Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/1
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/2
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/3
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/4
zcnlală priit Dalila. și i-au zi» cam următoarele:
„Găsiți din ce consta puterea acestei Societăți încât
în împrejurările actuale își poate continua lucrul
atât de stăruitor, pentruca să- știm cum o putem
birui și constrânge; și dacă ne veți l’a^c serviciul
acesta vă vom plăti bine". Cu alte cuvinte ei au
rugat pe clasa Dalila: „Află de unde ia ceata
Samson o astfel de energie și tărie pentru, a în¬
deplini cauza pe care susține a o reprezenta. Ei
sunt doară puțini la număr și lotuși merg înainte
cu. îndrăzneală fără să țină seamă de războiu
și de toată dușmanirea și de multele avertismente
ale preoțimii. Cum am putea opri lucrarea acestei
Societăți a Turnului de Veghere sau a acestor
pestilențiali sau cum s’or mai fi numind? Cum
am putea să-i jel’uim puterea și să o facem ne¬
putincioasă și să punem, un capăt influenței ei
asupra poporului?" .
Domnitorii Filistenilor au scos o pungă plină
cam cu 550(1 de sicii de argint ca preț pentru
capul lui Samson și au pus-o sul) ochii lacomei
Dalila. și iubirea ei de bani a îndemnat-o să
vânză pe prietenul ei. In acelaș chip a ținut și
clerul sau Filistenii moderni sui) ochii celor „aniă-
riți” a căror iubire pentru Dumnezeu și frații
lor s’a răcit, o pungă plină de bani reprezentând
,câștig. Iubirea celor necredincioși după câștig per¬
- sonul și speranța lor de a-1 dobândi — deși în¬
- Ir'un chip condamnabil — prin care au așteptat
să primească în mâjiik: lor stăpânirea peste So-
■ vietate, i-a îndemnat să lucreze și să trădeze pe
frații lor și să-i predeie în manile Filistenilor
moderni. "
17 În decursul anului 1917 și 1918 servii credincioși ai lui lehova au fost în societatea fraților lor de mai demult a căror iubire pentru Dumnezeu și Împărăția sa s’a răcit, întocmai după cum a prezis Isus. Aceasta a fost anunțat dinainte în drama profetică prin contactul lui Samson cu Dalila și vorbele pe cari le-a zis ea imediat dupăce
a făcut învoiala în privința pungii pline de bani: „Dalila a zis lui Samson: Spune-mi, te rog, de unde-ți vine puterea ta cea mare, și cu ce ar trebui să fii legat ca să fii biruit”. (Judecătorii 16:6) Dalila n’a avut nici-o iubire pentru Samson însă ea a văzut bine că Samson o mai iubea încă.
18 Clasa celor amărîți în timpul modern, cari au fost reprezentați prin Dalila, și-au pierdut iubirea față de frații lor din clasa Samson. Ei și-au pierdut spiritul Domnului și ,candelele lor erau aproape să se stingă’. (Matei 25:8) Ei n’au putut pricepe și înțelege ce a fost motivul pentru zelul clasei Samson cu ocazia împlinirii cu bucurie a lucrului Domnului în fața unei dușmăniri și primejdii atât de mari. Oameni, cari au avut odată spiritul Domnului și l-au pierdut și a căror iubire s’a răcit și în a căror inimi s’a întors egoismul îu locul iubirii, pierd repede aprecierea pentru privilegiul de a sluji pe Dumnezeu. Tocmai aceasta a fost starea inimii acelora cari s’au supărat spre sfârșitul anului 1917 și 1918. Aceasta s’a anunțat dinainte prin aceea că nici însăși Dalila n’a cunoscut izvorul puterii lui Samson. Întocmai ca Dalila clasa preumbrită de ea, a avut grije mai mult de așa zisa „cioplire pe dinafară”, maniere plăcute și „desvoltare frumoasă a caracterului”, decât, de Dumnezeul cel credincios legământului și de datoria lor de a'și ținea legământul pe care l-au făcut cu el. Acea clasă amărîtă - care noi o numim „clasa DALILA” a ajuns la concluziunea că dacă ar putea scăpa Societatea de clasa Samson, prin aceasta ar câștiga personal și anume prin dobândirea controlului peste funcționarii Societății și prin preluarea conducerii, și afară de aceasta ar fi stimată, de „Filisteni". Întocmai ca și în cazul lui Saul spiritul Domnul îi părăsise. (1 Samuel 16:14) Dalila a fost
gata să se ocupe de această intreprindere josnică și funestă pentru câștig personal; și în 1918 clasa Dalila a fost în aceeaș stare a inimii și a minții. Dumnezeu a știut aceasta firește dinainte și a prezis lucrul acesta înainte de aceasta cu mult timp în această dramă profetică. Acum permite credincioșilor săi să vadă însemnarea acestei drame pentruca prin aceasta să fie și mai mult, întăriți și făcuți capabili să-și continue lucrul până la sfârșit.
19 Rugămintea Dalilei a trebuit să umple firește pe Samson cu bănueală față de tot ce-a făcut ea, deoarece Filistenii mai încercaseră odată cu o altă ocaziune aceeaș viclenie față de el. Și astfel a răspuns Samson la cererea ei: „Samson i-a zis: „Dacă aș fi legat cu șapte funii noi, cari să nu fie uscate încă, aș slăbi și aș fi ca orice alt om”. (Judecătorii 16:7) El n’a fost nicidecum obligat să-i deie răspunsul adevărat, și de aceea răspunsul său n’a fost o minciună intenționată. Chiar și dacă răspunsul său ar fi fost o minciună, nu este purtarea lui Samson la ceeace avem de privit aici, ci noi avem de privit la ceeace au reprezentat faptele lui Samson în această dramă profetică. O declarațiune numai atunci este o minciună când partea căreia i se face declarația are drept să afle cum stă lucrul, dar primește o informațiune neadevărată în scopul de a păgubi pe partea aceasta deoarece este ținută în neștiință despre adevăr. Poate că chiar nici Samson însuși n’a știut pe deplin motivul puterii sale.
