Pagină:The-manifestation-of-messiahs-presence-1949.pdf/6: Diferență între versiuni
Jump to navigation
Jump to search
Asz (Discuție | contribuții) |
|||
| Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | ||
| Linia 9: | Linia 9: | ||
{{raw:data:q|18|Cine sunt primii adunați în timpul ''parousía'' sa? Vizibil?}} | {{raw:data:q|18|Cine sunt primii adunați în timpul ''parousía'' sa? Vizibil?}} | ||
{{raw:data:q|19|Deci, ce eveniment putem crede din punct de vedere scriptural că a avut loc?}} | {{raw:data:q|19|Deci, ce eveniment putem crede din punct de vedere scriptural că a avut loc?}} | ||
| − | |{{raw:data:p|c|înviați în Cristos. Dar fiecare în rândul său: -- un | + | |{{raw:data:p|c|înviați în Cristos. Dar fiecare în rândul său: -- un Cristos cel dintâi, după care ei cine sunt ai lui Cristos [când?] în prezența Lui”. -- 1 Cor. 15: 6, 20-23, ''Rotherham; Young.''}} |
{{raw:data:p|20|20-21|A avut loc această primire a membrilor corpului său adormți imediat după ce a intrat în Regat în 1914 d.Hr. și a început ''parousía'' sa la acea dată? Scripturile ar indica altfel. Revelația 12:1-13 dezvăluie că imediat după nașterea Regatului în 1914, Regele a făcut război împotriva organizației invizibile a Diavolului din ceruri și a înjosit-o în înfrângere până pe pământul nostru. În timp ce era angajat în acest război, noul rege cu greu s-ar angaja în căsătorie, pentru că regulamentul lui Dumnezeu era ca, după ce un israelit de vârstă militară s-a căsătorit, el nu putea fi chemat imediat la datorie de război: „va fi liber acasă un an, și își va înveseli soția pe care și-a luat-o.” - Deut. 20:7; 24:5.}} | {{raw:data:p|20|20-21|A avut loc această primire a membrilor corpului său adormți imediat după ce a intrat în Regat în 1914 d.Hr. și a început ''parousía'' sa la acea dată? Scripturile ar indica altfel. Revelația 12:1-13 dezvăluie că imediat după nașterea Regatului în 1914, Regele a făcut război împotriva organizației invizibile a Diavolului din ceruri și a înjosit-o în înfrângere până pe pământul nostru. În timp ce era angajat în acest război, noul rege cu greu s-ar angaja în căsătorie, pentru că regulamentul lui Dumnezeu era ca, după ce un israelit de vârstă militară s-a căsătorit, el nu putea fi chemat imediat la datorie de război: „va fi liber acasă un an, și își va înveseli soția pe care și-a luat-o.” - Deut. 20:7; 24:5.}} | ||
{{raw:data:p|21|20-21|În mod consecvent, atunci, Regele nu va începe să-și primească congregația, mireasa sa, la el în cer decât după ce acel „război în ceruri” sa terminat și el a oprit operațiunile ulterioare până la Armaghedon, în acest fel scurtând zilele de necaz asupra organizației Diavolului. (Mat. 24:21, 22) Faptele, examinate din punct de vedere scriptural, indică faptul că acest lucru a avut loc în primăvara lui 1918, sau la trei ani și jumătate după ce a preluat puterea Regatului și a început prezența sa regală. Avem o paralelă cu aceasta în cazul lui Isus cu nouăsprezece secole în urmă.}} | {{raw:data:p|21|20-21|În mod consecvent, atunci, Regele nu va începe să-și primească congregația, mireasa sa, la el în cer decât după ce acel „război în ceruri” sa terminat și el a oprit operațiunile ulterioare până la Armaghedon, în acest fel scurtând zilele de necaz asupra organizației Diavolului. (Mat. 24:21, 22) Faptele, examinate din punct de vedere scriptural, indică faptul că acest lucru a avut loc în primăvara lui 1918, sau la trei ani și jumătate după ce a preluat puterea Regatului și a început prezența sa regală. Avem o paralelă cu aceasta în cazul lui Isus cu nouăsprezece secole în urmă.}} | ||
Versiunea curentă din 16 februarie 2024 18:04
Această pagină nu a fost verificată
230
Turnul de Veghe
Brooklyn, N.Y.
putea să fiți colegi de muncă, muncind în același domeniu cu membrii familiei sau ca angajator și angajat, capabili să vă înțelegeți pașnic altfel, dar când vine vorba de această problemă primordială există o diviziune și fiecare poate alege un destin diferit. În acest timp în care prezența sau parousía regelui se manifestă ca strălucirea unui fulger care strălucește asupra tuturor de la est la vest, unii se bucură de această lumină și sunt adunați de partea regelui, pentru conservare prin Armaghedon și la o sărbătoare a bucuriei pentru victoria lui acolo. Alții ignoră și resping lumina care arată că Mesia este aici. Ei continuă în ignoranță voită și sunt abandonați pieirii lor cu lumea. Când va veni ziua și ceasul ca Armaghedonul să izbucnească în furie, cadavrele lor vor cădea împreună cu cele ale prietenului și aliatului lor, Creștinătatea. -- Matt. 24: 27, 28; Luca 12:51-53.
ÎNVIEREA CELOR ÎI APARȚIN LUI
18 Desigur, cei care vor fi primii adunați în timpul parousía sau prezenței sale regale ar fi discipolii săi credincioși, care sunt unși cu spiritul lui Dumnezeu și care „așteaptă revelarea Domnului nostru Isus Cristos”. (1 Cor. 1:7, Young) Ei aparțin lui Isus Cristos, pentru că au fost cumpărați cu sângele lui prețios și sunt membre ale trupului Său, congregația unsă. El s-a rugat lui Dumnezeu ca aceștia să fie cu El acolo unde este El, ca ei să poată vedea gloria sa cerească și le-a spus că, dacă se va duce în casa Tatălui Său, va veni iarăși și îi va primi la sine. Dar înainte ca el să se întoarcă astfel să-i primească în tărâmurile cerești, majoritatea membrilor trupului său unși vor adormi în moarte, așa cum a făcut Ștefan, și-și vor face patul în mormânt. Chiar și în momentul în care scria apostolul Pavel, el a spus că unii dintre cei care L-au văzut pe Isus înviat „au adormit”. Deoarece aceștia sunt semănați un „corp natural” în moarte, dar sunt înviați din morți un „corp spiritual”, și întrucât un corp spiritual este imposibil de văzut pentru ochii oamenilor, primirea acestora de către Isus ar fi invizibilă pentru toți cei vii de pe pământ în timpul parousía sa.
19 Deoarece acum discernem prezența Regelui, putem crede, de asemenea, că a avut loc evenimentul strâns legat, învierea acelor membre adormite ale trupului lui Cristos la viața nemuritoare în tărâmul spiritelor pentru a fi acolo unde se află el și pentru a vedea gloria lui. Aceasta nu este imaginație religioasă. În minunata sa discuție despre învierea congregației creștine, apostolul Pavel ne asigură de această speranță cu aceste cuvinte: „Dar acum Cristos a fost înviat dintre cei morți, primul rod al celor care au adormit; căci, într-adevăr, printr-un om a venit moartea, tot printr-un om vine și învierea morților; pentru că, după cum toți mor în Adam, tot așa toți vor fi
înviați în Cristos. Dar fiecare în rândul său: -- un Cristos cel dintâi, după care ei cine sunt ai lui Cristos [când?] în prezența Lui”. -- 1 Cor. 15: 6, 20-23, Rotherham; Young.
20 A avut loc această primire a membrilor corpului său adormți imediat după ce a intrat în Regat în 1914 d.Hr. și a început parousía sa la acea dată? Scripturile ar indica altfel. Revelația 12:1-13 dezvăluie că imediat după nașterea Regatului în 1914, Regele a făcut război împotriva organizației invizibile a Diavolului din ceruri și a înjosit-o în înfrângere până pe pământul nostru. În timp ce era angajat în acest război, noul rege cu greu s-ar angaja în căsătorie, pentru că regulamentul lui Dumnezeu era ca, după ce un israelit de vârstă militară s-a căsătorit, el nu putea fi chemat imediat la datorie de război: „va fi liber acasă un an, și își va înveseli soția pe care și-a luat-o.” - Deut. 20:7; 24:5.
21 În mod consecvent, atunci, Regele nu va începe să-și primească congregația, mireasa sa, la el în cer decât după ce acel „război în ceruri” sa terminat și el a oprit operațiunile ulterioare până la Armaghedon, în acest fel scurtând zilele de necaz asupra organizației Diavolului. (Mat. 24:21, 22) Faptele, examinate din punct de vedere scriptural, indică faptul că acest lucru a avut loc în primăvara lui 1918, sau la trei ani și jumătate după ce a preluat puterea Regatului și a început prezența sa regală. Avem o paralelă cu aceasta în cazul lui Isus cu nouăsprezece secole în urmă.
22 În toamna anului 29, Isus omul perfect a împlinit profeția: „Iată, vin; în volumul cărții este scris despre mine: Îmi place să fac voia Ta, O Dumnezeul meu”. (Ps. 40: 7, 8; Evr. 10: 5-9) Ca simbol al acestui lucru, Isus s-a supus botezului în apă. Imediat după aceea a fost uns cu spiritul lui Dumnezeu pentru a fi Rege. Aceasta l-a autorizat să predice: „Regatul cerurilor este la îndemână”. Întrebarea care se punea acum înaintea națiunii lui Israel era: Au vrut ei acel regat? Isus, ca Moștenitor uns al Regatului, a fost înaintea lor, ca o piatră, piatra necesară constructorilor pentru a finaliza edificiul regal. Timp de trei ani și jumătate, Isus a fost prezent ca Piatra regală unsă. Când a intrat în Ierusalim în stilul regilor din vechiul Israel, pe drumul spre încoronarea lor, conducătorii religioși i-au determinat pe oameni să-l respingă. El a mers la templu, dar autoritățile evreiești nu l-au încoronat ca Mesia lui Israel. Exprimându-și autoritatea ca preot-rege asemeni lui Melchisedec, el a curățat templul de cei care l-au poluat cu trafic comercial. Mai târziu, la templu, el a spus o parabolă pentru a-i notifica pe liderii religioși că ei vor continua să-l respingă ca Moștenitor al Regatului, chiar și să-l omoare. Atunci Isus le-a zis: „N-ați citit niciodată în Scripturi: Piatra pe care au respins-o constructorii, aceasta a devenit capul
