Pagină:The-theocratic-organization-and-its-governing-body-1947.pdf/8: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
 
(Nu s-au afișat 9 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 4: Linia 4:
 
{{raw:data:p|c|instrucțiunile organizației conținute în întreaga Biblie.}}
 
{{raw:data:p|c|instrucțiunile organizației conținute în întreaga Biblie.}}
 
{{raw:data:p|25|Orice investigator cinstit va fi forțat să admită că nu toate aceste instrucțiuni de organizare pentru biserică au fost compuse și trimise din Ierusalim. În ceea ce privește cele douăzeci și șapte de cărți ale Scripturilor grecești creștine, toate au fost scrise în afara Ierusalimului, cu o posibilă excepție. Această excepție este epistola discipolului Iacov. El a fost un frate mai mare asociat cu cei doisprezece apostoli din Ierusalim și se pare că în acea cetate a scris el prețuita sa scrisoare către triburile spirituale ale poporului lui Dumnezeu. Evanghelia după Matei și scrisoarea lui Iuda, de asemenea, se crede că au fi fost scrise în Palestina, dar nu este sigur în care cetate.}}
 
{{raw:data:p|25|Orice investigator cinstit va fi forțat să admită că nu toate aceste instrucțiuni de organizare pentru biserică au fost compuse și trimise din Ierusalim. În ceea ce privește cele douăzeci și șapte de cărți ale Scripturilor grecești creștine, toate au fost scrise în afara Ierusalimului, cu o posibilă excepție. Această excepție este epistola discipolului Iacov. El a fost un frate mai mare asociat cu cei doisprezece apostoli din Ierusalim și se pare că în acea cetate a scris el prețuita sa scrisoare către triburile spirituale ale poporului lui Dumnezeu. Evanghelia după Matei și scrisoarea lui Iuda, de asemenea, se crede că au fi fost scrise în Palestina, dar nu este sigur în care cetate.}}
 +
{{raw:data:p|26-27|26|Apostolul Pavel a scris scrisoarea sa către Galateni din cetatea Antiohia din Siria. În cursul celei de-a treia călătorii misionare, a venit în cetatea Efes din provincia romană Asia și acolo a scris prima sa scrisoare către corinteni. Mai târziu acolo a scris scrisoarea sa lui Titus. De asemenea, se pare că apostolul Ioan și-a încheiat zilele la Efes și că acolo a scris Evanghelia lui Ioan și prima, a doua și a treia sa scrisoare. Cartea Revelației a scris-o pe insula Patmos, nu departe de Efes.}}
 +
{{raw:data:p|26-27|27|În timpul celei de-a treia călătorie misionară, apostolul Pavel a venit în cetatea Filipi din Macedonia, cetate în care a scris a doua sa scrisoare către corinteni. Tot în Macedonia a scris mai târziu prima sa scrisoare către tovarășul său de serviciu, tânărul Timotei. Apoi a venit chiar în cetatea Corintului, unde a scris puternica sa scrisoare către romani. În vizita sa anterioară la Corint, el a scris prima și a doua scrisoare către Tesaloniceni. De-a lungul timpului, el a fost transportat în cetatea Roma și în această cetate au fost scrise nouă cărți din Scripturile grecești creștine. Evident, sub supravegherea lui au fost scrise Evanghelia după Marcu și Evanghelia după Luca și cartea Faptele Apostolilor. Pavel însuși a dictat sau a scris scrisorile sale către Efeseni, Filipeni, Coloseni și către Filemon, de asemenea o a doua scrisoare către Timotei și cartea Evrei. Apoi apostolul Petru a călătorit spre nord-est, către cetatea Babilon din Mesopotamia, unde a scris prima sa scrisoare și, probabil, și a doua.}}
 +
{{raw:data:p|28|Prin urmare, este clar că foarte puține dintre instrucțiunile inspirate scrise ale  organizației pe care le avem în Scripturile Grecești Creștine au provenit din Ierusalim. Pe de altă parte, oriunde se aflau membri ai corpului de guvernare al bisericii secolului I, acolo au fost emise instrucțiunile organziației. Capul invizibil al bisericii, Cristos Isus, a fost membrul nevăzut de legătură între toți pentru a-i inspira prin spiritul lui Dumnezeu și pentru a-i}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:q|25|Ce instrucțiuni de organizare au fost emise de la Ierusalim?}}
 
{{raw:data:q|25|Ce instrucțiuni de organizare au fost emise de la Ierusalim?}}
 
{{raw:data:q|26-27|De unde au fost emise restul acestor instrucțiuni scrise?}}
 
{{raw:data:q|26-27|De unde au fost emise restul acestor instrucțiuni scrise?}}
 
{{raw:data:q|28|Dacă nu prin loc, cum a fost determinată emiterea instrucțiunilor?}}
 
