Pagină:Organization-part-I-1938.djvu/10: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: 170 4:12) So likewise ‘‘The Society’’ is comparatively a youthful organization, having existed as such only sinee the coming of the Lord Jesus to the temple. Yet it is...)
 
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
170  
+
{{raw:data:ai|3|170|TURNUL DE VEGHERE|BROOKLYN, N. Y.|}}
4:12) So likewise ‘‘The Society’’ is comparatively
+
 
a youthful organization, having existed as such only
+
{{raw:data:c
sinee the coming of the Lord Jesus to the temple. Yet
+
| {{raw:data:p|c|La fel și „Societatea” este o organizație relativ tânără, existând astfel doar de la venirea Domnului Isus la templu. Totuși, aceasta nu trebuie să fie disprețuită din acest motiv, ci trebuie să acționeze în armonie cu voința lui Dumnezeu și a Domnului Isus.}}
it is not to be despised for that reason, but to act
+
 
in harmony with the will of God and the Lord Jesus.
+
{{raw:data:p|35|35|Când Domnul Isus a venit la templu în 1918, El nu a ales o persoană individuală ca reprezentant sau serv al Său, ci a ales un grup de bărbați și femei credincioase ca servi ai Săi și i-a unit într-o organizație care să reprezinte interesele Împărăției Sale pe pământ și a făcut acel corp „servul credincios și înțelept” al Său, căruia i-a încredințat toate interesele împărăției de pe pământ , desemnate ca „toate averile Sale”. El l-a zidit pe acest „serv credincios și înțelept” în Sion ca o parte a organizației Sale capitale. (Psalmi 132:12, 13; 78:68-70) Prin urmare, așa cum apostolul Pavel nu a avut nevoie de „scrisori de recomandare” (2 Corinteni 3:1-3; 1:1), tot așa „Societatea” care activează legal sub numele de Watch Tower Bible & Tract Society, nu are nevoie de  scrisori de recomandare de la vreo persoană sau alta, deoarece aceasta este o parte a organizației lui Dumnezeu. Lucrările ei, împreună cu rezultatele acestora, prin harul Domnului, privite în lumina profeției, sunt în sine „scrisori de recomandare” de la Domnul Însuși.}}
38 When the Lord Jesus came to the temple in 1918,  
+
 
he did not lect an individual as his representative
+
{{raw:data:p|36|36-39|Timotei a avut „darul... profeției”. (1 Timotei 4:14) Fie că a fost un dar al profeției pentru el sau o menționare favorabilă anterioară despre el făcută de Pavel, cel puțin „Societatea” a avut o menționare favorabilă anterioară sau s-a profețit despre aceasta în Scripturi, iar Domnul Isus, Marele Bătrân, și-a pus mâinile peste „Societate”, așa cum Pavel și-a pus mâinile peste Timotei (2 Timotei 1:6), și astfel se face de cunoscut adevărul în împlinirea profețiilor. De asemenea, „mustrările” nu sunt acum prerogativa persoanelor individuale la plăcerea sau alegerea acestora, ci asemenea mustrare este prerogativa „Societății” împotriva celor cărora li s-au încredințat sarcini și responsabilități și care s-au dovedit nedemni de încredere și necredincioși. (1 Timotei 5:1, 2, 20) „Societatea” acționează prin servii săi numiți corespunzător, recunoscând marele adevăr că „Dumnezeu a pus mădularele în corp, pe fiecare așa cum a voit El” (1 Corinteni 12:18), prin Oficiarul Său Principal, Isus Cristos. Trebuie să fie recunoscut de către toți cei care Îl iubesc pe Domnul, că El Și-a desăvârșit și Își conduce propria organizație.}}
and servant, but did select a company of faithful men
+
 
and women as his servants and formed them into an
+
{{raw:data:p|37|36-39|Isus Cristos este la templu pentru Iehova și ca reprezentant al Său, iar acolo este însoțit de sfinții Săi îngeri. Acolo, i-a strâns la El pe cei credincioși care au fost înviați și pe rămășița credincioasă care este încă pe pământ, iar peste toți aceștia este Iehova Dumnezeu. Cu siguranță, Domnul Isus Cristos Âși are propria cale bună și eficientă de comunicare și instruire a clasei templului, prin organizația Sa de pe pământ în modul prevăzut de El. Așadar, „Societatea” remarcă pe cei maturi din organizație (care sunt, de fapt, bătrâni, prin harul lui Dumnezeu) „care cârmuiesc [conduc] bine” }}
organization representing his kingdom interests on
+
 
