Pagină:Încercat serv-orb-samson-partea-4-5-1936.djvu/8: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: {{raw:data:p|c|latice și cuvintele la aparență bune și a sperat că clasa Dalila se va întoarce sau că cel puțin clasa Samson nu va fi învinovățită de a fi împins la o...)
 
 
(Nu s-au afișat 2 versiuni intermediare efectuate de același utilizator)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
 
{{raw:data:p|c|latice și cuvintele la aparență bune și a sperat că clasa Dalila se va întoarce sau că cel puțin clasa Samson nu va fi învinovățită de a fi împins la o parte pe cei necredincioși.}}
 
{{raw:data:p|c|latice și cuvintele la aparență bune și a sperat că clasa Dalila se va întoarce sau că cel puțin clasa Samson nu va fi învinovățită de a fi împins la o parte pe cei necredincioși.}}
{{raw:data:p|31-33|33|Filistenii au dorit foarte mult să nimicească puterea și influența lui Samson, însă dupăce au suferit atâtea neizbânzi, au voit după cât s'a părut să lase lucrul balta. Dalila și-a pus inima pe punga cu cei 5500 de sicli de argint și lăcomia ei a mânat-o pentru ași ajunge scopul, să-și încerce față de Samson mai departe toate farmecele și toată arta de a îndupleca. Așa a fost și în cazul Filistenilor timpului modern: după toate străduințele lor fără rezultat de a ademeni în decursul războiului mondial pe clasa credincioasă Samson înlr'o cursă, ar fi renunțat mai cu plăcere la această chestie, însă inima clasei Dalila a râvnit la câștigul pe care, a sperat să-l dobândească prin răsturnarea clasei Samson care s’a ocupat atunci cu administrarea Societății; ea a așteptat să primească în mânile ei conducerea Societății și după aceea să-și împlinească dorințele ei egoiste. Dalila și-a continuat străduințele: „Fiindcă ea îl necăjea și-l chinuia în fiecare zi cu străduințele ei, sufletul i s’a umplut de o neliniște de moarte". — Judecătorii 16:16.}}
+
{{raw:data:p|33|31-33|Filistenii au dorit foarte mult să nimicească puterea și influența lui Samson, însă dupăce au suferit atâtea neizbânzi, au voit după cât s'a părut să lase lucrul balta. Dalila și-a pus inima pe punga cu cei 5500 de sicli de argint și lăcomia ei a mânat-o pentru ași ajunge scopul, să-și încerce față de Samson mai departe toate farmecele și toată arta de a îndupleca. Așa a fost și în cazul Filistenilor timpului modern: după toate străduințele lor fără rezultat de a ademeni în decursul războiului mondial pe clasa credincioasă Samson înlr'o cursă, ar fi renunțat mai cu plăcere la această chestie, însă inima clasei Dalila a râvnit la câștigul pe care, a sperat să-l dobândească prin răsturnarea clasei Samson care s’a ocupat atunci cu administrarea Societății; ea a așteptat să primească în mânile ei conducerea Societății și după aceea să-și împlinească dorințele ei egoiste. Dalila și-a continuat străduințele: „Fiindcă ea îl necăjea și-l chinuia în fiecare zi cu străduințele ei, sufletul i s’a umplut de o neliniște de moarte". — Judecătorii 16:16.}}
31 Dalila a fost stăruitoare și a întrebuințat pen¬
+
{{raw:data:p|34|34-35|Dalila a fost stăruitoare și a întrebuințat pentru ași ajunge scopul toate mijloacele ce i-au stat la dispoziție, și stăruințele ei au obosit în cele din urmă pe Samson de moarte. Să ținem neîncetat în minte că noi nu-i permis criticăm pe Samson din pricina faptelor sau purtării sale, ci noi numai asupra aceea trebue să ne îndreptăm atențiunea ce au anunțai dinainte faptele și purtarea sa. El a suferit stăruințele statornice sau importunilalea Dalilei fără să cedeze, acum însă a devenit în cele din urmă nerăbdător din pricina acestor stăruințe supărătoare încât i-a descoperit secretul său. Că Samson a știut în acel timp din ce a constat de fapt secretul său sau nu, n’are nicio însemnătate în această dramă. Important este numai ce s’a prezis prin aceasta în mod profetic.}}
tru ași ajunge scopul toate mijloacele ce i-au stat
+
{{raw:data:p|35|34-35|întocmai după cum Samson a fost indulgent cu Dalila și a suferit importunitatea și stăruințele sale supărătoare de a-i descoperi secretul său, în chip asemănător au arătat și servii credincioși ai lui Dumnezeu răbdare față de clasa Dalila spre
la dispoziție, și stăruințele ei au obosit in cele din
