Această pagină nu a fost verificată
15 Februarie, 1947
TURNUL DE VEGHE
63
împreună cu 400 de preoți ai Așerei, zeița tovarășă a lui Baal, a cărei închinare era însoțită de tot felul de licențiozități și murdării. Toți aceștia au mâncat, ca să zicem așa, la masa Izabelei, adică pe cheltuiala statului. Desigur, în realitate oamenii plăteau facturile. În același timp, ca un membru al „seminței” Șarpelui, Izabela și-a propus să-i distrugă pe profeții lui Iehova. Ea a reușit să-i ucidă pe mulți dintre ei. Prin protecția lui Dumnezeu, Ilie a scăpat, la fel și vreo alți șapte mii care nu-și plecaseră genunchiul înaintea lui Baal și nici nu-i sărutaseră imaginea. Printre acești mii s-au numărat, fără îndoială, cei o sută de profeți ascunși câte cincizeci în peșteri de către Obadia, un slujitor proeminent al soțului îngăduitor al lui Izabela. De asemenea, profetul Mica s-ar putea să fi fost și el unul dintre aceștia. Acțiunea lui Obadia a fost descoperită și raportată lui Ahab, dar ce i s-a făcut lui Obadia cu privire la aceasta nu este consemnat.- 1 Regi 18: 3-16.
Izabela nu mai puțin decât soțul ei s-a înfuriat foarte tare din pricină că profetul lui Iehova, Elie, prezisese o secetă de trei ani și jumătate pe domeniul lor și, mai rău, că acele cuvinte ale lui Ilie s-au împlinit și seceta nu a putut fi înlăturată până când Ilie nu l-a rugat pe Dumnezeul său, Iehova, și nu a pronunțat cuvântul. Bineînțeles că Izabela l-a învinuit pe profetul lui Iehova pentru această ruină economică a teritoriului soțului ei, mai degrabă decât pentru răutatea propriei lor stăpâniri asupra Israelului. Fără îndoială, ea a aflat că Ahab chemase pe Muntele Carmel pe cei 450 de preoți ai lui Baal și pe cei 400 de preoți ai Așerei, pentru un test cu acest profet Ilie, pentru a dovedi israeliților adunați acolo cine este Dumnezeul viu și adevărat. Având o asemenea preponderență a profeților și a preoților ei acolo, Izabela a simțit fără îndoială că decizia ar putea merge doar într-o singură direcție, a ei. Prin urmare, furia ei nu a cunoscut limite atunci când un vânt mare și o furtună cu ploaie au venit dinspre marea de Vest, punând capăt lungii secete, și când Ahab a venit călare în orașul Izreel pentru a-i spune reginei cum pierduseră profeții ei și cum Ilie îi ucisese pe toți. Ilie alergase înaintea carului regelui până la porțile Izreelului, iar acum Izabela, printr-un sol, i-a trimis acest mesaj: „Așa să-mi facă zeii și mai mult, dacă nu fac din viața ta ca viața unuia dintre ei până mâine pe la această oră.”(1 Regi 19: 1, 2, Versiunea Americană Standard) Evident, crezând în tortura mentală a victimelor ei, ea nu l-a prins imediat pe Ilie, ci l-a îngrijorat cu această amenințare cu moartea înainte ca ofițerii ei să-l aresteze și să-l conducă spre execuție.
Atât de puternică a fost personalitatea Izabelei încât, în fața acestei amenințări cumplite, Ilie și-a pierdut stăpânirea de sine și a fugit. Izabela nu și-a dat seama că mâna lui Iehova era în spatele fugii lui Ilie și că ea doar îl conducea pe Ilie la o întâlnire cu îngerul lui Iehova pe Muntele Horeb, unde Ilie avea să primească porunca de a-l unge pe călăul ei. Și cine a fost acesta? Un căpitan de car pe nume Iehu din forțele armate ale soțului ei. (1 Regi 19:3-17) Fără îndoială, ea s-a bucurat că l-a pus pe Ilie pe fugă, chiar dacă nu l-a prins. Apoi, ea a procedat la instalarea unor noi preoți și profeți ai zeilor ei falși expuși recent pe spatele statului și al poporului. A venit ziua în care soțul și regele ei Iosafat al lui Iuda s-au consultat în vederea recapturării cetății Ramot-Gilead de la sirieni, iar apoi profeții ei, asemenea capelanilor tipici de armată, au prezis succesul acestei acțiuni. Micaia, singurul profet al lui Iehova pe care Iosafat l-a chemat, a prezis dezastrul și că Ahab va cădea în moarte. Fără îndoială,
Izabela era mulțumită că soțul ei l-a aruncat în închisoare pe acest adevărat profet. Dar Ahab a căzut, totuși, străpuns de o săgeată, și Izabela a rămas văduvă.- 1 Regi 22: 1-40.
