Pagină:Drama-of-vindication-part-VII-1939.djvu/10: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 2: Linia 2:
  
 
{{raw:data:c
 
{{raw:data:c
−
|{{raw:data:p|c|momente diferite.}}
+
|{{raw:data:p|c|momente diferite. Toate forțele lui Iosua angajate acum în lucrarea de ucidere în acest punct au reprezentat toate forțele nevăzute sau angelice luptând sub porunca lui Cristos Isus la Armaghedon. În această luptă, niciunul dintre martorii lui Iehova de pe pământ nu va avea vreo parte. Partea lor a lucrării este să participe la „lucrarea ciudată” a lui Dumnezeu, să-i cânte laudele; și din moment ce nu pare că a existat vreo cântare după începerea măcelului, aceasta susține concluzia care apare și în alte scripturi că „lucrarea ciudată” va fi gata când începe măcelul. Distrugerea lui Ai a fost atât de completă încât ilustrează exterminarea completă la Armaghedon a fiecărei părți a organizației vizibile a lui Satan, pentru ca pământul să fie complet curat și pregătit pentru execuția mandatului divin cu privire la umplerea pământului. - Gen. 1: 28; 9: 1.}}
 +
{{raw:data:p|38|Ilustrația Ierihonului dezvăluie pe oamenii cu bunăvoință care formează „marea mulțime” și care au fost arătați în salvarea lui Rahab și a celor din casa ei. Bătălia de la Ai nu face nicio mențiune sau ilustrație specifică despre „marea mulțime”; dar, din moment ce Rahab și casa ei fuseseră absorbite în organizația lui Israel, trebuie îngăduită prezumția că „marea mulțime” va fi strâns asociată cu rămășița la bătălia de la Armaghedon pe măsură ce aceasta va progresa. Aceasta este o coroborare suplimentară a faptului că strângerea „marii mulțimi” trebuie să fie finalizată înainte de Armaghedon. Alte ilustrații profetice arată „marea mulțime” în „cetățile de refugiu” în timpul bătăliei zilei celei mari a Dumnezeului Atotputernic și că ei sunt sub protecția Domnului Isus Cristos și că trebuie să rămână acolo până când bătălia este încheiată. - Num. 35: 9-32; Josh. 20: 1.9.}}
 +
{{raw:data:p|39|Se spune în raport că, atunci când acei bărbați din ambuscadă au incendiat cetatea și s-au repezit să atace inamicul în câmp deschis, oamenii din Ai „erau în mijlocul lui Israel, unii de o parte, iar alții de cealaltă". Aceasta arată că oștirea cerului, sub porunca imediată a lui Cristos Isus, va înconjura complet inamicul și-i va nimici. Iosua nu a dat un semnal să înceteze lupta, ci a poruncit ca lupta să continue; iar acest lucru este arătat de faptul că „Iosua nu și-a tras mâna înapoi, cu care a întins sulița”. (Ios. 8:26) Iehova îi poruncise lui Iosua să „întindă sulița care este în mâna ta”. (Versetul 18) Nu este consemnat în mod specific că succesul continuu al bătăliei asupra inamicului a depins de faptul că Iosua își ținea sulița întinsă, dar presupunerea este că el a continuat să facă semn cu sulița pentru a continua lupta.}}
 
}}
 
}}

Versiunea de la data 29 aprilie 2022 13:53

Această pagină nu a fost verificată


138
TURNUL DE VEGHE
BROOKLYN, N.Y.


momente diferite. Toate forțele lui Iosua angajate acum în lucrarea de ucidere în acest punct au reprezentat toate forțele nevăzute sau angelice luptând sub porunca lui Cristos Isus la Armaghedon. În această luptă, niciunul dintre martorii lui Iehova de pe pământ nu va avea vreo parte. Partea lor a lucrării este să participe la „lucrarea ciudată” a lui Dumnezeu, să-i cânte laudele; și din moment ce nu pare că a existat vreo cântare după începerea măcelului, aceasta susține concluzia care apare și în alte scripturi că „lucrarea ciudată” va fi gata când începe măcelul. Distrugerea lui Ai a fost atât de completă încât ilustrează exterminarea completă la Armaghedon a fiecărei părți a organizației vizibile a lui Satan, pentru ca pământul să fie complet curat și pregătit pentru execuția mandatului divin cu privire la umplerea pământului. - Gen. 1: 28; 9: 1.
38 Ilustrația Ierihonului dezvăluie pe oamenii cu bunăvoință care formează „marea mulțime” și care au fost arătați în salvarea lui Rahab și a celor din casa ei. Bătălia de la Ai nu face nicio mențiune sau ilustrație specifică despre „marea mulțime”; dar, din moment ce Rahab și casa ei fuseseră absorbite în organizația lui Israel, trebuie îngăduită prezumția că „marea mulțime” va fi strâns asociată cu rămășița la bătălia de la Armaghedon pe măsură ce aceasta va progresa. Aceasta este o coroborare suplimentară a faptului că strângerea „marii mulțimi” trebuie să fie finalizată înainte de Armaghedon. Alte ilustrații profetice arată „marea mulțime” în „cetățile de refugiu” în timpul bătăliei zilei celei mari a Dumnezeului Atotputernic și că ei sunt sub protecția Domnului Isus Cristos și că trebuie să rămână acolo până când bătălia este încheiată. - Num. 35: 9-32; Josh. 20: 1.9.
39 Se spune în raport că, atunci când acei bărbați din ambuscadă au incendiat cetatea și s-au repezit să atace inamicul în câmp deschis, oamenii din Ai „erau în mijlocul lui Israel, unii de o parte, iar alții de cealaltă". Aceasta arată că oștirea cerului, sub porunca imediată a lui Cristos Isus, va înconjura complet inamicul și-i va nimici. Iosua nu a dat un semnal să înceteze lupta, ci a poruncit ca lupta să continue; iar acest lucru este arătat de faptul că „Iosua nu și-a tras mâna înapoi, cu care a întins sulița”. (Ios. 8:26) Iehova îi poruncise lui Iosua să „întindă sulița care este în mâna ta”. (Versetul 18) Nu este consemnat în mod specific că succesul continuu al bătăliei asupra inamicului a depins de faptul că Iosua își ținea sulița întinsă, dar presupunerea este că el a continuat să facă semn cu sulița pentru a continua lupta.
{{{2}}}
Adus de la „https://ro.jwunited.org/index.php?title=Pagină:Drama-of-vindication-part-VII-1939.djvu/10&oldid=3912”