Pagină:The-one-king-for-all-the-earth-1947.pdf/8: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 11: Linia 11:
 
|{{raw:data:p|26|La venirea sa la templul spiritual al lui Dumnezeu pentru inspecție și judecată, pentru care 1918 d.Cr. este data general acceptată, Mirele-Rege începe să-și primească compania nupțială pentru el însuși la templu. El face acest lucru înviind din morți pe cei credincioși care dorm și introducându-i în viața spirituală cerească alături de sine. Rămășița credincioasă logodită cu el îl privesc la templu cu ochii lor ai credinței și, în limbajul Psalmului 45:8, 9, spun cu bucurie: „oate veșmintele tale miros a smirnă, a aloe și a casia; din palate de fildeș, instrumentele cu corzi te-au făcut să te bucuri. Fiicele regilor sunt printre femeile tale de cinste [sau, slujitoarele tale]: la dreapta ta stă regina în aurul din Ofir.” (''Am. Stan. Ver.''; Rotherham ''Psalms'') Ei îi percep prezența prin veșmintele sale de oficiu regal, care sunt atât de puternic parfumate încât pare că este îmbrăcat în aroma acestor substanțe parfumate, smirnă, aloe și casia.De fapt, aceasta este aroma sănătoasă a cunoștinței lui Dumnezeu. Cristos Isus la templu acum răspândește această cunoaștere asupra rămășiței loiale, iar aceștia, la rândul lor, au plăcerea de a răspândi parfumul dulce al acestei cunoașteri a lui Dumnezeu și a regatului său către o mulțime de persoane cu bunăvoință." Asemenea apostolului Pavel, ei pot spune: „Slăvit să fie Dumnezeu! El mă conduce întotdeauna în marșul său triumfal, prin Hristos, și răspândește parfumul cunoașterii Lui pretutindeni prin mine ca purtător de cădelniță. Da, eu sunt aroma lui Hristos pentru Dumnezeu, răspândită printre cei care sunt salvați.” (2 Cor. 2: 14, 15, ''An Amer. Trans''.) Cei care nu sunt mulțumiți de acest parfum vor pieri în bătălia de la Armaghedon.}}
 
|{{raw:data:p|26|La venirea sa la templul spiritual al lui Dumnezeu pentru inspecție și judecată, pentru care 1918 d.Cr. este data general acceptată, Mirele-Rege începe să-și primească compania nupțială pentru el însuși la templu. El face acest lucru înviind din morți pe cei credincioși care dorm și introducându-i în viața spirituală cerească alături de sine. Rămășița credincioasă logodită cu el îl privesc la templu cu ochii lor ai credinței și, în limbajul Psalmului 45:8, 9, spun cu bucurie: „oate veșmintele tale miros a smirnă, a aloe și a casia; din palate de fildeș, instrumentele cu corzi te-au făcut să te bucuri. Fiicele regilor sunt printre femeile tale de cinste [sau, slujitoarele tale]: la dreapta ta stă regina în aurul din Ofir.” (''Am. Stan. Ver.''; Rotherham ''Psalms'') Ei îi percep prezența prin veșmintele sale de oficiu regal, care sunt atât de puternic parfumate încât pare că este îmbrăcat în aroma acestor substanțe parfumate, smirnă, aloe și casia.De fapt, aceasta este aroma sănătoasă a cunoștinței lui Dumnezeu. Cristos Isus la templu acum răspândește această cunoaștere asupra rămășiței loiale, iar aceștia, la rândul lor, au plăcerea de a răspândi parfumul dulce al acestei cunoașteri a lui Dumnezeu și a regatului său către o mulțime de persoane cu bunăvoință." Asemenea apostolului Pavel, ei pot spune: „Slăvit să fie Dumnezeu! El mă conduce întotdeauna în marșul său triumfal, prin Hristos, și răspândește parfumul cunoașterii Lui pretutindeni prin mine ca purtător de cădelniță. Da, eu sunt aroma lui Hristos pentru Dumnezeu, răspândită printre cei care sunt salvați.” (2 Cor. 2: 14, 15, ''An Amer. Trans''.) Cei care nu sunt mulțumiți de acest parfum vor pieri în bătălia de la Armaghedon.}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
{{raw:data:p|nq|<small>Vezi nota de subsol a traducerii lui Rotherham la Psalmul 45: 9, de asemenea Studiile sale în Psalmi din același verset și nota de subsol despre acesta.</small>}}
+
{{raw:data:p|nq|<small>* Vezi nota de subsol a traducerii lui Rotherham la Psalmul 45: 9, de asemenea Studiile sale în Psalmi din același verset și nota de subsol despre acesta.</small>}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}
 
