Proviziile lui Iehova (Partea 1)
TURNUL DE VEGHE
Și Vestitorul
Prezenței lui Cristos.
Voi sunteți
martorii mei zice Iehova,
că Eu sunt Dumnezeu.
Isaia 43:12
Păzitorule, cât mai este din noapte?
Isaia 21:11
Vol. LVII
BILUNAR
Nr. 3
1 Februarie, 1937
CUPRINS
Proviziile lui Iehova (Partea 1
35
Drama Profetică
36
Actori și Roluri
34
Drama
38
Partea a Doua
41
Întrebări pentru studiu
43
Judecată
44
Campania Fonografului
45
Radio Service
48
Memorial
34
"Iehova al Armatelor"
34
"Descoperit"
34
"Protecție"
34
TURNUL DE VEGHE
PUBLICATĂ BILUNAR DE
WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY
Strada Adams numărul 117 - Brooklyn, N.Y., S.U.A.
FUNCȚIONARI
J.F. RUTHERFORD Președinte
W.E. VAN AMBURGH Secretar
„Și toți copii tăi vor fi învățați de Iehova; și mare va fi pacea copiilor tăi.” - Isaia 54:13.
SCRIPTURILE ÎNVAȚĂ CLAR
CĂ IEHOVA este singurul Dumnezeu adevărat, este din veșnicie în veșnicie, Făcătorul cerului și al pământului și Dătătorul de viață la creaturile sale; că Logosul a fost începutul creației sale și agentul lui activ în crearea tuturor lucrurilor; că Logosul este acum Domnul Isus Cristos în glorie, îmbrăcat cu toată puterea în cer și pe pământ și Directorul Executiv al lui Iehova.
CĂ DUMNEZEU a creat pământul pentru om, a creat omul perfect pentru pământ și l-a pus pe el; că omul a neascultat cu bunăștiință legea lui Dumnezeu și a fost condamnat la moarte; că din cauza actului greșit a lui Adam toți oamenii sunt născuți păcătoși și fără dreptul de a trăi.
CĂ ISUS a fost făcut om și omul Isus a suferit moarte pentru ca să producă răscumpărarea sau prețul de scăpare pentru toată omenirea; că Dumnezeu la ridicat pe Isus la natură divină și l-a înălțat la cer mai presus de orice creatură și mai presus de orice nume și l-a îmbrăcat cu toată puterea și autoritatea.
CĂ ORGANIZAȚIA LUI IEHOVA se numește Sion și că Isus Cristos este Ofițerul Șef și prin urmare este Regele de drept al lumii; că unșii și credincioșii imitatori ai lui Cristos sunt copii Sionului, membri ai organizației lui Iehova și sunt martorii săi a căror datorie și privilegiu este să mărturisească supremația lui Iehova, să declare scopurile lui cu privire la omenire așa cum sunt exprimate în Biblie și să poarte fructele regatului înaintea tuturor celor ce vor auzi.
CĂ LUMEA s-a sfârșit și Domnul Isus Cristos a fost pus de Iehova pe tronul său de autoritate, a alungat pe Satan din cer și procedează la stabilirea regatului lui Dumnezeu pe pământ.
CĂ ALINAREA și bunăstarea popoarelor pământului pot să vină doar de la și prin regatul lui Iehova sub Cristos, care acum a început; că următorul mare act al Domnului este distrugerea organizației lui Satan și stabilirea dreptății pe pământ și că sub regat toți aceia care se vor supune legilor sale drepte vor trăi pe pământ pentru totdeauna.
MISIUNEA SA
Această revistă este publicată cu scopul de a da posibilitatea oamenilor să-l cunoască pe Dumnezeul Iehova și scopurile lui așa cum sunt exprimate în Biblie. Aceasta publică instrucțiuni Biblice concepute special pentru a ajuta martorii lui Iehova și pe oamenii bine. Ea aranjează studiu Biblic sistematic pentru cititorii ei și Societatea furnizează și altă literatură ca ajutor pentru asemenea studii.
Aderă strict la Biblie ca autoritate pentru declarațiile sale. Este cu totul liberă și separată de orice partide, secte sau alte organizații lumești. Este pe deplin și fără rezervă pentru regatul Dumnezeului Iehova sub Cristos Regele său iubit. Nu este dogmatică, dar invită o examinare atentă și critică a conținutului ei în lumina Scripturilor. Nu se complace în controverse și coloanele ei nu sunt deschise părerilor personale.
PREȚUL ABONAMENTULUI ANUAL
STATELE UNITE, $1.00; CANADA ȘI DIFERITE ZONE EXTERNE, $1.50; MAREA BRITANIE, AUSTRALIA ȘI AFRICA DE SUD, 7s. Remiterile Americane ar trebui făcute prin Poștă sau Mandat Expres sau prin transfer bancar. Remiterile Canadiene, Engleze, Sud Africane și Australiene ar trebui făcute direct la birourile respective. Remiterile din alte țări decât cele menționate pot fi făcute la biroul din Brooklyn, dar doar prin mandat poștal internațional.
BIROURI EXTERNE
Britanic
Terasa Craven, numărul 34, Londra, W.2, Anglia
Canadian
Bulevardul Irwin, numărul 40, Toronto 5, Ontario, Canada
Australian
Strada Deresford Road, numărul 7, Strathfield, N.S.W., Australia
Sud African
Casa Boston, Cape Town, Africa de sud
Vă rugăm să vă adresați Societății în fiecare caz.
(Diferite traduceri ale acestei reviste apar în mai multe limbi.)
Toți studenții sinceri ai Bibliei care din motiv de infirmitate, sărăcie sau adversitate care sunt incapabili să plătească prețul abonamentului pot avea Turnul de veghe gratuit printr-o cerere scrisă adresată editorilor, odată pe an, specificând motivul pentru această solicitare. Prin urmare suntem bucuroși să ajutăm pe cei în nevoie, dar cererea scrisă necesară reglementărilor poștale trebuie să fie trimisă o dată pe an.
Anunț pentru abonați: recunoașterea unui abonament nou sau reînoire va fi trimsă doar când este solicitată. Schimbarea adresei, când este solicitată, se poate aștepta ca să apară pe eticheta adresei în termen de o lună. O reînnoire în alb (conținând anunțul de expirare) va fi trimisă cu revista cu o lună înainte de expirarea abonamentului.
Intrat ca și conținut secundar la officiul poștal din Brooklyn, N.Y., sub Actul din 3 Martie, 1879.
MEMORIAL
Data celebrării numelui lui Iehova Dumnezeu și a sacrificiului lui Cristos Isus în 1937 va fi vineri, 26 martie, după ora șase p.m. Cartea intitulată Jehovah conține o explicație detaliată a Memorialului. Studiați cu atenție și cu rugăciune capitolele doi și trei ale acesteia. Atunci, pe 26 martie, după ora p.m., fiecare companie a celor unși să se adune și să celebreze Memorialul. Făcând aceasta, folosiți pâine nedospită și vin roșu adevărat. Sucul de struguri nefermentat sau sucul de stafide nu vor îndeplini cerințele Scripturale. Domnul și apostolii au folosit vin roșu adevărat, iar noi ar trebui să le urmăm exemplul.
"IEHOVA AL ARMATELOR"
Perioada de mărturie „Iehova al Armatelor” cuprinde cele nouă zile, începând cu 6-14 februarie 1937. Această campanie la mijlocul iernii se va specializa pe broșuri, iar toți cei de partea lui Iehova vor oferi o combinație de 10 cenți, constând din două broșuri cu copertă colorată și noua broșură Protection. Fie ca poporul lui Iehova să ia în serios această campanie care vine, făcând cu loialitate toate pregătirile necesare pentru aceasta. Consultați numerele viitoare ale revistei Informant pentru instrucțiuni suplimentare. „Omul cu călimara” a raportat prompt problema și, în mod similar, fiecare va raporta activitățile sale și rezultatele din această campanie.
"UNCOVERED"
Fidel titlului său, „Uncovered”, această nouă broșură ridică vălul minciunilor care acoperă poziția falsă, afirmațiile și pretențiile Ierarhiei Romano-Catolice. Această broșură a fost lansată ca urmare a eșecului Ierarhiei și al agențiilor guvernamentale și de radio de a răspunde petiției naționale din Statele Unite pentru o dezbatere publică la radio și prezintă partea scripturală a dezbaterii propuse de președintele Societății, împotriva căruia Ierarhia a formulat acuzațiile false. Uncovered este o broșură de 64 de pagini, iar campania cu aceasta în Statele Unite și teritorii începe pe 15 februarie. Dar utilitatea și domeniul său de distribuție sunt la fel de largi ca întinderea influenței și controlului Ierarhiei, adică la nivel mondial. Pentru instrucțiuni despre campanie, consultați Informant. Copii ale Uncovered pentru uz personal pot fi achiziționate acum la prețul de 5 cenți fiecare.
"PROTECTION"
Această nouă broșură, de 64 de pagini, este autocopertată. Are un design atractiv al copertei, în culori, precum și titlul și legenda: „PROTECȚIE împotriva celor care încearcă să mă rănească sau să mă distrugă. Cum o pot găsi?” După ce o veți citi, cu siguranță veți dori să distribuiți broșura. A fost deja lansată pentru distribuție generală. Puteți procura un exemplar sau mai multe, contra unei contribuții de 5 cenți fiecare, și să le citiți ca pregătirea rolului dumneavoastră în distribuirea acesteia.
