Pagină:A-great-image-part-I-1930.djvu/11: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: Avaust 1, 1930 of God, and into the patient waiting for Christ.” Speaking of this period of waiting, Daniel, in chapter 12, verse 12, says: ‘‘Blessed is he that waiteth, a...)
 
 
(Nu s-au afișat 2 versiuni intermediare efectuate de același utilizator)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
Avaust 1, 1930
+
 
of God, and into the patient waiting for Christ.”
+
{{raw:data:p|nq|Da, o binecuvântare vine la sfârșitul acestei perioade de așteptare. La acea vreme vreme Isus va fi la putere. Ca marele General al lui Iehova, El va prelua comanda oștirii lui Iehova și va trece la acțiune împotriva lui Satan. Forțele Sale vor lua cu asalt forțele lui Satan. Acea bătălie va fi scurtă și decisivă, iar Cristos va fi învingătorul.}}
Speaking of this period of waiting, Daniel, in chapter
+
{{raw:data:p|nq|Acea victorie va însemna distrugerea organizației lui Satan de pe pământ și va avea ca rezultat legarea lui Satan pentru o mie de ani, așa încât el nu va mai înșela națiunile până la sfârșitul miei de ani. (Apocalipsa 20:1-3) Acea victorie va însemna eliberarea oamenilor de instituțiile opresive și înșelătoare a lui Satan; va pune capăt oricărei fraude, ipocrizii, injustiții și nedreptăți; acea victorie va mărturisi stabilirea unei păci permanente și veșnice pe pământ, și bunăvoinței între oameni.}}
12, verse 12, says: ‘‘Blessed is he that waiteth, and
+
{{raw:data:p|nq|Pacea bnu poate fi niciodată stabilită prin eforturi omenești. Deși oamenii recunosc necesitatea acesteia și fac eforturi să o stabilească, totuși Scripturile ne spun că eforturile lor vor fi zadarnice, iar motivul este acela că egoismul le guvernează fiecare efort și le controlează fiecare faptă. La Ieremia 6:13,14 citim despre acest egoism după cum urmează: „Căci de la cel mai mic până la cel mai mare, toți suntem lacomi de câștig; de la prooroc până la preot, toți înșală. Leagă în chop ușuratic rana fiicei poporului Meu, zicând: „Pace! Pace!” Și totuși nu este pace!”}}
cometh to the thousand three hundred five and thirty
+
{{raw:data:p|nq|Scripturile ne asigură că atunci când înțelepții lumii vorbesc despre pace și fac eforturi în vederea acesteia, condițiile vor continua să se deterioreze și în cele din urmă vor culmina în ceea ce oamenii numesc „bătălia Armaghedonului”. La 1 Tesaloniceni 5:3 Pavel spune: „Când vor zice: „Pace și liniște!” atunci o o prăpădenie neașteptată va veni peste ei, ca durerile nașterii peste femeia însărcinată; și nu va fi chip de scăpare.” Astfel, apostolul ne spune că eforturile omului de a stabili pacea pe pământ sunt sortite eșecului. Distrugerea neașteptată profețită în acest text este aproape să vină asupra lor. „Bătălia zilei celei mari a Dumnezeului cel Atotputernic” este aproape. Satan va fi legat în curând, iar puterea sa de a orbi și înșela va fi pe deplin oprită pentru o mie de ani.}}
days.”’
+
{{raw:data:p|nq|„Prințul Păcii” este acum pe tron și anunțul acestui fapt este acum răspândit în toată lumea. O mulțime de oameni au auzit acest anunț și speranța răsare în sufletul lor. Timpul este aproape când cuvintele profetului din Psalmul 85:10,11 se vor împlini: „Bunătatea și credincioșia  se întâlnesc, dreptatea și pacea se sărută. Credincioșia răsare din pământ și dreptatea privește de la înălțimea cerurilor.”}}
Yes, a blessing comes at the end of this waiting
+
 
period. At that time Christ will be in power. As
+
<div style="text-align:center; font-size:300%; font-family:Garamond">
the great General of Jehovah, he will assume command
+
Destinul omului
of Jehovah’s army and begin action against Satan.  
+
</div>
His forces will make an assault against the forces of
+
 
