Pagină:Testing-the-spirits-in-the-world-crisis-1948.pdf/11: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
 
(Nu s-au afișat 6 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 4: Linia 4:
 
{{raw:data:p|c|nefiind o persoană ci doar forță divină activă, se poate spune că vorbește, mărturisește și avertizează.}}
 
{{raw:data:p|c|nefiind o persoană ci doar forță divină activă, se poate spune că vorbește, mărturisește și avertizează.}}
 
{{raw:data:m|0|15|0|5|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|STABILIND, INTERZICÂND,  DECIZÂND}}}}}}
 
{{raw:data:m|0|15|0|5|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|STABILIND, INTERZICÂND,  DECIZÂND}}}}}}
 
+
{{raw:data:p|29|Cu ocazia întâlnirii lui Pavel cu bătrânii din Efes menționați mai sus, el le-a spus: „Luați seama la voi înșivă și la toată turma mică în care ''spiritul sfânt v-a pus'' supraveghetori, ca să păstoriți adunarea lui Dumnezeu, pe care a achizitionat-o prin sângele său.” (Faptele Apostolilor 20: 28, ''Rotherham; Diaglott'') Cu mai bine de doi ani și jumătate înainte, Pavel botezase doisprezece bărbați credincioși la Efes și, prin urmare, contribuise la zidirea congregației din acea cetate. Timp de doi ani și trei luni, el a predicat și a învățat la Efes. În alte cetăți, Pavel și Barnaba au numit frați mai mari în poziții de serviciu în congregații și le-a scris lui Timotei și Tit să numească frați mai mari în poziții de supraveghetor și asistent în congregațiile aflate în grija lor. (Faptele Apostolilor 14: 23; 1 Timotei 3: 1-14; Tit 1: 5.9) Acum, Pavel era un membru al corpului de guvernare al bisericii din primul secol și era plin de spiritul sfânt. Dacă el sau o altă persoană autorizată ar fi numit supraveghetori în congregația din Efes, atunci s-ar fi putut spune cu adevărat că „spiritul sfânt v-a pus supraveghetori”. Toate numirile de oameni au fost făcute sub puterea spiritului sfânt, iar meritul ar trebui acordat acestuia, și nu instrumentelor umane prin care spiritul a lucrat.}}
 +
{{raw:data:p|30|Domnul Dumnezeu și-a folosit mult spiritul sau forța activă față de apostolul Pavel, pentru a-i direcționa mișcările, declarațiile și scrierile. În a doua sa călătorie misionară, el a fost înclinat să meargă mai întâi în provincia Asiei, a cărei capitală era Efes, și apoi să se îndrepte spre est, spre provincia Bitinia, dar aici Dumnezeul Atotputernic a intervenit prin spiritul său. Citim despre Pavel, Sila și Timotei: „Și ei au trecut prin ținutul Frigiei și Galatiei, ''fiindu-le interzis de către spiritul sfânt'' să vorbească cuvântul în Asia; și când au ajuns în fața Misiei, au încercat să intre în Bitinia; dar ''spiritul lui Isus nu i-a lăsat''; și trecând pe lângă Misia, au coborât la Troa.” Aici, la Troa, Pavel a avut viziunea nocturnă, îndrumându-l să se întoarcă spre vest, la Europa cu lucrarea sa misionară. „Și după ce a avut vedenia, am căutat îndată să mergem în Macedonia, socotind că Dumnezeu ne chemase să le predicăm Evanghelia.” (Faptele Apostolilor 16: 6-10, Am. Stan. Ver.) Nu sunt oferite detalii despre cum a interzis spiritul sfânt acelui grup de misionari să predice în provincia Asia și nu le-a permis să intre în provincia Bitinia. Deși astfel de detalii ar fi putut fi utile pentru înțelegerea modului în care spiritul lui Dumnezeu a acționat într-o manieră de interzicere și}}
 +
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 +
{{raw:data:q|29|Cum a pus spiritul supraveghetori în biserica din Efes?}}
 +
{{raw:data:q|30|Cum a interzis și a împiedicat Duhul mișcările lui Pavel?}}
 +
|{{raw:data:p|c|de prevenție, relatarea operațiunilor sale în alte cazuri ne ajută să înțelegem, fără a cădea în capcane trinitariene. Ca și în alte cazuri, spiritul era liber să acționeze prin înger, viziune sau profet uman sau direct, fără intermediari. Acea viziune care l-a călăuzit pe Pavel spre vest, către Europa, a fost prin spirit. Prin urmare, prin acesta, Dumnezeu l-a chemat spre vest.}}
 +
{{raw:data:p|31|Cu ceva timp înainte de această viziune, Pavel și Barnaba, întorși acasă din prima lor călătorie misionară, s-au dus la Ierusalim pentru a participa la o conferință cu apostolii și frații mai mari de acolo. Pentru a ajuta conferința să depășească dificultatea legată de circumcizia credincioșilor neevrei, ucenicul Iacov a citat scrierea inspirată a profetului din Amos 9: 11, 12 (''Versiunea Septuaginta'') și a spus: „Simeon [Petru] a declarat cum Dumnezeu a cercetat la început Neamurile, ca să aleagă din ele un popor pentru numele său. Și cu aceasta se potrivesc cuvintele profeților; așa cum este scris, După aceasta mă voi întoarce... ca ceilalți oameni să poată cauta pe Domnul și toate Neamurile peste care este chemat numele meu, zice Domnul, care face toate aceste lucruri.” (Faptele Apostolilor 15: 14-17) Văzând că Dumnezeu își turnase spiritul peste Neamuri fără ca acestea să fie mai întâi circumcise și văzând că aceasta era o împlinire a profeției, conferința a decis să nu ceară circumcizia Neamurilor și le-a scris o scrisoare, spunând: „Ni ''s-a părut bine spiritului sfânt'' și nouă să nu vă punem nicio altă povară decât aceste lucruri necesare: să vă abțineți de la lucrurile jertfite idolilor, de la sânge, de la lucrurile strangulate și de la fornicație.” (Faptele Apostolilor 15: 28, 29, ''Am. Stan. Ver.'') Dacă spiritul sfânt nu era o persoană inteligentă, cum putea acest lucru să li se pară bine atât spiritului sfânt, cât și conferinței speciale a creștinilor? Cum putea un astfel de spirit sfânt impersonal și acei bărbați creștini să decidă problema?}}
 +
{{raw:data:p|32|31-32|În felul acesta: Petru, Pavel și Barnaba își făcuseră lucrările printre Neamuri prin puterea spiritului lui Dumnezeu. Pentru a-și susține lucrarea, ucenicul Iacov, sub îndrumarea spiritului sfânt, a citat Amos 9: 11, 12. Profetul Amos, a cărui profeție se împlinea, vorbise și scrisese așa cum a fost mișcat de spiritului lui Dumnezeu. Prin urmare, ceea ce era bine și potrivit în lumina acestor lucrări ale spiritului sfânt a devenit clar, iar spiritul sfânt a ajutat astfel la decizia asupra problemei. Conferința creștină nu a decis pentru ea însăși problema, în afară de ceea ce spiritul sfânt a arătat că este voința decizională a lui Dumnezeu. Acei creștini prezenți la conferință puteau spune pe bună dreptate despre lucrurile misterioase ale lui Dumnezeu: „Dumnezeu ni le-a descoperit prin spirit: căci spiritul cercetează toate lucrurile, da, lucrurile adânci ale lui Dumnezeu... lucrurile lui Dumnezeu nimeni nu le cunoaște, afară de spiritul lui Dumnezeu. Dar noi am primit... spiritul care este de la}}
 +
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 +
{{raw:data:q|31-32|Ce le-a scris neamurilor la conferința specială de la Ierusalim?}}
 
}}
 
}}

Versiunea curentă din 6 martie 2026 16:33

Această pagină nu a fost verificată


1 Iunie, 1948
Turnul de Veghe
171


nefiind o persoană ci doar forță divină activă, se poate spune că vorbește, mărturisește și avertizează.
STABILIND, INTERZICÂND, DECIZÂND
29 Cu ocazia întâlnirii lui Pavel cu bătrânii din Efes menționați mai sus, el le-a spus: „Luați seama la voi înșivă și la toată turma mică în care spiritul sfânt v-a pus supraveghetori, ca să păstoriți adunarea lui Dumnezeu, pe care a achizitionat-o prin sângele său.” (Faptele Apostolilor 20: 28, Rotherham; Diaglott) Cu mai bine de doi ani și jumătate înainte, Pavel botezase doisprezece bărbați credincioși la Efes și, prin urmare, contribuise la zidirea congregației din acea cetate. Timp de doi ani și trei luni, el a predicat și a învățat la Efes. În alte cetăți, Pavel și Barnaba au numit frați mai mari în poziții de serviciu în congregații și le-a scris lui Timotei și Tit să numească frați mai mari în poziții de supraveghetor și asistent în congregațiile aflate în grija lor. (Faptele Apostolilor 14: 23; 1 Timotei 3: 1-14; Tit 1: 5.9) Acum, Pavel era un membru al corpului de guvernare al bisericii din primul secol și era plin de spiritul sfânt. Dacă el sau o altă persoană autorizată ar fi numit supraveghetori în congregația din Efes, atunci s-ar fi putut spune cu adevărat că „spiritul sfânt v-a pus supraveghetori”. Toate numirile de oameni au fost făcute sub puterea spiritului sfânt, iar meritul ar trebui acordat acestuia, și nu instrumentelor umane prin care spiritul a lucrat.
30 Domnul Dumnezeu și-a folosit mult spiritul sau forța activă față de apostolul Pavel, pentru a-i direcționa mișcările, declarațiile și scrierile. În a doua sa călătorie misionară, el a fost înclinat să meargă mai întâi în provincia Asiei, a cărei capitală era Efes, și apoi să se îndrepte spre est, spre provincia Bitinia, dar aici Dumnezeul Atotputernic a intervenit prin spiritul său. Citim despre Pavel, Sila și Timotei: „Și ei au trecut prin ținutul Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de către spiritul sfânt să vorbească cuvântul în Asia; și când au ajuns în fața Misiei, au încercat să intre în Bitinia; dar spiritul lui Isus nu i-a lăsat; și trecând pe lângă Misia, au coborât la Troa.” Aici, la Troa, Pavel a avut viziunea nocturnă, îndrumându-l să se întoarcă spre vest, la Europa cu lucrarea sa misionară. „Și după ce a avut vedenia, am căutat îndată să mergem în Macedonia, socotind că Dumnezeu ne chemase să le predicăm Evanghelia.” (Faptele Apostolilor 16: 6-10, Am. Stan. Ver.) Nu sunt oferite detalii despre cum a interzis spiritul sfânt acelui grup de misionari să predice în provincia Asia și nu le-a permis să intre în provincia Bitinia. Deși astfel de detalii ar fi putut fi utile pentru înțelegerea modului în care spiritul lui Dumnezeu a acționat într-o manieră de interzicere și

de prevenție, relatarea operațiunilor sale în alte cazuri ne ajută să înțelegem, fără a cădea în capcane trinitariene. Ca și în alte cazuri, spiritul era liber să acționeze prin înger, viziune sau profet uman sau direct, fără intermediari. Acea viziune care l-a călăuzit pe Pavel spre vest, către Europa, a fost prin spirit. Prin urmare, prin acesta, Dumnezeu l-a chemat spre vest.
31 Cu ceva timp înainte de această viziune, Pavel și Barnaba, întorși acasă din prima lor călătorie misionară, s-au dus la Ierusalim pentru a participa la o conferință cu apostolii și frații mai mari de acolo. Pentru a ajuta conferința să depășească dificultatea legată de circumcizia credincioșilor neevrei, ucenicul Iacov a citat scrierea inspirată a profetului din Amos 9: 11, 12 (Versiunea Septuaginta) și a spus: „Simeon [Petru] a declarat cum Dumnezeu a cercetat la început Neamurile, ca să aleagă din ele un popor pentru numele său. Și cu aceasta se potrivesc cuvintele profeților; așa cum este scris, După aceasta mă voi întoarce... ca ceilalți oameni să poată cauta pe Domnul și toate Neamurile peste care este chemat numele meu, zice Domnul, care face toate aceste lucruri.” (Faptele Apostolilor 15: 14-17) Văzând că Dumnezeu își turnase spiritul peste Neamuri fără ca acestea să fie mai întâi circumcise și văzând că aceasta era o împlinire a profeției, conferința a decis să nu ceară circumcizia Neamurilor și le-a scris o scrisoare, spunând: „Ni s-a părut bine spiritului sfânt și nouă să nu vă punem nicio altă povară decât aceste lucruri necesare: să vă abțineți de la lucrurile jertfite idolilor, de la sânge, de la lucrurile strangulate și de la fornicație.” (Faptele Apostolilor 15: 28, 29, Am. Stan. Ver.) Dacă spiritul sfânt nu era o persoană inteligentă, cum putea acest lucru să li se pară bine atât spiritului sfânt, cât și conferinței speciale a creștinilor? Cum putea un astfel de spirit sfânt impersonal și acei bărbați creștini să decidă problema?
32 În felul acesta: Petru, Pavel și Barnaba își făcuseră lucrările printre Neamuri prin puterea spiritului lui Dumnezeu. Pentru a-și susține lucrarea, ucenicul Iacov, sub îndrumarea spiritului sfânt, a citat Amos 9: 11, 12. Profetul Amos, a cărui profeție se împlinea, vorbise și scrisese așa cum a fost mișcat de spiritului lui Dumnezeu. Prin urmare, ceea ce era bine și potrivit în lumina acestor lucrări ale spiritului sfânt a devenit clar, iar spiritul sfânt a ajutat astfel la decizia asupra problemei. Conferința creștină nu a decis pentru ea însăși problema, în afară de ceea ce spiritul sfânt a arătat că este voința decizională a lui Dumnezeu. Acei creștini prezenți la conferință puteau spune pe bună dreptate despre lucrurile misterioase ale lui Dumnezeu: „Dumnezeu ni le-a descoperit prin spirit: căci spiritul cercetează toate lucrurile, da, lucrurile adânci ale lui Dumnezeu... lucrurile lui Dumnezeu nimeni nu le cunoaște, afară de spiritul lui Dumnezeu. Dar noi am primit... spiritul care este de la