Pagină:Jehovahs-provisions-part-1-1937.pdf/14

46

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

martorul în casa sa, el, soția sa și cei doi fii adulți au ascultat patru înregistrări cu mare interes și apreciere și au promis că vor citi o broșură gratuită. Prejudecățile lor au dispărut, probabil pentru totdeauna.

În același cartier, un tânăr fermier și soția sa, membri ai unei biserici al cărei pastor este deosebit de agresiv în atacurile sale la adresa adevărului (chiar până la punctul de a urmări martorii pe stradă și de a avertiza deschis împotriva citirii literaturii), au auzit șase înregistrări și au obținut patru cărți legate. Abia acum lucrează, după multe luni de inactivitate.

În același cartier, unde o femeie susținea că deține majoritatea cărților, nu le-a citit, nu intenționa să o facă și le va da mai departe cu prima ocazie, soțul ei a auzit șase discuri și a manifestat un interes și o apreciere intensă. Indicațiile erau că acum el va citi cărțile.

În Kempton, Pennsylvania, un bărbat și o soție, luterani, erau indignați de oricine îi chema cu hrană spirituală: aveau deja tot ce le trebuia sau își doreau. Nu li s-a oferit nici scaun, nici masă. Două discuri au fost ascultate pe podeaua verandei. Unul menționa Preparation, iar când i s-a arătat cartea, bărbatul, deși șomer, a obținut-o.

În Friedensburg, Pennsylvania, o femeie care deținea multe dintre cărți a refuzat să asculte patefonul sau să obțină mai multe publicații. La standul de pe marginea drumului, alături, soțul ei (și patru dintre copiii ei) au ascultat șase discuri, iar bărbatul a obținut combinația Riches și a intrat în casa din care martorul tocmai fusese exclus, pentru a obține banii necesari pentru a contribui.

În același cartier, un bărbat supărat pe lume, și în special pe bisericile diavolului, după ce a ascultat cu reticență două prelegeri, a spus că cei mai mari ipocriți sunt în biserici și, în ceea ce-l privește, îl ascultă ori de câte ori are ocazia pe „bărbatul din Brooklyn”. A promis că va citi o broșură, chiar dacă soția sa a protestat.

La Oceanside, New York, o femeie tocmai se alăturase bisericii luterane și nu dorea să se „încurce”, dar când a ascultat două prelegeri, a tras concluzia că Domnul trimisese martorul. Ea avea deja Riches și obținuse Creation.

În același cartier unde un martor extrem de capabil tocmai sunase și nu lăsase nimic prin metodele obișnuite, a apărut din întâmplare martorul cu fonograf, treizeci de minute mai târziu. Redarea a șapte discuri a dus la plasarea unei combinații Riches.

La Jericho, N. Y., o vizită de duminică dimineață la un magazin de antichități a avut ca rezultat o jumătate de oră extrem de plăcută, ascultând fonograful în fața unui foc deschis. Au fost plasate două cărți legate. Redarea discurilor a dus la plasarea cărților și aici.

În același cartier, un domn irlandez catolic, paznic, a ezitat pentru că avea deja 250 de discuri de fonograf și că în fiecare noapte, toată noaptea, asculta radioul, întrucât nu avea nimic altceva de făcut. În cele din urmă, a consimțit să asculte un disc, „Purgatory”. La sfârșitul lui, a spus: „Ei bine, asta te-ar pune pe gânduri, nu-i așa?” și a obținut Riches.

La Flushing, N. Y., o femeie irlandeză catolică i-a permis martorului să intre „de la Watch Tower, cu cvartete masculine alese și prelegeri de la cele mai bune programe radio din New York”. Era nedumerită și tot voia să afle obiectivele; dar, luând un indiciu de la Estera (Preservation, paginile 120-122), această informație a fost reținută până noaptea târziu. Când nu a mai avut timp liber, i s-au arătat patru cărți legate, Riches, Creation, Government, Preparation, cu informația că acestea erau cărțile menționate în prelegere. Le-a obținut imediat și, la două minute după încheierea interviului, a ieșit pe trotuar să întrebe dacă ar putea avea un alt set în aceleași condiții!

---

Chemarea emoționantă a textului anului, împreună cu instrucțiunile de a folosi bine fonograful, ar trebui să fie un mare stimul și o binecuvântare pentru poporul Domnului și o mare binecuvântare în lucrarea de mărturie. În același timp, devine o plagă

teribilă pentru cler și aliații lor. Ei sunt lași care nu suportă să fie expuși. Într-o casă în care mă aflam într-o seară, un „reverend” a intrat și s-a așezat. M-am întors spre el, spunând, „Avem un studiu biblic; puteți aștepta?” Chiar atunci a văzut cărțile Riches și a înțeles rapid situația și a sărit în sus ca și cum cineva i-ar fi înfipt un ac, spunând: „Nu, nu! O, nu!!” și a ieșit din casă. De atunci nu l-am mai văzut.

Nu mi-a trecut niciodată prin minte cât de ajutor poate fi fonograful, deși, de când au fost sugerate prima dată de către Societate, am avut unul cu mine aproape de fiecare dată când am mers în teritoriu.

Acum două săptămâni am intrat într-o casă, dar imediat ce doamna și-a dat seama cine sunt, a făcut o criză de nervi, țipând la mine „Ieși afară! Ieși afară!”. Cele două fiice ale ei au alergat la ea, întrebând-o „Mamă, ce s-a întâmplat?”. Răspunsul ei a fost „Rootherford! Rootherford! Cel mai mare dușman al nostru!”.

Gândindu-mă la acest incident în drum spre casă în acea seară, mi-am amintit de multe cazuri în care oamenii erau înverșunați împotriva „Rootherford și a martorilor lui Iehova” în general, dar nu-mi amintesc niciun caz în care oamenii să fi fost nepoliticoși sau lipsiți de respect după ce au ascultat discurile de fonograf. Pe de altă parte, există un aer de sinceritate și autoritate care impune respect, punându-i pe oameni să se gândească la propriul lor bine și determinându-i să ia literatură acolo unde, prin metode obișnuite de mărturie, ar spune pur și simplu „nu” și acesta ar fi sfârșitul problemei.