{{raw:data:q|28|Dacă nu prin loc, cum a fost determinată emiterea instrucțiunilor?}}
 +
|{{raw:data:p|c|menține pe toți în armonie unul cu celălalt. Astfel, a fost prezența membrilor corpului de guvernare al bisericii ceea ce a determinat locația geografică din care urmau să fie trimise instrucțiunile organizației. Dar cum rămâne cu locația corpului de guvernare vizibil al organizației Teocratice de pe pământ acum?}}
 +
{{raw:data:p|29|Suntem la nouăsprezece secole depărtare de timpurile apostolilor lui Cristos, dar asta nu face imposibilă sau improbabilă existența organizației Teocratice astăzi pe pământ, din motivul că Isus Cristos, Capul invizibil al organizației, i-a asigurat pe imitatorii săi: „Iată, eu sunt cu voi mereu chiar până la sfârșitul lumii.” (Mat. 28: 20) Partea vizibilă a organizației Teocratice încă există pe pământ, în acest „timp al sfârșitului” acestei lumi. Aceasta a crescut pentru a se extinde pe tot globul și include persoane consacrate de toate rasele, naționalitățile, popoarele și limbile. Pentru a compensa toți factorii de diviziune care operează acum între popoarele și neamurile pământului, trebuie să avem un corp de guvernare central recunoscut. Trebuie să existe agenți vizibili pe pământ care să acționeze ca slujitori ai lui Iehova Dumnezeu și ai Cristosului său în a da instrucțiuni. Și aici se repetă întrebarea: Unde ar trebui să căutăm acum corpul de guvernare vizibil al organizației? După ce a intrat în discuție locația geografică, să ne uităm la cetatea Ierusalim din care au emis instrucțiunile organizației în primă instanță? Cum am putea face așa? Cu siguranță, când Ierusalimul a fost distrus în anul 70 (d.Cr.), acesta nu a mai putut continua ca locație a sediului organizației vizibile a lui Iehova pe pământ. În afară de aceasta, nu există nici o singură profeție în Biblie care, atunci când este interpretată corect, să arate că Ierusalimul va fi restabilit ca sediu vizibil al organizației lui Iehova la timpul în care Cristos vine din nou și intră în regatul său.}}
 +
{{raw:data:p|30|Ar trebui să ne întoarcem spre Efes, locul unde apostolii Pavel și Ioan au emis o parte considerabilă din instrucțiunile organizației creștine și care a fost locul a patru consilii proeminente în istoria religioasă timpurie? Cu greu. Efesul este astăzi reprezentat de satul Aya Soluk și este o parte a Turciei unde predomină mahomedanismul. De fapt, cetatea antică este în ruine, iar pe vechiul său sit se fac săpături. Persoanele care au în vedere locațiile geografice s-ar putea îndrepta în continuare către Grecia și către cetățile ei Filipi și Corint, de unde Pavel, în calitate de membru al corpului de guvernare, a trimis instrucțiunile organizației pe care le folosim și astăzi. Vechiul Filipi, însă, este acum în ruine, iar martorii lui Iehova din toată Grecia suferă o mare persecuție din partea clerului organizației greco-ortodoxe. Ei nu caută}}
 +
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 +
{{raw:data:q|29|De ce să nu vă uitați acum la Ierusalim pentru corpul central de guvernare?}}
 +
{{raw:data:q|30|De ce să nu vă uitați atunci la Efes, orașele grecești sau la Roma?}}
 