TURNUL DE VEGHERE
ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA
Vol. LVIII
1 Februarie, 1937
Nr.3
PROVIZIILE LUI IEHOVA
Partea 1
„Pentru că plata păcatului este moartea; dar darul fără plată a lui Dumnezeu este viață eternă în Cristos Isus Domnul nostru.” - Romani 6:23, R.V.
1 IEHOVA, chiar de la început, a știut că întreaga omenire va ajunge la punctul extremității cumplite și că va căuta viața și ceea ce susține viața și el a luat măsuri abundente pentru cei care vor da ascultare Cuvântului său. Omului perfect, creat după chipul său, Dumnezeu i-a anunțat legea sa și a făcut cunoscut faptul că încălcarea acesteia va duce la moarte. Satan l-a condus pe om la moarte și apoi a aruncat o provocare în fața lui Dumnezeu că niciun om nu va putea obține viață veșnică sub proviziile făcute de Dumnezeu, deoarece niciun om nu va asculta sau respecta legea atunci când va fi pus la test. Acea provocare a pus în discuție cuvântul și numele lui Iehova. În mod necesar, toată creația cerească ar ști că supremația lui Iehova a fost sfidată de Satan și, prin urmare, toți se vor întreba: Cine va câștiga? O parte din creația angelică și-a pus încrederea în Satan și l-a urmat pe calea sfidării și a răutății. Ceilalți au rămas fideli și statornici în credință și obedineță față de Iehova Dumnezeu. Deși Dumnezeu și-a declarat scopul de a-l distruge pe Satan și pe toți conducătorii lui răi și, la momentul respectiv, a pronunțat o judecată în acest sens, el i-a dat lui Satan o sentință cu suspendare și i-a permis să rămână în viață pentru o perioadă și să aibă deplină libertate de acțiune, declarând că, la timpul potrivit, El își va manifesta propria putere supremă și va face ca numele său să fie proclamat în tot universul și, prin urmare, își va justifica pe deplin numele. Biblia conține relatarea cuvântului sau scopului lui Dumnezeu și anunță că ceea ce a declarat el se va împlini. „Eu am hotărât și eu voi și face.” „Cuvântul meu... nu se va întoarce la mine fără rod.” (Isaia 46: 11; 55: 11) Câțiva oameni au ținut cu statornicie la credința în Dumnezeu și în obediență față de Cuvântul său. Cei mai mulți au ajuns sub stăpânirea lui Satan și au urmat calea lui rea. Acum, omenirea a ajuns la punctul de necaz cumplit, frică și nedumerire cumplită. Provizia lui Dumnezeu este singura speranță a omului și despre aceasta omul ar trebui să știe. Mărturia numelui său trebuie acum declarată, pentru ca toți cei cu bunăvoință și inimă sinceră să cunoască provizia sa de protecție și pentru ca toți să știe că Iehova este suprem, Dumnezeul atotputernic și etern.
2 Timp de secole, Dumnezeu a făcut ca în toate națiunile să fie proclamată regula sa neschimbată, și anume: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viața eternă în Cristos Isus, Domnul nostru.” (Romani 6: 23, R.V.) Relativ puțini oameni au dat ascultare acestei reguli. Majoritatea au urmat filosofia omenească, care a provenit de la Satana. Toate persoanele își doresc să trăiască, dar majoritatea au fost orbiți în ceea ce privește calea vieții din cauza discursurilor slujitorilor lui Satan, care le spun că nu există moarte, ci că, în momentul destrămării, sufletul celui care este membru al „bisericii” sau al „populației catolice” și ale cărui păcate nu au fost ispășite trece în „purgatoriu”, unde, în schimbul unei sume de bani, durata suferinței poate fi scurtată și că atunci locuința veșnică va fi în fericirea cerului.
3 Iehova Dumnezeu este izvorul vieții. Nicio creatură nu poate trăi decât cu permisiunea lui Dumnezeu. Iehova și-a trimis Fiul său iubit pe pământ, făcut după asemănarea omului imperfect, și i-a permis Diavolului să-i pună lui Cristos Isus tot felul de teste, chiar făcându-l să fie acuzat pe nedrept și cu răutate de crimele odioase de sedițiune și trădare, supus unui proces simulat, condamnat pe baza mărturiei mincinoase și trimis la moartea rușinoasă de a fi spânzurat pe un lemn. Prin acesta, Isus a rămas credincios și statornic față de Dumnezeu, Tatăl său, menținându-și întotdeauna integritatea față de Dumnezeu. Iehova l-a înviat pe Cristos Isus din moarte și i-a acordat cel mai mare dintre toate darurile. Despre Domnul Isus este scris: „Căci, după cum Tatăl are viață în sine, așa i-a dat și Fiului să aibă viață în sine.” (Ioan 5: 26, R.V.) Provizia lui Iehova pentru rasa umană este că i-a acordat lui Cristos Isus viață eternă și nemurire, cu putere și autoritate deplină pentru a da viață celor care ascultă de poruncile lui Dumnezeu. Din acest motiv, Isus a spus: „Eu sunt pâinea cea vie, care s-a pogorât din cer: dacă mănâncă cineva din această pâine, va trăi pentru totdeauna: și pâinea pe care o voi da eu este trupul meu, pentru viața lumii.” (Ioan 6: 51, R.V.) „Isus i-a zis, eu sunt calea, adevărul și viața:
35
36
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
nimeni nu vine la Tatăl decât prin mine.” (Ioan 14: 6) Nu există altă cale de a dobândi viața.
4 Iehova a furnizat o abundență de dovezi și a consemnat în Cuvântul său că știa sfârșitul de la început. Astăzi, dovada dată, împreună cu înțelegerea și aprecierea acesteia, este clarificată pentru cei care îl iubesc și îl slujesc pe Iehova, iar asupra lor se pune obligația de a face cunoscute aceste adevăruri altora proclamând pe tot pământul numele lui Iehova și făcând cunoscute proviziile sale pentru om.
DRAME PROFETICE
5 Cu secole în urmă, Iehova i-a făcut pe oameni să joace rolurile lor respective în drame care au prezis profetic scopul său și modul de a-l duce la îndeplinire, drame pe care Dumnezeu însuși le-a regizat. Acum, el dezvăluie semnificația acelor drame slujitorilor săi loaili și obedienți. Aceste drame profetice aruncă lumină din diferite puncte de vedere asupra scopului lui Iehova și a modului în care îl îndeplinește, iar această lumină care strălucește pe fața lui Cristos Isus și se reflectă în compania celor din templu le provoacă o mare bucurie. Printre acele drame profetice interpretate și consemnate cu mult timp în urmă se numără cea a lui Iosif și a fraților săi, a cărei revelație cauzează un val de lumină să strălucească în mintea și inima tuturor celor care îl cunosc și îi slujesc lui Iehova; și, în mod similar, el îi iluminează pe cei care ajung să-l cunoască pe Dumnezeu și pe Cristos Isus pe măsură ce adevărul este proclamat.
6 Fiecare copil care a primit instrucțiuni din Biblie i s-a spus despre Iosif și frații săi, dar niciunul nu a înțeles semnificația acestora, pentru motivul că niciun om nu poate avea o înțelegere și o apreciere a unor astfel de drame profetice până la timpul cuvenit al lui Dumnezeu pentru a le face clare. Dumnezeu însuși aduce condițiile care împlinesc aceste ilustrații profetice; și apoi, când toți actorii sunt pe scenă și rolul pe care îl joacă fiecare este observat, profeția este iluminată de către Domnul, astfel încât cei care iubesc dreptatea și blândețea să poată înțelege. Pare potrivit aici să oferim un scurt sinopsis al dramei profetice a lui Iosif și a fraților săi și apoi să examinăm în detaliu textele Scripturale. Este o ilustrație frumoasă și emoționează inima tuturor celor care îl iubesc și îl slujesc pe Iehova Dumnezeu. Dezvăluie minunata provizie și bunătatea iubitoare a lui Iehova față de creaturi și este de cea mai mare importanță să avem o înțelegere și o apreciere adecvată a proviziilor pe care Dumnezeu le-a făcut.
7 IACOB a fost nepotul lui Avraam și, prin grația lui Dumnezeu, moștenise dreptul de întâi născut de la bunicul său. Circumstanțele din jurul nașterii și al primelor experiențe ale lui Iosif permit o perspectivă mai bună asupra dramei profetice pe măsură ce se desfășoară; și, prin urmare, acordăm o oarecare atenție originii sale. Tatăl pământesc al lui Iosif a fost Iacov, iar tatăl lui Iacov a fost Isaac. Când Isaac avea 131 de ani, iar
fiul său Iacov era un bărbat matur, Isaac i-a dat lui Iacov binecuvântarea dreptului de întâi născut. Esau, fratele geamăn al lui Iacov, l-a persecutat pe Iacov pentru că Isaac îi acordase binecuvântarea, iar Iacov a fugit la Laban, în țara Siriei, și acolo a luat de soție pe Lea, o fiică a lui Laban. Mai târziu, Laban i-a dat lui Iacov de asemenea de soție pe Rahela. Din cauza sterilității pentru un timp a soțiilor sale, Iacov, cu consimțământul lor, a avut două concubine. El a avut copii cu toate cele patru femei. Multă vreme, Rahela a fost sterilă, iar în acel timp, Lea născuse șase fii cu Iacov. Sterilitatea Rahelei o chinuise foarte mult. Dar, la timpul potrivit, Dumnezeu i-a auzit rugăciunea și i-a luat ocara: „Și Dumnezeu și-a adus aminte de Rahela, Dumnezeu a ascultat-o și i-a deschis pântecele. Ea a conceput și a născut un fiu, și a zis, Dumnezeu mi-a luat ocara: și ea i-a pus numele Iosif; și a zis, Domnul îmi va adăuga încă un fiu.” – Gen. 30: 22-24.