earth and made that body his ‘‘faithful and wise
+
{{raw:data:p|c|lucrurile încredințate lor. (1 Timotei 5:17, 18) „Societatea”, prin urmare, este instrumentul potrivit folosit pentru numirea servilor în diferite grupe, datorie care nu revine persoanelor individuale sau adunărilor care acționează independent și democratic. (1 Timotei 5:22) Aceasta este făcută după o cercetare sârguincioasă și în rugăciune a voinței Domnului, recunoscându-L și primind îndrumarea Lui așa cum El a promis. (Proverbe 3:5, 6) „Societatea” execută îndatoririle încredințate ei de către Isus Cristos, Regele și Conducătorul.}}
servant’’, to which he committed all his kingdom in-  
+
 
terests on the earth, which interests he designates as
+
{{raw:data:p|38|36-39|Isus Cristos, Marele Apostol sau Trimis al lui Iehova, care este la templu, și-a „pus mâinile” peste „Societate”, ca fiind „servul credincios și înțelept” și reprezentantul Său văzut. (2 Timotei 1:6) „Societatea” a fost și este un „părtaș la suferințele evangheliei” și nu s-a rușina de lanțuri și închisoare din pricina Lui, bucurându-se să aibă parte de ocările care au căzut asupra lui Dumnezeu și Isus Cristos. (2 Timotei 1:8; Romani 15:3) „Societatea”, acționând ca servul și reprezentantul Domnului, încredințează lucrarea de mărturie martorilor credincioși ai Domnului de pe pământ. (2 Timotei 2:2) La rândul lor, ei trebuie să studieze pentru a îndeplini și vesti în mod potrivit voința lui Dumnezeu cu privire la poporul Său. (2 Timotei 2:15) Metoda „Societății” este în conformitate cu instrucțiunile date lui Timotei, de a se feri de „vorbăriile goale și lumești; ...Ferește-te de întrebările nebune și nefolositoare, căci știi că dau naștere la certuri.(2 Timotei 2:16, 23) Ca și în cazul lui Timotei, misiunea „Societății” este: „propovăduiește Cuvântul, stăruie asupra lui la timp și ne la timp, mustră, ceartă, îndeamnă cu toată blândețea și învățătura. ...Dar tu fii treaz în toate lucrurile, rabdă suferințele, fă lucrul unui evanghelist și împlinește-ți bine slujba.” - 2 Timotei 4:2-5}}
‘‘all his goods’’. That ‘‘faithful and wise servant’’
+
 
he built up in Zion as a part of his capital organiza-
+
{{raw:data:p|39|36-39|După cum Tit a fost instruit și autorizat să numească servi, tot așa este și „Societatea”. „Te-am lăsat în Creta, ca să pui în rânduială ce mai rămâne de rânduit, și să așezi prezbiteri în fiecare cetate, după cum ți-am poruncit.(Tit 1:5) Cei care urmează să fie numiți sunt, în primul rând, analizați cu grijă, având în vedere să fie calificați așa cum arată Scripturile. (Tit 1:6-9) Exercitarea autorității ei nu trebuie să fie contestată, deoarece este făcută la porunca Domnului. - Tit 2:15.}}
tion. (Pss. 132: 12,13; 78:68-70) Therefore as the
+
 
apostle Paul did not need ‘letters of commendation’’
+
{{raw:data:p|40|40|Aceasta trebuie să îndemne și îndeamnă pe cei consacrați Domnului să fie supuși „Autorităților Superioare”, care sunt rânduite de Iehova Dumnezeu. (Romani 13:1-4) Pentru acest motiv, „Societatea” ar fi necredincioasă Domnului și ar acționa încălcând porunca Sa dacă ar îndemna și ar învăța poporul lui Dumnezeu să salute oameni sau drapelul vreunei țări sau națiuni, sau să arate supunere față de vreun lucru pământesc, presupunând astfel că protecția sau mântuirea vine de la vreo creatură sau lucru, și nu de la Domnul. (Tit 3:1) Așa cum Tit a fost instruit: „Dar de întrebările nebune, de înșirările de neamuri, de certuri și ciorovăieli privitoare la Lege, ferește-te, căci sunt nefolositoare și zadarnice.”}}
(2 Cor. 3: 1-3; 1:1), so likewise ‘*The Society’’, which
+
 
operates legally under the name of the Watcu TowrEr
+
}}
Brite & Tract Society, needs no letters of recom-
 
mendation from any man or men, because it is a part
 
of God’s organization. Its works, together with the
 
results thereof, by the grace of the Lord, viewed in
 
the light of prophecy, are in themselves ‘‘letters of
 
commcndation’’ from the Lord himself.
 
