Pagină:Kingdom-covenant-provides-new-worlds-ruller-1949.pdf/8: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
 
(Nu s-au afișat 4 versiuni intermediare efectuate de același utilizator)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 5: Linia 5:
 
{{raw:data:p|22|Că Isus ca Rege-Preot, va construi templul pentru numele lui Iehova, profeția lui Zaharia a profețit, spunând: „Așa vorbește Iehova al armatelor spunând, Iată, omul al cărui nume este Ramura: el va crește din locul lui și va zidi templul Iehova; chiar el va zidi templul Iehova; va purta gloria, va ședea și va domni pe tronul său și va fi preot pe tronul său.” (Am. Stan. Ver.) Marele preot al lui Israel a intrat în Sfânta Sfintelor templului lui Solomon pentru a prezenta lui Dumnezeu sângele sacrificiului de ispășire, dar Isus a intrat chiar în cer pentru a apărea în prezența reală a lui Dumnezeu pentru a oferi valoarea sacrificiului său uman. Aceasta dovedește că templul pe care el îl construiește trebuie să fie mai mare și mai înalt decât templul pe care l-a construit Solomon, așa cum cerul prezenței lui Dumnezeu este mai înalt decât Sfânta Sfintelor templului pământesc al lui Solomon. În mod corespunzător, așa cum templul construit de ex-dulgherul Cristos Isus se află la o altitudine mai înaltă decât muntele din Ierusalim unde se afla templul lui Solomon, tot așa muntele regal pe care trebuie să domnească Regele Cristos Isus este infinit mai înalt decât Muntele Sion, unde se afla palatul lui David. Prin urmare, atunci când apostolul Ioan a avut viziunea și a spus: „M-am uitat și iată că un Miel stătea pe muntele Sion și cu el o sută patruzeci și patru de mii, având numele Tatălui său scris pe frunți”, aceasta trebuie să se refere la Muntele Sion ceresc, sediul ceresc al regatului lui Cristos, din care Muntele Sion pământesc era doar un tip umil.}}
 
{{raw:data:p|22|Că Isus ca Rege-Preot, va construi templul pentru numele lui Iehova, profeția lui Zaharia a profețit, spunând: „Așa vorbește Iehova al armatelor spunând, Iată, omul al cărui nume este Ramura: el va crește din locul lui și va zidi templul Iehova; chiar el va zidi templul Iehova; va purta gloria, va ședea și va domni pe tronul său și va fi preot pe tronul său.” (Am. Stan. Ver.) Marele preot al lui Israel a intrat în Sfânta Sfintelor templului lui Solomon pentru a prezenta lui Dumnezeu sângele sacrificiului de ispășire, dar Isus a intrat chiar în cer pentru a apărea în prezența reală a lui Dumnezeu pentru a oferi valoarea sacrificiului său uman. Aceasta dovedește că templul pe care el îl construiește trebuie să fie mai mare și mai înalt decât templul pe care l-a construit Solomon, așa cum cerul prezenței lui Dumnezeu este mai înalt decât Sfânta Sfintelor templului pământesc al lui Solomon. În mod corespunzător, așa cum templul construit de ex-dulgherul Cristos Isus se află la o altitudine mai înaltă decât muntele din Ierusalim unde se afla templul lui Solomon, tot așa muntele regal pe care trebuie să domnească Regele Cristos Isus este infinit mai înalt decât Muntele Sion, unde se afla palatul lui David. Prin urmare, atunci când apostolul Ioan a avut viziunea și a spus: „M-am uitat și iată că un Miel stătea pe muntele Sion și cu el o sută patruzeci și patru de mii, având numele Tatălui său scris pe frunți”, aceasta trebuie să se refere la Muntele Sion ceresc, sediul ceresc al regatului lui Cristos, din care Muntele Sion pământesc era doar un tip umil.}}
 