Satan. That battle will be short and decisive, and
+
{{raw:data:p|nq|Unde voi petrece eternitatea? Aproape fiecare creatură umană trebuie să se confrunte cu această întrebare la un moment dat în viață. Cei care mor în copilărie scapă de analiza ei și unii care sunt șterși brusc din existență de un accident sau de o calamitate nu s-au gândit niciodată serios la aceasta. În exuberanța tinereții, tinerii nu se opresc să o analizeze; în activitățile preocupante ale maturității subiectului este împins la o parte, deoarece este unul neplăcut și pentru că greutăților zilnice le este permis să îl acopere; dar când viața este măsurată în ore, zile, săptămâni sau luni, devine un subiect de analiză solemnă. Apoi sunt cei care s-au chinuit ani întregi în așteptarea zilnică a morții, care au avut acest subiect în atenția lor toți acei ani grei.}}
Christ will be the victor.  
+
{{raw:data:p|nq|Pentru majoritatea oamenilor, saltul în eternitate este făcut fără vreo speranță concretă. Acasă și la școală de duminică au fost învățați că cei care sunt rezonabil de buni vor reuși să intre cumva în rai, în timp ce aceia care sunt răi și degenerați vor petrece eternitatea într-un loc de chin. Aceste învățături sunt acceptate pentru că sunt învățate în crezuri de către conducătorii religioși. Cu toate acestea, în fața morții de obicei există îndoială, presimțiri rele și groază, din cauza faptului că cel care moare nu este sigur că doctrinele și liderii religioși au dreptate în învățăturile lor. El își dă seama că aceste învățături nu au fost niciodată dovedite ca fiind corecte.}}
That victory will mean the destruction of Satan’s
+
{{raw:data:p|nq|Astfel se întâmplă că în cazul majorității oamenilor care părăsesc această viață; acest lucru are loc cu nesiguranță, dacă vor petrece eternitatea în cer, în fericire de nedescris sau în iad, în agonie de nedescris. Excepțiile la această regulă sunt puținii oameni care s-au convins pe ei înșiși că sunt atât de superiori „turmei de rând”, încât sunt siguri de un loc în fericire. Ei s-au convins pe ei înșiși că merită darul cel mai bun al lui Dumnezeu, și că porțile raiului li se vor deschide larg și vor fi primiți cu aclamații vesele. }}
organization on earth, and will result in the binding
+
{{raw:data:p|nq|Faptul că aceste persoane sunt sigure că merg în rai nu demonstrează existența unui astfel de loc sau existența unui iad al chinului. Budistul, confucianistul și indianul devotat vor muri cu toată satisfacția, siguri în credința lor fanatică că vor fi schimbați într-o altă formă de viață sau că vor merge la locul lor fericit de vânătoare în momentul morții. Totuși, această seninătate în fața morții nu demonstrează că convingerile lor sunt corecte, și toți cei care cred în Biblie știu că aceste cazuri sunt greșite. Așa cum faptul că cineva care se mărturisește a fi un creștin moare în liniște, seninătate și cu încrederea că merită să meargă în rai, nu este o dovadă că va și merge acolo.}}
of Satan for a thousand years so that he will deceive
 
the nations no more till the thousand years are ended.  
 
(Rev. 20: 1-8) That victory will mean the deliverance
 
of the people from Satan and his oppressive and decep-
 
tive institutions; it will end all fraud, hypocrisy, in-
 
justice and unrighteousness; that victory will witness
 
the establishment of a permanent and everlasting
 
peace on earth, and good will toward men.  
 
Peace can never be established by human effort.  
 
While men recognize its necessity and will put forth
 
efforts to establish it, yet the Scriptures tell us that
 
their efforts will be futile, and the reason is that
 
selfishness governs their every effort and controls
 
their every act. In Jeremiah 6:13,14 we read of
 
this selfishness as follows: ‘‘For from the least of
 
them even unto the greatest of them every one is
 
tke WATCH TOWER
 
235
 
given to covetousness; and from the prophet even
 
unto the priest every one dealeth falsely. They have
 
healed also the hurt of my people slightly, saying,  
 
Peace, peace: when there is no peace.’?
 
The Scriptures assure us that when earth’s wise
 
men are talking about peace, and making efforts to
 
that end, conditions will continue to go from bad to
 
worse, and finally culminate in what men eall ‘‘the
 
battle of Armageddon’’. In 1 Thessalonians 5:3 Paul
 
says: ‘‘For when they shall say, Peace and safety;  
 
then sudden destruction cometh upon them, as travail
 
upon a woman with child; and they shall not escape.’’
 
