Pagină:A-victory-dedicated-to-jehovahs-honor-1950.pdf/3: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(→‎Neverificat: Pagină nouă: {{raw:data:wth-ro-01|ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA|Vol. LXVII|15 Junie, 1950|Nr.12|O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA|''„Au strigat, Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon. Și...)
 
 
(Nu s-au afișat 3 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
−
{{raw:data:wth-ro-01|ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA|Vol. LXVII|15 Junie, 1950|Nr.12|O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA|''„Au strigat, Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon. Și fiecare om a stat la locul lui de jur împrejurul taberei.” - Judcători 7.20,21, Am. Stan. Ver.''}}
+
{{raw:data:wth-ro-01|ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA|Vol. LXVII|15 Junie, 1950|Nr.12|O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA|''„Au strigat, Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon. Și fiecare om a stat la locul lui de jur împrejurul taberei.” - Judecătorii 7.20,21, Am. Stan. Ver.''}}
  
 
{{raw:data:c|
 
{{raw:data:c|
−
{{raw:data:p|1|Poetul și profetul inspirat de Iehova a privit de-a lungul coridorului de mai bine de 2.500 de ani până în această eră a bombei atomice și a Națiunilor Unite. În mintea lui nu exista nicio incertitudine cu privire la întrebările: Cine ar trebui să conducă pământul? și, cine îl va guverna în cele din urmă? Într-o carte al cărei tiraj continuă să depășească pe cel al oricărei alte cărți din istorie, și anume, în Biblie, poetul-profet a avut curajul să-și declare convingerea personală cu privire la cine ar trebui să fie rege peste întregul pământ și, de asemenea, predicția sa cu privire la cine va fi acesta fără îndoială, în ciuda tuturor dușmanilor săi. Profetul a murit sperând să se întoarcă la viață pe pământ printr-o înviere, atunci când conducătorul său mondial ales ar trebui să fie pe deplin la putere, după ce a învins decisiv pe toți dușmanii care se opuneau domniei sale. Poetul profet încă zace mort, dar evident că nu pentru mult timp. Cu toate acestea, profeția lui încă trăiește, iar forța ei nu a fost niciodată mai puternică decât acum pentru a ne ajuta să decidem asupra conducerii lumii.}}
+
{{raw:data:p|1|Iehova este un Dumnezeu al războiului care nu cunoaşte înfrângere. Niciun inamic sau o combinație de conspiratori nu poate pune în câmpul de luptă suficientă putere pentru a se egala cu a lui. Niciun opozant din întreaga univers nu poate să-l depășească în strategia de război. Atât de neegalat este înțelepciunea lui, încât, cu forțe atât de neînsemnate încât să fie de râs, el poate pune în bătaie armate puternice. Datorită înțelepciunii sale în a dejuca planurile dușmanilor săi, el nu trebuie să apeleze la puterea sa atotputernică pentru a obține victorii. Precum vine de sus, „Înțelepciunea este mai bună decât armele de război”. — Ecl. 9:18.}}
−
{{raw:data:p|2|2-3|În această perioadă a ideologiilor conflictuale, profetul lui Iehova Dumnezeu nu este aici pentru a ieși personal pe scena acestei lumi divizate și a recita psalmul, declarându-și alegerea și făcându-și prezicerea cu privire la conducătorul unei noi lumi a dreptății. Alții trebuie să facă aceasta pentru el. Cine vor fi ei? sau, cine sunt ei? Sunt persoane pline de aceleași convingeri copleșitoare ca și ale profetului; persoane la fel de devotate aceluiași Dumnezeu cum a fost și el; persoane hotărâte să fie martori pentru El și pentru Regele Său, așa cum a fost poetul-profeț. Pe vremea profetului și apoi, poemul său a fost cântat cu acompaniament muzical de corul cântăreților instruiți la templul din Ierusalim. „Korathites” erau numiți. Prin urmare, poemul avea titlul dedicat: „Pentru muzicianul șef; stabilit la Shoshannim [Crini]. Un psalm al fiilor lui Core. Maschi!. Un cântec al iubirilor”. -- Antetul Psalmului 45, ''American Standard Version''.}}
+
{{raw:data:p|2|Adevărații creștini cunoscuți ca martori ai lui Iehova pot garanta acest adevăr. Îndrumați de înțelepciunea care se coboară de sus, șirul lor de victorii asupra națiunilor lumești, care sunt înarmate cu cele mai moderne arme de război, continuă neîntrerupt. Ei pot aplica cuvintele lui Pavel pentru ei înșiși: „Armele luptei noastre nu sunt carnale, ci puternice prin Dumnezeu pentru a doborî fortărețele”. (Iacov 3: 17; 2 Cor. 10: 4) Ei pot suferi pierderi de luptă în opoziția cu „această lume rea actuală” care „zăce în cel rău”, Satan Diavolul; dar ei înving împotriva persecuțiilor și gloatelor, întemnițărilor și interdicțiilor guvernamentale, chiar triumf asupra executării pedepselor cu moartea, pentru că munca lor de serviciu prosperă, numărul lor crește iar drepturile lor la viață într-o lume nouă sunt sigure. (Gal. 1:4; 1 Ioan 5:19; Apoc. 2:10, Am. Stan. Ver.) Pentru aceasta, ei îl onorează pe Dumnezeu, deoarece este protecția și înțelepciunea Sa călăuzitoare care aduc victoria. Pe măsură ce își pun numărul mic în fața unei lumi înarmate, ei apreciază cuvintele din Eclesiastul 9:14-16: „A fost o mică cetate, și puțini oameni în ea; și a venit un mare rege împotriva ei, și a asediat-o, și a construit mari fortificații împotriva ei: acum în ea a fost găsit un om sărac și înțelept, și el, prin înțelepciunea sa, a salvat cetatea; totuși, nimeni nu și-a amintit de acel om sărac. Atunci am spus: Înțelepciunea este mai bună decât puterea.” Lumea își amintește și își idolatrizeaza eroii de război; conservarea ei ar fi mai sigură dacă nu ar da la o parte și nu ar uita înțelepciunea de sus. — Ecl. 7: 12.}}
−
{{raw:data:p|3|2-3|Cântat pe tonul „Shoshannim” sau „Crini”, acest poem liric a fost un „maschil” sau „psalm instructiv”}}
 
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
−
{{raw:data:q|1|Cu privire la ce întrebări poetul-profet nu arată nicio incertitudine?}}
+
{{raw:data:q|1|When, particularly, ...}}
−
{{raw:data:q|2-3|(a) Ce fel de persoane trebuie să recite astăzi poemul lui? (b) Cum trebuie să fie cântat acest poem și de către cine?}}
+
{{raw:data:q|2|Why can Jehovah's ...}}
−
|{{raw:data:p|c|pentru toți cei care au auzit corul cântându-l la templu, iar tema sa era regatul lui Dumnezeu prin al săy Mesia. Cântăreții erau membrii bărbați instruiți ai casei lui Core, o familie de leviți consacrați care erau dedicați serviciului lui Iehova la templu și în special pentru a cânta sub conducerea „muzicianului principal”. Când cântau acest cântec de instruire a Regatului, acești cântăreți consacrați erau martorii lui Iehova Dumnezeu. Martorii lui Iehova persistă până în acest an 1947 și ei sunt imitatorii consacrați ai Regelui numit de Iehova al noii lumi a dreptății. Este însărcinarea lor onorantă să preia psalmul semnificativ cântat de acei coretiți antici și să-l cânte cu tot curajul convingerii profetului tuturor națiunilor în dilema lor contemporană. În timp ce acești cântăreți în serviciul lui Iehova studiază și meditează asupra acestui poem care prezintă singura soluție plină de speranță pentru toate problemele omenirii, inimile lor sunt mișcate de semnificația poemului. Inimile lor se umflă la grandoarea acestuia și fierb și clocotesc de dorința de a face o expresie vocală. Gurile lor pur și simplu nu pot fi oprite să nu facă o expresie de bucurie cu privire la Regele uns al lui Iehova.}}
+
|{{raw:data:p|3|Principiul că „înțelepciunea este mai bună decât armele de război” își găsește justificare în drama profetică care îl implică pe Ghedeon și pe cei trei sute de luptători ai săi. Din numărul nostru anterior, îți vei aminti că ei au înlăturat din minte închinarea la Baal, care captează atenția, și au purificat din rândurile lor pe cei fricoși și leneșii egoiști. Acum, cu rândurile reduse la doar trei sute, ei s-au confruntat cu o forță opusă de cel puțin 135.000 de spadasini inamici. Situația impunea strategie. Ascultând porunca lui Iehova, Ghedeon pleacă într-o călătorie de recunoaștere printre avanposturile taberei madianite și îi aude pe doi dintre inamici. Unul povestește un vis despre o turtă de orz care s-a prăbușit în tabără și a răsturnat un cort, iar celălalt interpretează: „Acesta nu este altceva decât sabia lui Ghedeon, fiul lui Ioas, un om al lui Israel: în mâna lui Dumnezeu a dat pe Madian și toată oștirea”. Ghedeon s-a întors în propria sa tabără și a strigat: „Ridicați-vă, căci Iehova a dat în mâinile voastre armata lui Madian”. — Jud. 7: 9-15, ''Am. Stan. Ver.''}}
−
{{raw:data:m|0|15|0|5|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|DE CE DECIZIA PENTRU EL}}}}}}
+
{{raw:data:p|4|A cake of barley bread ...}}
−
{{raw:data:p|4|„Inima mea este plină de lucruri bune; spun lucrurile pe care le-am făcut în legătură cu regele: limba mea este condeiul unui scriitor iscusit.” (Ps. 45: 1, ''Am. Stan. Ver.'') Sau, după cum traducerea evreiască Leeser din 1853 a tradus destul de rezonabil textul ebraic: „Inima mea se umflă de un discurs bun; spun: 'Lucrările mele vor fi pentru rege:' limba mea este pana unui scriitor iscutit" Este o temă bună. De fapt, nu există nicio temă în univers mai nobilă decât aceasta despre un rege care va conduce într-adevăr „prin grația lui Dumnezeu”. El nu a fost uns cu vreun unguent de un cleric religios într-o abație, catedrală sau bazilică, ci a fost uns în funcție de însuși Iehova Dumnezeu și cu întreaga măsură a spiritului sfânt sau a forței active invizibile a lui Dumnezeu. El este alegerea}}
 