20 În decursul periodului lucrului Ilie servii credincioși n’au înțeles nici ei înșiși just pentruce le-a dat Domnul tăria lor, deși au știut că au stat pe partea Domnului și că au primit puterea lor prin harul său. Probabil că cuvintele răspunsului lui Samson dat Dalilei au avut o însemnare simbolică, când a zis: „Dacă aș fi legat cu șapte funii noi”. Cuvântul tradus aici cu funii înseamnă, după cât se pare, și „superioritate”. După Biblia engleză o funie așa cum este amintită aci se compune din șapte vergi de salcie bine împletite întreolaltă. Un arbore verde este un simbol al unei creaturi vii în organizațiunea lui lehova. Numărul șapte este un simbol despre stare completă
spirituală. Cuvintele rostite de Samson au putut fi auzite de Filisteni însă însemnarea lor n’au putut-o înțelege. Acelaș lucru se poate spune și
despre Filistenii moderni. Dacă "clasa Samson ar fi fost legată prin șapte sau toate creaturile vii ale organizațiunii lui Dumnezeu, atunci ar fi fost slabă ca și alți oameni, și aceasta a zis Samson despre sine însuși când a răspuns Dalilei. Filistenii trebue c'au înțeles că Samson a vorbit despre funii obișnuite făcute din nuiele de salcie verde și trebue c'au lucrat în conformitate; ceeace au și făcut.
21 Probabil că Filistenii au avut câțiva spioni ascunși în camera ceealaltă sau altundeva în apropiere ca să asculte cuvintele lui Samson, și aceștia trebue c’au adus imediat mijloacele necesare pentru legarea lui Samson. „Domnitorii Filistenilor au adus Dalilei șapte funii noi, neuscate încă. Și ea l-a legat cu funiile acestea". (Judecătorii 16:8) Samson a știut că cu alte ocazii de mai înainte a rupt funii mai tari, și el a permis acuma să fie legal cu funii făcute din nuiele verzi de salcie. Trădarea Dalilei se vede mai departe, în aceea că a făcut pregătiri ca dușmanul să-și țină poliția ascunsă în apropiere pentruca la strigarea ei când va da alarmă să treacă imediat la fapte: „Iar niște oameni stăteau la pândă la ea, într’o odaie. Ea i-a zis: „Filistenii sunt asupra ta, Samson"! Și el a rupt funiile, cum se rupe o ață de câlți când se atinge de foc. Și astfel n’au știut de unde-i venea puterea". — Judecătorii 16:9.
22 Când totul a fost gata și Samson a fost legat cu funiile de salcie, Dalila a strigat: „Filistenii sunt asupra la, Samson"! Ea a făcut aceasta fără îndoeală cu o spaimă prefăcută, ca să apară ca prietenă a lui Samson care a voit să-l avertizeze. Filistenii au fost gata să sară și s'au năpustit înăuntru ca să se arunce peste Samson, însă nu l-au putut prinde deoarece el a rupt funiile cu cari au fost legate brațele sale cum se
rupe o ață de câlți când se atinge de foc; și trebue presupus că Filistenii au primit lovituri tari înainte de a putea fugi. De fapt nu este spus ce a făcut după aceea, dar această presupunere se sprijinește pe ceeace a făcut cu alte ocazii de mai înainte. Samson n’a fost mustrat de Domnul din pricina legăturii sale cu Dalila și pentrucă s’a lăsat să fie legat, și aceasta arată că Samson a lucrat în armonie cu voința lui Dumnezeu și și-a împlinit rolul în marea dramă profetică.
23 S’ar putea spune că Samson ar fi trebuit să știe după experiența cu Dalila care a fost relatată mai sus că ea l-a trădat și de aceea ar fi trebuit să o părăsească și să nu-i mai permită să-l încerce mai departe. Fără îndoeală el a știut
bine că ea a stat în înțelegere secretă cu Filistenii, dar el a cunoscut și destoinicia sa de a se apăra. Fiindcă a iubit pe Dalila, poate c'a cugetat că va fi spre binele ei dacă-i va da noi dovezi despre superioritatea sa asupra Filistenilor. Așa a știut și în decursul anului 1917 clasa credincioasă Samson că frații lor de mai demult s’au supărat și au devenit amărîți, și ei au avut motiv să creadă că cei necredincioși au stat în înțelegere secretă cu dușmanii, totuși iubirea lor față de frații lor de odinioară i-a îndemnat să creadă că-i vor putea aduce iarăși pe calea cea dreaptă deși au știut că cu ocazia aceasta se vor expune pe ei înșiși mai departe ridicolului. Faptul incontestabil este că cei cari au reprezentat cauza Domnului în mod credincios au făcut multe, străduințe pentru restabilirea fraților lor în speranța că ei se vor consacra în fine serviciului Domnului. Punctul principal este aici că atât Samson a fost încercat ca să-și dovedească cu această ocazie integritatea sa, cât și Dalila ca să-și descopere cu ocazia aceasta necredincioșia ei; și aceste lucruri au preumbrit ce se va întâmpla la sfârșitul lumii, și anume rolul care va fi jucat de clasa credincioasă Samson și rolul care va fi jucat de clasa trădătoare Dalila.