Dar avea ea să scape de o moarte violentă? Nu. Chiar înainte de această campanie militară dezastruoasă a soțului ei, ea a pus la cale una dintre cele mai murdare nedreptăți judiciare din istorie. Într-o zi, ea și-a găsit soțul îmbufnat pentru că Nabot, vecinul lor din Izreel, nu voia să-și vândă regelui moșia ancestrală pentru o bucată de pământ. Nabot avea legea lui Dumnezeu de partea sa, dar Izabelei nu i-a păsat de aceasta. Jurându-i soțului ei că îi va obține via râvnită, ea a scris scrisori, a folosit cu neobrăzare sigiliul lui Ahab pentru a le valida și i-a instruit pe bătrânii și prinții lingușitori cum să facă pentru a aduce acuzații de calomnie (blasfemie) și sedițiune împotriva lui Nabot. Într-o anumită zi aleasă rapid, doi martori mincinoși i-au făcut înscenarea, iar curtea bătrânilor și a prinților l-a condamnat la moarte și a fost ucis cu pietre. Mândră de succesul ei mișelesc, Izabela l-a poftit pe soțul ei să preia via lui Nabot, fără să-i pese de moștenitorii lui Nabot. Dar în grădină Ahab l-a întâlnit pe Ilie. Profetul a rostit un blestem asupra întregii case a lui Ahab și apoi a adăugat: „Câinii o vor mânca pe Izabela lângă meterezele Izreelului”. (1 Regi 21:23, Versiunea Americană Standard) Căința lui Ahab a făcut ca el să moară înaintea Izabelei și toată casa lui să întâmpine soarta care le fusese prezisă.
Succesorul lui Ahab, fiul său, Ahazia, i-a făcut pe plac mamei sale Izabela, fiind un închinător înaintea lui Baal ca tatăl său și fiind, de asemenea, împotriva profetului lui Iehova, Ilie, pe care Ahazia a poruncit să fie arestat pentru că i-a prezis moartea timpurie. Dar Ahazia a rezistat numai doi ani pe tronul lui Israel. Celălalt fiu al Izabelei, Ioram, i-a urmat. Timp de doisprezece ani a domnit Ioram, iar Izabela a continuat din umbră ca regină-mamă. Probabil că blestemul lui Ilie ce atârna deasupra capului ei îi ieșise din minte. Dar acum, în acest fatidic an al doisprezecelea al domniei fiului ei, a fost uns căpitanul Iehu, care auzise blestemul rostit în via lui Nabot și care acum a fost însărcinat de a-l aduce la împlinire împotriva întregii case a lui Ahab. La scurt timp după aceea, Ioram, însoțit de regele Ahazia din Iuda, a pornit din Izreel pentru a-l întâlni pe Iehu, care a fost văzut mergând cu furie spre cetate. Apoi, mama sa, Izabela, a fost numită principala tulburătoare a păcii, când Ioram a întrebat: „Este pace, Iehu?” Iehu i-a dat răspunsul: „Vii cu gânduri de pace, Iehu?”. Dar el a zis: „Cum poate fi pace, atâta timp cât desfrânările mamei tale Izabela și vrăjitoriile ei sunt atât de multe?”. Așa că Iehu l-a lovit pe acest fiu al Izabelei și a ordonat să fie ucis și tovarășul acestuia, Ahazia, și apoi și-a continuat drumul prin poarta cetății Izreel. – 2 Regi 9:1-28, O Traducere Americană.
Izabela s-a pregătit să-l întâlnească pe Iehu, acoperindu-și cu machiaj fața îmbătrânită și împodobindu-și capul și încadrandu-se într-o fereastră de sus. Cum Iehu era jos, ea s-a gândit că îl va îmblânzi cu un avertisment amenințător, numindu-l Zimri, numele unui israelit care domnise doar șapte zile la Tirța, după ce își ucisese stăpânul, pe regele Ela. (1 Regi 16:8-20) Privind în jos cu un dispreț intenționat, Izabela a spus: „Este pace, Zimri, ucigașul stăpânului tău?” Neafectat, Iehu a ridicat privirea la ea și a pus problema loialității față de Izabela sau față de noul rege uns, spunând: „Cine este de partea mea?” Doi sau trei dintre eunucii Izabelei au privit din spatele ei, ca să-l audă pe Iehu spunând: „Puneți-o la pământ”. În timp ce Izabela, țipând, se prăbuși la pământ,
