Vizualizare sursă pentru „Pagină:Lovers-of-righteousness-part-1.pdf/12”

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>{{raw:data:ai|3|268|Turnul de Veghe|Brooklyn, N.Y.}}

{{raw:data:c
|{{raw:data:p|c|spiritul lui Dumnezeu și imediat a intrat în serviciu ca „Păstorul cel Bun”, veghind asupra bunăstării oilor care trebuiau scăpate din ghiarele Diavolului, marele leu și urs. David a trebuit să fie un luptător pentru a ucide leul și, pentru a face acest lucru, David l-a ilustrat și pe Domnul Isus. Isus a fost un luptător îndrăzneț și viteaz pentru cauza lui Dumnezeu, iar arma lui de război a fost și este adevărul, Cuvântul, „sabia spiritului”, pe care o mânuiește pentru a-i nimici pe cei răi și pentru a-i susține pe iubitorii de dreptate. Isus i-a învățat pe discipolii săi să fie îndrăzneți și neînfricați, iar toți adevărații săi imitatori sunt îndrăzneți și nu le este frică de creaturi. Ei se tem de Dumnezeu, și nu de om și, prin urmare, ascultă de Dumnezeu și nu de om. — Mat. 10: 26-28; Isa. 53: 1-6.}}
{{raw:data:p|41|Observând în continuare comparația dintre David și Isus, trebuie observat că David a fost un muzician desăvârșit, priceput în folosirea harpei, instrument care a fost folosit în asociere cu profeții lui Dumnezeu. (1 Sam. 10: 5; 1 Cron. 25: 3) David era un compozitor de poezii, puse pe muzică, pe care el le cânta spre lauda lui Iehova Dumnezeu. (Ps. 18:1-49) Isus era priceput în folosirea „harpei lui Dumnezeu”, adică a Cuvântului lui Dumnezeu. „Îmi voi înclina urechea spre o pildă; Voi revela taina mea cântând la harpă” - Ps. 49:4; Matt. 13:34, 35.}}
{{raw:data:p|42|David a fost un profet, care rostea profeții după cum îl îndruma spiritul lui Dumnezeu. (2 Sam. 23: 1, 2) Cristos Isus a fost și este Marele Profet. (Luca 24:19; Fapte 3:22, 23; Deut. 18:15-19) Rămășița lui Cristos Isus, căreia i-a încredințat astăzi mărturia sa, publică în străinătate sensul și împlinirea profețiilor pe care Iehova, prin Cristos Isus, le-a deslușit prin harpa lui, profeții care le includ pe cele scrise de David. - Luca 20:42; 24:44.}}
{{raw:data:p|43|Când Saul era sub influența demonilor și era în melancolie și într-o criză de nebunie, David a fost adus înaintea lui pentru a cânta o muzică dulce care să liniștească nebunia lui Saul. (1 Sam. 16:14-23) Deoarece David era slujitorul lui Iehova, Diavolul a profitat de această ocazie pentru a face ca David să fie ucis și, prin urmare, l-a determinat pe Saul să îl aducă pe David mai aproape de el, ca să îl poată ucide pe slujitorul lui Dumnezeu. (1 Sam. 18:9-12) Astăzi, clasa modernă a lui Saul, liderii religioși, folosesc amenințări și boicot și alte metode greșite pentru a-i determina pe martorii lui Iehova, rămășița clasei devotate de pe pământ, să facă muzică pe placul clerului, ca aceștia să se poată liniști în timpul crizelor lor de nebunie. Prin urmare, și-ar dori „harpa lui Dumnezeu”, Cuvântul Său, folosit doar pentru a le alina nebunia satanică; dar martorii lui Iehova refuză să facă astfel de compromis cu Diavolul și cu agenții lui. Martorii lui Iehova sunt încântați să cânte la harpa lui Dumnezeu și fac aceasta încontinuu, dar muzica lor nu înlătură cauza nebuniei clerului. Răutatea crește în clerici pe măsură ce aud muzica produsă de harpa Domnului și caută să îi distrugă pe martorii lui Iehova, așa cum Saul căuta să îl omoare pe David. Muzica scripturală cântată de martorii lui Iehova}}
|{{raw:data:p|c|nu alungă spiritul Diavolului care controlează clerul „creștinătății”, ci, în schimb, clericii se folosesc de această ocazie pentru o șansă de a-i ucide pe martorii lui Iehova. (1 Sam. 18:9-12; 19:9-11) Este zadarnic să încercăm să aducem mângâiere clerului ca și clasă. Așa cum David l-a evitat pe Saul, tot așa și acum credincioșii martori ai lui Iehova evită clericii moderni, pentru că știu că nu le pot face niciun bine. (1 Sam. 18:11) Deși David a fost introdus la curtea regelui, totuși a fost suficient de umil, atunci când a fost respins, pentru a se întoarce la casa tatălui său și a continua să aibă grijă de oi. (1 Sam. 17:14, 15) La fel și astăzi, în ciuda opoziției crude a clerului, care îi respinge pe martorii lui Iehova, acești martori credincioși continuă să slujească oilor, care au fost ținute în îngrăditurile clerului, și asupra cărora se revarsă acum mila lui Dumnezeu.}}
{{raw:data:p|44|În acest punct al ilustrației profetice, pe scenă apare o monstruozitate, care rostește sfidare față de regele uns al lui Israel și față de însuși Dumnezeul Atotputernic. Ce lucru din epoca modernă a fost ilustrat de acea monstruozitate? În ilustrație a fost ridicată o mare problemă care a trebuit să fie rezolvată imediat. Tot așa este și astăzi.}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|''Va urma''}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|Întrebări pentru studiu}}}}}}