3° Timothy had a ‘‘gift ... by propheey’’, (1 Tim.
 
4:14) Whether it was a gift of prophecy to Lim or
 
previous favorable mention of him to Paul, at least
 
“‘The Society’? has had previous favorable mention
 
in or been prophesied of in the Seriptures, and the
 
Lord Jesus Christ, the Great Elder, has laid his hands
 
upon "‘THE Society’’, even as Paul laid his hands
 
upon Timothy (2 Tim. 1:6), and so it sets forth the
 
truth in the fulfillment of prophecies. Also ‘‘rebukes’’
 
are not now the prerogative of private individuals at
 
the pleasure or choice of such, but such reproof is
 
the prerogative of ‘‘The Society’’ against those whio
 
have been entrusted with duties and responsibilities
 
and who have proved undependable and unfaithful.  
 
(1 Tim. 5:1, 2, 20) ‘‘The Society’’ acts by and through
 
its duly constituted servants, recognizing the great.
 
fact that ‘God hath set the members in the body as
 
it pleaseth him’ (1 Cor. 12:18), which he does by
 
and through his Chicf Officer, Christ Jesus. It must
 
be conceded by all who love the Lord that the Lord
 
has perfected and directs his own organization.
 
37 Christ Jesus is at the temple as and for Jcho-  
 
vah, and he is there aecompanieu by his holy angels.  
 
There he has gathered unto himself the faithful who
 
have been resurrected and also the faithful remnant
 
yet on the earth, and above all and over all is Jeho-  
 
vah God. Surely the-Lord Jesus Christ has his own
 
good and sufficient way of communicating with and
 
instructing the temple company, which he does by and
 
through his organization on earth in the manner that
 
he has provided. Therefore ‘‘The Society’’ takes note
 
of those mature ones in the organization (who are
 
in fact elders, by the grace of God) ‘‘that rule [pre-
 
fhe WATCHTOWER.
 
BROOKLYN, N. Y,
 
side over] well’’ the things committed to them. (1 Tim.
 
5:17,18) ‘‘The Society’’ therefore is the proper in-
 
strument uscd in the appointment of servants in the
 
various companies, which duty does not devolve upon
 
individuals or congregations acting independently and
 
democratically. (1 Tim. 5:22) This is done after
 
prayerfully and diligently seeking the will of the
 
Lord, and by acknowledging him and receiving his
 
direction as he has promised. (Prov. 3:5,6) ‘‘The
 
Society’’ performs the duties laid upon it by Christ
 
Jesus, the King and Ruler.
 
88 Jesus Christ, Jehovah’s great Apostle or Sent
 
One, and who is at the temple, has ‘laid hands’ upon
 
“The Society’’ as his ‘‘faithful and wise servant’’
 
and visible representative. (2 Tim. 1:6) ‘‘The So-  
 
ciety’’ has been and is a ‘‘partaker of the afflictions
 
of the gospel’’ and is not ashamed of Londs and im-  
 
prisonment for his sake, rejoicing to have a part in
 
the reproaches that have fallen upon God and upon
 
Christ Jesus. (2 Tim. 1:8; Rom. 15:3) ‘‘The Society,’’
 
acting as the servant and representative of the Lord,  
 
commits the testimony work to the Lord’s faithful
 
witnesses now on the earth. (2 Tim. 2:2) They too
 
must study to properly perform and set forth the
 
will of God for his people. (2 Tim. 2:15) The policy
 
of ‘‘The Society”’ is true to the instructions given to
 
Timothy, to ‘‘shun profane and vain babblings: . .  
 
foolish and unlearned questions avoid, knowing that
 
they do gender strifes’’. (2 Tim. 2:16, 23) As with
 
Timothy, ‘‘The Society’s’’ mission is to ‘‘preach the
 
word; be instant in season, out of season; reprove,  
 
rebuke, exhort, with all longsuffering and doctrine.  
 
. .. But watch thou in all things, endure afflictions,  
 
do the work of an evangelist, make full proof of thy
 
ministry’’.—2 Tim, 4: 2-5.
 
29 As Titus was instructed and commissioned to
 
do, so likewise is ‘‘The Society’ to appoint servants.  
 
**Por this cause left I thee in Crete, that thou shculd-
 
est set in order the things that are wanting, and or-  
 
dain elders in every city, as I had appointed thee.’’
 
(Titus 1:5) The oncs to be appointed are first care-
 
fully considered, seeing that they are duly qualified,  
 
as provided by the Scriptures. (Titus 1:6-9) The
 
exercise of its power of authority is not to be dis-
 
puted, because done at the command of the Lord.  
 
~-Titus 2:15.  
 
«0 Tt must and does exhort those consecrated to the
 
Lord to be subject to the ‘‘Higher Powers’’, which
 
are ordained of Jehovah God. (Rom. 13:1-4) For
 
that recson ‘‘The Society’? would be unfaithful to
 
the Lord and would act in violation of his command-
 
ment if it should advise and instruct God’s pcople
 
to salute men or the flags of any country or nation
 
or to do obcisance to any earthly thing, thereby im-
 
plying that protection or salvation comes from some
 
creature or thing, and not from the Lord. (Titus 3:1)  
 
