Pagină:Stapanirile-cele-mai-inalte-partea-2.djvu/1: Diferență între versiuni

$ 43. Care este privilegiul i datorina hotrt, a fiecrui membru al Societii dac vede, c din cine se com- pune i c ce relaie are cu Domnul i cu lucrul su depe pmnt? Care este purtarea potrivit, dac cineva nu. N se unete cu calea urmat de Societate? Cui trebuie s, se pupun fiecare membru a Sionului? wW. T. 1. Lunie 1929. Stpnirile nalte Pentru aceia cel ce se opune stpnirilor, se opune ordinului lui Dumnezeu, i cei ce se opun i vor trage . condamnare. Romani 13 :2. Partea a 2-a. -

este stpnirea cea, mai nalt iar. Isus Chris- 

maree , tos mpreun eu lehova formeaz, st i ordinaiunile bisericii i dela lehova si dela I5u8 Christos. Fiecare embru al bisericii, care se pucur de aprobarear lui Iehova i lui Isus. Christos, trebuie s. se supun cu plcere acestei grndueli dumnezeesti. Nu so face nici 0 excepiie i. de s sub aceast regul; i aceia, aceast regul totdeauna trebuie s fie n mintea unilor. lui Dumnezeu i s-i deie seam, ca s ge,tOR- formeze ri. Este natural, c.nici 0 nepotrivire nu sxis- t ntre stpnirea cea mai nalt, i cele nalte, deoarece Christos este n deplin armonie cu. Dumnezeu ntotde-

auna, Dup traducerea englez Diaglott, textul s6 tra- 

duce astfel: Fiecine s se supun autoritilor - puse asupra lui! Apostolii nc se pot numra ntre st- pnirile nalte, deoarece afar de Ihova i Isus Chris- tos, n biseric ei ocup locurile cele mai presuse. Ace- ast, Scriptur, cre tinii de mult timp au aplicat-o_asup- ra guvernamentelor nuiunilor, Se veds clar, c aposto- lal Pavel nu la dnii s'a referit, cnd: scris aceste: cu:

vinte. | a 
Cuvntul condamnare cuprins n versul al doilea, 

"este tradus din cuvntul grecese krima i nssamn sentin judectoreasc, condananare, "4raducerile. romneti. - clar, c ordinul, sau aezmntul lui: Dumnezeu amintit . nvtext, Du se reter,, la, aezemintele naiunilor. Pentruc dpi Dumnezeu nu a, mpiedecat naiunile ca s aduc legi, i s le aplice, este cert, c rspunderea pentru aceste- legi, nu este a lui Iehova. Dumnezeu numai ntr att le-a dat voie, fcut. Dar textul nostru spune; c stpnirea este rn- duit de Dumnezeu, i putem trage concluzia, c Dumn- nezu i asum rspundere. pentru aceste stpniri, de care vorbete apostolul. 3 Nu se poate spune, c Dumnezeu a judecat lumea nc n timpul lui Pavel, pentruc.. nsui apostolul Pa- vel spune; c. Dumnezeu arnduit: o ziu (n viitor) cnd va. judeca, n dreptate: lumea (atunci cnd va i: ntronat stpnirea de dreptate) prin Isus' -Christos. (Fapte 17: 31; Apocalips 20 : 4) ' Judecata, la, cre_58- ricii, ce $8 va face prin ceia stpnire pe care Dumn- nezeu a rnduit-o. pentru judecarea bisericii. Spre. n- trirea, acestei argumentri, s observm: urmtorul text: Cci timpul a sosit, ca. s se nceap judecata, dela casa- 14 lui Dumnezeu; nirile nalte, Dumnezeu?" (| Petru 4:10) S examinm pe maidepar- trebuie s 0 _fac autoritile naiunilor dupcum arat i Fiecare eretin poate - s ved c nu i-a mpiedecat n ceiace au -: iar dac, ncepe mai nti dela noi, care va i sfritul celor ce nu ascult de evanghelia dui te cuvintele lui Pavel adresate ctre Galateni: Eu aia ncredere n yoi ntru Domnul, c alt nimic nu vei cu- geta, (despre circumcisiune) iar cel ce v, turbur, Y purta, pedeapsa s, oricare ar fi a Dac mnt, i tot ei ar trebui so i execute, atunci aceia, udecat, ar trebui s o fac unii ca judectori: ceiace se contra- zice cu cuvntul lui Dumnezeu. Nici un Om NU este indrept, n biseric, sau afar de biseric, ca s judece pe cineva. Aadar omule oricine ai i tu, care judeci pe altul, nu te poi desvinovi, cci prin faptul c judeci pe altul te osnde i singur, fiindc tu care imdeci. pe- altul, faci acelai lucruri. . Si oare crezi tu omule cate judeci pe ci ce svrese astfel de apte, i pe cari le faci i tu, c vei scpa de judecata, lui Rumnezeu?* (Romani 2 : 1, 3) Pentru__aceia, trebuie . s vorba n Romni 13 :2, este aceia sudecat, pe _care Domnul a rnduit n organizitia, sa prin capul acestei! organizaii, su prin aceia, pe care i-a nputernicit la aceasta. patul s Miezul cuvintelor lui Pavel (Romani 13 : 2). esa urmtorul: Poi aceia, din biseric care se opun Cor: duielii stabilite pentru conducerea. bisericii lui -Dutnoniti zeu, aceia se opun lui Dumnezeu, pentruce vor pruni pedeaps dela Dumnezeu prin Isus Christos. Csidutotiii tile, pmnteti pedepsesc pe cei nelegiui; degorii! atrn de influina, acuzatului ce are asupr fuictbru: lui. In judecile lui Dumnezeu nu exist ptritimiteli Ei6 oricine individul, care se opune stpniveiiisti' pede sete fr excepie. Numai acest fapt n Istnrhnee artl,! c, dreptul de judecat este numaisale igaidizieir: lui! jragem concluzia, c ' condamnarea. despre carc_este. _Beumnezeu,. i anume al acelor st pbietenid otgniizaiali lui Dumnezeu care sunt chemate. car jssbtur juddeautai" e Pentruc cei mari nu suntu tim perii apt bun, ci pentru ru. Voieti d si storte iezii de St pnire? F binele i vei aveailaudz dota ansao virs: 8): Cine sunt stpnitorii amintii aici?isBbtrtnestrdufiitiii: | torul sau prinul lumei acesteia. Dac cuvntul tp- nire din Romani 13: 3 nuite 19 eji pre SA RR AIR . _.. . i E > $ : ) 2 4; 2 ici atunci replici PILA trebe

3% 

Po . E i sa. Oar Satan, sau oricare parte a OTgApIRAlA0I: