73 de modificări
Pagină:Răzunarea-asupra-filistenilor-Favorizarea-servului-său-Samson-partea-2-3-1936.djvu/8: Diferență între versiuni
Jump to navigation
Jump to search
→Neverificat: Pagină nouă: 40 Vestitorul numelui lui lehova Anul V No. 3 ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în o¬ daia ci”. — Judecătorii 15:1. ' 5 El a așteptat timpul rânduit al lui Du...
(→Neverificat: Pagină nouă: 40 Vestitorul numelui lui lehova Anul V No. 3 ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în o¬ daia ci”. — Judecătorii 15:1. ' 5 El a așteptat timpul rânduit al lui Du...) |
(Nicio diferență)
|
Versiunea de la data 24 iunie 2020 16:42
Această pagină nu a fost verificată
40
Vestitorul numelui lui lehova
Anul V No. 3
ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în o¬
daia ci”. — Judecătorii 15:1. '
5 El a așteptat timpul rânduit al lui Dumnezeu
înainte de a se cobori din nou la Timna. Aceasta
s’a făcut la un timp potrivit pentru a păgubi pe Fi¬
listeni. și anume prin nimicirea recoltei lor. Sam¬
son și-a luat pe filisteană de femeie tocmai în acest
scop original; ..căci Samson căuta un prilej de. ceartă
din partea Filistenilor. In. vremea aceea Filistenii
stăpâneau peste Israel”. (Judecătorii 1-1:1) Neamurile
sale naturale din Israel nu s’au adunat ca să-l spri-
jincască deoarece ele n’au recunoscut pe Samson ea
pe, cel ales al Domnului care a trebuit să înceapă
să libereze pe Israel. Samson a trebuit să meargă
singur și a reprezentat în această, parte a dramei
pe clasa servului credincios. Neamurile sale însă
reprezintă pe ceata neglijentă și necredincioasă, cari
susțin a fi servii lui Dumnezeu dar cari se lem
<le oameni. lehova nu s’a amestecat când femeia
care a fost logodită cu Samson a fost dată altuia,
ceeacc Dumnezeu ar fi făcut fără îndoială dacă lo¬
godnica ar fi fost o roabă a Domnului. — Gcnesa
20 : 1—18.
n A fost după, cât se pare voința lui Dumnezeu
ca Samson servul său să umilească acum mai de¬
parte pe Filisteni. „Dar tatăl nevestei nu i-a în¬
găduit să intre. Am crezut că o urăști, a zis el.
și am dat-o tovarășului tău. Nu este soru-sa cea tâ¬
nără mai frumoasă ca ea? la-o dar în locul ei”. (Ju¬
decătorii 15:2'* Tatăl femeii a zis lui Samson: ..Am
crezut că o urăști'’, și după aceea a oferit lui Sam¬
son de femeie pe fala sa cea mai tânără. Noi tre¬
ime să ne aducem aminte că Samson n’a fost nici¬
decum în căutarea unei femei, ci a căutat o oca-
ziune să pedepsească pe cei ce-au ocărit pe Dum¬
nezeu. Aceasta dovedește că Dumnezeu nu alege nieio
persoană de serv care arată a fi atât de bunii încât
toți ceilalți se simt obligați să zică: „Uilați-vă ce
om bun”. Cceace-i place însă Domnului Dumnezeu
este un serv care urmează în mod credincios porun¬
cile sale și-și păzește în lot timpul neprihănirea.