24 „Dalila a zis lui Samson: „Vezi, ți-ai bătut joc de mine, mi-ai spus minciuni. Acum, te rog arată-mi cu ce trebuie să fii legat". (Judecătorii 16:10) Filistenii au stăruit de Dalila să-și împlinească învoeala, și ea însăși a dorit banii ceeace dovedește că n’a avut niciun pic de iubire pentru Samson. În acelaș chip au stăruit și Filistenii moderni în anul 1917 și 1918 ca invoeala lor încheiată să fie adusă la îndeplinire, și clasa necredincioasă Dalila a dorit câștig personal chiar și dacă acesta a trebuit să aducă mare pagubă fraților lor. Aceasta dovedește pe mai departe că clasa Dalila n’a arătat nicio iubire pentru Iehova și martorii săi credincioși.
25 Drama se desfășoară mai departe, și iarăși a cedat Samson dorinței Dalilei: „El i-a zis: „Dacă aș fi legat cu funii noi, cari să nu fi fost întrebuințate niciodată, aș slăbi și aș fi ca orice alt om". (Judecătorii 16:11) Acesta a fost acelaș răspuns pe care-l dăduse mai înainte Dalilei, numai că Samson în cazul din urmă a vorbit de „funii noi" cu cari a trebuit să fie legat. Aceste funii noi au însemnat ștreanguri cari după felul de atunci au fost făcute din ramuri tari de arbori. Samson a vorbit în mod profetic și nu este niciun motiv pentruce să se zică că el ar fi făcut niște declarațiuni neadevărate. Clasa Samson n’a știut în decursul periodului Ilie, și cu deosebire în anul 1917, cum va putea fi legată, totuși unii au îndrăznit să spună unele presupuneri în privința aceasta. Ei au încercat să tălmăcească Apocalipsul, printre altele capitolul treisprezece, și cu ocazia aceasta au exprimat cugetul că biserica romano-catolică ar fi „fiara din mare", biserica anglicană „fiara din pământ" și uniunea bisericilor „icoana fiarei", și că aceste se vor împreuna laolaltă și-i vor lega așa încât „nimeni să nu
poată cumpăra sau vinde". Fapt este că împreunarea de biserici amintită aici a încercat să lege pe ascuns pe clasa Samson ca să oprească lucrul acestei clase, însă această încercare n’a izbutit.
26 Filistenii au adus funiile și Dalila a fost ocupată ca să lege pe Samson cu ele: „Dalila a luat niște funii noi, și l-a legat cu ele. Apoi i-a zis: „Filistenii sunt asupra ta, Samson!" Iar niște oameni stăteau la pândă într’o odaie. Și el a rupt funiile de la brațe ca pe o ață". — Judecătorii 16:12.
27 Când a gândit că Samson este acum desigur
legat țeapăn, a dat iarăși alarimă ca semn pentru ceicec stăteau la pândă, după care apoi ei au năvălit înlăuntru ca să se arunce asupra lui Samson; el însă a dezamăgit-o din nou și a rupt funiile ca pe o ață. Aceasta a învățat cel puțin pe Filisteni sau ar fi trebuit să-i învețe că lehova Dumnezeu este superior dumnezeului lor Dagon. Când elementul bisericesc unit s'a strâns laolaltă într’o conspirațiune și în 1917 nu i-a reușit să oprească lucrul clasei credincioase Sainson și clasa Samson a primit mai departe binecuvântarea lui Dumnezeu, aceasta ar fi trebuit să convingă pe Filistenii de astăzi că Iehova Dumnezeu a sprijinit pe poporul său credincios, că el a fost mânat de spiritul său și că Filistenii lumești ai timpului modern au fost mișcați de spiritul tatălui lor Diavolul cu ocazia străduințelor lor necontenite de a pune mâna pe clasa Samson.
-* Dalila a Început acum aproape să dispereze
deoarece așa se părea ca și cum ar fi avut numai
puținii nădejde să câștige punga dorită plină de
argint, și de aceea a învinovățit iarăși pe Samson
de minciunii: „Dalila a zis lui Sainson: „Până
acuma ți-ai bătut joc de nune, și mi-ai spus
minciuni. Spune-mi cu ce trebuie să fii legal".
El i-a zis: „N ai decât să împletești cele șapte
șuvițe'de păr din capul meu în urzeala țesăturii”.
'.Judecătorii 16:13 In decursul anului 1917 clasa
necredincioasă Dalila a devenit disperată și a
Începui, să învinovățească pe clasa Sainson pe
față de minciună și de alte lucruri mai rele. Fa •
a răspândit aceste acuzări în întreagă țara și le-a
publicat în scrierile ei. Clasa Samson a făcut lot
ce a pulul să potolească mânia fraților lor, spe¬
rând încă că-i va putea aduce. înapoi in turma
Domnului. Chiar și dupăce clasa Dalila a suferit
o înfrângere completă în străduințele sale de a
pune mâna pe conducerea Societății, cu ocazia
unei adunări generale ținute de poporul lui Dum¬
nezeu în Ianuarie 1918 s’a făcut o străduință
de a deschide clasei Dalila calea spre întoarcere
și spre modul drept de a lucra. Clasa Samson
a făcut cu aceasta o greșeală totuși a lucrat cu
bună conștiință și cu dorința să facă ce este
drept. Prin faptul că Samson a permis ca părul
său să fie împletit în urzeala țesăturii a păcătuit
împotriva făgăduinței sale de consacrare pe care
a făcut-o Domnului, deși a făcut aceasta din
neștiință. Faptul că lehova nu l-a mustrat pentru
eeeace a făcui arată că el nu l-a ținut personal
răspunzător pentru fapta sa. Motivul a fost fără
îndoeală acela că Samson a jucat numai rolul
împărțit lui în drama condusă de lehova și astfel
a anunțat dinainte anumite lucruri și împrejurări
cari vor veni la sfârșitul lumii peste clasa Samson.
