Această pagină nu a fost verificată
330
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
1 August (Iulian) sau 25 Iulie (Gregorian). Așadar, Ab 10, sau a 10-a zi a lunii a 5-a, avea să înceapă la apusul soarelui din 10 August și să continue până la apusul soarelui din 11 August, calendarul Iulian sau, 3 până la 4 August, calendarul Gregorian.* În acea zi din 607 î.Hr. a început distrugerea Ierusalimului, așa cum este descris mai sus.†
18 Dar pustiirea completă a țării lui Iuda nu a început în 11 August (Iulian) sau 4 august (Gregorian), 607 î.Hr. Căpitanul lui Nebucadnețar a lăsat pe cei mai săraci oameni ai țării să rămână să o cultive și să păstreze viile, iar aceștia nu s-au speriat și au fugit în Egipt decât în a doua jumătate a celei de-a șaptea luni evreiești din 607 î.Hr. (Ier. 41: 1-4,
care se bazează pe Astronomische Chronologie a lui P. V. Neugebauer, a cărui copie se află în biblioteca publică a orașului New York:
Calendarul Iulian
607 B.C.
Echinocțiu vernal
27 Martie
A 1-a Luna nouă
2 Aprilie
A 2-a
2 Mai
A 3-a
1 Iunie
A 4-a
30 Iunie
A 5-a
30 Iulie
A 6-a
29 Aug.
A 7-a
27 Sept.
Timpul Greenwich
7 p.m.
10 p.m.
Amiază
3 p.m.
7 p.m.
10 a.m.
1 p.m.
3 p.m.
„Pentru date atât de îndepărtate în trecut, mișcările soarelui și ale lunii nu pot fi calculate suficient de precis pentru a prezenta timpii acestor fenomene mai aproape decât în câteva ore.”
* Acest lucru este de acord cu Cronologia Babiloniană, 626 î.Hr.-A.D. 45.
În Luca 21:20-24, Isus a prezis a doua distrugere a Ierusalimului anul 70 d.Hr. În legătură cu aceasta, istoricul evreu Josephus spune, în Wars of the Jews, Cartea 6, Capitolul 8, că, după ce Ierusalimul a fost incendiat, „pe când totul ardea, a venit acea a opta zi a lunii Gorpieus, sau Elul, asupra Ierusalimului”.
Encyclopaedia Britannica, volumul 26, ediția a unsprezecea din 1910, spune sub „Titus” (pagina 1032): „Vespasian, după ce a fost proclamat împărat, s-a întors în Italia și l-a lăsat pe Tit să continue asediul Ierusalimului, care a fost capturat pe 8 septembrie 70."
Data, 8 septembrie, trebuie să fie doar aproximativă. Luna Elul în care Josephus spune că Ierusalimul a fost distrus este a șasea lună evreiască. Conform tabelului trimis nouă de către Director of the Nautical Almanac of the U.S. Naval Observatory la 5 August 1947, luna nouă pentru prima lună evreiască începea la ora 20.00. pe 30 Martie, 70 d.Hr., iar luna nouă pentru luna a 6-a a început pe 24 August la ora 13:00. Prin urmare, a 8-a zi a lui Elul în care Ierusalimul a fost distrus trebuie să fi început la apusul soarelui pe 2 Septembrie (Iulian) sau, 31 August (Gregorian), 70 d.Hr.
Dar, deși Ierusalimul a fost distrus ca cetate în acea zi, Josephus ne spune că templul său a fost distrus de romani pe 10 Ab, sau 5-6 August (Iulian), sau 3-4 August (Gregorian), 70 d.Hr., care zi, spune el, a fost aceeași zi a anului în care templul a fost distrus de către babilonieni în 607 î.Hr. (Wars of the Jews, cartea 6, capitolul 4, paragraful 8) Vezi articolul nostru, pagina 329 ¶ ¶ 16, 17.
