Pagină:Kingdom-covenant-provides-new-worlds-ruller-1949.pdf/16

288

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

universală, în care Iehova Dumnezeu l-a glorificat pe Isus și pe care el o va ocupa în toate timpurile viitoare, alături de Tatăl însuși, și pentru care Dumnezeu l-a rezervat pe Fiul său Isus „înainte de întemeierea lumii”? Credem că „locul” pregătit este mai mare decât regatul, care are referire specială la pământul nostru.

Dacă, vorbind „oilor” de la dreapta sa, Isus ar fi spus: „Moșteniți regatul lui Dumnezeu” sau „moșteniți regatul cerurilor” sau „moșteniți regatul Tatălui meu”, limbajul său ar fi fost mai explicit. Dar observăm că această parabolă nici măcar nu este introdusă de introducerea obișnuită a lui Isus: „Regatul cerurilor este asemenea”. Fiul omului vine în gloria sa, dar el nu invită clasa „oilor” să moștenească regatul său împreună cu el, ci pur și simplu să moștenească „regatul pregătit pentru ele de la întemeierea lumii”. Prin urmare, ceea ce este regatul trebuie determinat de alte caracteristici ale parabolei care au o legătură cu problema.

Insistența dumneavoastră că „caprele” sunt clasa născută de spirit a „slujitorului rău” întâmpină dificultăți. Veți observa că în parabolele precedente, de la Matei 24: 45 la 25: 30, clasa „slujitorului rău” este portretizată în mod inconfundabil. Dar observăm acest fapt că la Matei 24: 45-51 cele două clase descrise sunt ambele „slujitori” ai aceluiași Domn și din aceeași casă; de asemenea, la Matei 25: 1-13, clasa înțeleaptă și clasa nechibzuită sunt ambele clase de fecioare; la fel, la Matei 25: 14-30, oamenii cu mai mulți talanți și omul cu un singur talant sunt toți slujitori ai aceluiași Domn și din aceeași casă. De ce, atunci, dacă „caprele” ilustrează clasa „slujitorului rău”, nu sunt și cei de la dreapta Regelui tot „capre”? Sau de ce nu sunt cei de la stânga Regelui ilustrați ca „oi” la fel ca cei de la dreapta sa? S-au transformat oile care erau odinioară ale Domnului brusc în „capre” la stânga Lui? Sau caprele nu i-au aparținut niciodată lui? Dacă el este Bunul Păstor, el nu este un păstor de capre. Așadar, în mod evident, „caprele” ilustrează o clasă care nu au fost niciodată slujitorii săi și niciodată din casa sa spirituală și, prin urmare, nu ar putea ilustra clasa „slujitorului rău” care apare în cele trei parabole precedente.

Aplicarea ta a lui Isaia 58 la „capre” ca și cum ar ilustra clasa „slujitorului rău” se lovește de dificultatea corespunzătoare. Trebuie observat că Isaia 58 și 59 nu se adresează națiunilor Gentile, ci se adresează lui Israel sau lui Iacov. După cum spune 58: 1: „Arată POPORULUI MEU fărădelegile lui și casei lui Iacov păcatele lui”. Și 59: 20 continuă referirea la Israel sau Iacov, spunând: „Și Răscumpărătorul va veni la Sion și la cei ce se întorc de la fărădelegile lui Iacov, zice DOMNUL”. Iar

apostolul Pavel, la Romani 11: 26, 27, aplică acest lucru Israelului spiritual. Acum, dacă „oile” și „caprele” sunt toate, pentru început, din Israelul spiritual și separate doar la timpul potrivit prin judecata Regelui, de ce, atunci, nu a introdus Isus parabola, spunând: „Atunci el va ședea pe tronul gloriei sale și înaintea lui se va aduna tot Israelul” sau „toate cele douăsprezece triburi ale lui Israel”. Dar vă rugăm să nu treceți cu vederea faptul că Isus a spus de fapt: „Înaintea sa vor fi adunate toate națiunile”. Națiunile păgâne sau neisraelite erau denumite în mod obișnuit națiuni. Așadar, nu poporul Israelului spiritual este cel pe care Domnul Isus, pe tronul său, îl adună înaintea sa și îl separă ca pe oi și capre, ci poporul națiunilor acestei lumi, prin urmare, persoane care nu sunt israeliți spirituali și nici frați spirituali ai lui Cristos sau membri ai Seminției spirituale a lui Avraam.

În mod logic, atunci când se adresează oilor, Isus, vă rugăm să rețineți, nu li se adresează cu „frații mei” și nu laudă oile pentru că le fac tot felul de lucruri bune „fraților voștri”, spunând: „În măsura în care ați făcut aceste lucruri unuia dintre acești cei mai mici frați ai VOȘTRI, mie mi le-ați făcut”, ci le laudă pentru că le fac bine „fraților mei”. De asemenea, el nu condamnă caprele pentru că nu le fac bine fraților LOR, ci „fraților mei”. Evident, Domnul Isus a fost foarte atent să aleagă limbajul potrivit și să facă referințele corecte, deoarece „oile” și „caprele” sunt clase diferite de cele pe care le desemnează drept „frații mei”.

A aplica atât „oile”, cât și „caprele” din parabolă fraților spirituali sau foștilor frați spirituali ai lui Cristos ignoră complet marele fapt de astăzi, adunarea oamenilor consacrați de astăzi, care sunt cu bunăvoință și care fac mult bine rămășiței fraților spirituali ai lui Cristos. De asemenea, ignoră marea persecuție pe care popoarele opozante din toate națiunile o aduc asupra rămășiței fraților spirituali ai lui Cristos. Cu siguranță, într-o profeție despre sfârșitul lumii, așa cum sunt Matei 24 și 25, Domnul Isus nu ar ignora un fapt atât de remarcabil al vremii și judecata respectivă pe care aceasta ar aduce-o de la el. Și nu credem că el a ignorat un fapt atât de proeminent, care marchează timpul. O parabolă sau o profeție trebuie interpretată conform împlinirii ei de către Dumnezeu. Prin urmare, nu alegem să ignorăm faptele de la acest sfârșit al lumii, ci preferăm să înțelegem parabola conform faptelor pe care Dumnezeu le-a făcut să apară și să nu facem o interpretare arbitrară a noastră. Așadar, noi încă aderăm la articolele Watchtower.

Cu sinceritate în serviciul Său,

WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY

---

EXPERIENȚE DIN TEREN

COMPANIE LOCALĂ URMĂREȘTE INTERESUL

{{{2}}}