29 Văzând că Samson a jucat numai un rol
în drama profetică, o criticare a modului său de
a lucra ar fi cu totul nelaloc. Modul său de a
lucra a preumbrit o lipsă de atenție de a clasei
Samson caro a fost de bună seamă neplăcută
Domnului, și din pricina aceasta clasa Samson
a și avut de suferit. Femeia Dalila n’a reprezen¬
tat pe vreun individ oarecare, ci pe acea clasă
de persoane cari au fost odată candidați la împă-.
rație dar cari la venirea Domnului Isus Christos
la templu arată egoism extrem și primejduiesc
interesele fraților lor numai pcntruca acești amă-
rî(i sau nelegiuiți să-și poală satisface dorința
lor egoistă. Dalila prin faptul c’a împletit părul
lui Samson cu-urzeala din răsboiul de țesut a
arătat sau a' reprezentat pe clasa care caută să
aducă pe Samson la cădere numai pcntruca să-și
poală împlini dorința ei egoistă și ambițioasă:
„Și ea le-a pironit cu o pană. în pământ. Apoi
i-a zis: „Filistenii sunt asupra ta, Samson!“ Și
ei s’a trezit din somn, șl a smuls pana cu ur¬
zeală cu tot". — Judecătorii 16:1*1.
30 In această chestie Samson n’a călcat inten¬
ționat juruința sa de nazareu, însă fapta sa a
anunțat dinainte că clasa Samson reprezentată
de el va lucra neînțelept și va neglija de a ve:-
ghea și a umbla cu luarc-aminle; și faptele cele¬
lalte ne și arată că tocmai lucrul acesta s’a în¬
tâmplat. Samson a făcut din nou de rușine aten¬
tatul Filistenilor prin faptul că. s’a smuls bătân-
du-.și joc de Filisteni dela parii cari l-au ținut
înțepenit de răsboiul de țesut și despre cari Da¬
lila a cugetat că-1 vor ținea desigur înțepenit. In
acelaș chip in zilele din urmă ale lucrului Ilie
clasa Dalila a stat în înțelegere secretă cu Fi¬
listenii timpului modern ca să discrediteze pe cei
credincioși pcntruca ei înșiși să. poală trage folos
personal din aceasta, însă inlențiunea lor rea n’a
izbutit nici de data aceasta și ncizbânda lor a
mărit numai mânia și necazul lor. -
31 Drama continuă, și relatează mai departe dinainte lucrul trădător al clasei Dalila și faptul că va fi în înțelegere cu Filistenii timpului modern: „Ea i-a zis: „Cum poți spune: „Te iubesc!" când inima ta nu este cu mine? Iată, că de trei ori ți-ai bătut joc de mine, și nu mi-ai spus de unde-ți vine puterea ta cea mare". — Judecătorii
16:15.
32 În zilele de încheiere ale lucrului Ilie clasa Dalila s’a plâns adeseori cu evlavie prefăcută și cu lacrămi de crocodil că ea nu este iubită de Societate; unul dintre lucrurile pe cari le-au amintit adeseori a fost că Societatea lucrează împotriva așa-zisei voinți a editorului de mai înainte al „Turnului de Veghere". Aceasta a fost bine înțeles numai o scuză. Așa și-au exprimat în mod acoperit necazul și mânia lor că nu le-a reușit să dobândească prețul dorit. „Berbecii cu talangă" sau conducătorii clasei Dalila au continuat un timp oarecare după 1917 să facă planuri pentru a face pe clasa Samson să cadă, și cei slabi și șovăitori au urmat pe clasa Dalila. Conducătorii au luptat adeseori între ei înșiși însă în străduințele lor împotriva clasei credincioase Samson au fost totdeauna uniți. Ei și alții din aceeaș clasă Dalila, inspirați fiind de cuvântările blânde, ale conducătorilor lor fățarnici, au vorbit mai departe multe cuvinte despre iubire pentru frați în timp ce ei înșiși n’au arătat iubire și adeseori au
acuzat pe clasa Samson că nu arată iubire față de frații ei. Clasa Samson a răbdat cuvântările mo-
latice și cuvintele la aparență bune și a sperat că clasa Dalila se va întoarce sau că cel puțin clasa Samson nu va fi învinovățită de a fi împins la o parte pe cei necredincioși.
33 Filistenii au dorit foarte mult să nimicească puterea și influența lui Samson, însă dupăce au suferit atâtea neizbânzi, au voit după cât s'a părut să lase lucrul balta. Dalila și-a pus inima pe punga cu cei 5500 de sicli de argint și lăcomia ei a mânat-o pentru ași ajunge scopul, să-și încerce față de Samson mai departe toate farmecele și toată arta de a îndupleca. Așa a fost și în cazul Filistenilor timpului modern: după toate străduințele lor fără rezultat de a ademeni în decursul războiului mondial pe clasa credincioasă Samson înlr'o cursă, ar fi renunțat mai cu plăcere la această chestie, însă inima clasei Dalila a râvnit la câștigul pe care, a sperat să-l dobândească prin răsturnarea clasei Samson care s’a ocupat atunci cu administrarea Societății; ea a așteptat să primească în mânile ei conducerea Societății și după aceea să-și împlinească dorințele ei egoiste. Dalila și-a continuat străduințele: „Fiindcă ea îl necăjea și-l chinuia în fiecare zi cu străduințele ei, sufletul i s’a umplut de o neliniște de moarte". — Judecătorii 16:16.
34 Dalila a fost stăruitoare și a întrebuințat pentru ași ajunge scopul toate mijloacele ce i-au stat la dispoziție, și stăruințele ei au obosit în cele din urmă pe Samson de moarte. Să ținem neîncetat în minte că noi nu-i permis să criticăm pe Samson din pricina faptelor sau purtării sale, ci noi numai asupra aceea trebue să ne îndreptăm atențiunea ce au anunțai dinainte faptele și purtarea sa. El a suferit stăruințele statornice sau importunilalea Dalilei fără să cedeze, acum însă a devenit în cele din urmă nerăbdător din pricina acestor stăruințe supărătoare încât i-a descoperit secretul său. Că Samson a știut în acel timp din ce a constat de fapt secretul său sau nu, n’are nicio însemnătate în această dramă. Important este numai ce s’a prezis prin aceasta în mod profetic.