Thus the apostle tells us that man’s efforts to estab-
 
lish peace in the earth are doomed to failure. The
 
sudden destruction foretold in this text is about to
 
overtake them. ‘‘The battle of that great day of God
 
Almighty’? will soon occur. Satan will soon be bound,  
 
and his power to blind and deceive be fully restrained
 
for a thousand years,
 
‘‘The Prince of Peace’’ is now on the throne, and
 
the announeement of this fact is going out all over the
 
earth. Multitudes of people have heard this announce-
 
ment, and hope is springing up in their hearts, The
 
time is near at hand when the words of the prophet
 
will be fulfilled as recorded in Psalm 85:10, 11, which
 
read: ‘‘Merey and truth are met together; righteous-  
 
ness and peace have kissed each other. Truth shall
 
spring out of the earth; and righteousness shall look
 
down from heaven,’”?
 
THE DESTINY OF MAN
 
(Fifteen-minute radio lecture]
 
human creature has to face this question at
 
some time in life. Those who die in infancy
 
escape its consideration, and some who are suddenly
 
swept out of existence by accident or calamity have
 
never given it proper thought. In the excitement of
 
youth, the young do not pause to consider; in the
 
busy activities of manhood’s and womanhood’s estate
 
the subject is pushed aside, because it is an unpleasant
 
one, and the necessary daily duties are allowed to
 
submerge it; but when life’s span is measured by a
 
few hours, or days, or wecks, or months, it becomes
 
a subject for solemn consideration. Then there are
 
some who have dragged out long years in almost daily
 
expectation of death, who have had the subject forced
 
upon their attention for all those weary years.  
 
With the majority of people the plunge into eternity
 
js taken without any very definite hope. At home and
 
in Sunday school, they were taught that those who
 
are reasonably good will somehow manage to get to
 
heaven, while those who are vile and degraded will
 
spend eternity in a place of torment. These teachings
 
W/ ‘iime shall I spend eternity? Nearly every
 
are accepted because they are taught in the creeds and
 
by religious leaders. Notwithstanding these facts,  
 
when faced by death there is usually doubt, fore-  
 
boding and dread, due to the fact that the dying one
 
is not sure that the creeds and the religious leaders
 
are right in their teachings. Ile realizes that these
 
teachings have never been proven to be correct.
 
Thus it occurs that with the majority of people the
 
exit from this life is accomplished with uncertainty
 
as to whether they will spend eternity in heaven in
 
indescribable bliss, or in hell in indeseribable agony.  
 
The exceptions to this rule are a few people who have
 
convinecd themselves that they are so far above ‘the
 
common herd’ that they are sure of a place in bliss.  
 
They have convineced themselves that they are deserv-  
 
ing of God’s best gift, and that heaven’s portals will
 
swing wide open to them and that they will be wel-
 
comed with glad acclaim.  
 
