Pagină:A-great-image-part-I-1930.djvu/13: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: Auaust 1, 1930 unto death; they must follow in his steps. These must learn obedicnee through suffering, as Jesus did. To all of this class is promised the first resurrection, a...)
 
 
(Nu s-au afișat 4 versiuni intermediare efectuate de același utilizator)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
Auaust 1, 1930
+
 
unto death; they must follow in his steps. These
+
{{raw:data:p|nq| Când întâia înviere îi va aduce împreună în cer ca o grupă divină, nemuritoare și nevăzută, destinul lor va fi să fie cu Domnul pentru totdeauna. Ei, împreună cu Isus ca și Cap al lor, vor fi Împărăția, în timp ce creaturile umane de care pământul va fi prin vor fi supușii Împărăției. Această clasă cerească este numită „Biserica”, și de asemenea „mireasa, soția Mirelui”. Sunt numiți „cei aleși”, „biruitorii”, și la ei se face referire ca fiind „co-moștenitori” cu Cristos. Vorbind acestei clase, Isus a spus: „De aceea vă pregătesc Împărăția, așa cum Tatăl Mi-a pregătit-o Mie.(Luca 22:29) Din nou, Isus le-a spus acestora: „Celui care va birui, îi voi da șadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum și Eu am biruit și am șezut cu Tatăl Meu pe scaunul Lui de domnie.”}}
must learn obedicnee through suffering, as Jesus did.
+
{{raw:data:p|nq| Scripturile descriu o altă clasă, care va fi necredincioasă. încăpățânată și rebelă; aceasta va fi împotriva milei și favorii lui Dumnezeu, și va continua această rebeliune până când Dumnezeu îi taie de la viață în moartea a doua. Acela va fi destinul lor. Moartea a doua este numită „distrugerea veșnică”, la 2 Tesaloniceni 1:9 unde scrie: „Ei vor avea ca pedeapsă o pierzare veșnică, de la fața Domnului și de la slava puterii Lui.” Aceasta este clasa la care s-a referit Isus când a zis: „Aceștia vor merge în pedeapsa veșnică.” El nu a spus că ei vor merge în chinul veșnic, așa cum învață clerul. El pur și simplu spune că vor merge în pedeapsa veșnică, iar Scripturile arată că această pedeapsă este moartea, moartea a doua sau distrugerea veșnică.}}
To all of this class is promised the first resurrection,
+
{{raw:data:p|nq| De nenumărate ori ni se spune că Dumnezeu îi va distruge pe cei răi; ei vor pieri ca animalele, și că vor fi ca și când nu ar fi fost, ceea ce înseamnă ca și când nu ar fi fost în existență. Această clasă va fi alcătuită din toți cei care au venit la cunoștința adevărului și apoi au luat poziție împotriva acestuia. }}
and that they will reign with Jesus during that. thou-
+
{{raw:data:p|nq| Astfel vedem destinul întregii familii umane, în conformitate cu scopul lui Dumnezeu, așa cum este arătat în Cuvântul Său.}}
sand years. Their destiny will be a heavenly one.
+
{{raw:data:p|nq| (1) o mică parte a omenirii va merge în glorie cerească și va fi asociată cu Isus în Împărăție și în lucrarea ei;}}
They will be like Jesus and see him as he is. Revela-
+
{{raw:data:p|nq| (2) marea majoritate a omenirii va fi privilegiată să se bucure de viață veșnică aici pe pământ, decă ascultă de legile Împărăției; }}
tion 20:6 says of these: ‘‘Blessed and holy is he that
+
{{raw:data:p|nq| (3) unii vor fi distruși pentru totdeauna ca rebeli împotriva lui Dumnezeu.}}
hath part in the first resurrection: on such the second
+
{{raw:data:p|nq| Mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu că nici o creatură nu este destinată să petreacă eternitatea în chin agonizant, așa cum învață clerul într-un mod atât de egoist.}}
death’ hath no power, but they shall be priests of
+
 