8 Isaac era încă în viață când s-a născut nepotul său, Iosif, și a trăit douăzeci și nouă de ani după aceea. La câțiva ani după nașterea lui Iosif, Iacov a avut un alt fiu cu iubita sa soție Rahela, iar nașterea acelui fiu a costat-o viața pe Rahela. În timp ce ea era pe moarte, Rahela și-a numit al doilea fiu, numindu-l Ben-Oni, care înseamnă „fiul durerii mele”. Dar Iacov, tatăl său, a îndeplinit nașterea fiului său și l-a numit Beniamin, care înseamnă „fiul mâinii mele drepte”.
9 Iacov a avut doisprezece fii cu cele patru femei menționate anterior. Fiii lui cu Lea au fost Ruben, întâiul născut; Simeon, Levi, Iuda, Isahar și Zabulon. (Gen. 35: 23) Fiii lui Iacov cu concubina sa Zilpa au fost Gad și Așer. (Gen. 35: 26) Fiii lui cu concubina sa Bilha au fost Dan și Neftali; iar fiii lui cu iubita sa soție Rahela au fost Iosif și Beniamin. (Gen. 35: 24, 25) Iosif și Beniamin erau frați de sânge. Ceilalți zece fii ai lui Iacov erau doar frați vitregi cu Iosif și Beniamin. Relația dintre cei doi frați de sânge era, desigur, mai strânsă decât cea a celorlalți zece. Iacov avea aproximativ 91 de ani când s-a născut Iosif și 108 ani când s-a născut Beniamin; prin urmare, atât Iosif, cât și Beniamin erau fii „de la bătrânețe [a lui Iacov]”. (Gen. 37: 3) Când Iacov călătorea spre țara în care s-a născut, după ani de absență în Siria, Dumnezeu și-a trimis îngerul și acesta l-a informat pe Iacov că de atunci încolo va fi cunoscut sub numele de Israel: „Și el a zis, Numele tău nu se va mai numi Iacov, ci Israel; căci ca un prinț ai putere înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor și ai biruit.” – Gen. 32: 28.
10 Când Iosif era un tânăr de șaptesprezece ani, el a fost păstor păscând turmele tatălui său. Frații săi vitregi pășteau turmele tatălui său la Sihem. Iacov, numit acum Israel, l-a trimis pe fiul său Iosif la Sihem pentru a se asigura de starea fraților săi și a turmelor și pentru a-i aduce un raport tatălui său, Iacov. Ajuns la destinație, Iosif a aflat că frații săi plecaseră la Dotan. Iosif
1 Februarie, 1937
Turnul de Veghe
37
s-a dus apoi să-și caute frații la Dotan; și când l-au văzut pe Iosif venind, ei au pus imediat la cale o conspirație împotriva lui Iosif pentru a scăpa de el. Frații săi vitregi îl urau pe Iosif pentru că tatăl lor îl iubea pe Iosif mai mult decât pe ei și își manifestase această dragoste prin modul în care îl trata pe Iosif. În plus, Iosif visase două vise și le povestise fraților săi despre vise, iar acest lucru le-a sporit invidia și ura împotriva lui. Executând conspirația lor, l-au prins pe Iosif și l-au aruncat într-o fântână sau groapă. Iacov îi dăduse lui Iosif o haină frumoasă, în multe culori. Ei au luat această haină și au înmuiat-o în sângele unei capre, indicând că Iosif fusese ucis. Apoi ei l-au vândut pe Iosif unor negustori care mergeau în Egipt și s-au întors la tatăl lor cu veșmântul pătat, reprezentându-i că Iosif fusese ucis de fiare sălbatice. Israel era convins că fiul său, Iosif, era mort. Iosif a fost dus în Egipt și vândut ca sclav unuia dintre ofițerii faraonului. (Gen. 37: 1-28) Iosif a slujit apoi ca sclav o vreme, până când a venit timpul potrivit ca Dumnezeu să-l folosească într-un alt mod. El a fost exaltat de faraon în cel mai înalt loc, lângă rege, în Egipt și a devenit cel mai important om al Egiptului, salvând acea națiune de la foamete și moarte.
11 Numele „Iosif” are o dublă semnificație, pe care o dezvăluie relatarea. La momentul nașterii sale, mama sa, Rahela, a spus: „Dumnezeu mi-a luat ocara”; și i-a pus numele „Iosif”, care înseamnă „îndepărtător”, adică îndepărtător de ocară. Și apoi Rahela a spus: „Domnul îmi va adăuga un alt fiu”; însemnând „cel ce face să crească”. Astfel, ea a prezis că cel pe care Iosif l-a prefigurat va fi Justificatorul numelui Tatălui său, va îndepărta ocara numelui Său și va fi unul care face să crească și va mări numărul celor care își vor menține integritatea față de Dumnezeu și vor preamări numele său.
ACTORI ȘI ROLURI
12 Cu mult timp înainte, în secolele trecute, în țările Canaanului și Egiptului, Iehova a pus în scenă o mare dramă profetică prin care a prezis manifestarea bunătății sale iubitoare față de omenire. În acea dramă, fiecare persoană și-a jucat rolul, fără a cunoaște adevăratul sens al acțiunilor sale. Iehova Dumnezeu a regizat drama și fiecare parte a ei are o semnificație profundă. Actorii și rolurile pe care le-au jucat fiecare, precum și semnificația ilustrată a acestora, pot fi acum înțelese, deoarece este timpul potrivit pentru Dumnezeu să dezvăluie sensul acesteia celor care îl iubesc și îl slujesc. Revelația acestei drame profetice și a altora bucură inima omului lui Dumnezeu și îl face capabil să se bucure știind că „tot ce a fost scris mai înainte a fost scris pentru învățătura noastră, ca prin răbdare și prin mângâierea scripturilor să avem speranță”. -- Romani 15: 4.
13 În acest timp când întunericul acoperă pământul și
întuneric mare oamenii, când este mare suferință și perplexitate printre oameni, revelația acestei drame profetice către martorii lui Iehova și transmiterea acestei cunoștințe de către aceștia către cei care plâng va aduce bucurie celor din Sion și pace și veselie celor care aud și care caută dreptatea și blândețea, dându-le asigurarea că Iehova a luat provizii ample pentru fiecare timp de nevoie pentru cei care îl iubesc și îl slujesc. Este prezentat mai întâi un scurt sinopsis al primei părți a dramei. Acum sunt numiți actorii principali, cu o scurtă prezentare a semnificației rolurilor jucate de aceștia.
14 IACOB, numit mai târziu Israel, în această dramă profetică îl ilustrează sau îl reprezintă pe Iehova Dumnezeu. Iehova i-a spus: „În tine și în sămânța ta vor fi binecuvântate toate familiile pământului”, așa cum îi spusese Iehova bunicului lui Iacov, Avraam. - Gen. 28: 14.
15 RAHELA, soția lui Iacov pe care acesta o iubea în mod special și care ani de zile a fost stearpă, în drama aceasta a ilustrat sau a reprezentat Sionul, „femeia” lui Dumnezeu, adică organizația lui Iehova, care dă naștere copiilor săi iubiți. — Isaia 54: 1-7.
16 IOSIF, fiul iubit și întâiul născut al lui Iacov cu soția sa Rahela, în drama profetică l-a ilustrat sau reprezentat pe Cristos Isus, Fiul iubit al lui Dumnezeu. Iosif, în timpul celor șapte ani de foamete din Egipt și din împrejurimi, într-un mod tipic sau miniatural, a fost „sămânța” lui Iacov în care toate familiile pământului care îl ascultă vor fi păstrate în viață și binecuvântate. (Gen. 41: 55-57) Prin urmare, Iosif l-a tipificat sau ilustrat în mod special pe Cristos Isus, „sămânța lui Avraam” conform promisiunii. (Galateni 3:8, 16) Biserica lui Dumnezeu, care este acea companie de persoane luate din lume pentru numele lui Iehova și făcute membre ale trupului lui Cristos, este inclusă în partea dramei jucată de către Iosif, și acest lucru este valabil în special în ceea ce privește rămășița. Aceștia, desigur, apar într-un mod subordonat față de Cel Mai Mare decât Iosif în împlinirea profeției. Aceștia sunt făcuți parte din sămânța promisiunii deoarece ei sunt membre ale trupului lui Cristos. -- Galateni 3: 29.
