Pagină:Drama-of-vindication-part-IV-1939.djvu/5: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 3: Linia 3:
 
{{raw:data:c
 
{{raw:data:c
 
|{{raw:data:p|c|acea țară, iar inamicul combinat din America a încercat să facă același lucru. Martorii lui Iehova au devenit un coșmar pentru elementele conducătoare. Sperietoarea a crescut de atunci.}}
 
|{{raw:data:p|c|acea țară, iar inamicul combinat din America a încercat să facă același lucru. Martorii lui Iehova au devenit un coșmar pentru elementele conducătoare. Sperietoarea a crescut de atunci.}}
 +
{{raw:data:m|0|0|0|30|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|INTERESELE REGATULUI}}}}}}
 +
{{raw:data:p|10|În acest moment al dramei profetice, israeliții se aflau în țara făgăduinței, ilustrând condițiile regatului în care s-a aflat Israelul spiritual când a fost adunat la Domnul, Regele și care israeliții spirituali în mod colectiv sunt făcuți o parte din „slujitorul credincios și înțelept” căruia îi sunt încredințate toate interesele regatului cu privire pământ. (Mat. 24:45-47) Acum ei trebuie să fie în întregime devotați lui Dumnezeu și intereselor regatului sub Cristos Regele. Drama profetică a prezis această devotament deplin și complet, în următoarele cuvinte: „În acel moment Domnul i-a spus lui Iosua:„ Fă-ți cuțite ascuțite și circumcide din nou pe copiii lui Israel a doua oară ”. (Ios. 5: 2) Timpul Paștelui era aproape și nimeni nu putea lua parte la Paște necircumcis. Porunca Domnului dată a fost de a relua tăierea împrejur, adică de a tăia împrejur pe cei care s-au născut în timpul călătoriei în pustie și care nu fuseseră tăiați împrejur în timpul călătoriei. Jos în Egipt a avut loc o circumcizie în masă a bărbaților israeliți înainte de celebrarea Paștelui original. (Ex. 12: 43, 44, 48) La intrarea în țara făgăduinței și înainte de prima sărbătoare a Paștelui în acea țară, există o altă circumcizie în masă comandată și executată tuturor celor care au neglijat acel lucru până atunci. Aceasta a fost a doua circumcizie în masă, deci în sensul scripturii, „circumcizia din nou”. Acea circumcizie a fost un simbol al devoțiunii depline față de Iehova Dumnezeu. Când Dumnezeu i-a dat „prietenului” său pământesc noul său nume, schimbându-l din Avram în Avraam, Dumnezeu a stabilit cu el legământul circumciziei. (Geneza 17: 5-14; Rom. 4: 11-13) Datorită credinței sale și ascultării față de Dumnezeu Avraam a fost socotit drept; și, prin urmare, dreptatea sa a fost prin credință. El a fost complet devotat lui Dumnezeu, iar acest lucru a fost simbolizat prin circumcizie. Israeliții aduși peste Iordan și-au arătat credința în Dumnezeu și, datorită credinței și ascultării lor, au reprezentat o clasă dreaptă, care clasă este în întregime devotată lui Dumnezeu și intereselor regatului său. Circumcizia a fost un simbol al mărturiei sale.}}
 +
