Pagină:Drama-of-vindication-part-III-1939.djvu/7

1 Martie, 1939

TURNUL DE VEGHE

71

apele inundabile ale râului Iordan nu ar putea acoperi niciodată chivotul prezenței lui Dumnezeu și, crezând și știind acest lucru, au stat ferm în timp ce oștirile lui Israel mărșăluiau prin albia râului care printre ei și peretele de apă. Toți Israeliții, traversând Iordanul în acele condiții, trebuie să exercite credința deplină în puterea lui Iehova Dumnezeu. Valea Iordanului, cu apele sale deasupra stând într-un zid mare, ilustrează foarte bine valea umbrelor morții prin care poporul de legământ al lui Dumnezeu trebuie să treacă după aceea: „Da, deși merg prin valea umbrei morții [de către Satan și slujitorii săi], nu mă voi teme de rău; căci ești cu mine; toiagul și nuiaua ta mă consolează.” –Ps. 23: 4.

MARTORII SĂI

¹⁹ În împlinirea dramei profetice din acest moment, observați slujitorii credincioși ai lui Iehova începând marșul peste albia râului în antitip și care a început în anul 1922. Cât de adevărat li se aplică cuvintele lui Iehova în acest moment! "Nu te teme; căci te-am răscumpărat. Te-am chemat după numele tău; tu ești al meu. Când vei trece prin ape, voi fi cu tine; și prin râuri, nu te vor înceca; când vei merge prin foc, nu vei fi ars; nici flacăra nu te va aprinde. Căci Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău.”. – Isa. 43 :1,3.

²⁰ În împlinirea lui, Iehova își aducea poporul de legământ peste Iordan în condițiile regatului, acolo unde să fie martorii săi și să-și declare numele și regatul înaintea Armaghedonului; iar lor le spune mai departe: „Voi sunteți martorii mei, zice DOMNUL, și robul meu, pe care l-am ales; ca să mă cunoașteți și să mă credeți, și înțelegeți că eu sunt el; înaintea mea nu era niciun Dumnezeu format și nici nu va fi după mine. Eu, chiar eu, sunt Domnul; și în afară de mine nu există salvator. Am declarat și am salvat și am arătat când nu era niciun zeu străin printre voi; de aceea voi sunteți martorii mei, zice DOMUNUL, că eu sunt Dumnezeu.”-Isa. 43:10-12.

²¹ Eliberarea miraculoasă a israeliților din apele potopului Iordanului i-au făcut un nume lui Iehova, iar pentru ei numele lui, prin urmare, era faimos. De asemenea, aducerea clasei sale a „slujitorului credincios” peste Iordanul antitipic în condițiile regatului și ungerea lor ca martori ai săi, a făcut faimos numele lui Iehova printre cei care cred în el. Slujitorilor săi credincioși le-a dat un „nume nou”, așa cum el a promis: „Și neamurile vor vedea dreptatea Ta și toți regii gloria ta; și vei fi chemat după un nou nume, pe care îl va numi gura Domnului. "(Is. 62: 2) Și acest nume este „martorii lui Iehova".

Astfel, Iehova „îşi face un Nume veşnic”. --Isaia 63:12.

²² Se pare că, practic, întreaga zi a fost ocupată pentru a duce mulțimea Israeliților peste râu; precum este scris: „Și toți israeliții au trecut pe pământ uscat, până când tot poporul a fost trecut peste Iordan”. Aceasta ar include „mulțimea mixtă” (Exodul 12: 37, 38), pe care Dumnezeu i-a trecut peste sau prin Iordan, înainte de apusul soarelui, în ziua a zecea a lui Nisan. În împlinirea acestei părți a ilustrației profetice, acea „zi” a acoperit o perioadă de timp mult mai lungă. Acea perioadă de timp în împlinire a început în 1922 și a continuat până la sfârșitul anului 1931 inclusiv, până când toți slujitorii credincioși ai Domnului, adică „lucrătorii” în „via” Domnului, fuseseră aduși în serviciu printre oameni (ilustrați de apele Iordanului), iar aceștor slujitori li s-au plătit acolo „banul” primind din mâinile Domnului "numele nou". (Matei 20: 1-16; Isaia 62: 2) Experimentând protecția miraculoasă a lui Iehova prin aducerea lor prin ape, vii, ei au fost atunci martorii lui Iehova și lor Iehova le-a spus și încă spune: „Voi sunteți martorii mei ... că eu sunt Dumnezeu.” De atunci, ei trebuie să-și îndeplinească misiunea dând mărturie altora despre și cu privire la Iehova, numele, scopul, Regele și regatul său.

²³ „Mulțimea mixtă” mărșăluise cu Israeliții, care îi includeau pe madianiți, socrul lui Moise și alții. (Numeri 10: 29-32; 11: 4) Această „mulțime mixtă” trebuie să fi fost cu Israeliții la Iordan, deoarece este scris că „tot poporul a trecut peste Iordan”. „Mulțimea mixtă” trebuie să fi trecut odată cu ceilalți. Acea „mulțime mixtă” a ilustrat pe cei care compun „marea mulțime”, care a început să fie făcută cunoscută pentru prima oară în 1931. În acel an, la convenția de la Londra și la convenția de la Columbus (Ohio) din același an, Domnul a făcut ca oamenii săi cu bunăvoință să fie identificați ca cei descriși în capitolul al nouălea din Ezechiel ca fiind cei care trebuie să fie marcați în frunte ca să poată fi cruțați la Armaghedon, marcare care trebuie făcută de rămășiță. Acest lucru pare să indice clar, în ceea ce privește împlinirea, că rămășița Israelului spiritual trecuse Iordanul liberă și în siguranță până în ultima parte a anului 1931 dovedindu-se credincioși lui Iehova până în acel moment și acest lucru l-au făcut prin serviciul lor credincios, adevărat și zelos pentru Rege și regat. Semnul aprobării lor a fost descoperirea pentru ei a „noului nume”, adică plata „bănuțului” pe care Iehova le-a dat-o. (Vezi Turnul de veghe 1931, pagina 279.) Toți aceștia acum, care trecuseră peste Iordanul antitipic, trebuie să fie martori pentru numele lui Iehova.