{{raw:data:p|23|Templul pe care el îl zidește este biserica sau congregația}}
 
{{raw:data:p|23|Templul pe care el îl zidește este biserica sau congregația}}
 +
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 +
{{raw:data:q|22.|De ce trebuie ca templul pe care el îl construiește să fie mai înalt decât cel al lui Solomon?}}
 +
{{raw:data:q|23.|Cum dovedim ce este templul pe care îl construiește el?}}
 
|{{raw:data:p|c|sa și el o construiește pe sine însuși, „această Stâncă”. Întrucât el este o temelie de Stâncă vie, toate pietrele acestui templu antitipic sunt „pietre vii”, cei 144.000 de imitatori încercați și loiali ai săi. Apostolul Petru folosește astfel de figuri de comparație, spunându-le imitatorilor lui Cristos: „La a cărui venire, o piatră vie, respinsă într-adevăr de oameni, dar aleasă și prețioasă de Dumnezeu, și voi, ca niște pietre vii, sunteți zidiți ca o casă spirituală, să fiți o preoție sfântă, ca să aduceți sacrificii spirituale, acceptabile lui Dumnezeu, prin Isus Cristos. Fiindcă este scris în scriptură, Iată, pun în Sion o piatră de temelie, aleasă și prețioasă: și cine crede în el nu va fi dat de rușine.” (1 Petru 2: 4-6) Apostolul Pavel le spune creștinilor ca „pietre vii”: „Nu știți că voi sunteți templul lui Dumnezeu și că spiritul lui Dumnezeu locuiește în voi? ...căci templul lui Dumnezeu este sfânt, care templu sunteți voi.” - 1 Corinteni 3: 16, 17.}}
 
|{{raw:data:p|c|sa și el o construiește pe sine însuși, „această Stâncă”. Întrucât el este o temelie de Stâncă vie, toate pietrele acestui templu antitipic sunt „pietre vii”, cei 144.000 de imitatori încercați și loiali ai săi. Apostolul Petru folosește astfel de figuri de comparație, spunându-le imitatorilor lui Cristos: „La a cărui venire, o piatră vie, respinsă într-adevăr de oameni, dar aleasă și prețioasă de Dumnezeu, și voi, ca niște pietre vii, sunteți zidiți ca o casă spirituală, să fiți o preoție sfântă, ca să aduceți sacrificii spirituale, acceptabile lui Dumnezeu, prin Isus Cristos. Fiindcă este scris în scriptură, Iată, pun în Sion o piatră de temelie, aleasă și prețioasă: și cine crede în el nu va fi dat de rușine.” (1 Petru 2: 4-6) Apostolul Pavel le spune creștinilor ca „pietre vii”: „Nu știți că voi sunteți templul lui Dumnezeu și că spiritul lui Dumnezeu locuiește în voi? ...căci templul lui Dumnezeu este sfânt, care templu sunteți voi.” - 1 Corinteni 3: 16, 17.}}
 +
{{raw:data:p|24|Prin construirea acestui templu spiritual din pietre vii, Isus, ca Moștenitor Permanent al legământului pentru Regat, îndeplinește o specificație importantă a acelui legământ. Ce Mare Preot-Rege! El este creația întâi născută a lui Iehova. Prin înălțarea sa atât de mare pentru loialitatea sa superbă, Iehova a împlinit îndurările legământului cu David, promise în aceste cuvinte: „Dar credincioșia și îndurarea mea vor fi cu el: și în numele meu se va înălța cornul lui. El va striga către mine, Tu ești tatăl meu, Dumnezeul meu și stânca salvării mele. De asemenea îl voi face întâiul meu născut, mai presus de regii pământului. Mila mea o voi păstra pentru el pentru totdeauna și legământul meu va dăinui neclintit cu el.” (Psalmul 89: 24, 26-28) Fiind mai presus de oricine și de toți regii pământului, niciunul dintre aceștia nu i se poate împotrivi și el îi va înfrânge cu o înfrângere cruntă în bătălia de la Armaghedon. Despre aceasta, profeția spune: „Aceștia se vor război împotriva Mielului, și Mielul îi va birui, căci el este Domnul domnilor și Regele regilor; și ei vor birui și cei ce sunt cu el, chemați, aleși și loiali.” (Rev. 17: 14 ''Am. Stan. Ver.'') Dumnezeu va fi loial legământului său pentru Regat și îi va da Fiului său întâi născut, cel preaînălțat, victoria la Armaghedon asupra ligii regilor dușmani și a națiunilor lor unite.}}
 +
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 +
{{raw:data:q|24.|Cum este el „întâiul născut, mai presus de regii pământului”?}}
 +
}}
 +
{{raw:data:cc|c|300|{{raw:data:s-01|1}}}}
 +
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|RIDICÂND TABERNACOLUL CĂZUT AL LUI DAVID}}}}
 +
{{raw:data:c|
 +
{{raw:data:p|1|1-2|Acum nouăsprezece secole, Isus a fost botezat, iar Dumnezeu l-a uns cu spiritul său și a spus, „Acesta este Fiul meu iubit, în care îmi găsesc plăcerea”. Isus a fost apoi declarat oficial Moștenitorul unui legământ pentru un regat mai mare decât cel al lui David.}}
 +
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 +
{{raw:data:q|1-2.|(a) Când a făcut Dumnezeu un legământ cu Isus pentru un regat ceresc? (b) Având în vedere care profeție nu a început el să domnească după ce S-a înălțat la cer?}}
 +
|{{raw:data:p|c|Acolo, Dumnezeu a făcut legământ ca un regat să fie acordat Fiului său iubit, mult mai înalt și mult mai extins decât cel al lui David. Când Dumnezeu l-a înviat pe Cristos Isus din morți pentru loialitatea sa și l-a ridicat la dreapta sa în cer, El l-a stabilit pe Isus în dreptul său la regatul cerurilor. De ce, atunci, nu i-a dat Dumnezeu imediat Regatul pentru}}
 