35 întocmai după cum Samson a fost indulgent cu Dalila și a suferit importunitatea și stăruințele sale supărătoare de a-i descoperi secretul său, în chip asemănător au arătat și servii credincioși ai lui Dumnezeu răbdare față de clasa Dalila spre
sfârșitul periodului Ilie, care clasă a acuzat întruna pe cei credincioși că nu se poartă drept față de ea și nu o tratează cu iubire frățească. Conducătorii clasei Dalila a timpului modern au dorit atât de mult să primească aprobarea oamenilor și să fie onorați și lăudați de alții încât și-au pierdut de tot spiritul Domnului și n’au mai fost conduși pe mai departe de spiritul său.
36 Știut-a Samson într'adevăr secretul puterii sale superioare? Răspunsul la această întrebare trebue să rămână îndoelnic, și este bine pentru noi că el nu este atât de important. Pare a fi mai rațional de a conchide că cuvintele lui Samson cu cari și-a descoperit secretul au fost profetice și nu vor fi înțelese înainte de sfârșitul lumii când
se vor împlini. Dacă această concluziune este justă, atunci de bună scamă nu poate fi aruncată nicio vină pe Samson.
37 În anul 1917 ambele clase atât aceea care a format pe „servul credincios” cât și aceea care a formal pe „servul rău” au înțeles că „înaltele stăpâniri" cari sunt amintite în Romani treisprezece sunt puterile stăpânitoare ale națiunilor pământului; totuși clasa Samson a susținut că legea lui Dumnezeu este mai presus de legea oamenilor, și că în cazurile când ele vin în conflict una cu alta, urmașii adevărați ai lui Christos Isus trebue să asculte legea lui Dumnezeu și nu legea oamenilor. — Vezi „The Watch Tower" din 15 Mai 1917, pagina 149.
38 Samson a descoperit Dalilei tot ce a fost în inima sa, și în mod asemănător a descoperit și clasa Samson la sfârșitul periodului Ilie sentimentele adevărate ale inimei sale de cari a fost condusă: „Și-a deschis toată inima față de ea și i-a zis: „Briciul n’a trecut peste capul meu, pentrucă sunt închinat Domnului (nazareu al lui Dumnezeu; după trad. Dr. N. Nitzulescu) din pântecele maicii mele. Dacă aș fi ras, puterea m’ar părăsi, aș slăbi, și aș fi ca orice alt om”. — Judecătorii 16:17.
39 Darea de seamă divină nu zice că Samson ar fi fost legat printr’o juruință sau obligațiune oarecare să nu spună secretul puterii sale mari. Izvorul puterii divine în cei credincioși nu este ținut în ziua de astăzi secret ci este făcut cunoscut în scrierile Societății. Acest secret n’a fost înțeles bine mai înainte și de aceea n’a putut fi explicat în mod just. Clasa Dalila nu l-a cunoscut și prin urmare nu l-a înțeles. Clasa Samson a știut că a trebuit să fie credincioasă lui Dumnezeu și ea a și dorit să fie credincioasă, însă legătura sa exactă cu lehova și împărăția sa n’a fost înțeleasă înainte de venirea Domnului la templul său.
Părul lui Samson
40 Că Samson a înțeles înlr’adevăr sau nu ce a avut deaface părul său lung cu tăria sa, n’are nicio însemnătate. Sigur este că tăria sa n’a stat în părul său, ci ea i-a fost dată de Domnul, și anume pe baza a ceea ce a reprezentat sau simbolizat părul său lung. Ce a reprezentat prin urmare părul lung al lui Samson în tablou? Îngerul Domnului a obligat pe mama și tatăl lui Samson să facă pe Samson un nazareu dela nașterea sa, și de aceea a zis Samson Dalilei: „Nazareu al lui Dumnezeu sunt eu din pântecele mumei mele”. (Traducere Dr. N. Nilzulescu) Aceasta înseamnă că el a fost un nazareu înainte de a fi putut decide chestia dela el însuși. Dumnezeu a decis dinainte ca Samson să fie un nazareu și anume în scopul vădit pentruca Samson să joace rolul său în marea dramă profetică. Pentruca cineva să poată fi un nazareu n’a fost permis să se lase să i se tundă părul. Nici lehova și nici „femeia” sa, adică organizațiunea sa, n’ar fi putut scuti pe Samson de datoria sa dea împlini condițiunile sau dispozițiunile juruinței de nazareu deoarece Dumnezeu nu anulează legea sa. Aeelaș lucru se re-
ferește și la aceia pe cari i-a reprezentat Samson în drama profetică. Dacă cineva a devenit prin femeia sau organizațiunea lui Dumnezeu un fiu al lui Dumnezeu și îi este consacrat pe deplin, trebue să-i rămână veșnic consacrat pe deplin pentru a putea avea aprobarea lui Dumnezeu ne
încetat.
