Această pagină nu a fost verificată
100
TURNUL DE VEGHE
BROOKLYN, N.Y.
martorilor lui Iehova, doctrinele prin care clerul instituției respective prostește oamenii. Acea instituție și-a ținut oamenii în spatele zidurile. În același timp, religioșii au incitat și au folosit elementul politic și de trafic și echipa de forță brută pentru a-i persecuta pe martorii lui Iehova.
6 28 noiembrie 1933 a marcat începutul circulării unei „Petiții și protest” împotriva opoziției față de utilizarea de către martorii lui Iehova a radioului, care cerea libertate deplină de a-l utiliza și cerea puterilor guvernamentale să îi împiedice pe religioși și instrumentele acestora de la a interfera cu această libertate de acțiune. Numele persoanelor iubitoare de libertate care au semnat acea Petiție și Protest au fost în număr de 2.416.141.
7 La 24 ianuarie 1934, acea Petiție a fost depusă în fața Congresului Statelor Unite, cerând acțiune, iar acel „zid” politic a continuat să protejeze religioșii din spatele său și a ignorat Petiția. Ierihonul antitipic a rămas tăcut.
8 Iosua și-a descălțat pantofii la porunca ofițerului lui Iehova (Ios. 5:15), după care Domnul i-a vorbit: „Domnul i-a zis lui Iosua:„ Iată, am dat în mâinle tale Ierihonul și pe regele lui, și pe vitejii lui ostași". (Ios. 6: 2) Această asigurare, dată de Ofițerul Domnului, va înlătura orice teamă și îndoială din mintea lui Iosua cu privire la rezultatul final al asediului Ierihonului. Acel spirit de neînfricare, fără îndoială, Iosua îl va transmite celorlalți israeliți, astfel încât credința lor să fie puternică. În conformitate cu acea parte a dramei, Turnul de veghe, pe care Domnul îl folosește pentru a transmite adevărul său celor consacrați, a publicat un articol, la 1 noiembrie 1933, intitulat „Nu vă temeți de ei”, publicație care a fost în special pentru beneficiul slujitorilor credincioși ai lui Iehova în Germania, unde dictatorul Hitler își folosea cu cruzime puterea pentru a închide filiala din Magdeburg a Societății și a arde literatura care conținea mesajul regatului. Aceasta a făcut-o în timp ce ierarhia romano-catolică, la insistența căreia a acționat Hitler, se ascundea în spatele zidului politic. Astfel, Iehova a dat asigurarea că a dat Ierihonul modern în mâinile lui Cristos Isus și că martorii săi ar trebui să înainteze fără frică, indiferent de persecuția inamicului din Germania și din alte locuri. Ca dovadă suplimentară a faptului că ierarhia a fost speriată din cauza mesajului transmis de martorii lui Iehova și de zelul și activitatea lor de a-l transmite mai departe, papa, după cum a raportat presa publică din 1 februarie 1934, a avertizat împotriva Armaghedonului și a cerut fidelilor săi amăgitori să se roage ca Armaghedonul să fie evitat. Religioniștii au continuat să se ascundă în spatele zidurilor.
9 Domnul i-a dat lui Iosua o comandă specifică despre modul în care trebuie să atace cetatea Ierihon: „Și veți înconjura cetatea, toţi bărbaţii de război, dând ocol cetăţii o dată. Aşa să faceți şase zile.” (Ios. 6: 3) Aceasta a prefigurat modul în care poporul Domnului, sub comanda Domnului Isus, atacă cetatea inamicului în timpurile moderne. Cât despre israeliții din ilustrație, femeile, copiii și toți ceilalți au rămas în tabăra de la Ghilgal, cu excepția ostașilor și a preoților. Acestora li s-a poruncit să mărșăluiască șapte zile în jurul zidului. Una din acele zile trebuie să fi fost Sabatul, însă cei care mărșăluiau nu s-au odihnit din această cauză. Tot așa și martorii lui Iehova nu stau să se odihnească duminica și de „sărbători”, ci au lucrat tot timpul. Mărșăluirea zilnică în jurul cetății era un avertisment dat oamenilor din Ierihon; totuși nu a avut loc niciun asalt. Porunca lui Iosua fusese să nu aibă loc niciun asalt. Aceasta prevestește munca pe care trebuie să o facă martorii lui Iehova înainte de Armaghedon și modul în care trebui facută. Ei nu trebuie să folosească arme trupești . Probabil că locuitorilor Ierihonului această procedură li s-a părut ciudată, ca israeliții să mărșăluiască în jurul cetății lor, sunând din trâmbițe. Tot așa și religioșii privesc lucrarea martorilor lui Iehova de a proclama în permanență avertismentul cu privire la Armaghedon ca pe o acțiune foarte ciudată. Deoarece mărșăluirea în jurul orașului trebuie să continue în fiecare zi timp de șase zile, tot așa și martorii lui Iehova trebuie să parcurgă mereu același teritoriu, proclamând mesajul regatului. În a șaptea zi, avea să se înfăptuiască o minune mare.
10 Numărul șapte simbolizează perfecțiunea. „Şapte preoţi să poarte înaintea chivotului şapte trâmbiţe de corn de berbec [literalmente, trâmbițele jubiliare (A.R.V. margine)]; în ziua a şaptea, să înconjuraţi cetatea de şapte ori, şi preoţii să sune din trâmbiţe.” (Ios. 6: 4) De remarcat aici proeminența numărului „șapte” menționat. Erau șapte preoți, șapte trâmbițe, iar în a șaptea zi trebuie să mărșăluiască în jurul cetății de șapte ori. Formația și ordinea marșului au fost următoarele: oamenii înarmați au preluat conducerea și au fost urmați în următoarea linie de preoți, care purtau și suflau din trâmbițe. Lângă ei au urmat preoții care purtau chivotul legământului, care, ca și simbol, arăta prezența lui Iehova; iar în spate veneau oameni înarmați, imediat în spatele celor care purtau chivotul legământului. Astfel se vede că războinicii înarmați se aflau atât în fața, cât și în spatele procesiunii de marș. Bărbații înarmați ilustrau forțele invizibile ale Domnului, la fel cum o ilustrau și „cei șase oameni cu armele de nimicire”, descrise în capitolul al nouălea al lui Ezechiel. Domnul își păzea ostașii care mărșăluiau, atât din față, cât și din spate.