}}
 
}}

Versiunea curentă din 26 decembrie 2025 16:48

Această pagină nu a fost verificată


280
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


un rege mult mai mare decât David. Era cât se poate de potrivit ca David, cu care Dumnezeu a făcut legământul pentru Regat, să fie cel care a profețit despre jurământul lui Iehova prin care Regele Isus Cristos urma să fie făcut și Mare Preot nemuritor. Aceasta având o funcție suplimentară, aceea de Mare Preot, l-a făcut pe Cristos Isus un slujitor al lui Dumnezeu mai mare decât David. Aceasta l-a făcut cel potrivit pentru a construi adevăratul templu al lui Dumnezeu, despre care templu construit de Solomon, fiul lui David, nu era decât un tip splendid. Isus a vorbit despre sine ca fiind „mai mare decât Solomon” și el a fost, de asemenea, „Ramura” regală a lui David, „urmașul mesianic al lui David”. - Matei 12: 42; Rev. 22:16.
22 Că Isus ca Rege-Preot, va construi templul pentru numele lui Iehova, profeția lui Zaharia a profețit, spunând: „Așa vorbește Iehova al armatelor spunând, Iată, omul al cărui nume este Ramura: el va crește din locul lui și va zidi templul Iehova; chiar el va zidi templul Iehova; va purta gloria, va ședea și va domni pe tronul său și va fi preot pe tronul său.” (Am. Stan. Ver.) Marele preot al lui Israel a intrat în Sfânta Sfintelor templului lui Solomon pentru a prezenta lui Dumnezeu sângele sacrificiului de ispășire, dar Isus a intrat chiar în cer pentru a apărea în prezența reală a lui Dumnezeu pentru a oferi valoarea sacrificiului său uman. Aceasta dovedește că templul pe care el îl construiește trebuie să fie mai mare și mai înalt decât templul pe care l-a construit Solomon, așa cum cerul prezenței lui Dumnezeu este mai înalt decât Sfânta Sfintelor templului pământesc al lui Solomon. În mod corespunzător, așa cum templul construit de ex-dulgherul Cristos Isus se află la o altitudine mai înaltă decât muntele din Ierusalim unde se afla templul lui Solomon, tot așa muntele regal pe care trebuie să domnească Regele Cristos Isus este infinit mai înalt decât Muntele Sion, unde se afla palatul lui David. Prin urmare, atunci când apostolul Ioan a avut viziunea și a spus: „M-am uitat și iată că un Miel stătea pe muntele Sion și cu el o sută patruzeci și patru de mii, având numele Tatălui său scris pe frunți”, aceasta trebuie să se refere la Muntele Sion ceresc, sediul ceresc al regatului lui Cristos, din care Muntele Sion pământesc era doar un tip umil.
23 Templul pe care el îl zidește este biserica sau congregația