Ocară
41 Apostolul Pavel a scris prin inspirațiune dela Domnul și arată cheia la însemnarea părului lung când este purtat de un bărbat, și anume în cuvintele următoare: „Este rușine pentru un bărbat să poarte parul lung”. (1 Corinteni 11:14) Părul lung pe care l-a purtat Samson sau vreun alt nazareu, a zis prin urmare în mod simbolic: „Acest bărbat este de rușine înaintea oamenilor lumii, de aceea trebue să suporte ocările pe cari le îngrămădesc asupra lui lumea și dumnezeul ei". Diavolul a defăimat pe Dumnezeu dela început și toți cei devotați lui lehova trebue să sufere de asemenea ocările Diavolului și ale reprezentanților săi. Când un bărbat poartă păr lung face lucrul acesta pentru lehova și plăcerea sa; el poruncește ca cei consacrați să poarte ocările dușmanului. Despre Christos Isus este scris: „Ocările celor ce te ocărăsc pe tine cad asupra mea”. (Psalm 69:9); și Domnul Isus a purtat desigur ocările cari au fost îngrămădite, asupra Tatălui său prin dușmănirea Diavolului. (Isaia 53:l—10) Aceleași ocări au venit și asupra tuturor urmașilor adevărați ai lui Christos Isus, după cum este scris: „Căci și Hristos nu Și-a plăcut lui însuși; ci, după cum este scris: „Ocările celor ce Te ocărăsc pe
Tine, au căzut peste mine". (Romani 15:3) Concluziunea este așa dar că părul lung reprezintă ocările cari trebue să vie în mod necesar asupra tuturor acelora cari sunt consacrați cu totul și într’adevăr lui lehova Dumnezeu. Faptul incontestabil este că fiecare care s’a consacrat cu totul lui Dumnezeu și după aceea a urmat mai departe în mod credincios pe urmele lui Christos Isus a fost ocărit neîncetat de Diavolul și de servii lui și aceasta se referește cu deosebire la ocările pe cari le-au îngrămădit Filistenii timpului modern asupra servilor credincioși ai lui Dumnezeu.
42 Aceasta nu înseamnă că toți urmașii credincioși ai lui Christos Isus ar trebui să poarte părul lor lung și netuns, ci părul lung la un bărbat este un simbol al ocării, și că toți cari calcă pe urmele lui Christos Isus trebue să sufere aceleași ocări cari au venit și peste el; numai urmașii credincioși pe urmele lui Christos Isus sunt tari în Domnul și în puterea tăriei lui. (Efeseni 6:10) În capitolul unsprezece al epistolei dinlâiu către Corinteni nu este discutată întrebarea rușinii sau ocării, ci acolo apostolul arată un tablou despre Christos Isus și membrii trupului său, în care tablou bărbatul reprezintă pe Domnul Isus Christos și femeia pe membrii corpului lui Christos. Dacă
toți cari sunt consacrați pe deplin lui Dumnezeu și lui Christos Isus, ar trebui să poarte literalmente părul lor lung și netăiat, atunci atât bărbații cât și femeile din adunare ar trebui să poarte părul lor netăiat. Părul lung al lui Samson a fost un tip și acesta se aplică la toți urmașii credincioși ai lui Christos Isus. Punctul ce trebue accentuat este că fiecare care calcă în mod credincios și adevărat pe urmele lui Christos Isus și-și păzește neprihănirea față de Dumnezeu, va fi și trebue să fie ocărît și în aceasta nu este deosebire intre bărbați și femei, deoarece „nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Hristos Isus”. (Galateni 3:28) Prin urmare ocările cad toți în mod egal fără deosebire de sex.
43 În 1 Corinteni 11:14 este spus că este rușine pentru un bărbat să poarte păr lung, prin ceeace se arată că părul lung înseamnă ocară; totuși referitor la tabloul lui Christos și al membrilor corpului său Scriptura declară: „Dacă este rușine pentru o femeie să fie tunsă ori rasă, să se învălească". (1 Corinteni 11:6) Nu există nicio prescripțiune divină că femeia trebue să-și poarte părul pe cap într un conciu, sau că trebue să-și taie părul sau nu-i permis să-și taie părul, sau că trebue să-l poarte atârnat pe spate sau în vreun alt chip ce nu este igienic. Ocara simbolizată prin părul lung al lui Samson vine pe cineva din pricina credincioșiei sale față de lehova și din pricina devotamentului său neclintit. În Apocalips 9:7, 8 urmașii lui Christos Isus, cei credincioși și adevărați sunt asemănați cu lăcustele cu fețe de oameni și cu păr lung. „Fețele lor semănau cu niște fețe de oameni. Aveau părul ca părul de femei”. În felul acesta cei credincioși sunt reprezentați ca unii cari sau consacrat cu lotul lui Dumnezeu, și-i sunt devotați și s’au despărțit pentru el, și anume printre juruință sau făgăduință de a face voința lui Dumnezeu până la moarte.
44 De felul acesta a fost tabloul profetic al unei juruințe de nazareu, după cum este scris: „Când un bărbat sau o femeie se va despărți de ceilalți, făcând o juruință de nazierat, ca să se predea Domnului, să se ferească de vin și de băutură îmbătătoare; să nu bea oțet făcut din vin, nici oțet făcut din vreo băutură îmbătătoare; să nu bea nicio băutură stoarsă din struguri, și să nu mănânce struguri proaspeți nici uscați. În tot timpul nazieratului lui, să nu mănânce nimic care vine din viță, dela sâmburi până la pelița strugurelui. În timpul nazieratului, briciul să nu treacă pe capul lui; până la împlinirea zilelor pentru cari s’a închinat Domnului, va fi sfânt; să-și lase părul să crească în voie. În tot timpul cât s’a făgăduit Domnului prin jurământ, să nu se apropie de un mort”. (Numeri 6:2— 6) Astfel se arată că întrebarea cu privire la părul lung al lui Samson nu se referește la sexe în adunare, ci la toți cari sunt în Christos Isus și poartă ocara care vine pe Christos.
