|
|
Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | Corp-mesaj (pentru a fi introdus): |
Linia 1: |
Linia 1: |
− | |
| + | <div style="text-align:justify"> |
− | 1 -
| + | buie să dea ascultare legilor lui Dumnezeu. Dacă capitolul 13 din Romani s-ar referi și la legile națiunilor de pe pământ, sau nu, dar fără îndoială cuvintele apostolului sunt de a se aplica asupra organizației lui Dumnezeu, pentru că acele cuvinte sunt adresate membrelor acestei organizații. În articolul prezent și cel viitor vom explica, că textul din chestie se referă la organizația lui Dumnezeu și la stăpânirile înalte din această organizație, și pe mai departe că ce relație (dacă există de fapt așa ceva) are organizația lui Dumnezeu cu stăpânirile acelea cari sunt exercitate de națiunile sau guvernele lumii. |
− | Rs
| + | === Ordine în organizația lui Dumnezeu === |
− | €
| + | [[#question21|<sup id="paragraph21">21</sup>]] |
− | buie să dea, ascultare legilor lui Dumnezeu. Dacă capi- | + | Organizația lui Iehova este mai importantă decât oricare altă organizație. Cuvintele apostolului sunt adresate către organizația lui Dumnezeu. În organizația lui Dumnezeu toate trebuie să meargă în ordine, deoarece Dumnezeu nu este Dumnezeul neorânduielilor, ci al ordinii. Această regulă se aplică și asupra bisericii. „Căci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neorânduielii, ci al păcii.” - 1 Corinteni 14:33. |
− | tolul 13 din Romani sar referi şi la legile naţiunilor
| + | <br> |
− | depe pământ, sau nu, dar fără îndoială cuvintele apos-
| + | [[#question22|<sup id="paragraph22">22</sup>]] |
− | tolului sunt de a se aplica asupra organizaţiei lui Dum-
| + | Prin profetul său Dumnezeu formează o icoană despre organizația sa. Profetul a văzut în vedenie patru ființe despre care citim, că „fiecare din ele avea patru fețe și patru aripi... și când mergeau nu se întorceau în nici o parte, ci fiecare mergea drept înainte.” |
− | nezcu, pentrucă acele cuvinte sunt adresate membrelor
| + | </div>\\ |
− | acestei organizaţii. In articolul prezent Şi cel viitor von | |
− | explica, că, textul din chesţie se referă la organizaţia, | |
− | lui Dumnezeu şi la stăpânirile înalte din această orga- | |
− | nizaţie, şi pe maideparte, că ce relaţie (dacă există de
| |
− | fapt așa ceva) are organizaţia, ui Dumnezeu cu stăpâ- | |
− | nirile acelea care sunt exercitate de naţiunile sau gu-.
| |
− | vernele lumei. 2 . _ 4
| |
− | Ordine în organizaţia lui Dumnezeu | |
− | 24 Organizaţia lui Iehova, este mai importantă decât
| |
− | oricare altă organizaţie. Cuvintele apostolului sunt | |
− | adresate către. organizaţia, lui Dumnezeu. In organiza- | |
− | tia lui Dunnezeu toate trebuie să” meargă în ordine, ;
| |
− | deoarece. Dumnezeu nu este Dumnezeul neorânduelilor, | |
− | ci al ordinei. Această regulă se aplică şi asupra, biseri- | |
− | „Căci Dumnezeu nu este un Dumnezeu. al neorân- | |
− | duel, ci al păcii.“ — 1 Corinteni 14: 88.
| |
− | “32 Prin profetul său Dumnezeu formează 0 icoană
| |
− | despre organizaţia sa. Profetul a văzut în vedenie patru | |
− | ființe despre cari citim, că „fiecare din ele, avea patru | |
− | feţe şi patru aripi... și “când mergeau nu se întorceau
| |
− | în nici o parte, ci fiecare mergea, drept înainte. Vede: | |
− | 4
| |
− | nia arată pe maideparte, că pelângă fiecare fiinţă era .
| |
− | câte 0'-roată. Deserierea vedeniei, urmează astfel: „Roa-
| |
− | - tele păreau să fie din erisolit şi toate patru “aveai a-
| |
− | ceiaş întocmire. Infăţişarea şi alcătuirea lor erau de așa
| |
− | fel încât fiecare roată părea, că este în mijlocul unei
| |
− | alte. roate. Când mergeau alergau pe toate cele patru
| |
− | laturi. ale lor, şi nu se înţorceau deloc în mersul, lor.