+
sfârșitul periodului Ilie, care clasă a acuzat întruna pe cei credincioși că nu se poartă drept față de ea și nu o tratează cu iubire frățească. Conducătorii clasei Dalila a timpului modern au dorit atât de mult să primească aprobarea oamenilor și să fie onorați și lăudați de alții încât și-au pierdut de tot spiritul Domnului și n’au mai fost conduși pe mai departe de spiritul său.}}
urmii pe Samson de moarte. Să ținem neîncetat
+
{{raw:data:p|36|36-39|Știut-a Samson într'adevăr secretul puterii sale superioare? Răspunsul la această întrebare trebue să rămână îndoelnic, și este bine pentru noi că el nu este atât de important. Pare a fi mai rațional de a conchide că cuvintele lui Samson cu cari și-a descoperit secretul au fost profetice și nu vor fi înțelese înainte de sfârșitul lumii când
în minte că noi nu-i permis criticăm pe Samson
+
se vor împlini. Dacă această concluziune este justă, atunci de bună scamă nu poate fi aruncată nicio vină pe Samson.}}
din pricina faptelor sau purtării sale, ci noi nu¬
+
{{raw:data:p|37|36-39|În anul 1917 ambele clase atât aceea care a format pe „servul credincios” cât și aceea care a formal pe „servul rău” au înțeles că „înaltele stăpâniri" cari sunt amintite în Romani treisprezece sunt puterile stăpânitoare ale națiunilor pământului; totuși clasa Samson a susținut că legea lui Dumnezeu este mai presus de legea oamenilor, și că în cazurile când ele vin în conflict una cu alta, urmașii adevărați ai lui Christos Isus trebue să asculte legea lui Dumnezeu și nu legea oamenilor. — Vezi „The Watch Tower" din 15 Mai 1917, pagina 149.}}
mai asupra aceea trebue să ne îndreptăm aten¬
+
{{raw:data:p|38|36-39|Samson a descoperit Dalilei tot ce a fost în inima sa, și în mod asemănător a descoperit și clasa Samson la sfârșitul periodului Ilie sentimentele adevărate ale inimei sale de cari a fost condusă: „Și-a deschis toată inima față de ea și i-a zis: „Briciul n’a trecut peste capul meu, pentrucă sunt închinat Domnului (nazareu al lui Dumnezeu; după trad. Dr. N. Nitzulescu) din pântecele maicii mele. Dacă aș fi ras, puterea m’ar părăsi, aș slăbi, și aș fi ca orice alt om”. — Judecătorii 16:17.}}
țiunea ce au anunțai dinainte faptele și purtarea
+
{{raw:data:p|39|36-39|Darea de seamă divină nu zice că Samson ar fi fost legat printr’o juruință sau obligațiune oarecare să nu spună secretul puterii sale mari. Izvorul puterii divine în cei credincioși nu este ținut în ziua de astăzi secret ci este făcut cunoscut în scrierile Societății. Acest secret n’a fost înțeles bine mai înainte și de aceea n’a putut fi explicat în mod just. Clasa Dalila nu l-a cunoscut și prin urmare nu l-a înțeles. Clasa Samson a știut că a trebuit să fie credincioasă lui Dumnezeu și ea a și dorit să fie credincioasă, însă legătura sa exactă cu lehova și împărăția sa n’a fost înțeleasă înainte de venirea Domnului la templul său.}}
sa. El a suferit stăruințele statornice sau imporlu-
+
{{raw:data:s|Părul lui Samson}}
nilalea Dalilei tară să cedeze, acum însă a devenit;
+
{{raw:data:p|40|40-45|Că Samson a înțeles înlr’adevăr sau nu ce a avut deaface părul său lung cu tăria sa, n’are nicio însemnătate. Sigur este că tăria sa n’a stat în părul său, ci ea i-a fost dată de Domnul, și anume pe baza a ceea ce a reprezentat sau simbolizat părul său lung. Ce a reprezentat prin urmare părul lung al lui Samson în tablou? Îngerul Domnului a obligat pe mama și tatăl lui Samson să facă pe Samson un nazareu dela nașterea sa, și de aceea a zis Samson Dalilei: „Nazareu al lui Dumnezeu sunt eu din pântecele mumei mele”. (Traducere Dr. N. Nilzulescu) Aceasta înseamnă că el a fost un nazareu înainte de a fi putut decide chestia dela el însuși. Dumnezeu a decis dinainte ca Samson să fie un nazareu și anume în scopul vădit pentruca Samson să joace rolul său în marea dramă profetică. Pentruca cineva să poată fi un nazareu n’a fost permis să se lase să i se tundă părul. Nici lehova și nici „femeia” sa, adică organizațiunea sa, n’ar fi putut scuti pe Samson de datoria sa dea împlini condițiunile sau dispozițiunile juruinței de nazareu deoarece Dumnezeu nu anulează legea sa. Aeelaș lucru se re-}}
în cele din urma nerăbdător din pricina acestor
 