}}
 
}}

Versiunea curentă din 22 noiembrie 2024 17:16

Această pagină nu a fost verificată


360
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


instrucțiunile organizației conținute în întreaga Biblie.
25 Orice investigator cinstit va fi forțat să admită că nu toate aceste instrucțiuni de organizare pentru biserică au fost compuse și trimise din Ierusalim. În ceea ce privește cele douăzeci și șapte de cărți ale Scripturilor grecești creștine, toate au fost scrise în afara Ierusalimului, cu o posibilă excepție. Această excepție este epistola discipolului Iacov. El a fost un frate mai mare asociat cu cei doisprezece apostoli din Ierusalim și se pare că în acea cetate a scris el prețuita sa scrisoare către triburile spirituale ale poporului lui Dumnezeu. Evanghelia după Matei și scrisoarea lui Iuda, de asemenea, se crede că au fi fost scrise în Palestina, dar nu este sigur în care cetate.
26-27 Apostolul Pavel a scris scrisoarea sa către Galateni din cetatea Antiohia din Siria. În cursul celei de-a treia călătorii misionare, a venit în cetatea Efes din provincia romană Asia și acolo a scris prima sa scrisoare către corinteni. Mai târziu acolo a scris scrisoarea sa lui Titus. De asemenea, se pare că apostolul Ioan și-a încheiat zilele la Efes și că acolo a scris Evanghelia lui Ioan și prima, a doua și a treia sa scrisoare. Cartea Revelației a scris-o pe insula Patmos, nu departe de Efes.
26-27 În timpul celei de-a treia călătorie misionară, apostolul Pavel a venit în cetatea Filipi din Macedonia, cetate în care a scris a doua sa scrisoare către corinteni. Tot în Macedonia a scris mai târziu prima sa scrisoare către tovarășul său de serviciu, tânărul Timotei. Apoi a venit chiar în cetatea Corintului, unde a scris puternica sa scrisoare către romani. În vizita sa anterioară la Corint, el a scris prima și a doua scrisoare către Tesaloniceni. De-a lungul timpului, el a fost transportat în cetatea Roma și în această cetate au fost scrise nouă cărți din Scripturile grecești creștine. Evident, sub supravegherea lui au fost scrise Evanghelia după Marcu și Evanghelia după Luca și cartea Faptele Apostolilor. Pavel însuși a dictat sau a scris scrisorile sale către Efeseni, Filipeni, Coloseni și către Filemon, de asemenea o a doua scrisoare către Timotei și cartea Evrei. Apoi apostolul Petru a călătorit spre nord-est, către cetatea Babilon din Mesopotamia, unde a scris prima sa scrisoare și, probabil, și a doua.
28 Prin urmare, este clar că foarte puține dintre instrucțiunile inspirate scrise ale organizației pe care le avem în Scripturile Grecești Creștine au provenit din Ierusalim. Pe de altă parte, oriunde se aflau membri ai corpului de guvernare al bisericii secolului I, acolo au fost emise instrucțiunile organziației. Capul invizibil al bisericii, Cristos Isus, a fost membrul nevăzut de legătură între toți pentru a-i inspira prin spiritul lui Dumnezeu și pentru a-i

menține pe toți în armonie unul cu celălalt. Astfel, a fost prezența membrilor corpului de guvernare al bisericii ceea ce a determinat locația geografică din care urmau să fie trimise instrucțiunile organizației. Dar cum rămâne cu locația corpului de guvernare vizibil al organizației Teocratice de pe pământ acum?
29 Suntem la nouăsprezece secole depărtare de timpurile apostolilor lui Cristos, dar asta nu face imposibilă sau improbabilă existența organizației Teocratice astăzi pe pământ, din motivul că Isus Cristos, Capul invizibil al organizației, i-a asigurat pe imitatorii săi: „Iată, eu sunt cu voi mereu chiar până la sfârșitul lumii.” (Mat. 28: 20) Partea vizibilă a organizației Teocratice încă există pe pământ, în acest „timp al sfârșitului” acestei lumi. Aceasta a crescut pentru a se extinde pe tot globul și include persoane consacrate de toate rasele, naționalitățile, popoarele și limbile. Pentru a compensa toți factorii de diviziune care operează acum între popoarele și neamurile pământului, trebuie să avem un corp de guvernare central recunoscut. Trebuie să existe agenți vizibili pe pământ care să acționeze ca slujitori ai lui Iehova Dumnezeu și ai Cristosului său în a da instrucțiuni. Și aici se repetă întrebarea: Unde ar trebui să căutăm acum corpul de guvernare vizibil al organizației? După ce a intrat în discuție locația geografică, să ne uităm la cetatea Ierusalim din care au emis instrucțiunile organizației în primă instanță? Cum am putea face așa? Cu siguranță, când Ierusalimul a fost distrus în anul 70 (d.Cr.), acesta nu a mai putut continua ca locație a sediului organizației vizibile a lui Iehova pe pământ. În afară de aceasta, nu există nici o singură profeție în Biblie care, atunci când este interpretată corect, să arate că Ierusalimul va fi restabilit ca sediu vizibil al organizației lui Iehova la timpul în care Cristos vine din nou și intră în regatul său.
30 Ar trebui să ne întoarcem spre Efes, locul unde apostolii Pavel și Ioan au emis o parte considerabilă din instrucțiunile organizației creștine și care a fost locul a patru consilii proeminente în istoria religioasă timpurie? Cu greu. Efesul este astăzi reprezentat de satul Aya Soluk și este o parte a Turciei unde predomină mahomedanismul. De fapt, cetatea antică este în ruine, iar pe vechiul său sit se fac săpături. Persoanele care au în vedere locațiile geografice s-ar putea îndrepta în continuare către Grecia și către cetățile ei Filipi și Corint, de unde Pavel, în calitate de membru al corpului de guvernare, a trimis instrucțiunile organizației pe care le folosim și astăzi. Vechiul Filipi, însă, este acum în ruine, iar martorii lui Iehova din toată Grecia suferă o mare persecuție din partea clerului organizației greco-ortodoxe. Ei nu caută