sa și el o construiește pe sine însuși, „această Stâncă”. Întrucât el este o temelie de Stâncă vie, toate pietrele acestui templu antitipic sunt „pietre vii”, cei 144.000 de imitatori încercați și loiali ai săi. Apostolul Petru folosește astfel de figuri de comparație, spunându-le imitatorilor lui Cristos: „La a cărui venire, o piatră vie, respinsă într-adevăr de oameni, dar aleasă și prețioasă de Dumnezeu, și voi, ca niște pietre vii, sunteți zidiți ca o casă spirituală, să fiți o preoție sfântă, ca să aduceți sacrificii spirituale, acceptabile lui Dumnezeu, prin Isus Cristos. Fiindcă este scris în scriptură, Iată, pun în Sion o piatră de temelie, aleasă și prețioasă: și cine crede în el nu va fi dat de rușine.” (1 Petru 2: 4-6) Apostolul Pavel le spune creștinilor ca „pietre vii”: „Nu știți că voi sunteți templul lui Dumnezeu și că spiritul lui Dumnezeu locuiește în voi? ...căci templul lui Dumnezeu este sfânt, care templu sunteți voi.” - 1 Corinteni 3: 16, 17.
24 Prin construirea acestui templu spiritual din pietre vii, Isus, ca Moștenitor Permanent al legământului pentru Regat, îndeplinește o specificație importantă a acelui legământ. Ce Mare Preot-Rege! El este creația întâi născută a lui Iehova. Prin înălțarea sa atât de mare pentru loialitatea sa superbă, Iehova a împlinit îndurările legământului cu David, promise în aceste cuvinte: „Dar credincioșia și îndurarea mea vor fi cu el: și în numele meu se va înălța cornul lui. El va striga către mine, Tu ești tatăl meu, Dumnezeul meu și stânca salvării mele. De asemenea îl voi face întâiul meu născut, mai presus de regii pământului. Mila mea o voi păstra pentru el pentru totdeauna și legământul meu va dăinui neclintit cu el.” (Psalmul 89: 24, 26-28) Fiind mai presus de oricine și de toți regii pământului, niciunul dintre aceștia nu i se poate împotrivi și el îi va înfrânge cu o înfrângere cruntă în bătălia de la Armaghedon. Despre aceasta, profeția spune: „Aceștia se vor război împotriva Mielului, și Mielul îi va birui, căci el este Domnul domnilor și Regele regilor; și ei vor birui și cei ce sunt cu el, chemați, aleși și loiali.” (Rev. 17: 14 Am. Stan. Ver.) Dumnezeu va fi loial legământului său pentru Regat și îi va da Fiului său întâi născut, cel preaînălțat, victoria la Armaghedon asupra ligii regilor dușmani și a națiunilor lor unite.




RIDICÂND TABERNACOLUL CĂZUT AL LUI DAVID
1 Acum nouăsprezece secole, Isus a fost botezat, iar Dumnezeu l-a uns cu spiritul său și a spus, „Acesta este Fiul meu iubit, în care îmi găsesc plăcerea”. Isus a fost apoi declarat oficial Moștenitorul unui legământ pentru un regat mai mare decât cel al lui David.

Acolo, Dumnezeu a făcut legământ ca un regat să fie acordat Fiului său iubit, mult mai înalt și mult mai extins decât cel al lui David. Când Dumnezeu l-a înviat pe Cristos Isus din morți pentru loialitatea sa și l-a ridicat la dreapta sa în cer, El l-a stabilit pe Isus în dreptul său la regatul cerurilor. De ce, atunci, nu i-a dat Dumnezeu imediat Regatul pentru