Pagină:Jehovahs-provisions-part-1-1937.pdf/8

40

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

evreilor era „bătrânii din Israel”. Isus i-a găsit răi și neglijând turmele Tatălui său și el i-a raportat problema lui Iehova, Tatăl său. Datorită loialității sale procedând așa, Isus a adus asupra sa ura malițioasă a clerului evreu, care i-a incitat și pe alții la ură și la persecutarea lui Isus. -- Ioan 5: 16-18; 8: 13-44.

²⁶ Cele două vise pe care le-a avut Iosif au fost, desigur, aranjate divin ca parte a dramei profetice și au prezis exaltarea lui Iosif deasupra fraților săi și a altor membri ai familiei sale după trup. Iosif nu a manifestat înfumurare din cauza acestor promisiuni și nici nu s-a comportat într-un mod mândru și arogant, ci le-a vorbit clar fraților săi și le-a spus: „și frații lui [în afară de pruncul Beniamin] l-au invidiat; dar tatăl său a păzit zicala [ține cuvântul în minte].” - Gen. 37: 5-11.

²⁷ Visele nu au prezis doar înălțarea lui Iosif, ci au prezis și deschiderea către Cristos Isus a lucrurilor cerești, adică a lucrurilor nevăzute ale Cuvântului sfânt al lui Dumnezeu, care vorbea despre înălțarea viitoare a lui Cristos Isus, Regele și Justificatorul lui Iehova, deasupra oricărei alte creaturi din univers. (Matei 3: 16) Exaltarea lui Cristos Isus a fost prezisă în continuare prin viziunea schimbării la față de pe munte. (Matei 17: 1-5) Isus le spusese ucenicilor săi despre gloria și puterea sa viitoare. (Matei 16: 27, 28) Când Isus a stat în fața acuzatorilor săi, el a spus: „De acum înainte veți vedea pe Fiul omului stând la dreapta puterii și venind pe norii cerului.” (Matei 26: 64) Clerul evreu l-a urât pe Isus și căuta să-l omoare pentru că spunea că Iehova era Tatăl său și că Tatăl său îl iubea. (Ioan 8:17-47) Ascultând cu loialitate de poruncile lui Iehova, Isus „a mărturisit despre adevărul” cu privire la el și despre regatul lui Dumnezeu, așa cum a fost prezis în profețiile Cuvântului lui Dumnezeu. Chiar și conducătorul politic Pilat știa că preoții cei mai de seamă „l-au dat din invidie”. (Marcu 15: 10; Matei 27: 18) Toate acestea au fost ca împlinire a acelei părți a dramei profetice care arată sentimentele fraților vitregi ai lui Iosif față de Iosif. Acei frați vitregi ai lui Iosif conduseseră turmele tatălui lor de la Sihem, la aproximativ 25 de kilometri nord-vest, până la locul numit Dotan, care înseamnă „două fântâni”. Iosif fusese trimis de tatăl său să le găsească și, prin urmare, a mers mai departe în căutarea turmelor tatălui său, aflate atunci în grija acelor păstori răi.(Gen. 37: 14-17) În mod similar, Isus, „Bunul Păstor”, a fost loial în îndeplinirea poruncii Tatălui său, înfruntând de bunăvoie pericolul și dându-și viața sa pentru oi. El a plecat în căutarea turmelor Tatălui său, aflate atunci în grija clerului evreu, care pretindea că este „sămânța lui Avraam”.

²⁸ Acei păstori sau frați vitregi ai lui Iosif necredincioși „au conspirat împotriva lui să-l ucidă”, cu posibila excepție a lui Ruben și Iuda. Chiar și acești

doi au fost în conspirație, dar nu erau de acord cu uciderea băiatului, dar faptul că au stat deoparte și au consimțit ca ceilalți să ia măsuri greșite împotriva lui Iosif i-a făcut pe toți părți la conspirație și la crima comisă. L-au dezbrăcat pe Iosif, luându-i haina frumoasă de multe culori și apoi l-au aruncat într-o fântână sau groapă goală, scopul lor fiind să-l omoare mai târziu. După ce au făcut aceasta, au dat un ospăț împreună, felicitându-se pentru realizarea lor în a scăpa de Iosif. La sugestia lui Iuda, în loc să-l omoare pe Iosif, l-au vândut „pentru douăzeci de arginți” unei bande de madianiți și ismaeliți, negustori care se îndreptau spre Egipt. Concluzia lor a fost că acum scăpaseră de fratele lor care îi chinuise cu adevărul și că de asemenea profitaseră primind un câștig murdar de la negustori. Pentru a-și putea duce mai departe conspirația și a-l înșela pe tatăl lor Israel, ei au ucis țapul în locul lui Iosif, au luat sângele țapului și l-au uns peste haina frumoasă, apoi au dus-o în această stare lui Iacov, reprezentându-i că fiul său iubit, Iosif, fusese ucis de fiare sălbatice. – Gen. 37:18-35.

²⁹ Iosif, având mai puțin de douăzeci de ani, prețul său de vânzare a fost de douăzeci de arginți, conform legii. (Lev. 27: 5) În cei douăzeci și doi de ani care au urmat acestei vânzări, Iosif a fost pentru Iacov ca și cum ar fi mort. Tatăl său nu știa că fusese vândut în Egipt și că era încă în viață.

³⁰ Această parte a dramei profetice s-a împlinit prin ceea ce a venit asupra lui Isus. Frații săi evrei, după trup, au conspirat să-l omoare pe Isus și au încercat în repetate rânduri să pună în aplicare acea conspirație și, în cele din urmă, au pus în aplicare conspirația, aducând moartea Domnului Isus. (Ioan 5: 16-18; 11: 53; Matei 27: 1) Asemenea lui Ruben față de Iosif, unii dintre evrei nu au fost de acord cu uciderea lui Isus, iar printre ei se afla „un om pe nume Iosif, consilier”, care nu consimțise la uciderea lui Isus. (Luca 23: 5-51) Așa cum s-a sugerat ca Iosif să fie vândut în Egipt, tot așa Iuda l-a vândut pe Isus clerului inamic pentru treizeci de arginți. Isus având treizeci și trei de ani, și prin urmare la maturitate, prețul pentru el a fost de treizeci de arginți, pe care religioșii comerciali l-au plătit pentru sângele vieții lui, apoi l-au predat pe Isus călăilor lumii lui Satan, care „spiritual se numește... Egipt, unde și Domnul nostru a fost crucificat”. (Rev. 11: 8; Matei 26: 14-16; 27: 3-5) După ce l-au deposedat pe Isus de identitatea sa de Fiu favorit al lui Dumnezeu, lucru pe care l-au făcut prin minciunile lor răutăcioase, clerul evreu a cauzat apoi ca acesta să fie ucis ca un păcătos rău. Așa cum frații vitregi ai lui Iosif au ucis țapul și i-au folosit sângele pentru înșelăciune, tot așa clerul evreu a adus moartea Domnului Isus Cristos. Frații lui Iosif au căutat efectiv să-l înșele pe tatăl lor și, pentru o vreme, au reușit. În mod similar,