45 În armonie cu cele spuse aici de Scriptură Christos Isus a fost ocupat în decursul periodului
Ilie al lucrării să adune laolaltă un popor pentru numele lui lehova, și anume nu numai născuți de spirit, ci fii ai lui Dumnezeu cari sunt consacrați pe deplin și fără rezerve lui Dumnezeu
și onoarei sale, și rabdă de bună voie și bucuros ocări cari vin asupra lor din pricina devotamentului lor credincios față de Dumnezeu. Juruința de nazareu arată mai departe că acești credincioși reprezentați de Samson nu se ating de cadavrul organizațiunii lui Satan și nu mănâncă ceva necurat și nu caută bucurie în vinul viei pământului, adică în organizațiunea lui Satan, ci că ei î-și găsesc bucuria în aceea că iau parte la onoarea lui Dumnezeu și a lui Christos și în aceea că le este permis să ieie parte la justificarea numelui lui lehova.
w Samson a zis Dalilei: „Dacă aș fi ras. pu¬
terea m’ar părăsi, aș slăbi, și aș fi ca orice alt
om”. Aceasta prcumbre.șle că cei devotați ai Dom¬
nului lehova sunt diferiți de oamenii lumii, dar
dacă părăsesc iubirea lor pentru lehova, și de¬
votamentul lor față de el și astfel se liberează
de ocările cari vin peste urmașii lui Christos
Isus, atunci devin ca și alți oameni din lume și
pierd favoarea lui Dumnezeu.
17 Filistenii de astăzi cari se fălesc cu un nume
religios și susțin că slujesc pe Dumnezeu, așteaptă
ca biserica să fie respectată și onorată în ochii
altora din lume, și ca aceștia să fie supuși în
lot timpul puterilor stăpâniloarc ale acestei lumi
rele și să le sprijinească deoarece acestea ar fi
„înaltele stăpâniri... rânduite de Dumnezeu”. In
decursul periodului Ilie al adunării lui Dumnezeu
unii membri ai Societății cari au susținut a fi ur¬
mași adevărați ai lui Christos Isus și cari fără în-
doeală au fost sinceri, au recomandat ca stăpâni-
torii acestei lumi să fie recunoscuți ca „înaltele stă¬
pâniri”. Aceia cari au făcut lucrul acesta ca să
scape de ocară, s’au despărțit de cei credincioși.
Cei cari au rămas insă credincioși și adevărați
Domnului în mod statornic au trebuit bine în¬
țeles să sufere ocară, în timp ce alții au cedat pu¬
terilor lumești ca să scape de ocară. Necredincioșii
reprezentați prin Dalila au fost dispuși să tră¬
deze pe frații lor reprezentați prin Samson și
astfel să câștige prin lingușire favoarea Filisteni¬
lor timpului modern și alte avantaje egoiste și să
se, sustragă dela orice ocară care ar putea veni a¬
supra lor. Unii dintre ei au fost mânați cu ocazia
aceasta de dorința lor ambițioasă după câștig, iar
la alții cauza a fost frica de oameni.
48 Samson a descoperit Dalilei cum ar jmtea de¬
veni slab ca și alți oameni, și aceasta a arătat di¬
nainte ce va zice clasa Samson, și ea a și declarat:
„Noi suntem consacrați pe deplin lui lehova; însă
dacă s’ar putea deștepta bănuiala că noi am fi
împotriva guvernelor pământului, adică că am fi
trădători și răsvrătitori, și dacă pentru a ne spăla
de o astfel de acuzare și defăimare am putea fi
siliți să încetăm de a propovădui evanghelia îm¬
părăției lui Christos oricând ar dori guvernele pă¬
mântului ca să facem aceasta, atunci prin aceasta
am arăta frica de ocările oamenilor și am deveni
slabi ca și alți oameni”. Clasa Samson se deose¬
bește clar de alți oameni sau creaturi omenești
prin dcvolamentul ei statornic față de Dumnezeu și
prin aceea că este gata să poarte ocările cari cad
asupra urmașilor credincioși ai lui Christos. Dacă
din motivul amintit mai sus ar înconjura această
ocară, atunci ar l'i in ochii lumii întocmai ca și
alți oameni.
19 In decursul războiului mondial clasa Samson
sa văzut tocmai in această situațiunc și a admis'
în mod tăcut că stăpânilor!! acestei lumi rele ar
fi „înaltele stăpâniri” cărora creștinii ar trebui să
le fie supuși. Chiar și „Turnul de Veghere” a de¬
clarat, când a publicat faptul, că legea lui Dum¬
nezeu este mai înaltă decât legile guvernelor pă¬
mântești: „Când legile făcute de oameni sc con¬
trazic cu legile lui Dumnezeu, atunci fiecare trebuc
să se lese condus de conștiința sa proprie dacă
voiește să sc lese stăpânit de legea oamenilor sau
de legea lui lehova”. („The Watchtower”, anul
1917, pagina 150) „Turnul de Veghere” n a dat
o regulă de conducere clară și fără două înțelesuri,
pe care cei consacrați pe deplin lui Dumnezeu ar
fi putut-o urma. Declarațiunea de mai sus a lăsat
în scama conștiinței fiecăruia de a decide ce voieș e-
să facă. Aceasta a fost cel puțin în mod tăcut .ui
consimțimânt că n’ar fi nepotrivit de a asculta de
puterile lumești. Aceasta a fost o slăbiciune și o
nesocotință de a clasei Samson, și aceasta a fost
preumbrit prin ceeacc a zis Samson Dalilei. îm¬
potriva lui Samson nu trebuc îndreptată nicio cri¬
tică numai împotriva celor reprezentați de Samson.
50 Filistenii timpului modern au aflat de cu¬
getul adevărat al clasei Samson și au forțat deci¬
derea chestiunii ridicată de războiu. Urmarea a fost
că un număr din poporul lui Dumnezeu au fost
arestați și întemnițați, și anume sub acuzațiunea
împotrivirii față de guvernele pământului, și prin
aceasta lucrul de mărturie a fost de fapt oprit.