God and of Christ, and shall reign with him a thou-
+
<div style="text-align:center; font-size:300%; font-family:Garamond">
sand years.’’
+
Formalism în rugăciune
When the first resurrection shall bring them to-
+
</div>
gether in heaven as a divine, immortal, invisible com-
+
 
pany, their destiny will be to be with the Lord forever.  
+
{{raw:data:p|nq|Următorul extras esre dintr-o scrisoare primită de Turnul de Veghere este motivul pentru care scriem aceste rânduri:}}
They, together with Jesus as their Head, will be the
+
{{raw:data:p|nq|„Am vrut să vă scriu despre o întrebare care pare a fi neînsemnată, dar se vede că este din ce în ce mai importantă. Unii dintre prieteni cred că este formalism sa îngenunchezi în rugăciune la adunările de rugăciune. La început am crezut că este în regulă dacă simți așa, dar ideea se propagă; chiat E____ s-a gândit să nu mai îngenuncheze. Cel care a început această idee refuză să-și închidă ochii sau să-și împreuneze mâinile - de asemenea formalism. Această familie are copii. Eu conduc lecțiile pentru copii; copii se poartă ca și părinții lor, așa încât am vorbit despre acest fapt spunând că „nu se poartă față de profesorul lor ala cum se poartă unul cu altul, și nici față de director așa cum se poartă față de profesor; de aceea ar trebui să ne amintim că Iehova este cel mai mare dintre toți. Apoi am spus că ne împreunăm mâinile ca un semn de neajutorare fără El, și că ne închidem ochii așa încât nimic să nu ne distragă atenția și să ne împiedice să ne ridicăm inimile împreună către Dumnezeu.}}
kingdom, while the earth full of human creatures will
+
{{raw:data:p|nq| Politica lui Satan este mereu aceași, să-i facă pe oameni să urmeze căi de acțiune extreme. Fariseii erau extremiști în formalismul lor și le plăcea să stea la colțul străzii și să se roage ca să fie văzuți de oameni. Motivul care i-a făcut să procedeze așa a fost unul rău și Isus i-a condamnat în public pentru aceasta. În același fel, orice formalism practicat cu scopul de a atrage atenția asupra celui care îl practică este greșit.}}
be the subjects of the kingdom. This heavenly class
+
{{raw:data:p|nq| Cealaltă extremă este să fi necuviincios și superficial în atitudine, ceea ce arată o totală lipsă de respect față de Iehova. Este scris: „Frica de Iehova este începutul înțelepciunii.” Omul înțelept continuă în această atitudine corectă de frică înaintea lui Iehova. Dacă un om ajunge la punctul când nu mai are nici o frică de a-i displăcea lui Dumnezeu, atunci este pe o cale greșită, iar rugăciunile sale îi vor fi de puțin folos, dacă nu chiar deloc.}}
is called ‘‘the church’’, also ‘‘the bride, the Lamb’s
+
{{raw:data:p|nq|Purtarea unui creștin trebuie să fie în conformitate cu relația sa corectă cu Dumnezeu. El își av da seama că, în comparație cu Creatorul, creatura este la fel ca un fir de praf în balanță. Neajutorarea și completa dependență față de Domnul Dumnezeu sunt mereu înaintea lui. Pe măsură ce cunoștința sa despre bunătatea iubitoare a lui Iehova crește, el are o mai mare dorință să se închine lui Iehova și o mai mare măsură de devotament față de El. El se bucură să ia o poziție potrivită. care să arate dependența sa față de Iehova. Motivul său pentru a face aceasta este cu totul neegoist. El își asumă astfel în mod firesc acea poziție care se potrivește cel mai bine relației sale cu Dumnezeu. Dacă este singur, se bucură să plece până la pământ în rugăciune. Dacă este cu frații săi, el va fi fericit, să îngenuncheze cu ei în rugăciune, pentru ca toți să își arate dependența și devotamentul față de Dumnezeu.}}
wife’. They are called ‘‘the elect’’, ‘‘the overcom-
 
ers,’’ and are referred to as ‘‘joint-heirs with Christ’’.
 
Speaking to this class, Jesus said: ‘I appoint unto
 
you a kingdom even as my Father hath appointed
 
unto me.(Luke 22:29) Again, Jesus said to these:  
 
*“To him that overcometh will I grant to sit with me
 
in my throne, even as I also overcame, and am set
 
down with my Father in his throne.’’
 
The Scriptures deseribe another elass, who will be
 
unfaithful, stubborn and rebellious; who will resist
 
the mercy and favor of God, and who will continue
 
this rebellion and resistance until God cuts them off
 
from all life in the second death. That will be their
 
destiny, The second death is called ‘‘everlasting de-
 
te WATCH TOWER
 
237
 
struction’, in 2 Thessalonians 1:9, which reads:  
 
‘‘Who shall be punished with everlasting destruction
 
from the presence of the Lord, and from the glory
 
of his power.’’ This is the class to whom Jesus re-  
 
ferred when he said: ‘‘These shall go away into ever-
 
lasting punishment.’’ He did not say that they would
 
go away into everlasting torment, as the clergy have
 
taught. He simply says that they will go into ever-
 
lasting punishment, and the Scriptures show that the
 
punishment is to be death, second death, or everlast-
 
ing destruction.  
 