stăruințe supărătoare încât i-a descoperit secretul
 
său. Că Samson a știut în acel timp din ce a
 
constat de fapt secretul său sau nu, n’are nicio
 
însemnătate în această dramă. Important este nu¬
 
mai ce s’a prezis prin aceasta în mod profetic.
 
35 întocmai după cum Samson a fost indulgcnl
 
cu Dalila și a suferit importunitalea și stăruin¬
 
țele sale supărătoare de a-i descoperi secretul său,
 
în chip asemănător au arătat și servii credincioși
 
ai lui Dumnezeu răbdare față de clasa Dalila spre
 
sfârșitul periodului Ilie, care clasă a acuzat în¬
 
truna pe cei credincioși că nu se poartă drept față
 
de ea și nu o tratează cu iubire frățească. Con¬
 
ducătorii clasei Dalila a timpului modern au dorit
 
atât de mult să primească aprobarea oamenilor
 
și să fie onorați și liiudați de alții încât și-au
 
pierdut de lot spiritul Domnului și n’au mai fost
 
conduși pe mai departe de spiritul său.
 
36 Șliut-a Samson într'adcvăr secretul puterii sale
 
superioare? Răspunsul la această întrebare trebue
 
să rămână îndoelnic, și este bine pentru noi că
 
el nu este alâl de important. I’arc a fi mai ra¬
 
țional de «a conchide că cuvintele lui Samson cu
 
cari și-a descoperit secretul au fost profetice și
 
nu vor fi înțelese înainte de sfârșitul lumii când
 
se vor împlini. Dacă această concluziuue este justă,
 
I .
 
atunci de bună scamă nu poale fi aruncată nicio
 
vină pe Samson.
 
17 In anul 1917 ambele, clase atât aceea care a
 
format pe ..servul credincios" cât și aceea care a
 
formal pe ..servul rău’’ au înțeles că „înaltele stă¬
 
pâniri" cari suni amintite în Romani treisprezece
 
sunt puterile slăpâniloare ale națiunilor pămân¬
 
tului; lotuși clasa Samson a susținut că legea lui
 
Dumnezeu este mai presus de legea oamenilor,
 
și că în cazurile când ele vin în conflict una cu .
 
alta, urmașii adevărați ai lui Christos Isus treime
 
să asculte legea lui Dumnezeu și nu legea oame¬
 
nilor. — Vezi ..The Walch Towcr" din 15 Mai
 
1917. pagina 119.
 
Samson a descoperii Dalilei lot ce a fost în
 
inima sa, și în mod asemănător a descoperit și
 
clasa Samson la sfârșitul periodului Ilie sentimen¬
 
tele adevărate ale inimei sale de cari a fost eon-.
 
dusă: ..Și-a deschis toată inima față de ea. și i-a
 
zis: „Briciul n’a trecut peste capul meu. penlruca
 
sunt închinat Domnului [nazareu al lui Dumnezeu;
 
după trad. Dr. X. Nilzulescu] din pântecele maicii
 
mele. Dacă aș fi ras, puterea m’ar părăsi, aș slăbi,
 
și aș fi ca orice aii om’’. — Judecătorii 1G:17.
 
33 Darea de scamă divină nu zice că Samson
 
ar fi fost legat printr’o juruință sau obligațiune
 
oarecare să nu spună secretul puterii sale mari.
 