Clasa Dalila a fost aceea care a servit pe Filistenii
timpului modern cu informațiune și astfel a prici¬
nuit tăbărîrea Filistenilor asupra poporului lui
Dumnezeu: „Dalila, văzând că își deschisese toată .
inima față de ea, a trimes să cheme pe domnitorii
Filistenilor, și a pus să le spună: „Suiți-vă de
data aceasta, căci mi-a deschis toată inima lui”. Și
domnitorii Filistenilor s’au suit la ea, și au adus
argint în mâni”. — Judecătorii 1G:18.
51 Arătatu-s’a Samson slab și făcut-a o greșeală
mare când a descoperit Dalilei secretul său? Nu, '
deoarece Samson a jucat doar rolul său în drama
profetică prin ceeace a preumbrit că clasa Samson
la sfârșitul lumii va face o mare greșală. Aver¬
tismentul următor scris de profetul lui Dumnezeu
la mult timp după zilele lui Samson se referește
cu deosebire la clasa Samson la sfârșitul lumii:
„Nu crede pe un prieten, nu te încrede în ruda
cea mai de aproape; păzește-ți ușile gurii de cea
care îți stă la sân [de Dalila, trădătoarea!] Căci
fiul batjocorește pe tatăl, fata se scoală împotriva
mamei ei, nora împotriva soacrei sale, vrăjmașii
omului sunt cei din casa lui! — Eu însă voiu
privi spre Domnul, îmi voiu ține nădejdea în -.
Aprilie 1936
Vestitorul numelui lui lehova
59
Dumnezeu mântuirii mele, Dumnezeul meu mâ
va asculta". (Judecătorii 7:5—7) Domnul Isus a
arătat că aceasta se va aplica la sfârșitul lumii:
„Căci am venit să despart pe fiu de tatăl său. pe.
fiică de mamă-sa, și pe noră de soacră-sa. Și omul
va avea de vrăjmași chiar pe cei din. casa lui'.—
Matei: 10:35. 36.
■- Filistenii și-au pierdut curajul și erau pe
punctul de a renunța la eonspirațiunea cu Da-
lila. insă ea a fost lacomă de bani și astfel a
trimis după Filisteni, și a pus să le spună: Me¬
niți înc'odală aici și noi vom prinde de data a-
ceasla de bunii seama pe Samson.
•>:l Editorul „Turnului de Veghere'1 și conducă¬
torul vizibil al lucrului Ilic a fost mort; Slatele-
Unile intraseră in războiul mondial și această în¬
tâlnire de împrejurări a adus Filistenilor de astăzi
starea excepțională, potrivită și scuza pentruce au
trebuit să „prindă” acum pe clasa credincioasă
Samson. Clasa ..robului rău” reprezentată prin
Dalila a văzut că ocazia a fost foarte favorabilă
să prindă pe. Samson înlr’o cursă .și să-i nimicească
lucrul și astfel să se aducă pe sine pe primul plan
și să se pună înlr'o lumină bună în ochii stăpâ-
nitorilor. Și ei au vorbit cam in felul următor
Filistenilor timpului modern: „Dacă clasa Samson
_ vaTi pusă acum într'adevăr la probă, ea va stărui
că consacrarea ei Domnului este în contrazicere
eu cererea guvernului, și tăria ei constă din aceea
eă pune legea lui Dumnezeu mai presus de legea
- guvernelor pământești. Ei ne-au descoperit și au
i admis acest fapt,și acum a sosit timpul potrivit de
a-i prinde în. cursă. Veniți de dată aceasta încoace
1 și noi îi vom prinde de bună samă”. Diavolul
ta trimis pe Filistenii timpului modern cu ,.ar-
.-ginlul” în mânile lor, și clasa robului rău și-a
" primit plata. In primăvara anului 1918 .Filistenii
de astăzi au început cu ajutorul clasei Dalila sau
a robului rău să procedeze repede la înlăturarea
clasei Samson. Lucrul Ilie a fost făcut și cei ce-au
făcut lucrul și au răbdat până la sfârșit în mod
i credincios, au stat în situația de a fi prinși de
| oamenii trădători și nelegiuiți cari au împlinit po-
- runca Diavolului. Insemntat-a aceasta sfârșitul iui*
■Samson și al lucrului pe care l-a reprezentat în
această dramă profetică?
j • (Urmează).
Întrebări pentru studiu
Alin. 1. Cu ce ocazie au fost rostite cuvintele acestui
text? Ce a fost întrebarea care a fost pusă tu¬
turor acelora cari au dorit să aibă aprobarea
Ini lehova și să fie primiți în organizațiunea sa
regală? Arată motivul pentruce s’a ridicat o astfel
de întrebare de decis?
Alin. 2, 3. Ce se înțelege sub o încercare? Arată mo¬
tivul pentru încercarea la care sunt supuși aceia
cari au început să facă voința lui Dumnezeu. Ci¬
tează cuvintele apostolului pe cari le-a scris ace¬
lora cari se află în încercare.
Alin. 4, 5. Pentruce preumbrește Samson în acest loc
. pe membrii credincioși ai casei regale? Arată pentru
ce a voit să aibă pe. filisteană de femeie.
Alin, fi, 7. Ce dovedește că Dalila a fost o filisteană?
Alin. 8. 9. Pe cine reprezintă Dalila aici? Cum a slujit
prin aceasta ca ilustrațiune potrivită în profeție?
Când și cum se aplică aceasta la împlinire.
Alin. 1(1. 11. Cari două clase au fost anunțate dinainte
in cuvintele scrise în Matei 24:10—13? Cari sunt
faptele cari arată împlinirea lor.
Alin. 12—16. Arată că legăturile și eonspirațiunea Da- ’
Ulei cu Filistenii pentru a pricinui căderea lui
Samson au fost profetice. Cum se potrivește răs¬
plătirea ademenitoare oferită ei la împlinirea acestei
părți a tabloului?
(W. T. din 15 Decembrie 1935)
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/12
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/13
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/14
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/15
Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/16