17 BENIAMIN, împreună cu fratele său de sânge, Iosif, a jucat în această dramă profetică rolul care reprezintă sau ilustrează familia regală a lui Iehova, din care Cristos Isus este fiul principal. La nașterea lui Iosif și după ce Rahela i-a dat numele, ea a spus: „Domnul îmi va adăuga un alt fiu”. Prin aceasta, ea a rostit cuvinte profetice cu privire la nașterea lui Beniamin, care avea să vină mai târziu; prin urmare, în dramă, Iosif ilustrează nu numai pe Cristos Isus însuși, ci și rămășița originală care supraviețuiește testului de la judecata viitoare a Domnului la templu, care a început în 1918, rezultând în aducerea înainte a clasei „slujitorului loial și înțelept”. Acea rămășiță originală a fost prefigurată de asemenea de Mardoheu și Naomi. Beniamin a jucat mai ales rolul care reprezintă sau prefigurează acea parte a rămășiței adusă în față
38
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
după 1922 și care parte a rămășiței a fost, de asemenea, ilustrată de Estera și Rut, iar acestea sunt, de asemenea, făcute parte a slujitorului ales sau casa regală. Prin urmare, Iosif și Beniamin împreună au ilustrat casa regală a lui Iehova în ansamblu. Mama lor, Rahela, a fost iubită în mod special de Iacov și a dat naștere acestor doi fii; și prin aceasta ea a prefigurat Sionul, organizația universală a lui Dumnezeu în capacitatea sa de a da naștere familiei regale a lui Iehova. Așa cum Iacov a iubit-o cel mai mult pe Rahela, tot așa Iehova își iubește cel mai mult organizația Sion, căci ea dă naștere familiei regale, iar el își iubește cel mai mult urmașii regali, care sunt clasa regatului cerurilor.
18 Până la nașterea lui Beniamin, Iosif a fost singurul fiu născut al tatălui său cu Rahela, soția sa iubită, și a fost întotdeauna fiul preferat al tatălui său. În mod similar, Cristos Isus este „singurul Fiu născut” și favoritul lui Iehova (Ioan 3: 16), „întâiul născut din orice creatură” (Coloseni 1: 15), „fiul Meu iubit, în care îmi găsesc plăcerea”. (Matei 3: 17) „Îl voi face întâiul meu născut, mai presus de regii pământului”. (Psalmul 89: 27) Conform scopului lui Iehova, Iosif era cel logic să fie sămânța tipică a lui Israel, Isaac și Avraam, în care toți cei care primesc binecuvântări vor fi binecuvântați. (Geneza 28: 13, 14) Cristos Isus este singura „Sămânță a lui Avraam” logică și calificată, în care toate familiile pământului care primesc binecuvântări trebuie să fie binecuvântate. Acea binecuvântare promisă a început la Rusaliile din anul 33 d.Cr. și continuă până la sfârșitul domniei de o mie de ani a lui Cristos. Faptul că Iosif și Beniamin au fost amândoi fii ai bătrâneții lui Iacov ilustrează sterilitatea organizației lui Dumnezeu timp de patru mii de ani, de la Eden până la botezul lui Cristos Isus în Iordan, când a fost născut și recunoscut ca Fiul iubit al lui Iehova, în care el își găsește plăcerea. (Matei 3: 17) Când Cristos Isus a fost născut din spirit la Iordan, atunci Sionul, adică organizația lui Dumnezeu, asemeni Rahelei putea spune: „Dumnezeu mi-a luat ocara”. Acolo a fost născut din organizația universală a lui Dumnezeu Cristos Isus, marele Justificator al Tatălui său, care, în timp, avea să înlăture ocara care căzuse asupra numelui lui Iehova și asupra organizației sale implicate, de asemenea, în numele său. Astfel, Iosif l-a ilustrate pe Cel mai mare, Cristos Isus, care este „cel care îndepărtează ocara”. Cei doi fii, Iosif și Beniamin, l-au prefigurat pe Cristosul complet, iar moartea Rahelei la nașterea celui de-al doilea fiu, Beniamin, pare să ilustreze clar faptul că organizația lui Iehova își îndeplinește funcția de a aduce la nașterea membrilor familiei regale atunci când ea dă naștere ultimilor membri ai rămășiței, ultimi membri reprezentați de Rut și Estera.
19 FRAȚII LUI IOSIF, adică cei zece frați vitregi care în prima parte a dramei profetice l-au invidiat și l-au urât pe Iosif, par să-i ilustreze pe acele persoane în organizațiile religioase care i-au invidiat și i-au tratat rău pe adevărații imitatori ai lui Cristos Isus, deoarece ei
observă că adevărații imitatori ai lui Cristos Isus s-au bucurat de o favoare mai mare din partea lui Dumnezeu. În ultima parte a dramei profetice, când acești frați vitregi s-au împăcat cu Iosif și i-au căutat favoarea, rolul jucat de ei îi ilustrează pe cei care nu sunt membri ai corpului lui Cristos și, prin urmare, nu sunt născuți de spirit, ci sunt cu bunăvoință față de Dumnezeu și față de Cristos Isus; prin urmare, ei ilustrează clasa Ionadab, „marea mulțime” sau „alte oi” pe care Cristos Isus le aduce în staulul Tatălui său. (Ioan 10: 16) Aceștia sunt copiii pământești ai organizației lui Dumnezeu. Sionul, care este organizația lui Dumnezeu, în capacitatea sa de a naște acești copii pământești a fost ilustrat sau prefigurat de celelalte trei femei ale lui Iacov, adică Lea și cele două concubine, mamele celor zece frați vitregi ai lui Iosif și Beniamin. Cei numiți aici în mod specific sunt actorii principali. Ceilalți, care au fost actori subordonați în dramă, rolul pe care l-au jucat și pe cine au reprezentat, va apărea în examinarea detaliată a textului. Relatarea biblică a dramei ar trebui citită mai întâi. Aceasta apare în Geneza, capitolele treizeci și șapte până la cincizeci inclusiv.
DRAMA
20 Afirmațiile făcute mai sus cu privire la actori și la rolurile ilustrate de aceștia trebuie să pară oarecum dogmatice și, din acest motiv, ar trebui examinat în detaliu textul pentru a putea aprecia mai pe deplin proviziile grațioase ale lui Dumnezeu. Când textul Cuvântului lui Dumnezeu este pus alături de faptele fizice despre care se știe că sunt adevărate și când ambele sunt în deplin acord și armonie, atunci putem fi siguri că avem o înțelegere despre împlinirea profeției. Iehova a regizat drama cu mult timp în urmă și a făcut înregistrarea acesteia pentru beneficiul rămășiței și ar trebui să ne așteptăm cu încredere ca el să dea o revelație rămășiței sale înainte de Armaghedon, pentru ca speranța unor astfel de credincioși să fie întărită în aceste timpuri periculoase. Domnul, la templul său, care este ascuns și, prin urmare, întunecat pentru oamenii din afara lui, iluminează profețiile sale și iluminează mintea companiei din templu și le dă instrucțiuni. De aceea, Isus le spune celor din templu: „Ceea ce vă spun eu la întuneric, aceea să spuneți voi la lumină; și ce auziți la ureche, aceea să predicați voi pe acoperișuri.” - Matei. 10: 27.
21 Prin urmare, atunci când rămășița primește de la Domnul adevărurile care luminează profețiile, atunci și acolo obligația este pusă asupra rămășiței, sau a Martorilor lui Iehova, de a ieși și de a face cunoscute aceste fapte și Scripturile care arată împlinirea profeției celor care sunt însetați și înfometați după dreptate. Aceștia sunt cei care jelesc și doresc să fie mângâiați și la care rămășița este trimisă ca slujitori unși ai lui Dumnezeu pentru a le aduce mângâiere. Aceștia sunt oamenii cu bunăvoință, iar obligația este asupra rămășiței de a face cunoscute proviziile luate de Dumnezeu
1 Februarie, 1937
Turnul de Veghe
39
pentru toți cei care caută cu diligență să cunoască și să facă voia lui. Rămășița, în ascultare de porunca Domnului, va face cunoscut Ionadabilor ceea ce ei „aud la ureche”.
22 Ar trebui acum să se acorde o atenție deosebită textelor scripturale care încep cu Geneza 37: 1: „Și Iacov a locuit în țara în care a locuit ca străin tatăl său, în țara Canaanului.” Iacov, la fel ca bunicul său Avraam, „căuta o cetate [organizația regatului] care să aibă temelii, al cărei ziditor și făcător este Dumnezeu.” (Evrei 11: 10) Iosif a locuit în țara Canaanului cu tatăl său și era fiul iubit al tatălui său și, la fel ca strămoșii săi, ar fi căutat regatul zidit de Dumnezeu. Antitipul său, Cristos Isus, le-a spus evreilor care erau împotriva lui: „Voi sunteți de jos; eu sunt de sus; voi sunteți din lumea aceasta; eu nu sunt din lumea aceasta.” „Regatul mea nu este din lumea aceasta.” (Ioan 8: 23; 18: 36) Despre ucenicii săi, care erau ca Beniamin pentru Iosif, Isus a spus: „Ei nu sunt din lume, după cum eu nu sunt din lume.” (Ioan 17: 14) Întrucât Iosif și fratele său Beniamin, asemenea strămoșilor lor, căutau regatul, toți cei ilustrați de Iosif și Beniamin sunt „străini și călători” în lumea sub Satan, așteptând o zi mai bună și un guvern perfect. – 1 Petru 2: 11.
