Pagină:Drama-of-vindication-part-VII-1939.djvu/11: Diferență între versiuni
Jump to navigation
Jump to search
Asz (Discuție | contribuții) |
Asz (Discuție | contribuții) |
||
| Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | ||
| Linia 3: | Linia 3: | ||
{{raw:data:c | {{raw:data:c | ||
|{{raw:data:p|c|care sunt cu bunăvoință, pentru ca și ei de asemenea să caute singurul loc de siguranță. Bătălia de la Armaghedon va fi în întregime în favoarea Domnului și va avea ca rezultat justificarea numelui lui Iehova. Împreună cu Iosua și armata sa la Ai, Iehova făcea o ilustrație dramatică a justificării numelui Său și, cu siguranță, această dramă se va juca pe deplin în realitate în viitorul foarte apropiat. Lupta dintre Domnul și Diavol a început în 1914; și apoi, în 1918, Iehova a oprit această luptă, „scurtând astfel acele zile de necaz”, iar intervalul de pace comparativă oferă martorilor Domnului ocazia de a merge pe pământ și de a avertiza oamenii și de a-i sluji pe cei cu bunăvoință că ei să poată găsi calea siguranței și a salvării. Acea „lucrare ciudată” și bună este acum în desfășurare și se apropie de sfârșit; iar când se va sfârşi, va urma imediat „un necaz mare, așa cum lumea nu a cunoscut niciodată şi care va fi ultimul”. (Mat. 24:7-22) Aceasta înseamnă distrugerea completă a tuturor forțelor lui Satan și justificarea completă a numelui lui Iehova.}} | |{{raw:data:p|c|care sunt cu bunăvoință, pentru ca și ei de asemenea să caute singurul loc de siguranță. Bătălia de la Armaghedon va fi în întregime în favoarea Domnului și va avea ca rezultat justificarea numelui lui Iehova. Împreună cu Iosua și armata sa la Ai, Iehova făcea o ilustrație dramatică a justificării numelui Său și, cu siguranță, această dramă se va juca pe deplin în realitate în viitorul foarte apropiat. Lupta dintre Domnul și Diavol a început în 1914; și apoi, în 1918, Iehova a oprit această luptă, „scurtând astfel acele zile de necaz”, iar intervalul de pace comparativă oferă martorilor Domnului ocazia de a merge pe pământ și de a avertiza oamenii și de a-i sluji pe cei cu bunăvoință că ei să poată găsi calea siguranței și a salvării. Acea „lucrare ciudată” și bună este acum în desfășurare și se apropie de sfârșit; iar când se va sfârşi, va urma imediat „un necaz mare, așa cum lumea nu a cunoscut niciodată şi care va fi ultimul”. (Mat. 24:7-22) Aceasta înseamnă distrugerea completă a tuturor forțelor lui Satan și justificarea completă a numelui lui Iehova.}} | ||
| − | {{raw:data | + | {{raw:data:p|41|În bătălia de la Ai, Iehova a invocat o regulă diferită de cea de la Ierihon, ferind vitele de la distrugere: „Numai vitele și prada acelei cetăți, Israel și-a luat drept pradă, după cuvântul Domnului, care i-a poruncit lui Iosua”. (Ios. 8:27) Conform regulii și practicii anunțate la Numeri 31:25-31, un tribut a fost perceput asupra pradei care urma să fie folosit de preoția lui Israel spre slava Domnului. Cu siguranță va fi o împlinire a acestei părți a ilustrației. Și, deși s-ar putea să nu știm cum se va întâmpla acest lucru, știm că cei care participă activ la serviciul regatului împotriva inamicului vor culege bogății durabile, adică comori care nu vor dispărea niciodată. De aceea, slujitorii credincioși ai Domnului adună acum comori care vor dăinui pentru totdeauna.}} |
{{raw:data:p|42|Lucrarea lui Iosua dezvăluie soarta care se apropie a lumii rele a lui Satan. „Și Iosua a ars Ai și a făcut-o un morman pentru totdeauna, chiar o pustiire, până în ziua de azi”. (Ios. 8:28) În ceea ce privește împlinirea acestei părți a dramei, observați judecata lui Iehova împotriva organizației lui Satan: „Iată, sunt împotriva ta, munte nimicitor, zice Domnul, care nimicești tot pământul; și îmi voi întinde mâna asupra ta, și te voi rostogoli de pe stânci și te voi face un munte ars.” – Ier. 51:25.}} | {{raw:data:p|42|Lucrarea lui Iosua dezvăluie soarta care se apropie a lumii rele a lui Satan. „Și Iosua a ars Ai și a făcut-o un morman pentru totdeauna, chiar o pustiire, până în ziua de azi”. (Ios. 8:28) În ceea ce privește împlinirea acestei părți a dramei, observați judecata lui Iehova împotriva organizației lui Satan: „Iată, sunt împotriva ta, munte nimicitor, zice Domnul, care nimicești tot pământul; și îmi voi întinde mâna asupra ta, și te voi rostogoli de pe stânci și te voi face un munte ars.” – Ier. 51:25.}} | ||
