Pagină:Kingdom-covenant-provides-new-worlds-ruller-1949.pdf/15

15 Septembrie, 1949

Turnul de Veghe

287

i-a promovat pe Șadrac, Meșac și Abednego să se ocupe de treburile provinciei Babilonului. -- Dan. 2: 1-28, 46-49.

Punctul culminant al testării integrității celor trei evrei a venit atunci când Nebucadnețar a ridicat spre cer o imagine subțire, dar înaltă. Se spune despre aceasta că era din aur, dar, deoarece avea o înălțime de 90 până la 105 picioare, fără îndoială că avea doar o placare subțire din metal prețios. Este probabil ca această imagine să fi fost atât religioasă, cât și națională, deoarece Nebucadnețar era extrem de religios, așa cum o demonstrează numeroasele inscripții ale sale care au fost găsite în care se aduc mulțumiri și omagii zeilor demonici, în special zeului său patron, Bel-Merodach. Când chipul a fost dedicat în fața unei adunări a tuturor oficialilor provinciilor, vestitorul regelui a trimis această proclamație peste câmpiile Dura: „Vouă o poruncă vi se dă, O popoare, națiuni și limbi, ca îndată ce veți auzi sunetul trâmbiței, al flautului, al lirei, al trigonului, al harpei, al cimpoiului și al oricărui alt fel de instrument muzical, să vă aruncați cu fața la pământ și să vă închinați înaintea chipului de aur pe care l-a ridicat regele Nebucadnețar; și oricine nu se va arunca cu fața la pământ și nu se va închina va fi aruncat de îndată în mijlocul unui cuptor cu foc aprins.” - Daniel 3: 4-6, An Amer. Trans.

De îndată ce oamenii au auzit, în general, muzica națională, s-au aruncat în poziția desemnată pentru corp; dar nu și Șadrac, Meșac și Abednego. Nicio venerație a imaginii pentru ei; nicio venerație a statului; nicio postură de lingușire sau de supunere, indiferent de obiceiurile naționale. Integritatea față de Dumnezeu venea mai presus de datoria față de stat. Așadar, persoanele invidioase au alergat la rege și i-au bârfit pe cei trei evrei că nu au arătat respectul cuvenit regelui, statului și zeilor. Într-o furie oarbă și nerezonabilă din cauza acestei aparente sedițiuni și blasfemii, Nebucadnețar i-a târât pe cei trei nonconformiști în fața sa și le-a dat o șansă specială de a se reforma și de a se conforma modului ortodox de închinare. S-a ofilit și a dispărut integritatea lui Șadrac, Meșac și Abednego ca fumul atunci când s-a confruntat cu cuptorul cu foc arzător? Judecă singur după răspunsul lor prompt și direct: „O Nebucadnețar, nu trebuie să irosim cuvinte discutând această problemă cu tine. Dacă Dumnezeul nostru, căruia îi slujim, poate să ne salveze, ne va salva din cuptorul aprins și din mâna ta, O rege; dar chiar dacă nu, să știi, O rege, că noi nu vom sluji dumnezeilor tăi și nu ne vom prosterna înaintea chipului de aur pe care l-ai ridicat.” – Daniel 3: 7-18, An Amer. Trans.

Șocat de această respingere bruscă a ultimatumului său, furia lui Nebucadnețar l-a înnebunit și

cu fața distorsionată de furie, a strigat ordinele sale. „Aduceți cei mai puternici soldați! Legați-i pe acești trei rebeli! Aruncați-i în cuptorul aprins! Dar mai întâi, supraîncălziți-l până se face de șapte ori mai fierbinte decât de obicei!” Subordonații regelui s-au grăbit să se supună. Căldura cuptorului era atât de intensă încât oamenii care i-au aruncat pe cei trei evrei înăuntru au fost scorojiți de rafalele de flăcări! Șadrac, Meșac și Abednego? Au mers nepârliți prin mijlocul cuptorului aprins și, în timp ce ochii neîncrezători ai lui Nebucadnețar se lărgeau, a văzut un al patrulea cu ei, ca Fiul lui Dumnezeu. Regele înflăcărat s-a răcit mai repede decât se înflăcărase și i-a chemat pe cei trei evrei să iasă afară. Observatorii uluiți au văzut că evreii care ieșeau erau nevătămați, niciun fir de păr nu fusese pârlit, nicio haină nu fusese deteriorată, niciun miros de fum nu se lipise de ei. Nebucadnețar a spus:

„Binecuvântat fie Dumnezeul lui Șadrac, Meșac și Abed-Nego, care a trimis pe îngerul Său să îi salveze pe slujitorii săi care s-au încrezut în el și au încălcat porunca regelui, prin predarea propriilor persoane în loc să slujească și să se închine vreunui alt dumnezeu decât Dumnezeului lor! De aceea, dau o decret: orice popor, națiune sau limbă, care va rosti un cuvânt împotriva Dumnezeului lui Șadrac, Meșac și Abed-Nego, va fi sfâșiat în bucăți și casa lui va fi prefăcută într-un morman de gunoi; căci nu este niciun alt dumnezeu care să poată salva în felul acesta.” -- Daniel 3: 19-29, An Amer. Trans.

Cu versetul care urmează, care relatează despre promovările suplimentare ale lui Șadrac, Meșac și Abednego în provincia Babilon, Biblia își închide relatarea despre cei trei evrei. În Biblia catolică Douay, experiența dramatică a bărbaților din cuptor este înfrumusețată de șaizeci și șapte de versete false inserate între versetele douăzeci și trei și douăzeci și patru ale capitolului al treilea. Aceste versete, la fel ca alte scrieri apocrife, sunt contradictorii în sine și sunt legende neinspirate care au crescut în tradiția evreiască. Cu toate acestea, Biblia face o aluzie ulterioară la experiența lui Șadrac, Meșac și Abednego atunci când vorbește despre „stingerea violenței focului” prin credință. -- Evrei 11: 33, 34.

În aceste zile, când religiile, națiunile și ideologiile politice se ciocnesc într-o luptă competitivă pentru sprijinul sau loialitatea individului, creștinul trebuie să privească mai întâi la loialitatea și integritatea sa față de Iehova Dumnezeu. Violența sau persecuția, uneltirile subtile sau mișcările înșelătoare, înșelăciunea sau amenințarea statului, niciuna dintre aceste tactici nu ar trebui să fie lăsate să smulgă, să înstrăineze sau să sperie integritatea creștinului. A te despărți de ea înseamnă a îmbrățișa moartea; a o ține cu tărie înseamnă a câștiga viața. Păstrează-o cu putere cum au făcut Șadrac, Meșac și Abednego.

---

SCRISOARE

CU REFERIRE LA „OI” ȘI „CAPRE”

Dragă Soră: Iulie 22, 1949

Către dumneavoastră din 28 Iunie cu privire la articolul din Watchtower „Oi, Capre și Frații Regelui”, de la Matei 25: 31-46.

Pentru explicația ta despre „regatul care v-a fost pregătit de la întemeierea lumii”, noi observăm modul în care ai folosit cuvintele lui Isus adresate fraților săi spirituali: „Mă duc să vă pregătesc un loc. Și după ce mă voi duce și vă voi pregăti un loc, mă voi întoarce și vă voi lua la mine; pentru ca acolo

unde sunt eu, să fiți și voi”. „Tată, vreau ca acolo unde sunt eu să fie cu mine și aceia pe care mi i-ai dat tu, ca să vadă gloria mea, pe care mi-ai dat-o tu. Căci m-ai iubit mai înainte de întemeierea lumii”. (Ioan 14: 2, 3 și 17: 24) De asemenea, observăm explicația ta despre „caprele” simbolice ca fiind clasa spirituală a „slujitorului rău”, folosind Isaia 58: 3-12.

De ce limitați „locul” pe care Isus a mers să-l pregătească pentru frații săi spirituali la „regat”? De ce nu este acesta mai mare și nu se aplică acelei poziții în organizația Teocratică