23 Iehova, conducând drama, a făcut ca fiecare dintre participanți să acționeze conform propriei Sale voințe. Israel, care l-a ilustrat pe Iehova Dumnezeu, și-a arătat dragostea pentru fiul său iubit prin faptul că „i-a făcut o haină multicoloră”. (Gen. 37: 3) În acest fel, tatăl său l-a identificat public pe Iosif, fiul său, ca fiind favoritul său. Îmbrăcămintea oferită de tată îl identifica pe copil ca deținând o anumită poziție sau un anumit loc în afecțiunea tatălui. Era obiceiul printre evrei să-și arate favoarea față de copiii lor prin îmbrăcămintea pe care o purtau. „Cu astfel de haine erau îmbrăcate fiicele regelui, fecioarele”. (2 Samuel 13:18) Haina multicoloră a lui Iosif îl identifica și îl desemna ca fiind „sămânța lui Avraam” tipică și ca viitorul cap al tuturor triburilor izvorâte din Israel. Această viitoare poziție exaltată a lui Iosif a fost confirmată de visele pe care Iehova l-a făcut să le aibă și apoi să le povestească fraților săi. Primul vis al lui Iosif a fost, în esență, acesta: în timp ce el și frații lui legau snopi de porumb în câmp, snopul lui Iosif a stat în picioare, iar snopii fraților lui au stat de jur împrejur și s-au închinat snopului lui Iosif. (Gen. 37: 6, 7) Apoi Iosif a mai avut un vis, pe care l-a povestit fraților săi și le-a zis: „Iată, am mai visat un vis; și iată, soarele, luna și cele unsprezece stele s-au plecat înainte mea.” (Gen. 37: 9) Visul povestit fraților săi i-a mâniat, pentru că ei au înțeles că promisiunea indica faptul că Iosif va fi înălțat mai presus de ei și chiar mai presus de propriul lor tată și mamă și că toți se vor pleca înaintea lui. (Gen. 37: 6-10) Invidia
și ura acelor zece frați vitregi împotriva lui Iosif au crescut. În această parte a dramei, Iehova prezicea înălțarea lui Iosif mai presus de frații săi și, mai precis, prezicea că Iehova îl va exalta pe Fiul său iubit, Cristos Isus, mai presus de toți și îi va da un nume mai presus de orice nume și înaintea lui se va pleca orice genunchi. (Filipeni 2: 9-11) Când Isus era pe pământ, Iehova și-a manifestat deschis favoarea față de Fiul său iubit și, prin aceasta, a mărturisit clar că Isus este adevărata Sămânță promisă aleasă de Iehova ca Conducătorul lumii. Lui Isus, când era pe pământ, i-a fost dată mărturia despre regatul lui Dumnezeu și și-a început lucrarea pământească predicând „Regatul cerurilor este la îndemână”. Isus a declarat că el a vorbit întotdeauna așa cum a fost instruit de Tatăl său și, astfel, a îndeplinit scopul Tatălui său. Iehova a susținut declarațiile Fiului său iubit punându-l pe Fiu să facă miracole, arătându-și astfel puterea sa supranaturală. Chiar și clerul evreu, care pretindea că este „sămânța lui Avraam” și, prin urmare, frații lui Cristos Isus, l-a recunoscut pe Isus ca moștenitor, deși îl urau. Ei au văzut că favoarea lui Dumnezeu era în mod special asupra lui și acest lucru le-a sporit ura. Acei religioși erau ca frații vitregi ai lui Iosif care îl urau pe Iosif. (Matei 21: 38; Ioan 8: 39-43) Acei religioși evrei îl urau pe Isus fără motiv (Ioan 15: 25), așa cum frații lui Iosif l-au urât fără motiv. În mod similar, cei din clasa „slujitorului loial” sunt urați de religioși, deoarece slujitorii credincioși sunt adevărați și loiali numelui lui Iehova Dumnezeu și lui Cristos Isus. (Matei 10: 25) Cei care urăsc cel mai mult rămășița Domnului de pe pământ sunt cei care de asemenea pretind că sunt imitatori ai Domnului Isus.
24 Iosif a fost un păstor loial, având grijă de turma tatălui său. (Gen. 37: 2) Prin aceasta, el l-a prefigurat pe bunul păstor, Isus Cristos. (Ioan 10: 11) Frații vitregi ai lui Iosif, fiii lui Iacov, erau păstori răi, iar Iosif i-a raportat tatălui său conduita greșită sau faptele lor rele. Sinceritatea lui Iosif a sporit ura celorlalți împotriva lui. În mod similar, când Isus a spus adevărul, a fost urât și mai mult de religioșii din vremea sa și de atunci încoace. Iacov l-a trimis pe iubitul său fiu, Iosif, de acasă, din Hebron, la o distanță de șaptezeci și cinci de mile, la Sihem, pentru a afla starea fraților săi vitregi și starea turmelor pe care le pășteau. -- Gen. 37: 12-14.
25 În împlinirea acestei părți a profeției, Iehova l-a trimis pe Cristos Isus, Bunul Păstor, pe pământ pentru a investiga clerul evreu, care avea datoria de a hrăni poporul de legământ al lui Dumnezeu de pe pământ, informându-i despre Cuvântul lui Dumnezeu. Acei religioși evrei deveniseră păstori falși și își urmau propriile interese egoiste și își neglijau datoria față de Iehova și față de poporul său de legământ. Când Isus a venit pe pământ, el era, la fel ca Iosif, un tânăr, iar clerul
40
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
evreilor era „bătrânii din Israel”. Isus i-a găsit răi și neglijând turmele Tatălui său și el i-a raportat problema lui Iehova, Tatăl său. Datorită loialității sale procedând așa, Isus a adus asupra sa ura malițioasă a clerului evreu, care i-a incitat și pe alții la ură și la persecutarea lui Isus. -- Ioan 5: 16-18; 8: 13-44.
26 Cele două vise pe care le-a avut Iosif au fost, desigur, aranjate divin ca parte a dramei profetice și au prezis exaltarea lui Iosif deasupra fraților săi și a altor membri ai familiei sale după trup. Iosif nu a manifestat înfumurare din cauza acestor promisiuni și nici nu s-a comportat într-un mod mândru și arogant, ci le-a vorbit clar fraților săi și le-a spus: „și frații lui [în afară de pruncul Beniamin] l-au invidiat; dar tatăl său a păzit zicala [ține cuvântul în minte].” - Gen. 37: 5-11.
27 Visele nu au prezis doar înălțarea lui Iosif, ci au prezis și deschiderea către Cristos Isus a lucrurilor cerești, adică a lucrurilor nevăzute ale Cuvântului sfânt al lui Dumnezeu, care vorbea despre înălțarea viitoare a lui Cristos Isus, Regele și Justificatorul lui Iehova, deasupra oricărei alte creaturi din univers. (Matei 3: 16) Exaltarea lui Cristos Isus a fost prezisă în continuare prin viziunea schimbării la față de pe munte. (Matei 17: 1-5) Isus le spusese ucenicilor săi despre gloria și puterea sa viitoare. (Matei 16: 27, 28) Când Isus a stat în fața acuzatorilor săi, el a spus: „De acum înainte veți vedea pe Fiul omului stând la dreapta puterii și venind pe norii cerului.” (Matei 26: 64) Clerul evreu l-a urât pe Isus și căuta să-l omoare pentru că spunea că Iehova era Tatăl său și că Tatăl său îl iubea. (Ioan 8:17-47) Ascultând cu loialitate de poruncile lui Iehova, Isus „a mărturisit despre adevărul” cu privire la el și despre regatul lui Dumnezeu, așa cum a fost prezis în profețiile Cuvântului lui Dumnezeu. Chiar și conducătorul politic Pilat știa că preoții cei mai de seamă „l-au dat din invidie”. (Marcu 15: 10; Matei 27: 18) Toate acestea au fost ca împlinire a acelei părți a dramei profetice care arată sentimentele fraților vitregi ai lui Iosif față de Iosif. Acei frați vitregi ai lui Iosif conduseseră turmele tatălui lor de la Sihem, la aproximativ 25 de kilometri nord-vest, până la locul numit Dotan, care înseamnă „două fântâni”. Iosif fusese trimis de tatăl său să le găsească și, prin urmare, a mers mai departe în căutarea turmelor tatălui său, aflate atunci în grija acelor păstori răi.(Gen. 37: 14-17) În mod similar, Isus, „Bunul Păstor”, a fost loial în îndeplinirea poruncii Tatălui său, înfruntând de bunăvoie pericolul și dându-și viața sa pentru oi. El a plecat în căutarea turmelor Tatălui său, aflate atunci în grija clerului evreu, care pretindea că este „sămânța lui Avraam”.