{{raw:data:p|11|Martorii lui Iehova, exercitând credința în și ascultare față de Dumnezeu au fost scoși din Iordanul antitipic  în anul 1931, iar „numele nou”, pe care Dumnezeu li le-a dat, a fost acum dezvăluit și le-a fost acordat și recunoscut public. Ei au fost conștientizați de „noul nume”, și acolo a avut loc circumcizia antitipică asupra rămășiței credincioase, aceasta fiind circumcizia inimii, în spirit. (Rom. 2: 29; Fil. 3: 3; Col. 2: 11) Rămășița se afla atunci în legământul de credincioșie cu Iehova, adică legământul pentru regat și ei trebuiau să fie în întregime și complet devotați acelui regat. Iehova este întotdeauna credincios și cei cărora le-au fost incredințate interesele regatului, trebuie să fie credincioși până la sfârșit, dacă vor să primească benecuvântarea veșnică a lui Iehova. „Să știi, dar, că Domnul, Dumnezeul tău, este Dumnezeu, Dumnezeul credincios, care păstrează legământul și mila cu cei ce-L iubesc și păzesc poruncile Lui, până la o mie de generații”. -Deut. 7: 9.}}
 +
{{raw:data:p|12|Ce se cere, deci, celor din legământul pentru regat? Ei trebuie să-L iubească pe Dumnezeu și să respecte poruncile Lui. Numele său va fi justificat prin credincioșia lui Iehova, care este întotdeauna sigură și prin credincioșia celor pe care i-a luat în legământul pentru regat. La timpul potrivit, oamenii care trăiesc se vor închina lui Iehova datorită credincioșiei sale manifestate. (Isaia 49: 7) Cei care sunt în linie pentru regat și care nu sunt credincioși până la capăt eșuează complet. Numai cei care sunt credincioși, îndemnați de iubire și care își dovedesc astfel credincioșia până la moarte, primesc cununa vieții. (Rev. 2: 10) Cei care sunt în legământul pentru regat au această avertizare: „Fiți sfinți, căci eu sunt sfânt”. (1 Pet. 1:15, 16; Lev. 11:44) Iehova este dedicat în întregime și fără rezerve dreptății, așa că cei pentru regat trebuie să fie, asemenea, în întregime devotați fără rezerve dreptății, manifestată prin regatul lui Dumnezeu sub Cristos.}}
 +
{{raw:data:p|13|Pe câmpiile Moabului, unde israeliții au fost adunați și unde Moise li s-a adresat ca slujitor al lui Iehova (Deut. 1: 3-5; 29: 1), și care a avut loc cu aproximativ două luni înainte ca israeliții să intre în Canaan, Moise a subliniat necesitatea devoțiunii complete față de Iehova: „Circumcideți așadar inimile voastre și nu vă mai încăpățânați”. (Deut. 10: 16) Dacă israeliții naturali ar fi fost supuși pe deplin legii lui Dumnezeu și această ascultare ar fi fost determinată de dragoste sau devoțiune altruistă față de numele său, ei nu puteau să fie și nu ar fi fost încăpăținați. Moise le-a spus israeliților că Dumnezeu îi va duce în țara făgăduinței, dar împlinirea acelei făgăduințe a însemnat că ei trebuiau să fie ascultători: „Și Domnul, Dumnezeul tău, te va duce în țara pe care o stăpâneau părinții tăi și tu o vei stăpâni; și El îți va face bine și te va înmulți mai mult decât pe părinții tăi. Domnul, Dumnezeul tău, îți va tăia împrejur inima ta și inima seminței tale, ca să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta și cu tot sufletul tău, ca să poți trăi."- Deut. 30: 5, 6.}}
 