As Titus was instructed: ‘‘Avoid foolish questions,  
 
and genealogics, and contentions, and strivings about
 

Versiunea de la data 8 octombrie 2020 17:40

Această pagină nu a fost verificată


170
TURNUL DE VEGHERE
BROOKLYN, N. Y.


La fel și „Societatea” este o organizație relativ tânără, existând astfel doar de la venirea Domnului Isus la templu. Totuși, aceasta nu trebuie să fie disprețuită din acest motiv, ci trebuie să acționeze în armonie cu voința lui Dumnezeu și a Domnului Isus.
35 Când Domnul Isus a venit la templu în 1918, El nu a ales o persoană individuală ca reprezentant sau serv al Său, ci a ales un grup de bărbați și femei credincioase ca servi ai Săi și i-a unit într-o organizație care să reprezinte interesele Împărăției Sale pe pământ și a făcut acel corp „servul credincios și înțelept” al Său, căruia i-a încredințat toate interesele împărăției de pe pământ , desemnate ca „toate averile Sale”. El l-a zidit pe acest „serv credincios și înțelept” în Sion ca o parte a organizației Sale capitale. (Psalmi 132:12, 13; 78:68-70) Prin urmare, așa cum apostolul Pavel nu a avut nevoie de „scrisori de recomandare” (2 Corinteni 3:1-3; 1:1), tot așa „Societatea” care activează legal sub numele de Watch Tower Bible & Tract Society, nu are nevoie de scrisori de recomandare de la vreo persoană sau alta, deoarece aceasta este o parte a organizației lui Dumnezeu. Lucrările ei, împreună cu rezultatele acestora, prin harul Domnului, privite în lumina profeției, sunt în sine „scrisori de recomandare” de la Domnul Însuși.
36 Timotei a avut „darul... profeției”. (1 Timotei 4:14) Fie că a fost un dar al profeției pentru el sau o menționare favorabilă anterioară despre el făcută de Pavel, cel puțin „Societatea” a avut o menționare favorabilă anterioară sau s-a profețit despre aceasta în Scripturi, iar Domnul Isus, Marele Bătrân, și-a pus mâinile peste „Societate”, așa cum Pavel și-a pus mâinile peste Timotei (2 Timotei 1:6), și astfel se face de cunoscut adevărul în împlinirea profețiilor. De asemenea, „mustrările” nu sunt acum prerogativa persoanelor individuale la plăcerea sau alegerea acestora, ci asemenea mustrare este prerogativa „Societății” împotriva celor cărora li s-au încredințat sarcini și responsabilități și care s-au dovedit nedemni de încredere și necredincioși. (1 Timotei 5:1, 2, 20) „Societatea” acționează prin servii săi numiți corespunzător, recunoscând marele adevăr că „Dumnezeu a pus mădularele în corp, pe fiecare așa cum a voit El” (1 Corinteni 12:18), prin Oficiarul Său Principal, Isus Cristos. Trebuie să fie recunoscut de către toți cei care Îl iubesc pe Domnul, că El Și-a desăvârșit și Își conduce propria organizație.
37 Isus Cristos este la templu pentru Iehova și ca reprezentant al Său, iar acolo este însoțit de sfinții Săi îngeri. Acolo, i-a strâns la El pe cei credincioși care au fost înviați și pe rămășița credincioasă care este încă pe pământ, iar peste toți aceștia este Iehova Dumnezeu. Cu siguranță, Domnul Isus Cristos Âși are propria cale bună și eficientă de comunicare și instruire a clasei templului, prin organizația Sa de pe pământ în modul prevăzut de El. Așadar, „Societatea” remarcă pe cei maturi din organizație (care sunt, de fapt, bătrâni, prin harul lui Dumnezeu) „care cârmuiesc [conduc] bine”
lucrurile încredințate lor. (1 Timotei 5:17, 18) „Societatea”, prin urmare, este instrumentul potrivit folosit pentru numirea servilor în diferite grupe, datorie care nu revine persoanelor individuale sau adunărilor care acționează independent și democratic. (1 Timotei 5:22) Aceasta este făcută după o cercetare sârguincioasă și în rugăciune a voinței Domnului, recunoscându-L și primind îndrumarea Lui așa cum El a promis. (Proverbe 3:5, 6) „Societatea” execută îndatoririle încredințate ei de către Isus Cristos, Regele și Conducătorul.
38 Isus Cristos, Marele Apostol sau Trimis al lui Iehova, care este la templu, și-a „pus mâinile” peste „Societate”, ca fiind „servul credincios și înțelept” și reprezentantul Său văzut. (2 Timotei 1:6) „Societatea” a fost și este un „părtaș la suferințele evangheliei” și nu s-a rușina de lanțuri și închisoare din pricina Lui, bucurându-se să aibă parte de ocările care au căzut asupra lui Dumnezeu și Isus Cristos. (2 Timotei 1:8; Romani 15:3) „Societatea”, acționând ca servul și reprezentantul Domnului, încredințează lucrarea de mărturie martorilor credincioși ai Domnului de pe pământ. (2 Timotei 2:2) La rândul lor, ei trebuie să studieze pentru a îndeplini și vesti în mod potrivit voința lui Dumnezeu cu privire la poporul Său. (2 Timotei 2:15) Metoda „Societății” este în conformitate cu instrucțiunile date lui Timotei, de a se feri de „vorbăriile goale și lumești; ...Ferește-te de întrebările nebune și nefolositoare, căci știi că dau naștere la certuri.” (2 Timotei 2:16, 23) Ca și în cazul lui Timotei, misiunea „Societății” este: „propovăduiește Cuvântul, stăruie asupra lui la timp și ne la timp, mustră, ceartă, îndeamnă cu toată blândețea și învățătura. ...Dar tu fii treaz în toate lucrurile, rabdă suferințele, fă lucrul unui evanghelist și împlinește-ți bine slujba.” - 2 Timotei 4:2-5
39 După cum Tit a fost instruit și autorizat să numească servi, tot așa este și „Societatea”. „Te-am lăsat în Creta, ca să pui în rânduială ce mai rămâne de rânduit, și să așezi prezbiteri în fiecare cetate, după cum ți-am poruncit.” (Tit 1:5) Cei care urmează să fie numiți sunt, în primul rând, analizați cu grijă, având în vedere să fie calificați așa cum arată Scripturile. (Tit 1:6-9) Exercitarea autorității ei nu trebuie să fie contestată, deoarece este făcută la porunca Domnului. - Tit 2:15.
40 Aceasta trebuie să îndemne și îndeamnă pe cei consacrați Domnului să fie supuși „Autorităților Superioare”, care sunt rânduite de Iehova Dumnezeu. (Romani 13:1-4) Pentru acest motiv, „Societatea” ar fi necredincioasă Domnului și ar acționa încălcând porunca Sa dacă ar îndemna și ar învăța poporul lui Dumnezeu să salute oameni sau drapelul vreunei țări sau națiuni, sau să arate supunere față de vreun lucru pământesc, presupunând astfel că protecția sau mântuirea vine de la vreo creatură sau lucru, și nu de la Domnul. (Tit 3:1) Așa cum Tit a fost instruit: „Dar de întrebările nebune, de înșirările de neamuri, de certuri și ciorovăieli privitoare la Lege, ferește-te, căci sunt nefolositoare și zadarnice.”
{{{2}}}