28 Acei păstori sau frați vitregi ai lui Iosif necredincioși „au conspirat împotriva lui să-l ucidă”, cu posibila excepție a lui Ruben și Iuda. Chiar și acești
doi au fost în conspirație, dar nu erau de acord cu uciderea băiatului, dar faptul că au stat deoparte și au consimțit ca ceilalți să ia măsuri greșite împotriva lui Iosif i-a făcut pe toți părți la conspirație și la crima comisă. L-au dezbrăcat pe Iosif, luându-i haina frumoasă de multe culori și apoi l-au aruncat într-o fântână sau groapă goală, scopul lor fiind să-l omoare mai târziu. După ce au făcut aceasta, au dat un ospăț împreună, felicitându-se pentru realizarea lor în a scăpa de Iosif. La sugestia lui Iuda, în loc să-l omoare pe Iosif, l-au vândut „pentru douăzeci de arginți” unei bande de madianiți și ismaeliți, negustori care se îndreptau spre Egipt. Concluzia lor a fost că acum scăpaseră de fratele lor care îi chinuise cu adevărul și că de asemenea profitaseră primind un câștig murdar de la negustori. Pentru a-și putea duce mai departe conspirația și a-l înșela pe tatăl lor Israel, ei au ucis țapul în locul lui Iosif, au luat sângele țapului și l-au uns peste haina frumoasă, apoi au dus-o în această stare lui Iacov, reprezentându-i că fiul său iubit, Iosif, fusese ucis de fiare sălbatice. – Gen. 37:18-35.
29 Iosif, având mai puțin de douăzeci de ani, prețul său de vânzare a fost de douăzeci de arginți, conform legii. (Lev. 27: 5) În cei douăzeci și doi de ani care au urmat acestei vânzări, Iosif a fost pentru Iacov ca și cum ar fi mort. Tatăl său nu știa că fusese vândut în Egipt și că era încă în viață.
30 Această parte a dramei profetice s-a împlinit prin ceea ce a venit asupra lui Isus. Frații săi evrei, după trup, au conspirat să-l omoare pe Isus și au încercat în repetate rânduri să pună în aplicare acea conspirație și, în cele din urmă, au pus în aplicare conspirația, aducând moartea Domnului Isus. (Ioan 5: 16-18; 11: 53; Matei 27: 1) Asemenea lui Ruben față de Iosif, unii dintre evrei nu au fost de acord cu uciderea lui Isus, iar printre ei se afla „un om pe nume Iosif, consilier”, care nu consimțise la uciderea lui Isus. (Luca 23: 5-51) Așa cum s-a sugerat ca Iosif să fie vândut în Egipt, tot așa Iuda l-a vândut pe Isus clerului inamic pentru treizeci de arginți. Isus având treizeci și trei de ani, și prin urmare la maturitate, prețul pentru el a fost de treizeci de arginți, pe care religioșii comerciali l-au plătit pentru sângele vieții lui, apoi l-au predat pe Isus călăilor lumii lui Satan, care „spiritual se numește... Egipt, unde și Domnul nostru a fost crucificat”. (Rev. 11: 8; Matei 26: 14-16; 27: 3-5) După ce l-au deposedat pe Isus de identitatea sa de Fiu favorit al lui Dumnezeu, lucru pe care l-au făcut prin minciunile lor răutăcioase, clerul evreu a cauzat apoi ca acesta să fie ucis ca un păcătos rău. Așa cum frații vitregi ai lui Iosif au ucis țapul și i-au folosit sângele pentru înșelăciune, tot așa clerul evreu a adus moartea Domnului Isus Cristos. Frații lui Iosif au căutat efectiv să-l înșele pe tatăl lor și, pentru o vreme, au reușit. În mod similar,
1 Februarie, 1937
Turnul de Veghe
41
clerul evreu a căutat să înșele. Chiar dacă Isus a fost înviat din morți prin puterea lui Iehova și acest fapt s-a repetat printre oameni, clerul evreu a negat cu vehemență că Isus a trăit din nou și a complotat să-i convingă pe toți să creadă că este încă mort. (Matei 27: 62-66; Luca 23: 50-53; Ioan 19: 31-42) Iosif a dispărut complet din țara sa natală și tatăl său a presupus că este mort; și astfel s-a încheiat primul act al marii drame profetice.
A DOUA PARTE
31 Scena este acum transferată din țara Canaanului în țara Egiptului, unde Iosif era sclav sau rob. Cariera lui Iosif în Egipt necesită un transfer, în aplicarea dramei profetice, de la Isus personal la Cristos Isus și la membrii corpului său, biserica, peste care Cristos Isus este Cap și Domn. Profeția se aplică acum în special „picioarelor lui”, altfel numite „rămășița”, adevărații săi imitatori încă pe pământ. La mult timp după vânzarea lui Iosif în Egipt, unul dintre martorii credincioși ai lui Dumnezeu a scris, iar înregistrarea mărturiei sale este aceasta: „Și patriarhii, mișcați de invidie, l-au vândut pe Iosif în Egipt: dar Dumnezeu a fost cu el și l-a salvat din toate necazurile lui și i-a dat favoare și înțelepciune înaintea lui Faraon, regele Egiptului; și l-a pus guvernator peste Egipt și peste toată casa lui.” (Faptele Apostolilor 7: 9, 10) Aceasta este o dovadă în plus că drama a fost regizată de Iehova Dumnezeu, a fost și este o profeție și a fost consemnată cu mult timp în urmă în beneficiul rămășiței de acum de pe pământ, pentru ca ei să fie încurajați și speranța lor să fie sporită. Ca o confirmare a acestui fapt, profetul lui Iehova a scris: „El a trimis înaintea lor un om, chiar pe Iosif, care a fost vândut ca servitor; căruia i-au rănit picioarele cu lanțuri; a fost pus în fier, până la vremea când a venit cuvântul lui; cuvântul Domnului l-a încercat. Regele a trimis și l-a dezlegat; chiar conducătorul poporului și l-a lăsat liber. L-a făcut stăpân peste casa lui și conducător peste toată proprietatea lui; ca să lege prinții lui după bunul plac și să învețe pe senatorii lui înțelepciunea.” (Psalmul 105: 17-22) Astfel a fost prezis că picioarele membrelor lui Cristos Isus vor fi legate și rănite cu lanțuri, că vor fi ținute în frâu și vor suferi până la timpul cuvenit al lui Dumnezeu pentru a le ridica împreună cu Domnul și Capul lor. Bunătatea iubitoare a lui Iehova se manifestă prin aceasta, că el a cauzat ca aceste detalii minore să fie consemnate cu mult timp în urmă și acum le face cunoscute spre beneficiul credincioșilor săi de pe pământ.
32 Ajungând în Egipt, Iosif a fost făcut sclav în casa lui Potifar, căpitanul gărzii faraonului, adică omul care era călăul șef al regelui: „Și Domnul a fost cu Iosif, și el a fost un om prosper; și el a fost în casa stăpânului său, egipteanul.” (Geneza 39: 2) Iosif era un sclav și un om fără reputație în Egipt la acea vreme, totuși el a avut favoarea lui Dumnezeu tot timpul. În mod similar, imitatorii loiali ai lui Cristos Isus de pe pământ,
în special cei din rămășiță, au fost lipsiți de reputație printre oameni și au suferit multe umilințe din cauza loialității lor. De asemenea, ei au siguranța că Dumnezeu este cu ei, iar acest lucru le face poverile ușor de purtat. Potifar a văzut că Iosif era un om bun și de încredere și l-a făcut pe Iosif un sclav de încredere pentru serviciul său. În mod similar, oamenii lumești au văzut că cei devotați lui Iehova sunt mai de încredere decât alți oameni și mai de încredere atunci când sunt încredințați unei îndatoriri specifice. Acești imitatori loiali ai lui Cristos Isus au învățat că tot ceea ce fac, fac ca pentru Domnul.
33 Aplicând acum faptele binecunoscute și profeția la imitatorii loiali ai lui Cristos Isus de pe pământ, observați cât de bine se armonizează cele două. Aplicarea pare să fi fost făcută în mod corespunzător în perioada în care Cristos Isus „pregătea calea înaintea lui Iehova” și înainte ca el să vină la templu. Din jurul anului 1878 d.Cr., slujitorii loiali ai lui Iehova sub Cristos Isus au fost angajați într-un serviciu pre-regat. Ei au văzut că regatul era aproape și au pornit să proclame a doua venire a lui Cristos și regatul lui Dumnezeu sub Cristos Isus, deși problema nu era atunci atât de clar înțeleasă de către ei. Așa cum Iosif a fost un sclav în casa lui Potifar, tot așa imitatorii loiali ai lui Cristos Isus de pe pământ erau în supunere față de oameni pentru că nu discerneau cine constituia „puterile superioare”. (Romani 13: 1) Ei au crezut că conducătorii politici ai pământului constituie puterile ordinate de Dumnezeu și, prin urmare, erau puterile superioare. Ei au îndeplinit cu fidelitate tot ce le-a fost încredințat, iar oamenii lumii au văzut că acești creștini adevărați erau mai de încredere și mai responsabili decât alții. Așa cum Iosif a fost făcut un slujitor de încredere datorită responsabilității și a loialității sale, tot așa, în perioada în care Cristos Isus pregătea calea înaintea lui Iehova, s-a dezvoltat o clasă de bărbați și femei, adevărații imitatori ai lui Cristos Isus, care au îndeplinit cu onestitate și cu loialitate tot ce le-a fost încredințat și au fost considerați de încredere. Această clasă era pe pământ când Cristos Isus a terminat lucrarea de pregătire a căii înaintea lui Iehova și în momentul în care a apărut la templu pentru judecată. Acestei clase i se adresează cuvintele lui Isus: „Binecuvântat este slujitorul [clasa] acela pe care stăpânul său, când vine [la templu], îl găsește făcând așa.” (Matei 24: 45, 46) La acea vreme, „puterile superioare” nu erau o problemă deosebită și nu li se acorda prea multă atenție. Dar trebuie să vină timpul când integritatea poporului lui Dumnezeu trebuie pusă la încercare și când aceștia trebuie să știe cine constituie „puterile superioare” și să se dedice pe deplin adevăratelor puteri superioare.