}}
 
}}

Versiunea de la data 25 septembrie 2021 14:46

Această pagină nu a fost verificată


15 Martie, 1939
TURNUL DE VEGHE
85


acea țară, iar inamicul combinat din America a încercat să facă același lucru. Martorii lui Iehova au devenit un coșmar pentru elementele conducătoare. Sperietoarea a crescut de atunci.
INTERESELE REGATULUI
10 În acest moment al dramei profetice, israeliții se aflau în țara făgăduinței, ilustrând condițiile regatului în care s-a aflat Israelul spiritual când a fost adunat la Domnul, Regele și care israeliții spirituali în mod colectiv sunt făcuți o parte din „slujitorul credincios și înțelept” căruia îi sunt încredințate toate interesele regatului cu privire pământ. (Mat. 24:45-47) Acum ei trebuie să fie în întregime devotați lui Dumnezeu și intereselor regatului sub Cristos Regele. Drama profetică a prezis această devotament deplin și complet, în următoarele cuvinte: „În acel moment Domnul i-a spus lui Iosua:„ Fă-ți cuțite ascuțite și circumcide din nou pe copiii lui Israel a doua oară ”. (Ios. 5: 2) Timpul Paștelui era aproape și nimeni nu putea lua parte la Paște necircumcis. Porunca Domnului dată a fost de a relua tăierea împrejur, adică de a tăia împrejur pe cei care s-au născut în timpul călătoriei în pustie și care nu fuseseră tăiați împrejur în timpul călătoriei. Jos în Egipt a avut loc o circumcizie în masă a bărbaților israeliți înainte de celebrarea Paștelui original. (Ex. 12: 43, 44, 48) La intrarea în țara făgăduinței și înainte de prima sărbătoare a Paștelui în acea țară, există o altă circumcizie în masă comandată și executată tuturor celor care au neglijat acel lucru până atunci. Aceasta a fost a doua circumcizie în masă, deci în sensul scripturii, „circumcizia din nou”. Acea circumcizie a fost un simbol al devoțiunii depline față de Iehova Dumnezeu. Când Dumnezeu i-a dat „prietenului” său pământesc noul său nume, schimbându-l din Avram în Avraam, Dumnezeu a stabilit cu el legământul circumciziei. (Geneza 17: 5-14; Rom. 4: 11-13) Datorită credinței sale și ascultării față de Dumnezeu Avraam a fost socotit drept; și, prin urmare, dreptatea sa a fost prin credință. El a fost complet devotat lui Dumnezeu, iar acest lucru a fost simbolizat prin circumcizie. Israeliții aduși peste Iordan și-au arătat credința în Dumnezeu și, datorită credinței și ascultării lor, au reprezentat o clasă dreaptă, care clasă este în întregime devotată lui Dumnezeu și intereselor regatului său. Circumcizia a fost un simbol al mărturiei sale.
11 Martorii lui Iehova, exercitând credința în și ascultare față de Dumnezeu au fost scoși din Iordanul antitipic în anul 1931, iar „numele nou”, pe care Dumnezeu li le-a dat, a fost acum dezvăluit și le-a fost acordat și recunoscut public. Ei au fost conștientizați de „noul nume”, și acolo a avut loc circumcizia antitipică asupra rămășiței credincioase, aceasta fiind circumcizia inimii, în spirit. (Rom. 2: 29; Fil. 3: 3; Col. 2: 11) Rămășița se afla atunci în legământul de credincioșie cu Iehova, adică legământul pentru regat și ei trebuiau să fie în întregime și complet devotați acelui regat. Iehova este întotdeauna credincios și cei cărora le-au fost incredințate interesele regatului, trebuie să fie credincioși până la sfârșit, dacă vor să primească benecuvântarea veșnică a lui Iehova. „Să știi, dar, că Domnul, Dumnezeul tău, este Dumnezeu, Dumnezeul credincios, care păstrează legământul și mila cu cei ce-L iubesc și păzesc poruncile Lui, până la o mie de generații”. -Deut. 7: 9.
12 Ce se cere, deci, celor din legământul pentru regat? Ei trebuie să-L iubească pe Dumnezeu și să respecte poruncile Lui. Numele său va fi justificat prin credincioșia lui Iehova, care este întotdeauna sigură și prin credincioșia celor pe care i-a luat în legământul pentru regat. La timpul potrivit, oamenii care trăiesc se vor închina lui Iehova datorită credincioșiei sale manifestate. (Isaia 49: 7) Cei care sunt în linie pentru regat și care nu sunt credincioși până la capăt eșuează complet. Numai cei care sunt credincioși, îndemnați de iubire și care își dovedesc astfel credincioșia până la moarte, primesc cununa vieții. (Rev. 2: 10) Cei care sunt în legământul pentru regat au această avertizare: „Fiți sfinți, căci eu sunt sfânt”. (1 Pet. 1:15, 16; Lev. 11:44) Iehova este dedicat în întregime și fără rezerve dreptății, așa că cei pentru regat trebuie să fie, asemenea, în întregime devotați fără rezerve dreptății, manifestată prin regatul lui Dumnezeu sub Cristos.
13 Pe câmpiile Moabului, unde israeliții au fost adunați și unde Moise li s-a adresat ca slujitor al lui Iehova (Deut. 1: 3-5; 29: 1), și care a avut loc cu aproximativ două luni înainte ca israeliții să intre în Canaan, Moise a subliniat necesitatea devoțiunii complete față de Iehova: „Circumcideți așadar inimile voastre și nu vă mai încăpățânați”. (Deut. 10: 16) Dacă israeliții naturali ar fi fost supuși pe deplin legii lui Dumnezeu și această ascultare ar fi fost determinată de dragoste sau devoțiune altruistă față de numele său, ei nu puteau să fie și nu ar fi fost încăpăținați. Moise le-a spus israeliților că Dumnezeu îi va duce în țara făgăduinței, dar împlinirea acelei făgăduințe a însemnat că ei trebuiau să fie ascultători: „Și Domnul, Dumnezeul tău, te va duce în țara pe care o stăpâneau părinții tăi și tu o vei stăpâni; și El îți va face bine și te va înmulți mai mult decât pe părinții tăi. Domnul, Dumnezeul tău, îți va tăia împrejur inima ta și inima seminței tale, ca să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta și cu tot sufletul tău, ca să poți trăi."- Deut. 30: 5, 6.
{{{2}}}