Pagină:Obadiah-part-I-1936.djvu/9: Diferență între versiuni
Jump to navigation
Jump to search
(Pagină înlocuită cu „Iehova va distruge cu totul prin Cristos Isus și oștile sale pe toți dușmanii. Când zice Iehova aici: „Să ne sculăm”, înseamnă, la război „împotriva...”) (Etichetă: Înlocuit) |
|||
| Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | ||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | Iehova va distruge cu totul prin Cristos Isus și oștile sale pe toți dușmanii. Când zice Iehova aici: „Să ne sculăm”, înseamnă, la război „împotriva lui”, adică împotriva dușmanului. Războiul amintit aici este în timpul prezent în curs și este războiul adevărului împotriva minciunilor fortificate. Este o bătălie între martorii lui Iehova pe deoparte, și religioniștii fățarnici, în special ierarhia romano-catolică, pe de altă parte, și această luptă are loc tocmai înaintea „războiului zilei celei mari a Dumnezeului celui Atotputernic”.}} | + | {{raw:data:p|c|Iehova va distruge cu totul prin Cristos Isus și oștile sale pe toți dușmanii. Când zice Iehova aici: „Să ne sculăm”, înseamnă, la război „împotriva lui”, adică împotriva dușmanului. Războiul amintit aici este în timpul prezent în curs și este războiul adevărului împotriva minciunilor fortificate. Este o bătălie între martorii lui Iehova pe deoparte, și religioniștii fățarnici, în special ierarhia romano-catolică, pe de altă parte, și această luptă are loc tocmai înaintea „războiului zilei celei mari a Dumnezeului celui Atotputernic”.}} |
Versiunea de la data 13 iunie 2020 17:09
Această pagină nu a fost verificată
Iehova va distruge cu totul prin Cristos Isus și oștile sale pe toți dușmanii. Când zice Iehova aici: „Să ne sculăm”, înseamnă, la război „împotriva lui”, adică împotriva dușmanului. Războiul amintit aici este în timpul prezent în curs și este războiul adevărului împotriva minciunilor fortificate. Este o bătălie între martorii lui Iehova pe deoparte, și religioniștii fățarnici, în special ierarhia romano-catolică, pe de altă parte, și această luptă are loc tocmai înaintea „războiului zilei celei mari a Dumnezeului celui Atotputernic”.