Over and over we are told that all the wicked will
 
God destroy; that they will perish like the beasts
 
of the field, and that they will be as though they had
 
not been, that is, as though they never had an exist-
 
ence. This class will b2 composed of all who have come
 
to a knowledge of the truth and then take their stand
 
against it.  
 
Thus we see the destiny of the entire human family,  
 
according to the purpose of God as shown in his Word.  
 
(1) A small portion of the race will attain to heav-
 
enly glory and be associated with Jesus in the king-
 
dom and. in the kingdom work.
 
(2) The vast majority of the race will come back
 
on the earth again and be privileged to enjoy ever-
 
lasting life here on earth if they obey the laws of the
 
kingdom.
 
(3) A relatively small number will be destroyed for
 
ever as rebels against God.  
 
Thank God no human creature is destined to spend
 
eternity is agonizing torment.as the clergy have self-  
 
ishly taught!
 
FORMALISM IN PRAYER
 
Ts following extract from a letter reecived
 
by The Watch Tower is the reason for writ-  
 
ing these lines:  
 
I have been wanting to write about a question that looks
 
as though it were small but seems to be of growing impor-
 
tance. Some of the friends think that it is formalism to
 
kneel in prayer at prayer mecting. At first I thought it was
 
all right if they felt that way, but the idea is spreading; even
 
E—— thonght she would not kneel any longer. The one
 
who started it I think refuses to close his eyes or fold his
 
hands—also formalism. This family has ehildren. I’m leading
 
the children’s class; the children acted as the parents; so I
 
fave a little talk about it, saying that ‘they did not act
 
toward their teacher as toward each other, nor toward the
 
principal as toward the teacher; so we should remember
 
Jehovah is the very highest of all. Then I said we folded our
 
hands as a sign of our helplessness without Him, and closed
 
our eyes so that we have less to attract our attention and
 
keep us from lifting up our hearts together to God’.  
 
The policy of Satan invariably is to induce men to
 
take an extreme course. The Pharisces were extrem-  
 
ists in their formalism, and delighted. to stand on the
 
street corners and pray, that they might be scen of
 
men, The motive inducing them thus to do was bad,  
 
and Jesus denounced them for that reason. Like-
 
wise, any formalism practiecd for the purpose of
 
attracting attention to the performer is wrong.  
 
The other extreme is to be brazen and flippant in
 
one’s attitude, which shows an entire lack of rever-
 
ence for God. It is written, ‘‘The fear of the Lord
 
is the beginning of wisdom.’’ The wise man continucs
 
in that. proper attitude of fear before God. If any
 
man comes to the point that he has no fear of dis-
 
pleasing God, then he is in a bad way and his pray-
 
ers would avail little or nothing,
 
The deportment of a Christian should be in keeping
 
with his proper relationship to God. Ile will realize
 
that the creature is not as much as the small dust
 
in the balance when compared with the great Creator.  
 
His help!iessness and complete dependence upon the
 
Lord God is ever before him. As his knowlede¢e of the
 
loving-kindness of God increases he has a greater de-
 
sire to worship Jehovah, and a greater measure of
 
devotion to him. Ile delights to put himself in the
 

Versiunea curentă din 11 octombrie 2020 14:20

Această pagină nu a fost verificată


Când întâia înviere îi va aduce împreună în cer ca o grupă divină, nemuritoare și nevăzută, destinul lor va fi să fie cu Domnul pentru totdeauna. Ei, împreună cu Isus ca și Cap al lor, vor fi Împărăția, în timp ce creaturile umane de care pământul va fi prin vor fi supușii Împărăției. Această clasă cerească este numită „Biserica”, și de asemenea „mireasa, soția Mirelui”. Sunt numiți „cei aleși”, „biruitorii”, și la ei se face referire ca fiind „co-moștenitori” cu Cristos. Vorbind acestei clase, Isus a spus: „De aceea vă pregătesc Împărăția, așa cum Tatăl Mi-a pregătit-o Mie.” (Luca 22:29) Din nou, Isus le-a spus acestora: „Celui care va birui, îi voi da șadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum și Eu am biruit și am șezut cu Tatăl Meu pe scaunul Lui de domnie.”
Scripturile descriu o altă clasă, care va fi necredincioasă. încăpățânată și rebelă; aceasta va fi împotriva milei și favorii lui Dumnezeu, și va continua această rebeliune până când Dumnezeu îi taie de la viață în moartea a doua. Acela va fi destinul lor. Moartea a doua este numită „distrugerea veșnică”, la 2 Tesaloniceni 1:9 unde scrie: „Ei vor avea ca pedeapsă o pierzare veșnică, de la fața Domnului și de la slava puterii Lui.” Aceasta este clasa la care s-a referit Isus când a zis: „Aceștia vor merge în pedeapsa veșnică.” El nu a spus că ei vor merge în chinul veșnic, așa cum învață clerul. El pur și simplu spune că vor merge în pedeapsa veșnică, iar Scripturile arată că această pedeapsă este moartea, moartea a doua sau distrugerea veșnică.
De nenumărate ori ni se spune că Dumnezeu îi va distruge pe cei răi; ei vor pieri ca animalele, și că vor fi ca și când nu ar fi fost, ceea ce înseamnă ca și când nu ar fi fost în existență. Această clasă va fi alcătuită din toți cei care au venit la cunoștința adevărului și apoi au luat poziție împotriva acestuia.
Astfel vedem destinul întregii familii umane, în conformitate cu scopul lui Dumnezeu, așa cum este arătat în Cuvântul Său.
(1) o mică parte a omenirii va merge în glorie cerească și va fi asociată cu Isus în Împărăție și în lucrarea ei;
(2) marea majoritate a omenirii va fi privilegiată să se bucure de viață veșnică aici pe pământ, decă ascultă de legile Împărăției;
(3) unii vor fi distruși pentru totdeauna ca rebeli împotriva lui Dumnezeu.
Mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu că nici o creatură nu este destinată să petreacă eternitatea în chin agonizant, așa cum învață clerul într-un mod atât de egoist.

Formalism în rugăciune

Următorul extras esre dintr-o scrisoare primită de Turnul de Veghere este motivul pentru care scriem aceste rânduri:
„Am vrut să vă scriu despre o întrebare care pare a fi neînsemnată, dar se vede că este din ce în ce mai importantă. Unii dintre prieteni cred că este formalism sa îngenunchezi în rugăciune la adunările de rugăciune. La început am crezut că este în regulă dacă simți așa, dar ideea se propagă; chiat E____ s-a gândit să nu mai îngenuncheze. Cel care a început această idee refuză să-și închidă ochii sau să-și împreuneze mâinile - de asemenea formalism. Această familie are copii. Eu conduc lecțiile pentru copii; copii se poartă ca și părinții lor, așa încât am vorbit despre acest fapt spunând că „nu se poartă față de profesorul lor ala cum se poartă unul cu altul, și nici față de director așa cum se poartă față de profesor; de aceea ar trebui să ne amintim că Iehova este cel mai mare dintre toți. Apoi am spus că ne împreunăm mâinile ca un semn de neajutorare fără El, și că ne închidem ochii așa încât nimic să nu ne distragă atenția și să ne împiedice să ne ridicăm inimile împreună către Dumnezeu.
Politica lui Satan este mereu aceași, să-i facă pe oameni să urmeze căi de acțiune extreme. Fariseii erau extremiști în formalismul lor și le plăcea să stea la colțul străzii și să se roage ca să fie văzuți de oameni. Motivul care i-a făcut să procedeze așa a fost unul rău și Isus i-a condamnat în public pentru aceasta. În același fel, orice formalism practicat cu scopul de a atrage atenția asupra celui care îl practică este greșit.
Cealaltă extremă este să fi necuviincios și superficial în atitudine, ceea ce arată o totală lipsă de respect față de Iehova. Este scris: „Frica de Iehova este începutul înțelepciunii.” Omul înțelept continuă în această atitudine corectă de frică înaintea lui Iehova. Dacă un om ajunge la punctul când nu mai are nici o frică de a-i displăcea lui Dumnezeu, atunci este pe o cale greșită, iar rugăciunile sale îi vor fi de puțin folos, dacă nu chiar deloc.
Purtarea unui creștin trebuie să fie în conformitate cu relația sa corectă cu Dumnezeu. El își av da seama că, în comparație cu Creatorul, creatura este la fel ca un fir de praf în balanță. Neajutorarea și completa dependență față de Domnul Dumnezeu sunt mereu înaintea lui. Pe măsură ce cunoștința sa despre bunătatea iubitoare a lui Iehova crește, el are o mai mare dorință să se închine lui Iehova și o mai mare măsură de devotament față de El. El se bucură să ia o poziție potrivită. care să arate dependența sa față de Iehova. Motivul său pentru a face aceasta este cu totul neegoist. El își asumă astfel în mod firesc acea poziție care se potrivește cel mai bine relației sale cu Dumnezeu. Dacă este singur, se bucură să plece până la pământ în rugăciune. Dacă este cu frații săi, el va fi fericit, să îngenuncheze cu ei în rugăciune, pentru ca toți să își arate dependența și devotamentul față de Dumnezeu.