Pagină:Feast-of-conspirators-part-II-1934.djvu/11

15 NOIEMBRIE, 1934

TURNUL DE VEGHE

347

Agenția lui Iehova a fost cea care a produs uciderea; prin urmare acolo este ilustrată lucrarea Executorului lui Iehova aplicând judecata divină care este deja scrisă împotriva organizației lui Satan. La Armaghedon cei care au condus lumea cu răutate și au oprimat rasa umană și care au dezonorat rușinos numele sfânt al lui Iehova și regatul său, vor ajunge la un sfârșit și Cristos Isus va îndeplini execuția tuturor celor răi.

³⁰ În acest punct a istoriei lumii îmbrățișată cu profeția, Babilonul a încetat ca putere mondială și acolo a început conducerea Mezilor și Persanilor: „Și Dariu Medul a luat regatul, fiind în jur de șaizeci și doi de ani.” (Dan. 5:31) Numele „Dariu” înseamnă „constrângător sau păstrător”. În fapt, Dariu a constrâns complet Babilonul și a păstrat sau conservat pe Daniel slujitorul credincios și profetul lui Iehova. Se spune că Darius a fost o rudă, anume unchiul lui Cir și probabil că Cir era moștenitorul lui Darius. Aceasta pare să sugereze că Darius Medul ilustrează puterea supremă, pe însuși Iehova, Cel Preaînalt. El și-a început domnia ca și conducătorul lumii la căderea Babilonului care corespunde sau ilustrează căderea organizației lui Satan, iar Dariu ilustrează acolo pe Iehova care este desigur Primul Conducător al marelui regat universal. Cir, al doilea conducător ilustrează pe „moștenitorul tuturor lucrurilor”, anume Cristos Isus, căruia Iehova îi dă regatul și toate națiunile pământului ca posesie. (Ps. 2:8) El este acela cu care se asociază Iehova în distrugerea organizației lui Satan. Faptul că scriptura spune că Darius a fost în jur de șaizeci și doi de ani când a devenit primul conducător al puterii mondiale ar indica pe mai departe că el l-a ilustrat pe Iehova, „Bătrân de zile.” Dan. 7:9.

³¹ La cădera Babilonului Darius Medul, este adus în prim plan mai degragă decât Cir Persanul; și aceasta ar părea să spună, ca rezultat al bătăliei Armaghedonlui, că Iehova marele Rege care este Cel Suprem este făcut de cunoscut la toată creația care trăiește, iar numele lui este justificat pe deplin, fiind văzut deasupra oricărei creaturi, inclusiv deasupra Fiului său preaiubit, Cristos Isus, Regele lumii. Toți istoricii seculari au dificultăți în identificarea lui Darius Medul și nu-l menționează după nume, dar ei dau proeminență lui Cir Persanul. Biblia îl face de cunoscut pe Darius; iar aceasta corespunde pe mai departe faptului că conducătorii lumii acesteia nu îl cunosc pe Jehova Dumnezeu și că ei îi menționează numele doar în derizoriu, în același timp ei dau proeminență numelui lui Isus Cristos, chiar dacă ei fac aceasta dintr-un motiv egoist. După Armaghedon toți îl vor cunoaște pe Iehova.

³² Iehova, permițând poporului său pentru a avea anumită înțelegere a profeției la acest timp, manifestă pe mai departe bunătate iubitoare asupra unșilor săi și prin urmare el le aduce mare mângâiere chiar așa cum el a promis în Cuvântul său că va da. (Rom. 15:4). Faptul că Daniel a supraviețuit căderii Babilonului și

a trăit chiar și în al treilea an al domniei lui Cir regele Persan (Dan. 10:1) ar sugera că Marele Darius (Păstrătorul, Iehova) va păstra în viață cel puțin o parte a rămășiței în timpul bătăliei Armaghedonului acordându-le un serviciu pe pământ după bătălie, serviciu care va fi pentru onoarea și gloria lui numelui lui Iehova. „Mare este Iehova și măreț ca să fie lăudat în orașul Dumnezeului nostru în muntele lui sfânt. Frumos în înălțime, bucuria întregului pământ, este muntele Sion, în părțile nordului, orașul marelui Rege. Dumnezeu s-a făcut de cunoscut în locurile lui pentru un refugiu.” - Ps. 48:1-3, A.R.V.