Izvorul puterii divine in cei credincioși nu este
 
ținut în ziua de astăzi secret ci este făcut cu¬
 
noscut in scrierile Societății. Acest secret na fost
 
înțeles bine mai înainte și de aceea na pulul fi
 
explicat în mod just. Clasa Dalila nu l-a cunoscut
 
și prin urmare nu l-a înțeles. Clasa Samson a
 
știut că a trebuit să fie credincioasă lui Dumnezeu
 
și ea a și dorit să fie credincioasă. însă legătura
 
sa exactă cu lehova și împărăția sa n’a fost înțe¬
 
leasă înainte de venirea Domnului la templul său. '
 
Părul lui Samson
 
10 Că Samson a înțeles înlr’adevăr sau nu ce a
 
avut deal’ace părul său lung cu tăria sa. n’are
 
nicio însemnătate. Sigur este că tăria sa n’a stal
 
în părul său, ci ea i-a fost dală de Domnul, și .
 
anume pe baza a ceea ce a reprezentat sau simbo¬
 
lizat părul său lung. Ce a reprezentat prin urmare
 
părul lung al lui Samson în tablou? îngerul Dom¬
 
nului a obligat pe mama și tatăl lui Samson să
 
facă pe Samson un nazareu dela nașterea sa,
 
și de aceea a zis Samson Dalilei: „Nazareu al lui
 
Dumnezeu sunt eu din pântecele mumei mele”.
 
(Traducere Dr. N. Nilzulescu) Aceasta înseamnă
 
că el a fost un nazareu înainte de a l’i putut de¬
 
cide chestia dela el însuși. Dumnezeu a decis
 
dinainte ca Samson să fie un nazareu și anume
 
în scopul vădit penlruca Samson să joace rolul
 
său în marca dramă profetică. Penlruca cineva să «
 
poată fi un nazareu n’a fost permis să se lase
 
să i se tundă părul. Nici lehova și nici „femeia”
 