Când Diavolul vede pe cineva care face în mod
credincios serviciul lui Dumnezeu, atunci se poale
aștepta sigur că Diavolul va scorni ceva minciună
scandaloasă împotriva acestui om ca să deie altor
oameni pretext de a zice: „Dumnezeu de bună seamă
iui va întrebuința pe niciun om de felul acesta care
este acuzat de astfel de lucruri; aceasta dovedește
că el nu este un serv al lui Dumnezeu”. Să ne cu¬
getăm însă la aceea că Dumnezeu judecă pe servii
săi, și de aceea servul -nici nu trebue să-și bată
capul cu sentința de condamnare a creaturilor im¬
perfecte. Cine caută să placă oamenilor este o urî-
ciune în ochii lui Dumnezeu. Cine caută însă în mod
zelos să placă lui lehova și primește aprobarea sa
este servul credincios al Celui Prea înalt. ‘
1 Dupăce Samsoh s’a hotărît pentru calea pe care
a trebuit să o urmeze, a știut prea bine că Filis-
> tenii îl vor ținea vinovat, însă el a știut și aceea că
- el nu va fi vinovat deoarece el a îndeplinit numai
(voința lui Dumnezeu: „Samson le-a zis: De data a- ‘ ceasta nu voiu fi vinovat față de Filisteni, dacă țp voiu face rău”. — Judecătorii 15:3. “ Samson a fost însărcinat să aducă nenorocire sau rău distrugător peste Filisteni, și de aceea a fost fără vină în cceace. Ic-a făcut. In acclaș chip în decursul periodului Ilie al lucrului făcut de servii lui Dumnezeu, acești servi au fost întrebuințați să a¬ ducă rău - asupra Filistenilor moderni prin vestirea adevărului, deoarece. Cuvântul Iui Dumnezeu al a- vărului este mai ascuțit decât o sabie cu două tăi¬ șuri. Mânuirea acestei săbii ..înțeapă susceptibilita¬ tea religioasă” a societății de fățarnici și ..le pustiește tocul de pășune”. — Ezechiel 3-1 : 1—8; leremh) 25:31—38. 9 Vestirea mesajului adevărului a pedepsit ade¬ seori pe Filistenii moderni. Cu ocazia împlinirii, a- ceslui lucru servii lui Dumnezeu stau fără vină îna¬ intea sa. întocmai după cum n’a avut vină nici Samson: ..Samson a plecat. A prins trei sute de vulpi [alt trad.: șacali], și a luat niște făclii: apoi a legat vulpile coadă de coadă, și a pus. câte o f㬠clie între cele două cozi, la mijloc”. — Judecătorii 15:1. ' Șacalii (un fel de câni sălbatici din Orient' cari trăiesc în aceea țară umblă în cele, nu însă vulpile. Nimic nu arată în darea de seamă că Samson ar fi avut ajutor omenesc când a prins șacali și le-a legal, cozile, și de aceea este vădit că cu ocazia împlinirii acestui lucru mare a avut ajutorul necesar dela Dom¬ nul. Cceace a făcut Samson n’a fost nicidecum o șlren- gărie sau o năsbulie răutăcioasă ci o faptă bărb㬠tească bine cugetat.:! și adusă la îndeplinire împo¬ triva pângăritorilor numelui lui Dumnezeu și apăs㬠torilor poporului silii. Aceasta a fost un plan bine pus la punct pentru pedepsirea acelor-dușmani. Sam¬ son a reprezentat aci limpede pe servii credincioși ai lui Dumnezeu din decursul periodului Ilie al lucr㬠rii sale. Faptul că a trebuit să întrebuințeze șacali pentru a realiza scopul propus arată că piciunul din¬ tre frații săi nu i-a fost de ajutor la pedepsirea Filis¬ tenilor. In chip asemănător vedem că tot așa nici- unul dintre slăbănogii cu mască de evlavioși ai pe¬ riodului Ilie n’a dat ajutor celor credincioși, ci mai bine sa purtat mereu ca niște amețiți de sentimen¬ talism, mofturoși șl inofensivi. Astfel de slăbănogi au zis în acel timp : „Noi ar trebui să cruțăm pe preoțime și să nu o facem de batjocură și să nu amintim nici slăbiciunile ci, ci noi ar trebui să vor¬ bim mai mult despre iubire”. Cum ar putea fi ci¬ neva un serv credincios al lui Dumnezeu și în ace- laș timp să vorbească în mod evlavios și senti¬ mental despre cceace s’a înțeles alunei subt „iu¬ bire”? Iubire față de Dumnezeu înseamnă a asculta poruncile sale cu bucurie. (1 loan 5:3; loan 1-1:15) Acei servi presupuși ai lui Dumnezeu din periodul Ilie cari au lucrat după bunul lor plac ca să evite ocara, n’au fost mânați de iubire, prin urmare n’au fost cu inimi curate. Cine arc o inimă curată se va strădui în mod silitor să facă voința lui Dumnezeu așa cum a poruncit el fără să ție seama de cceace cugetă sau zic creaturile; și unor astfel de credincioși le arată. Dumnezeu în timpuri de necaz tăria sa. 11 Când Samson a avut ceata sa de șacali gala de plecare, a aprins făcliile dintre cozile lor și le-a dat drumul; ei au luat-o la fugă prin grâne și gra¬ dine de măslini aducând pustiire în tot locul pe unde au ajuns: „A aprins făcliile, a dat drumul