{{raw:data:q|1|Ce se înțelege prin afirmația că Iehova este iubire? Ce și pe cine iubește El și aprobă?}}
{{raw:data:q|2|Comparați pe cel drept și pe cel rău ca curs de acțiune și rezultatul din asemenea curs.}}
{{raw:data:q|3|Cum este iubitorul de dreptate identificat în acțiunea sa față de creaturile sale tovarășe? Cum accentuează Scripturile importanța iubirii de dreptate?}}
{{raw:data:q|4|Cum este iubirea dreptății legată de aprobare și iluminarea de către Iehova?}}
{{raw:data:q|5|Cum și pentru ce scop a furnizat Iehova instrucțiuni și example pentru cei care iubesc dreptatea și caută calea dreaptă?}}
{{raw:data:q|6-7|Cine sunt actorii principali în această ilustrație profetică? Pe cine a ilustrat Saul și cum?}}
{{raw:data:q|8|Cine au fost prefigurați prin Ionatan?}}
{{raw:data:q|9|Pe cine ilustrează David?}}
{{raw:data:q|10|De ce este atât de important să examinăm cu atenție detaliile ilustrației profetice luată aici în considerație?}}
{{raw:data:q|11|De ce este bine a considera aici cele mai mici detalii cu privire la Saul? Ce semnificație este văzută în numele său?}}
{{raw:data:q|12-13|Ce a spus Samuel poporului, la direcția lui Iehova, cu privire la regele pe care îl căutau?}}
{{raw:data:q|15-16|A-l avea pe regele ales de ei le-ar aduce bine sau rău?}}
{{raw:data:q|16|Explicați căutarea Israeliților a unui rege uman și acordarea acestuia de către Dumnezeu și ungerea pentru ei a unui asemnea rege potrivit alegerii lor.}}
{{raw:data:q|17|Cine a fost Ionatan, menționat aici? Când și de ce a fost Saul respins de Dumnezeu? Ce ce a prelungit Dumnezeu domnia lui Saul, după ce l-a respins pe Saul?}}
{{raw:data:q|18-19|Pe cine a prefigurat viața și acțiunea lui Saul? Și în ce fapte este aceasta văzut?}}
{{raw:data:q|20|Așa cum se arată cât potrivită este ilustrația profetică, comparați ceea ce leagă de Saul și ceea ce se leagă cu „omul păcatului”, „fiul distrugerii”, în (1) Saul a fost un israelit după carne. (2) Saul a fost cerut ca rege de către un popor care l-a respins pe Dumnezeu. (3) Saul a fost căutat de către un popor care căuta avantaj politic. (4) Saul a devenit rege prin „dat în mânia lui Dumnezeu”. (5) Saul, deși anunțat cu privire la programare, nu a fost receptiv. (6) Saul nu a căutat conducere divină. (7) Saul a avut încredere în voia lui grăbită asupra Israeliților și s-a implicat în păcat. (8) Saul a fost nedemn de încredere și s-a temut de oameni și a căutat onoarea oamenilor. (9) Saul l-a ucis marele preot și preoții săi tovarăși}}
}}<noinclude><references/></noinclude>