rele actuale”, cu „cerurile și pământul care sunt acum”, nu a existat un astfel de loc edenic pe pământ. Acest lucru nu se datorează faptului că paradisul a fost transferat sub pământ pentru a servi acolo ca reședință a oamenilor drepți morți înainte ca aceștia să fie admiși în cer. Nicidecum! Ci Scripturile ne bucură cu asigurarea că în „lumea viitoare” cu „cerurile sale noi și un pământ nou” paradisul va fi replantat, nu spre est în Eden, ci pe toată suprafața pământului. Va fi o caracteristică încântătoare a „noului pământ”. (2 Pet. 3:7-13) O mulțime nenumărată de persoane cu bunăvoință proclamă astăzi regatul lui Dumnezeu cu Sămânța sa Isus Cristos ca Rege. Pentru credința și serviciul lor drept, aceștia vor fi purtați vii prin sfârșitul acestei „lumi rele prezente” la Armaghedon și vor avea apoi un rol în transformarea întregului pământ în grădina Edenului, un parc al desfătării perfecte. - Rev. 7: 9-17.}}
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
{{raw:data:q|17|Când a dispărut paradisul? În ce lume va fi replantat?}}
}}
{{raw:data:cc|c|300|{{raw:data:s-01|1}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|ESTE RĂUFĂCĂTORUL DEJA ÎN PARADIS?}}}}

{{raw:data:c|
{{raw:data:p|1|1-2|Sămânța femeii lui Dumnezeu, Isus Cristos însuși, a vorbit despre restaurarea grădinii Edenului. Când a fost aceasta? A fost atunci când era atârnat}}
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
{{raw:data:q|1-2|Sub ce împrejurări a vorbit Isus despre restaurarea paradisului?}}
|{{raw:data:p|c|de stâlpul de tortură de la Calvar, în afara porților Ierusalimului. El a fost astfel omorât sub acuzația că pretindea că este Cristos Regele și că, făcându-se rege, vorbea}}
}}<noinclude><references/></noinclude>