{{raw:data:q|26|Cum începe el să-și ia mireasa și cum miroase el?}}
 
{{raw:data:q|26|Cum începe el să-și ia mireasa și cum miroase el?}}
 
{{raw:data:q|27|Care este muzica, femeile onorabile și regina?}}
 
{{raw:data:q|27|Care este muzica, femeile onorabile și regina?}}
 
}}
 
}}

Versiunea de la data 18 februarie 2025 11:48

Această pagină nu a fost verificată


296
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


lucru a fost prefigurat de ungerea lui Solomon pe vremea când a fost făcut rege pe tron ​​pentru a-i succeda tatălui său David, un eveniment care a fost marcat de o mare bucurie din partea poporului lui Iehova peste care Solomon a fost uns să domnească.- 1 Regi. 1: 32-40; 1 Cron. 29: 22.
24 Această bucurie de a fi încoronat, întronat și de a intra activ în oportunitățile domeniei sale este plăcerea pe care Isus Cristos o împărtășește imitatorilor săi pe care îi aprobă ca buni și loiali, când le spune: „Intră în bucuria Domnului tău”. (Mat. 25: 21, 23) Bucuria cu care îl unge Iehova, Dumnezeul său, o depășește pe cea a tuturor regilor. Aceasta nu înseamnă regi care au domnit pe pământ de la înălțarea lui Isus la cer în anul 33 (d.Cr.), ci înseamnă toți regii din descendența lui David care au domnit pe tronul de la Ierusalim, de la David până la Iosia. Toți au fost tovarăși în împărtășirea beneficiilor legământului Regatului pe care Dumnezeu l-a încheiat cu regele David. Dar acel legământ al Regatului atinge punctul culminant și împlinirea completă în Cristos Isus, pentru că regatul și bucuria lui sunt pentru totdeauna. Bineînțeles, măsura bucuriei lui este mai presus de cea a co-moștenitorilor săi în Regat, imitatorii săi loiali asupra cărora Iehova Dumnezeu l-a numit Cap. După cum este scris, în Efeseni 1: 17-23: „Dumnezeu... l-a dat să fie cap peste toate lucrurilor bisericii, care este trupul Lui”. Acest trup-biserică devine mireasa sa în ceruri.
NUNTĂ REGALĂ
25 Psalmul 45 prezintă corect situația când descrie nunta Regelui ca având loc după războiul său triumfător împotriva dușmanilor domniei sale. De nouăsprezece secole, membrii miresei sale viitoare au fost în proces de a fi luați din rândul oamenilor, începând cu zilele apostolilor. Acesta este motivul pentru care apostolul Pavel a spus congregației din Corint pe care a înființat-o: „Te-am logodit cu Cristos, ca să te prezint ca o mireasă curată singurului ei soț”. (2 Cor. 11: 2, An Amer. Trans.) După ce regatul lui Dumnezeu a fost stabilit în 1914, Regele-Mire începe să ia membrii acestei companii mireasă pentru sine, înviind membrii loiali ai acesteia care au murit și care până atunci au dormit în morminte. (Rev. 19: 6-9) Există încă pe pământ în trup o rămășiță a membrilor consacrați ai „bisericii care este trupul Lui”, care sunt logodiți cu Regele-Mire. Căsătoria sa cu ea nu va fi pe deplin realizată sau consumată până când ultimul membru al acestei rămășițe nu își va fi încheiat cursul și nu va fi fost schimbat într-o ființă spirit în învierea din morți și nu va fi fost unit personal cu Cristos Isus pe tronul regatului său.

26 La venirea sa la templul spiritual al lui Dumnezeu pentru inspecție și judecată, pentru care 1918 d.Cr. este data general acceptată, Mirele-Rege începe să-și primească compania nupțială pentru el însuși la templu. El face acest lucru înviind din morți pe cei credincioși care dorm și introducându-i în viața spirituală cerească alături de sine. Rămășița credincioasă logodită cu el îl privesc la templu cu ochii lor ai credinței și, în limbajul Psalmului 45:8, 9, spun cu bucurie: „oate veșmintele tale miros a smirnă, a aloe și a casia; din palate de fildeș, instrumentele cu corzi te-au făcut să te bucuri. Fiicele regilor sunt printre femeile tale de cinste [sau, slujitoarele tale]: la dreapta ta stă regina în aurul din Ofir.” (Am. Stan. Ver.; Rotherham Psalms) Ei îi percep prezența prin veșmintele sale de oficiu regal, care sunt atât de puternic parfumate încât pare că este îmbrăcat în aroma acestor substanțe parfumate, smirnă, aloe și casia.De fapt, aceasta este aroma sănătoasă a cunoștinței lui Dumnezeu. Cristos Isus la templu acum răspândește această cunoaștere asupra rămășiței loiale, iar aceștia, la rândul lor, au plăcerea de a răspândi parfumul dulce al acestei cunoașteri a lui Dumnezeu și a regatului său către o mulțime de persoane cu bunăvoință." Asemenea apostolului Pavel, ei pot spune: „Slăvit să fie Dumnezeu! El mă conduce întotdeauna în marșul său triumfal, prin Hristos, și răspândește parfumul cunoașterii Lui pretutindeni prin mine ca purtător de cădelniță. Da, eu sunt aroma lui Hristos pentru Dumnezeu, răspândită printre cei care sunt salvați.” (2 Cor. 2: 14, 15, An Amer. Trans.) Cei care nu sunt mulțumiți de acest parfum vor pieri în bătălia de la Armaghedon.

* Vezi nota de subsol a traducerii lui Rotherham la Psalmul 45: 9, de asemenea Studiile sale în Psalmi din același verset și nota de subsol despre acesta.