34 Fără îndoială, Iosif era un tânăr bine dezvoltat și chipeș, precum și pe deplin demn de încredere. Era puternic, cinstit și viguros. Căpătase favoare în ochii stăpânului său, Potifar, și din acest
42
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
motiv i se dăduse libertatea casei sale. Integritatea lui era acum pusă la încercare. Va rămâne el credincios și statornic față de Dumnezeu sau se va compromite? Soția lui Potifar a fost folosită pentru a-l pune pe Iosif la încercare, așa cum „femeia” lui Satan, organizația sa, este folosită pentru a-i pune pe fiii lui Dumnezeu acum pe pământ la o încercare severă, oferindu-le oportunitatea de a-și dovedi integritatea. Soția lui Potifar a încercat să-l seducă pe tânărul Iosif și să-l facă să aibă relații sexuale cu ea. El i s-a împotrivit, dar ea a persistat în eforturile ei de a-l seduce. Când soția lui Potifar nu a reușit să-l implice pe tânărul Iosif și el a fugit de ea când haina i-a fost ruptă de la spate de către ea, atunci ea l-a acuzat pe nedrept de crima de agresiune cu intenția de a viola. Aceasta a fost o acuzație gravă; și dovezile circumstanțiale fiind împotriva lui Iosif, deși complet false, Potifar, stăpânul, a ordonat ca Iosif să fie aruncat în închisoare „unde erau legați prizonierii regelui”. (Geneza 39: 6-20) În această încercare, Iosif și-a menținut cu strictețe integritatea.
35 Fornicația și adulterul sunt tipice relației spirituale ilicite a copilului lui Dumnezeu cu „femeia” sau organizația lui Satan. (Iacov 4: 4) Slujitorii loiali ai lui Iehova, sub Cristos Isus, au respins în repetate rânduri avansurile necurate și licențioase ale „femeii” lui Satan, adică a organizației sale. Deși adesea ispitiți, ei s-au păstrat „nepătați de lume” refuzând să aibă ceva în comun cu organizația care conduce lumea. Ei au refuzat să se lase seduși de femeia lui Satan. Ei au refuzat în mod persistent să se alăture organizațiilor religioase și să aibă ceva în comun cu aceste organizații și, prin urmare, să comită fornicație spirituală. Ei au evitat afacerile politice corupte ale acestei lumi și au ținut cu statornicie la serviciul lor lui Dumnezeu și lui Cristos Isus.
36 Soția lui Potifar a fost motivată de răzbunare să facă acuzații false împotriva lui Iosif. Pentru răzbunare, asemenea femeii adultere și rea, clerul i-a acuzat în mod fals pe copiii loiali ai lui Dumnezeu că le-au încălcat libertatea și că au comis crima de asalt împotriva organizării lumii. Ei se bucură să continue să-i acuze pe martorii lui Iehova ca fiind comuniști. Această acuzație falsă a fost deosebit de adevărată în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și este încă adevărată. Deși clasa „slujitorului loial” aderă cu strictețe la adevăr, așa cum a poruncit Iehova, și luptă doar pentru adevăr și pentru justificarea numelui lui Iehova, clerul, asemenea soției lui Potifar, recurge la minciuni și acuză cu răutate poporul lui Dumnezeu de crime, cauzând să fie închiși și reținuți în alt mod. Clerul și aliații, care sunt „oamenii puternici” ai Babilonului, au refuzat întotdeauna să iasă în față și să lupte, iar acest lucru este valabil mai ales acum. Incapabili să întâmpine adevărul, așa cum este proclamat de poporul lui Dumnezeu, clerul recurge la minciuni și atacă în întuneric. Soția lui Potifar știa că nu avea just temei împotriva lui Iosif și că ea
trebuia să lupte împotriva lui profitând de poziția sa în fața soțului ei și, din invidie și cu răutate explicită, l-a lovit pe Iosif pe la spate. În mod similar, clerul știe că nu are apărare și îi lovește pe martorii lui Iehova în întuneric, ascunzându-se întotdeauna în spatele altcuiva și bazându-se pe reputația și poziția lor printre elementele politice și comerciale ale organizației lui Satan. Referitor la cler și la aliații lor din zilele noastre și la metoda lor de luptă, Iehova spune: „Puternicii Babilonului [organizația lui Satan] s-au abținut să lupte, au rămas în fortărețelele lor; puterea lor a cedat; au devenit ca femeile.” (Ieremia 51: 30) Rezultatul este că martorii lui Iehova sunt aruncați în închisoare, acuzați de infracțiunea de sedițiune, trădare, obstrucționare a guvernelor, ostilitate și pericol pentru statul sau organizația lumii. (Matei 24: 9; Marcu 13: 9) În special astfel de acuzații false au fost aduse împotriva poporului loial al lui Dumnezeu în timpul Războiului Mondial, iar mulți dintre ei au fost închiși din cauza fidelității lor față de Dumnezeu și a menținerii integrității lor față de el. În acea vreme, clasa „slujitorului rău”, devenind o parte din „femeia” lui Satan, i-a trădat pe cei loiali în mâinile clerului, așa cum Iuda l-a trădat pe Isus în mâinile religioșilor evrei. -- Matei 24: 9-12.
37 Crima de care Iosif a fost acuzat de femeie a fost o crimă capitală. A fost o acuzație ușor de formulat și ușor de dovedit cu dovezi circumstanțiale și împotriva căreia Iosif nu a avut altă apărare decât propriul său cuvânt onest. Brutarul faraonului a fost decapitat pentru o crimă mai puțin gravă decât cea imputată lui Iosif. Iosif, fără îndoială, ar fi fost executat și el, dar Dumnezeu a fost cu el și și-a pus mâna protectoare peste el, împiedicând execuția sa. Iehova a manevrat lucrurile astfel încât Iosif a fost plasat într-o închisoare de clasă superioară, adică în închisoarea regală. Fără îndoială, Iosif a fost tratat o vreme ca ceilalți prizonieri, deoarece este scris profetic despre el: „I-au rănit picioarele și a fost pus în lanțuri”. (Ps. 105: 17, 18) Domnul i-a arătat favoarea sa, iar apoi Iosif a fost făcut un sclav de încredere în închisoare: „Și paznicul temniței i-a încredințat lui Iosif pe toți prizonierii care erau în închisoare; și tot ce făceau ei acolo, el era cel care făcea. Paznicul temniței nu se uita la nimic din ce era sub mâna lui, pentru că Domnul era cu el și ce făcea el, Domnul îl făcea să prospere.” (Gen. 39: 22, 23) În această închisoare, Iosif a fost un tip al lui Cristos Isus, reprezentativ prin picioarele sale, membri de pe pământ, care au fost imobilizați și aruncați în închisoare, iar acest lucru a fost valabil în special în timpul Războiului Mondial.
38 Oricare ar fi pedeapsa aplicată membrilor picioare loaili, rămășiței, Cristos Isus o consideră ca fiind aplicată chiar lui. (Matei 25: 36-40) În timpul Războiului Mondial, slujitorii lui Iehova au fost supuși
1 Februarie, 1937
Turnul de Veghe
43
la multe umilințe, închiși și maltratați, așa cum a fost maltratat Iosif la început. Apoi, Iehova i-a eliberat de o mare parte din suferința lor și le-a păstrat viața, deși credincioșii săi fuseseră închiși cu scopul de a-i ucide și, prin urmare, așa cum este scris, erau „rânduiți să moară”. (Ps. 79: 11; 102: 20) Cristos Isus, Fiul iubit, se afla la acea vreme la templu. Spiritul sfânt, ca mângâietor și călăuză, fusese luat din cauza prezenței personale a Domnului la templu, care acum îi călăuzește și îi mângâie pe ai săi pe care i-a adunat la sine. (2 Tesaloniceni 2: 7; Ioan 14: 16-18) Prin urmare, Dumnezeu a fost cu clasa antitipică Iosif în acel timp și le-a arătat favoare și continuă să le arate favoare chiar și în ziua de azi. Așa cum toți ceilalți prizonieri au fost încredințați lui Iosif ca sclav sau rob de încredere, tot așa Domnul a încredințat clasei „slujitorului său loial și înțelept” privilegiul și datoria de a sluji tuturor celorlalți prizonieri, adică celor ilustrați mai întâi de Rut și Estera și care începând de atunci au fost făcuți parte din clasa slujitorului, precum și oamenilor cu bunăvoință, sau Ionadabilor, care sunt acum eliberați și aduși în libertatea regatului lui Dumnezeu. Astfel, Domnul a făcut ca lucrarea clasei „slujitorului loial”, pe care Iosif a ilustrat-o în acest moment al dramei, să prospere. El le-a încredințat în mâinile lor toate bunurile sale. Ei se roagă pentru prosperitate și primesc prosperitate, așa cum a promis Dumnezeu. (Psalmul 118: 25) Iosif și-a menținut integritatea față de Dumnezeu. Rămășița, membrii corpului lui Cristos, care continuă cu loialitate, își vor menține integritatea față de Iehova și, făcând acest lucru, ei sunt sigur că vor avea o parte în justificarea numelui său sfânt. Marea dramă profetică continuă, arătând că Iehova avea mult mai multe lucruri pe care Iosif să le îndeplinească și prezice că Dumnezeu, prin Cristos Isus, a încredințat în mâinile clasei slujitorului său loial multă lucrare de făcut pentru onoarea numelui său. El dezvăluie acum aceste adevăruri clasei „slujitorului loial”, pentru ca aceștia să fie puternici în speranță, știind că, continuând în serviciul loial, ei vor participa la timpul potrivit la justificarea numelui sfânt al lui Iehova.