The fact that persons are sure they are going to
 
heaven does not prove a thing about the existence of
 
such a place or about the existence of a hell of tor-
 
ment. The devout Buddhist, Confucianist and Indian
 

Versiunea curentă din 14 septembrie 2020 13:46

Această pagină nu a fost verificată


Da, o binecuvântare vine la sfârșitul acestei perioade de așteptare. La acea vreme vreme Isus va fi la putere. Ca marele General al lui Iehova, El va prelua comanda oștirii lui Iehova și va trece la acțiune împotriva lui Satan. Forțele Sale vor lua cu asalt forțele lui Satan. Acea bătălie va fi scurtă și decisivă, iar Cristos va fi învingătorul.
Acea victorie va însemna distrugerea organizației lui Satan de pe pământ și va avea ca rezultat legarea lui Satan pentru o mie de ani, așa încât el nu va mai înșela națiunile până la sfârșitul miei de ani. (Apocalipsa 20:1-3) Acea victorie va însemna eliberarea oamenilor de instituțiile opresive și înșelătoare a lui Satan; va pune capăt oricărei fraude, ipocrizii, injustiții și nedreptăți; acea victorie va mărturisi stabilirea unei păci permanente și veșnice pe pământ, și bunăvoinței între oameni.
Pacea bnu poate fi niciodată stabilită prin eforturi omenești. Deși oamenii recunosc necesitatea acesteia și fac eforturi să o stabilească, totuși Scripturile ne spun că eforturile lor vor fi zadarnice, iar motivul este acela că egoismul le guvernează fiecare efort și le controlează fiecare faptă. La Ieremia 6:13,14 citim despre acest egoism după cum urmează: „Căci de la cel mai mic până la cel mai mare, toți suntem lacomi de câștig; de la prooroc până la preot, toți înșală. Leagă în chop ușuratic rana fiicei poporului Meu, zicând: „Pace! Pace!” Și totuși nu este pace!”
Scripturile ne asigură că atunci când înțelepții lumii vorbesc despre pace și fac eforturi în vederea acesteia, condițiile vor continua să se deterioreze și în cele din urmă vor culmina în ceea ce oamenii numesc „bătălia Armaghedonului”. La 1 Tesaloniceni 5:3 Pavel spune: „Când vor zice: „Pace și liniște!” atunci o o prăpădenie neașteptată va veni peste ei, ca durerile nașterii peste femeia însărcinată; și nu va fi chip de scăpare.” Astfel, apostolul ne spune că eforturile omului de a stabili pacea pe pământ sunt sortite eșecului. Distrugerea neașteptată profețită în acest text este aproape să vină asupra lor. „Bătălia zilei celei mari a Dumnezeului cel Atotputernic” este aproape. Satan va fi legat în curând, iar puterea sa de a orbi și înșela va fi pe deplin oprită pentru o mie de ani.
„Prințul Păcii” este acum pe tron și anunțul acestui fapt este acum răspândit în toată lumea. O mulțime de oameni au auzit acest anunț și speranța răsare în sufletul lor. Timpul este aproape când cuvintele profetului din Psalmul 85:10,11 se vor împlini: „Bunătatea și credincioșia se întâlnesc, dreptatea și pacea se sărută. Credincioșia răsare din pământ și dreptatea privește de la înălțimea cerurilor.”

Destinul omului

Unde voi petrece eternitatea? Aproape fiecare creatură umană trebuie să se confrunte cu această întrebare la un moment dat în viață. Cei care mor în copilărie scapă de analiza ei și unii care sunt șterși brusc din existență de un accident sau de o calamitate nu s-au gândit niciodată serios la aceasta. În exuberanța tinereții, tinerii nu se opresc să o analizeze; în activitățile preocupante ale maturității subiectului este împins la o parte, deoarece este unul neplăcut și pentru că greutăților zilnice le este permis să îl acopere; dar când viața este măsurată în ore, zile, săptămâni sau luni, devine un subiect de analiză solemnă. Apoi sunt cei care s-au chinuit ani întregi în așteptarea zilnică a morții, care au avut acest subiect în atenția lor toți acei ani grei.
Pentru majoritatea oamenilor, saltul în eternitate este făcut fără vreo speranță concretă. Acasă și la școală de duminică au fost învățați că cei care sunt rezonabil de buni vor reuși să intre cumva în rai, în timp ce aceia care sunt răi și degenerați vor petrece eternitatea într-un loc de chin. Aceste învățături sunt acceptate pentru că sunt învățate în crezuri de către conducătorii religioși. Cu toate acestea, în fața morții de obicei există îndoială, presimțiri rele și groază, din cauza faptului că cel care moare nu este sigur că doctrinele și liderii religioși au dreptate în învățăturile lor. El își dă seama că aceste învățături nu au fost niciodată dovedite ca fiind corecte.
Astfel se întâmplă că în cazul majorității oamenilor care părăsesc această viață; acest lucru are loc cu nesiguranță, dacă vor petrece eternitatea în cer, în fericire de nedescris sau în iad, în agonie de nedescris. Excepțiile la această regulă sunt puținii oameni care s-au convins pe ei înșiși că sunt atât de superiori „turmei de rând”, încât sunt siguri de un loc în fericire. Ei s-au convins pe ei înșiși că merită darul cel mai bun al lui Dumnezeu, și că porțile raiului li se vor deschide larg și vor fi primiți cu aclamații vesele.
Faptul că aceste persoane sunt sigure că merg în rai nu demonstrează existența unui astfel de loc sau existența unui iad al chinului. Budistul, confucianistul și indianul devotat vor muri cu toată satisfacția, siguri în credința lor fanatică că vor fi schimbați într-o altă formă de viață sau că vor merge la locul lor fericit de vânătoare în momentul morții. Totuși, această seninătate în fața morții nu demonstrează că convingerile lor sunt corecte, și toți cei care cred în Biblie știu că aceste cazuri sunt greșite. Așa cum faptul că cineva care se mărturisește a fi un creștin moare în liniște, seninătate și cu încrederea că merită să meargă în rai, nu este o dovadă că va și merge acolo.