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
−
{{raw:data:q|4|De ce este regele despre care se cântă aici regele potrivit?}}
+
{{raw:data:q|3|At what point ...}}
 +
{{raw:data:q|4|What do Christians ...}}
 
}}
 
}}
−
{{raw:data:ai|1|c|291}}
+
{{raw:data:ai|1|c|179}}

Versiunea curentă din 25 martie 2025 15:34

Această pagină nu a fost verificată



TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

Vol. LXVII
15 Junie, 1950
Nr.12

O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA

„Au strigat, Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon. Și fiecare om a stat la locul lui de jur împrejurul taberei.” - Judecătorii 7.20,21, Am. Stan. Ver.


1 Iehova este un Dumnezeu al războiului care nu cunoaşte înfrângere. Niciun inamic sau o combinație de conspiratori nu poate pune în câmpul de luptă suficientă putere pentru a se egala cu a lui. Niciun opozant din întreaga univers nu poate să-l depășească în strategia de război. Atât de neegalat este înțelepciunea lui, încât, cu forțe atât de neînsemnate încât să fie de râs, el poate pune în bătaie armate puternice. Datorită înțelepciunii sale în a dejuca planurile dușmanilor săi, el nu trebuie să apeleze la puterea sa atotputernică pentru a obține victorii. Precum vine de sus, „Înțelepciunea este mai bună decât armele de război”. — Ecl. 9:18.
2 Adevărații creștini cunoscuți ca martori ai lui Iehova pot garanta acest adevăr. Îndrumați de înțelepciunea care se coboară de sus, șirul lor de victorii asupra națiunilor lumești, care sunt înarmate cu cele mai moderne arme de război, continuă neîntrerupt. Ei pot aplica cuvintele lui Pavel pentru ei înșiși: „Armele luptei noastre nu sunt carnale, ci puternice prin Dumnezeu pentru a doborî fortărețele”. (Iacov 3: 17; 2 Cor. 10: 4) Ei pot suferi pierderi de luptă în opoziția cu „această lume rea actuală” care „zăce în cel rău”, Satan Diavolul; dar ei înving împotriva persecuțiilor și gloatelor, întemnițărilor și interdicțiilor guvernamentale, chiar triumf asupra executării pedepselor cu moartea, pentru că munca lor de serviciu prosperă, numărul lor crește iar drepturile lor la viață într-o lume nouă sunt sigure. (Gal. 1:4; 1 Ioan 5:19; Apoc. 2:10, Am. Stan. Ver.) Pentru aceasta, ei îl onorează pe Dumnezeu, deoarece este protecția și înțelepciunea Sa călăuzitoare care aduc victoria. Pe măsură ce își pun numărul mic în fața unei lumi înarmate, ei apreciază cuvintele din Eclesiastul 9:14-16: „A fost o mică cetate, și puțini oameni în ea; și a venit un mare rege împotriva ei, și a asediat-o, și a construit mari fortificații împotriva ei: acum în ea a fost găsit un om sărac și înțelept, și el, prin înțelepciunea sa, a salvat cetatea; totuși, nimeni nu și-a amintit de acel om sărac. Atunci am spus: Înțelepciunea este mai bună decât puterea.” Lumea își amintește și își idolatrizeaza eroii de război; conservarea ei ar fi mai sigură dacă nu ar da la o parte și nu ar uita înțelepciunea de sus. — Ecl. 7: 12.
3 Principiul că „înțelepciunea este mai bună decât armele de război” își găsește justificare în drama profetică care îl implică pe Ghedeon și pe cei trei sute de luptători ai săi. Din numărul nostru anterior, îți vei aminti că ei au înlăturat din minte închinarea la Baal, care captează atenția, și au purificat din rândurile lor pe cei fricoși și leneșii egoiști. Acum, cu rândurile reduse la doar trei sute, ei s-au confruntat cu o forță opusă de cel puțin 135.000 de spadasini inamici. Situația impunea strategie. Ascultând porunca lui Iehova, Ghedeon pleacă într-o călătorie de recunoaștere printre avanposturile taberei madianite și îi aude pe doi dintre inamici. Unul povestește un vis despre o turtă de orz care s-a prăbușit în tabără și a răsturnat un cort, iar celălalt interpretează: „Acesta nu este altceva decât sabia lui Ghedeon, fiul lui Ioas, un om al lui Israel: în mâna lui Dumnezeu a dat pe Madian și toată oștirea”. Ghedeon s-a întors în propria sa tabără și a strigat: „Ridicați-vă, căci Iehova a dat în mâinile voastre armata lui Madian”. — Jud. 7: 9-15, Am. Stan. Ver.
4 A cake of barley bread ...
179
Adus de la „https://ro.jwunited.org/index.php?title=Pagină:A-victory-dedicated-to-jehovahs-honor-1950.pdf/3&oldid=7770”