sa, adică organizațiunea sa, n’ar fi putut scuti pe
 
Samson de. datoria sa dea împlini condițiunile sau
 
dispozițiunile juruinței de nazareu deoarece Dum¬
 
nezeu nu anulează legea sa. Aeelaș lucru se re-
 

Versiunea curentă din 23 iulie 2020 15:40

Această pagină nu a fost verificată


latice și cuvintele la aparență bune și a sperat că clasa Dalila se va întoarce sau că cel puțin clasa Samson nu va fi învinovățită de a fi împins la o parte pe cei necredincioși.
33 Filistenii au dorit foarte mult să nimicească puterea și influența lui Samson, însă dupăce au suferit atâtea neizbânzi, au voit după cât s'a părut să lase lucrul balta. Dalila și-a pus inima pe punga cu cei 5500 de sicli de argint și lăcomia ei a mânat-o pentru ași ajunge scopul, să-și încerce față de Samson mai departe toate farmecele și toată arta de a îndupleca. Așa a fost și în cazul Filistenilor timpului modern: după toate străduințele lor fără rezultat de a ademeni în decursul războiului mondial pe clasa credincioasă Samson înlr'o cursă, ar fi renunțat mai cu plăcere la această chestie, însă inima clasei Dalila a râvnit la câștigul pe care, a sperat să-l dobândească prin răsturnarea clasei Samson care s’a ocupat atunci cu administrarea Societății; ea a așteptat să primească în mânile ei conducerea Societății și după aceea să-și împlinească dorințele ei egoiste. Dalila și-a continuat străduințele: „Fiindcă ea îl necăjea și-l chinuia în fiecare zi cu străduințele ei, sufletul i s’a umplut de o neliniște de moarte". — Judecătorii 16:16.
34 Dalila a fost stăruitoare și a întrebuințat pentru ași ajunge scopul toate mijloacele ce i-au stat la dispoziție, și stăruințele ei au obosit în cele din urmă pe Samson de moarte. Să ținem neîncetat în minte că noi nu-i permis să criticăm pe Samson din pricina faptelor sau purtării sale, ci noi numai asupra aceea trebue să ne îndreptăm atențiunea ce au anunțai dinainte faptele și purtarea sa. El a suferit stăruințele statornice sau importunilalea Dalilei fără să cedeze, acum însă a devenit în cele din urmă nerăbdător din pricina acestor stăruințe supărătoare încât i-a descoperit secretul său. Că Samson a știut în acel timp din ce a constat de fapt secretul său sau nu, n’are nicio însemnătate în această dramă. Important este numai ce s’a prezis prin aceasta în mod profetic.
35 întocmai după cum Samson a fost indulgent cu Dalila și a suferit importunitatea și stăruințele sale supărătoare de a-i descoperi secretul său, în chip asemănător au arătat și servii credincioși ai lui Dumnezeu răbdare față de clasa Dalila spre sfârșitul periodului Ilie, care clasă a acuzat întruna pe cei credincioși că nu se poartă drept față de ea și nu o tratează cu iubire frățească. Conducătorii clasei Dalila a timpului modern au dorit atât de mult să primească aprobarea oamenilor și să fie onorați și lăudați de alții încât și-au pierdut de tot spiritul Domnului și n’au mai fost conduși pe mai departe de spiritul său.
36 Știut-a Samson într'adevăr secretul puterii sale superioare? Răspunsul la această întrebare trebue să rămână îndoelnic, și este bine pentru noi că el nu este atât de important. Pare a fi mai rațional de a conchide că cuvintele lui Samson cu cari și-a descoperit secretul au fost profetice și nu vor fi înțelese înainte de sfârșitul lumii când se vor împlini. Dacă această concluziune este justă, atunci de bună scamă nu poate fi aruncată nicio vină pe Samson.
37 În anul 1917 ambele clase atât aceea care a format pe „servul credincios” cât și aceea care a formal pe „servul rău” au înțeles că „înaltele stăpâniri" cari sunt amintite în Romani treisprezece sunt puterile stăpânitoare ale națiunilor pământului; totuși clasa Samson a susținut că legea lui Dumnezeu este mai presus de legea oamenilor, și că în cazurile când ele vin în conflict una cu alta, urmașii adevărați ai lui Christos Isus trebue să asculte legea lui Dumnezeu și nu legea oamenilor. — Vezi „The Watch Tower" din 15 Mai 1917, pagina 149.
38 Samson a descoperit Dalilei tot ce a fost în inima sa, și în mod asemănător a descoperit și clasa Samson la sfârșitul periodului Ilie sentimentele adevărate ale inimei sale de cari a fost condusă: „Și-a deschis toată inima față de ea și i-a zis: „Briciul n’a trecut peste capul meu, pentrucă sunt închinat Domnului (nazareu al lui Dumnezeu; după trad. Dr. N. Nitzulescu) din pântecele maicii mele. Dacă aș fi ras, puterea m’ar părăsi, aș slăbi, și aș fi ca orice alt om”. — Judecătorii 16:17.
39 Darea de seamă divină nu zice că Samson ar fi fost legat printr’o juruință sau obligațiune oarecare să nu spună secretul puterii sale mari. Izvorul puterii divine în cei credincioși nu este ținut în ziua de astăzi secret ci este făcut cunoscut în scrierile Societății. Acest secret n’a fost înțeles bine mai înainte și de aceea n’a putut fi explicat în mod just. Clasa Dalila nu l-a cunoscut și prin urmare nu l-a înțeles. Clasa Samson a știut că a trebuit să fie credincioasă lui Dumnezeu și ea a și dorit să fie credincioasă, însă legătura sa exactă cu lehova și împărăția sa n’a fost înțeleasă înainte de venirea Domnului la templul său.
Părul lui Samson
40 Că Samson a înțeles înlr’adevăr sau nu ce a avut deaface părul său lung cu tăria sa, n’are nicio însemnătate. Sigur este că tăria sa n’a stat în părul său, ci ea i-a fost dată de Domnul, și anume pe baza a ceea ce a reprezentat sau simbolizat părul său lung. Ce a reprezentat prin urmare părul lung al lui Samson în tablou? Îngerul Domnului a obligat pe mama și tatăl lui Samson să facă pe Samson un nazareu dela nașterea sa, și de aceea a zis Samson Dalilei: „Nazareu al lui Dumnezeu sunt eu din pântecele mumei mele”. (Traducere Dr. N. Nilzulescu) Aceasta înseamnă că el a fost un nazareu înainte de a fi putut decide chestia dela el însuși. Dumnezeu a decis dinainte ca Samson să fie un nazareu și anume în scopul vădit pentruca Samson să joace rolul său în marea dramă profetică. Pentruca cineva să poată fi un nazareu n’a fost permis să se lase să i se tundă părul. Nici lehova și nici „femeia” sa, adică organizațiunea sa, n’ar fi putut scuti pe Samson de datoria sa dea împlini condițiunile sau dispozițiunile juruinței de nazareu deoarece Dumnezeu nu anulează legea sa. Aeelaș lucru se re-