Această pagină nu a fost verificată
1 Septembrie, 1938
Turnul de Veghe
267
Dar acum regatul tău nu va continua: Domnul a căutat un om după inima lui și Domnul i-a poruncit să fie căpetenia poporului său, pentru că nu ai păzit ceea ce ți-a poruncit Domnul.” (1 Sam. 13 : 13, 14) Deși pentru o vreme Ionatan a părut a fi presupusul moștenitor la tronul lui Israel, totuși nu a intrat niciodată în posesia lui și nici măcar nu a fost uns pentru el. Asta arată, conform ilustrației și faptelor, că acea clasă pe care Ionatan a prefigurat-o este o clasă pământească și nu poate intra niciodată în ceruri sau în regatul cerurilor. Tot așa, au existat multe persoane cu bunăvoință care l-au căutat pe Dumnezeu și regatul lui prin organizații religioase și care par a fi în linie pentru regat sau pentru un cămin ceresc, dar care, din cauza comportamentului greșit al clasei lui Saul, anume, clerul sau clasa „omul păcatului”, sunt împiedicați să găsească calea către regatul cerurilor; chiar așa cum a spus Isus: „Dar vai vouă, cărturari și farisei, fățarnici! pentru că aţi închis regatul cerurilor înaintea oamenilor; căci nici nu intraţi voi înşivă, nici nu lăsaţi să intre pe cei ce vor să intre.” (Mat. 23:13) „Vai de voi, cei care sunteți experți în Lege, pentru că ați luat cheia cunoștinței ; voi n-ați intrat, iar pe cei care încearcă să intre îi împiedicați!” - Luca 11:52.
36 Acum a venit vremea lui Dumnezeu când acei oameni cu bună voință și care sunt asociați cu organizațiile religioase și care au fost ținuți în închisorile lor evadează din astfel de organizații și caută calea care duce la Sion. Ei merg să învețe de la martorii lui Iehova adevărul și, găsind această cale, merg cu bucurie la organizația lui Dumnezeu. Când îl văd și îl apreciază pe Cristos, Regele său, și că regatul lui este la îndemână, ei văd care este calea cea dreaptă; și, fiind dornici să facă cea ce este drept și, prin urmare, fiind iubitori ai dreptății și disprețuitori ai inechității, Domnul le deschide calea și ei găsesc siguranță în organizația lui. Prin urmare, Ionatan pare în mod clar să ilustreze (1) pe profeții credincioși din vechime, de la Abel până la Ioan Botezătorul, ultimul profet; și (2) oamenii cu bunăvoință, „celelalte oi”, pe care Domnul îi adună la el după ce își adună credincioșii la templu și apoi face „celelalte oi” în cele din urmă toate din același staul.
{{{2}}}
