Pagină:Provoking-the-showdown-1945.pdf/5

1 Aprilie, 1945

Turnul de Veghe

101

închinare. Prin urmare, când Ezechia, în primul an al domniei sale, a redeschis porțile templului lui Iehova și apoi a condus regatul într-o acțiune concertată împotriva religiei pentru a o distruge din țară, a decis el corect întrebarea? Înregistrarea Bibliei, pe măsură ce se desfășoară în fața noastră, oferă un răspuns clar, pentru a ne ghida și a ne avertiza pe măsură ce ne apropiem de perioada postbelică. -- Vezi cele două numere anterioare ale Turnului de veghe.

¹⁰ În următoarea lună, după redeschiderea și curățarea templului lui Dumnezeu din Ierusalim, regatul lui Iuda a sărbătorit restaurarea închinării Sale prin ținerea Paștelui și a sărbătorii azimelor în cetatea sfântă. Atunci toți cei ce celebrau, aprinși de zel pentru numele lui Iehova, au ieșit și au spart și au distrus toate simbolurile, idolii, crângurile, altarele și locurile înalte canonizate ale religiei, indiferent de cult. Atunci regele Ezechia și-a dus mai departe lucrarea de reconstrucție punând închinarea lui Iehova pe o bază bine organizată. El a avut grijă ca preoții și slujitorii lor, leviții, să fie rânduiți în serviciul lor, conform legii teocratice a Domnului Dumnezeu. El și-a făcut propriile contribuții materiale pentru a-i sprijini în munca lor la templu și în educarea poporului în cuvântul și poruncile lui Iehova. El le-a reamintit oamenilor și de asemenea responsabilitățile lor de a contribui la sprijinirea templului.

¹¹ Cu un exemplu atât de credincios în fața lor, așa cum l-a dat regele, poporul regatului lui Iuda și-a adus zeciuielile în depozitul templului. Timp de aproximativ cinci luni, ei au continuat să-și adune contribuțiile de zeciuială. Închinătorii lui Iehova au fost atât de dispuși să dăruiască, încât preoții și leviții și servitorii lor de servici, netinimii, au avut mai mult decât suficient. Supraabundența nu trebuie irosită sau lăsată să se strice; așa că Ezechia a aranjat să construiască mai multe camere de stocare la templu. Apoi el i-a numit pe leviți să acționeze ca depozitari pentru a distribui proviziile lucrătorilor din templu și persoanelor aflate în întreținerea acestora, în funcție de nevoi. Astfel, lucrătorii din templu nu ar fi obligați să caute slujbe afară, ci s-ar putea dedica îndatoririlor lor cu cea mai mică grijă pentru lucrurile materiale ale vieții. Comentariul inspirat asupra unor astfel de eforturi de reconstrucție ale regelui este scris în aceste cuvinte: „Și așa a făcut Ezechia în tot Iuda și a făcut ce este bine, drept și adevărat înaintea DOMNULUI Dumnezeului său. Și în fiecare lucrare pe care a început-o în serviciul Casei lui Dumnezeu, în lege și în porunci, pentru a căuta pe Dumnezeul său, a făcut-o din toată inima lui și a prosperat.” -- 2 Cron. 31: 20, 21.

¹² Faptele, prezentate în numerele anterioare ale

---

10 Ce acțiune pentru închinarea pură a fost luată de către rege și de către popor? și cum și-a continuat Ezechia lucrarea de reconstrucție?

11 Cum a răspuns poporul la îndemnul lui Ezechia? ce aranjamente a făcut el atunci? și cum comentează Biblia eforturile lui de reconstrucție?

12 Când și cum a fost pusă în mișcare o asemenea lucrare de reconstrucție? și căror factori s-a datorat progresul acesteia?

Turnului de veghe, indică clar că Ezechia a fost o figură profetică sau un tip al Regelui lui Iehova, Cristos Isus, după întronarea sa în 1914 d.Hr.. Când Hristos Isus a venit la marele templu spiritual în 1918, martorii lui Iehova de pe pământ zăceau jos sub opresiunile și persecuțiile forțelor religioase. Prin urmare el a pus imediat în mișcare lucrarea de reconstrucție, care continuă până astăzi. Ca urmare a mărturiei la nivel mondial care a fost dată public și din casă în casă printre națiuni, le-a devenit cunoscut tuturor că închinarea lui Iehova este un lucru real pe pământ și că Iehova are un popor consacrat pe pământ care este separat de toată religia. Progresul remarcabil al lucrării de mărturie din 1918 nu se datorează martorilor lui Iehova. Ei sunt relativ puțini, asemeni regatului lui Iuda în mijlocul neamurilor păgâne puternice din vechime. Progresul se datorează Regelui uns al lui Iehova. Retatul său este aproape și el „a făcut ceea ce este bine, drept și adevărat înaintea DOMNULUI Dumnezeului său” și în beneficiul imitatorilor Săi devotați de pe pământ. El i-a condus „în serviciul casei lui Dumnezeu” și în căutarea adevăratului Dumnezeu conform legii și poruncilor Sale, și nu conform religiei. El a făcut aceasta din toată inima sa. De aceea Iehova a făcut să prospere; toate acestea în beneficiul rămășiței sale credincioase și tovarășilor lor de pe pământ. Interesele organizației capitale a lui Dumnezeu Sion, adică Regatul, au fost construite și avansate printre ele și au prosperat.

¹³ Astfel de eforturi și activități de reconstrucție în favoarea închinării la Iehova Dumnezeu au reprezentat un regres hotărât pentru demonism sau religie. Ca și în zilele judecătorului Iefta, care i-a împins pe amoniții care se închinau demonilor din țara lui Israel, a fost o recuperare de teren pentru închinarea și serviciul teocratic, teren care de mult timp fusese pierdut forțelor religiei. (Judecătorii, capitolul 11) Măsurile anti-religioase ale regelui Ezechia nu puteau face altceva decât să stârnească un antagonism amar din partea lui Satan și a armatelor de demoni. Deocamdată controlul lor asupra regatului lui Iuda fusese întrerupt. Ei fuseseră înfrânți în eforturile lor de a dovedi că Dumnezeu nu putea stabili un guvern peste pământ care să nu poată fi corupt și îndepărtat de la stăpânirea teocratică. Regatul lui Iuda a stat ca singura făclie rămasă a guvernării teocratice de pe pământ, iar sub regele Ezechia aceasta strălucea puternic în favoarea părții lui Iehova a problemei arzătoare a dominației universale. Iehova domnea pe muntele Sion, la Ierusalim, reprezentat de regele uns care stătea pe tronul lui Iehova. Satan Diavolul și armatele lui s-au simțit batjocoriți de Teocrația tipică revigorată și de închinarea ei la Iehova la

---

13 Cine au fost împinși la un antagonism amar de astfel de măsuri anti-religioase și de ce așa, în perspectiva mai largă a unor astfel de chestiuni?