(va urma)
ÎNTREBĂRI PENTRU STUDIU
IEHOVA ESTE DREPT
în toate căile Sale și grațios în toate lucrările sale. Iehova este aproape
de toți cei ce-l cheamă, de toți cei ce-l cheamă în
adevăr. El va împlini dorința celor ce se tem de el; de asemenea, el
le va auzi strigătul și-i va salva. Iehova îi ridică pe cei
plecați; Iehova îi iubește pe cei drepți; Iehova
îi păzește pe străini; el ajută pe orfan și pe văduvă;
dar întoarce calea celor răi cu susul în jos. Iehova
va domni pe vecie, Dumnezeul tău, O Sion, din generație în generație.
Lăudați pe Iehova - Psalmi 145, 146.
JUDECATĂ
Domnul Dumnezeu Atotputernic, șezând pe tronul Său, peste și deasupra tuturor forțelor organizației Sale și venind dinspre nord și înaintând spre distrugerea cetății necredincioase Ierusalim, a fost văzut în viziune de profetul lui Dumnezeu, Ezechiel. Despre aceasta, Ezechiel spune: „Și deasupra firmamentului care era deasupra capetelor [heruvimii] lor era ceva asemănător cu un tron, ca înfățișarea unei pietre de safir; și peste înfățișarea tronului era ceva asemănător cu înfățișarea unui om deasupra lui. Și am văzut ca culoarea chihlimbarului, ca o înfățișare de foc de jur împrejur, de la înfățișarea coapselor lui în sus și de la înfățișarea coapselor lui în jos, am văzut ca o înfățișare de foc și avea o strălucire de jur împrejur. Ca înfățișarea curcubeului care este în nor în ziua ploii, așa era înfățișarea strălucirii de jur împrejur. Aceasta era înfățișarea asemănării gloriei Domnului. Și când am văzut-o, am căzut cu fața la pământ și am auzit un glas care vorbea.” -- Ezechiel 1: 26-28.
Datoria de a pronunța judecata lui Dumnezeu și de a o executa revine lui Cristos Isus, care este Directorul Executiv al lui Dumnezeu. Faptul că această viziune se referă la momentul venirii Domnului Isus la templul lui Iehova pentru judecată este susținut în continuare de ceea ce a văzut mai târziu profetul și despre care a scris, și anume: „După aceea m-a dus la poarta [templului], la poarta care dă spre est. Și iată, gloria Dumnezeului lui Israel venea dinspre est, iar vocea sa era ca vuietul multor ape; și pământul strălucea de gloria sa. Și era după apariția vedeniei pe care o avusesem, după vedenia pe care o avusesem când am venit să distrug cetatea [profeție că cetatea va fi distrusă (notă marginală)]; și vedeniile erau ca vedenia pe care o avusesem lângă râul Chebar; și am căzut cu fața la pământ. Și gloria Domnului a intrat în casă, pe drumul porții care dă spre est. Și spiritul m-a luat și m-a dus în curtea dinăuntru; și iată, gloria Domnului a umplut casa.” -- Ezechiel 43: 1-5.
În momentul acestei prime sale viziuni, Ezechiel i-a ilustrat și prefigurat pe cei aflați în legământul cu Dumnezeu și în linie pentru regat și pe care Domnul Isus Cristos i-a găsit loiali la venirea sa la templul său și cărora le-a încredințat interesele regatului său pe pământ, și la care clasă se referă el ca „slujitorul loial și înțelept”. (Matei 24: 45, 46) Această clasă a „slujitorului loial” și-a văzut viziunea clară cu privire la lucrările bisericii Ilie și Elisei în toamna anului 1919. Aceasta s-a întâmplat la cinci ani după ce Iehova l-a așezat pe Regele său uns pe muntele său sfânt din Sion și după ce „copilul de parte bărbătească”, noul guvern se născuse. Acel nou guvern era o parte din organizația universală a lui Dumnezeu și a fost atunci, prin funcționarea acelui guvern, că Iehova și-a început domnia sa peste pământ. Acest lucru a fost demonstrat în special
prin faptul că Iehova era așezat pe tronul său deasupra întregii sale organizații, așa cum este descris de Ezechiel. Prin urmare, la cinci ani după începutul regatului, clasa „slujitorului” Domnului de pe pământ a început să vadă clar că Dumnezeu avea o altă lucrare de făcut pentru „slujitorul loial” înainte de sfârșit. Regatul începuse, iar prima mare lucrare urma să fie curățarea de organizația lui Satan, iar înainte ca Domnul să facă asta, el urma să-i facă pe membrii clasei „slujitorului loial” de pe pământ să dea anunț printr-o campanie mondială de mărturie a scopurilor Domnului. Se vede astfel că faptele fizice se potrivesc exact cu profeția și arată că Ezechiel a avut prima sa viziune la cinci ani după captivitatea sa și că „slujitorul loial și înțelept”, pe care Ezechiel l-a prefigurat, a avut viziunea sa despre lucrarea-regatului-Elisei la cinci ani după ce Regele a fost întronat.
Timp de mai mulți ani, poporul lui Dumnezeu a așteptat ca viziunea să vorbească. Din jurul anului 1889, când a fost publicat Volume II of Studies in the Scriptures și s-a văzut că exista o semnificație tipică atașată lui Ilie și lucrării sale, cei loiali au așteptat, așteptând ca anul 1914 să marcheze împlinirea completă a profeției. Ei se așteptaseră ca Armaghedonul să urmeze imediat după 1914 și ca biserica să fie glorificată. Desigur, nu venise timpul potrivit decât după 1918 pentru a avea o viziune mai clară asupra profeției. La fel ca profetul Habacuc, poporul de legământ al lui Dumnezeu a așteptat și, în timp ce așteptau, au existat unele speculații curioase în care s-au dedat, care erau simple presupuneri, desigur, și prin urmare nu erau adevărate, deoarece nu era timpul lui Dumnezeu ca ei să înțeleagă. Habacuc, referindu-se la clasa „slujitorului”, a scris: „Eu voi sta de strajă, mă voi așeza pe turn și voi veghea să văd ce-mi va spune el și ce voi răspunde când voi fi mustrat. Și Domnul mi-a răspuns și a zis, Scrie vedenia și s-o lămurești pe table, ca să poată alerga cel ce o citește. Căci vedenia este pentru un timp hotărât, dar la sfârșit va vorbi și nu va minți; chiar dacă va zăbovi, așteaptă-o, căci va veni negreșit, și nu va zăbovi.” – Habacuc 2: 1-3.
A fost în 1919, când clasa „slujitorului loial” a început să vadă semnificația lucrării lui Elisei. „Slujitorul” a înțeles mai pe deplin semnificația acesteia în 1922. A fost în acel an, când poporul de legământ al lui Dumnezeu a ajuns la concluzia că fusese neglijent în depunerea mărturiei despre numele Domnului și că „Domnul era mânios pe ei”, dar că venise timpul să „își întoarcă mânia”. (Isaia 12: 1) În acel an, credincioșii au văzut că Domnul venise la templul Său și, cu bucurie și zel specifice casei Domnului, au pornit mai departe pentru a face lucrarea lui Elisei în a face publicitate Regelui și Regatului.
Viziunea a fost atât de minunată și înfricoșătoare pentru Ezechiel, încât acesta „a căzut cu fața la pământ și a auzit glasul cuiva care îi vorbea”. (Ezech. 1: 28) Când Domnul, prin coloanele The Watchtower, a dezvăluit viziunea venirii Domnului la templu și
44
1 Februarie, 1937
Turnul de Veghe
45
semnificația acesteia, cei loiali și recunoscători, desemnați drept „tinerii” lui Dumnezeu, asemenea lui Ezechiel, s-au prăbușit și s-au închinat cu devotament lui de Iehova. Pentru acești credincioși, viziunea a continuat să crească în frumusețe și grandoare, iar ei au văzut și văd acum că marea lucrare a poporului uns al lui Dumnezeu pe pământ este de a face o proclamare a adevărului, privind spre justificarea numelui lui Iehova. „Slujitorul loial” a continuat de atunci să audă vocea Domnului și să răspundă cu bucurie la acesta, mergând mai departe cu lucrarea încredințată în mâinile lor.
{{{2}}}
Pagină:Jehovahs-provisions-part-1-1937.pdf/14