† În Wm. Kennon's Astronomy, A Text Book for Colleges, 1948, pagina 98, el spune următoarele cu referire la relația dintre calendarul Iulian și cel Gregorian: „În 1800, calendarul Iulian a câștigat încă o zi, ceea ce a pus calendarul Gregorian cu 12 zile înainte. Din 1900 a trecut cu 13 zile înaintea calendarului Iulian”. Când proiectăm Calendarul Gregorian înapoi în perioada î.Cr. se va constata că datele Gregoriene sunt în urma datelor Iuliene pentru evenimentele identice. Pentru secolul al VII-lea î.Hr. datele Gregoriene sunt cu 7 zile în urmă față de datele Iuliene. Astfel, 10 august 607 î.Hr., Calendarul Iulian, ar fi 3 august 607 î.Hr., Calendarul Gregorian.
11-15; 42: 7; 43: 4-7) Luna nouă pentru acea lună a șaptea a început pe 27 Septembrie la ora 15:00, calendarul Iulian;* și astfel țara lui Iuda și Ierusalimul nu au fost lăsate pustii fără locuitori decât în Octombrie 607 î.Hr. De atunci, calculăm timpurile Națiunile drept începute.
19 Din moment ce cele șapte timpuri simbolice au început în Octombrie 607 î.Hr. și au durat 2.520 de ani, „timpurile Națiunilor” trebuie să se încheie în Octombrie 1914 (d.Hr.). Acolo timpul pentru ca Iehova să lase puterile Națiunilor de pe acest pământ să exercite dominația lumii fără interferența sa a expirat. Acolo s-a sfârşit timpul ca Cristos Isus de la dreapta Sa să stea aşteptând ca dușmanii săi să fie făcuți aşternutul picioarelor sale. Aceasta înseamnă că timpul pentru ca Iehova Dumnezeu să-și ia puterea universală și să-și înceapă domnia peste acest pământ sosise. Venise timpul pentru nașterea regatului Său, așezându-l pe Fiul Său Cristos Isus pe tron, pentru a acționa ca Rege pentru el cu putere deplină. Acolo viziunea văzută de Daniel trebuie să se împlinească, că Fiul omului trebuie să vină la Iehova Dumnezeu, „Anticul zilelor”, și să i se dea „dominație și glore și un regat, pe care toți oamenii, națiunile și limbile, ar trebui să-l slujească”. Guvernul teocratic nu mai trebuie ținut în inacțiune, ci Regatul trebuie restaurat și Iehova Dumnezeu trebuie să-i dea puterea celui al cărui drept este să o aibă. Acolo Iehova trebuie să trimită din Sion toiagul puterii Fiului Său, cu porunca: „Guvernează în mijlocul dușmanilor tăi”. (Dan. 7:13, 14; Ezechiel 21:27; Ps. 110:1, 2) Toate acestea au avut loc la data stabilită de Dumnezeul cel Prea Înalt, și anume, 1914 d.Hr.
CE S-A SFÂRȘIT ȘI CE A ÎNCEPUT
20 Aici se ridică întrebări interesante. Cineva va întreba: „Dacă Isus a spus că Ierusalimul va fi călcat de Națiuni până la împlinirea timpurilor Națiunilor și dacă acele șapte timpuri s-au încheiat în Octombrie 1914, de ce Ierusalimul nu a încetat să fie călcat de Națiuni în luna aceea de acum treizeci și cinci de ani? Răspunsul nostru este următorul: Isus nu a spus că Ierusalimul va fi reconstruit pe pământ de către poporul lui Iehova la sfârșitul timpurilor Națiunilor și că acesta va fi eliberat de dominația Națiunilor. Orașul actual Ierusalim din Palestina nu este orașul marelui Rege Iehova Dumnezeu, chiar dacă Creștinătatea numește anumite locuri de acolo „sfinte”. Acel oraș este sortit distrugerii la sfârșitul acestei lumi. Dar adevăratul Ierusalim va trăi pentru totdeauna ca capitală a organizației universale a lui Iehova. Ne referim la Noul Ierusalim, despre care Isus Cristos i-a dat o viziune simbolică apostolului Ioan pe insula Patmos. Este ceresc, nu pământesc. Este spiritual, nu material sau făcut de mâna omului. Se coboară din cer pentru a guverna
* Sau, 20 Septembrie la ora 15, Calendar Gregorian.