ÎNTREBĂRI PENTRU STUDIU

1 Explică faptul că Daniel era în Babilon în timpul evenimentului luat aici în considerare. Arată că înregistrarea integrității și experienței sale sunt o profeție.

2,3 Explică semnificația profetică în legătură cu aducerea lui Daniel înaintea regelui și cererea făcută de rege cu privire la identitatea lui Daniel.

4 Ce informație a ajuns la rege cu privire la Daniel și cum a a ajuns la el? Ce este preumbrit prin aceasta?

5,6 Relatează faptele care arată că în împlinirea versetelor 15 și 16 „oamenilor înțelepți și astrologilor” le-a fost dată o oportunitate să citească scrisul de mână și să-l interpreteze, dar nu au putut face aceasta. Explică eșecul lor și descrie metodele angajate de ei pentru a-și ascunde lipsa de înțelepciune.

7,8 Cum i-a plăcut lui Daniel oferta de recompensă a regelui? Ce a avut loc pentru a se arăta că și în acel punct Daniel a preumbrit pe martorii lui Iehova din timpul prezent?

9,10 Când și cum se aplică versetul 18? Scoate în evidență alte afirmații făcute de Daniel care sprijină acea concluzie.

11-15 Cu cine vorbea Daniel în versetele 18-21? Compară pe Lucifer și pe Nebucadnețar, potrivit acestei înregistrări, cu privire la poziția, sursa autorității, cursul de acțiune și rezultatul acelui curs. De ce Daniel a atras atenția lui Belșațar la acele fapte în legătură cu Nebucadnețar și spre următoarele fapte declarate în versetele 22 și 23? Arată că conducătorii „Creștinătății” au primit înștiințare și avertisment și că au eșuat să-și folosească privilegiul sau să îndeplinească responsabilitatea adusă la cunoștința lor.

16-18 Cum, în împlinirea ilustrației profetice, este arătat că orgia a continuat chiar și după apariția scrierii de pe perete? A fost aceasta justificat și de ce, în vederea faptului că nu au fost în stare să citească și să înțeleagă scrierea? Prin urmare, care a fost scrierea și interpretarea acesteia, așa cum a fost descoperită de Dumnezeu lui Daniel și făcută de cunoscută de către acesta regelui? Care sunt faptele care arată că „scrierea de pe perete” și „interpretarea acesteia” a fost făcută de cunoscut conducătorilor „Creștinătății” și faptele următoare care dezvăluie clar de ce au eșuat să profite prin aceasta?

19-25 Cu scripturi conexe ilustrative explică înțelesul și aplicarea atunci, înțelesul profetic și aplicarea următoarelor (a) MENE și repetarea acestuia, (b) TEKEL. (c) UPHARSIN, sau (ca și în versetul 28) PERES.

26 Ce este văzut clar aici cu privire la pe cine a prefigurat Daniel și ce a fost prefigurat de citirea de pe perete și facerea de cunoscut a interpretării așa cum i-a fost revelată de Iehova?

27,28 A fost cuvântul lui Belșațar împlinit cu privire la răsplata celui care putea citi și să interpreteze scrierea mâinii de pe perete? Ce este prefigurat prin aceasta?

29 Ce eveniment a avut loc pe mai departe în acea noapte? De cine a fost îndeplinit? și ce este ilustrat prin aceasta?

30 Care este semnificația profetică a afirmației înregistrate a versetului 31 și a relației și poziției lui Cir și Daniel în acel regat?

31 Compară înregistrarea Scripturală și istoria seculară în punctul proeminenței dată lui Darius Medul și lui Cir Persanul și țineți cont de contrast.

32 Ce sugerează Daniel 10:1 cu privire la rămășiță în timpul și după Armaghedon?