{{raw:data:p|43|Diavolul însuși primește apoi atenție: „Și pe regele lui Ai l-a spânzurat de un copac până seara; și de îndată ce a apus soarele, Iosua a poruncit să-i ia trupul mort din copac și să-l arunce la intrarea în poarta cetatii si a ridicat pe el un morman mare de pietre, care a ramas pana in ziua de azi.” – Ios. 8:29.}} | {{raw:data:p|43|Diavolul însuși primește apoi atenție: „Și pe regele lui Ai l-a spânzurat de un copac până seara; și de îndată ce a apus soarele, Iosua a poruncit să-i ia trupul mort din copac și să-l arunce la intrarea în poarta cetatii si a ridicat pe el un morman mare de pietre, care a ramas pana in ziua de azi.” – Ios. 8:29.}} | ||
}} | }} | ||
Versiunea de la data 2 mai 2022 14:34
Această pagină nu a fost verificată
1 Mai, 1939
TURNUL DE VEGHE
139
care sunt cu bunăvoință, pentru ca și ei de asemenea să caute singurul loc de siguranță. Bătălia de la Armaghedon va fi în întregime în favoarea Domnului și va avea ca rezultat justificarea numelui lui Iehova. Împreună cu Iosua și armata sa la Ai, Iehova făcea o ilustrație dramatică a justificării numelui Său și, cu siguranță, această dramă se va juca pe deplin în realitate în viitorul foarte apropiat. Lupta dintre Domnul și Diavol a început în 1914; și apoi, în 1918, Iehova a oprit această luptă, „scurtând astfel acele zile de necaz”, iar intervalul de pace comparativă oferă martorilor Domnului ocazia de a merge pe pământ și de a avertiza oamenii și de a-i sluji pe cei cu bunăvoință că ei să poată găsi calea siguranței și a salvării. Acea „lucrare ciudată” și bună este acum în desfășurare și se apropie de sfârșit; iar când se va sfârşi, va urma imediat „un necaz mare, așa cum lumea nu a cunoscut niciodată şi care va fi ultimul”. (Mat. 24:7-22) Aceasta înseamnă distrugerea completă a tuturor forțelor lui Satan și justificarea completă a numelui lui Iehova.
41 În bătălia de la Ai, Iehova a invocat o regulă diferită de cea de la Ierihon, ferind vitele de la distrugere: „Numai vitele și prada acelei cetăți, Israel și-a luat drept pradă, după cuvântul Domnului, care i-a poruncit lui Iosua”. (Ios. 8:27) Conform regulii și practicii anunțate la Numeri 31:25-31, un tribut a fost perceput asupra pradei care urma să fie folosit de preoția lui Israel spre slava Domnului. Cu siguranță va fi o împlinire a acestei părți a ilustrației. Și, deși s-ar putea să nu știm cum se va întâmpla acest lucru, știm că cei care participă activ la serviciul regatului împotriva inamicului vor culege bogății durabile, adică comori care nu vor dispărea niciodată. De aceea, slujitorii credincioși ai Domnului adună acum comori care vor dăinui pentru totdeauna.
42 Lucrarea lui Iosua dezvăluie soarta care se apropie a lumii rele a lui Satan. „Și Iosua a ars Ai și a făcut-o un morman pentru totdeauna, chiar o pustiire, până în ziua de azi”. (Ios. 8:28) În ceea ce privește împlinirea acestei părți a dramei, observați judecata lui Iehova împotriva organizației lui Satan: „Iată, sunt împotriva ta, munte nimicitor, zice Domnul, care nimicești tot pământul; și îmi voi întinde mâna asupra ta, și te voi rostogoli de pe stânci și te voi face un munte ars.” – Ier. 51:25.
43 Diavolul însuși primește apoi atenție: „Și pe regele lui Ai l-a spânzurat de un copac până seara; și de îndată ce a apus soarele, Iosua a poruncit să-i ia trupul mort din copac și să-l arunce la intrarea în poarta cetatii si a ridicat pe el un morman mare de pietre, care a ramas pana in ziua de azi.” – Ios. 8:29.
{{{2}}}