| |
− | Când” mergeau făpturile vii, mergeau: şi roatele, pelângă
| |
− | ele, și când se ridicau tăpturile vii, dela, pământ se ridi-
| |
− | cau si Când mergeau tăpturile vii, Tner-
| |
− | geau şi rozitele, când se opreau ele se opreau şi roatele,
| |
− | când se ridicau depe pământ se ridicau și roatele; căci
| |
− | duhul făpturilor vii -era în roate. Sub cerul acesta ari-
| |
− | pile lor stăteau drepte întinse una, spre alta şi mai aveai
| |
− | fiecare” câte două aripi, cari le: acopereau "trupurile.
| |
− | Cână umblau am auzit văjâitul aripilor lor ca vuietul -
| |
− | unei ape mari şi ca glasul Celui Atotputernic. Când
| |
− | i : mergea, era, un, vuiet gălăgios ca al unei oştiri; iar când
| |
− | „se opreau îşi lăsau aripile jos. — Ezechil 1: 16, 17, 19,
| |
− | 1, 23, 24.
| |
− | 23 Vedenia, astfel descrie organizaţia lui Dumnezeu
| |
− | : care se află sub baldachin (cer) Chipul se confinuă apoi:
| |
− | „Si de-asupra bolţei ce era peste capul lor se vedea,
| |
− | chip. de tron asemenea, pietrei de safir şi: pe chipul îe
| |
− | tron se „vedea alt chip asemenea unui om ce şedea, pe
| |
− | E tron. Si-am văzut ca, coloarea de aramă de aur aseme-
| |
− | ; nea, unui foc înlăuntru şi împrejur dela chipul copselorii
| |
− | E omului in sus; şi dela chipul copselor lui în jos vă-
| |
− | zut-am chipul de foc, ce strălucea de jur împrejur.“
| |
− | Ezechil 1 : 26, 27.
| |
− | „22 Acesta este chipul minunat al organizaţiei ini
| |
− | Dumnezeu, care organizaţie constă din gloriosul Isus
| |
− | “Christos, din membrele sale glorificate, din legiunile
| |
− | îngerilor sfinți şi din rămășița credincioasă depe pă-
| |
− | mânt; iar peste toate aceste este Dumnezeul Atotpu-
| |
− | ternic.. Chipul proetie ne arată, că în organizaţia, lui
| |
− | Dumnezeu trebuie să meargă toate în ordine precisă
| |
− | şi în armonie cu stăpânirea, cea mai de sus, adeca cu
| |
− | Iehova, şi cu stăpânirea, inaltă, adeca cu Christos. Ce-
| |
− | iace cârmuieşte întreaga organizaţie, este legea, desâvâr-
| |
− | şită a lui Dumnezeu. Ezechil 1:5—28.
| |
− | 25 Deoatece Doranul a, venit, la, templul său, şi Sio-
| |
− | nul a fost 'adunat la un loc, primind însărcinarea unui
| |
− | lucru special, în organizaţia lui trebuie să fie armonie
| |
− | "şi unitate precisă. Membrele Sionului, care se află din-
| |
− | colo de văl sunt desâvârșite. Acei puţini care mai sunt
| |
− | “Qe partea, dincoace a vălului, în organismul lor sunt ne-
| |
− | desâvârşiţi, însă trebuie să fie desâvârșiţi în predarea
| |
− | lor faţă de Iehova și organizaţia sa, ceiace dă de înţeles,
| |
− | “2ă fiecare dintre ei trebuie să fie desâvârșiţi în inimele
| |
− | Partea aceasta a Sionului depe pământ este în
| |
− | Fiecare
| |
− | lor.
| |
− | i Ni , i :
| |
− | strânsă. unire cu' organizația lui Dumnezeu.
| |
− | " membru al Sionului trebuie să fie în armonie ca capul
| |
− | şi astfel trebuie să se supună capului şi lui lehova, ca
| |
− | “atăpânirilor celor mai înalte.“ Cine sunt pe pământ
| |
− | aceia, care împreună, compun Sionul? Inţelegerea răs-
| |
− | punsului potrivit” va, face pe cei unşi capabili, ca să fie
| |
− | î azmonie cu calea Domnului. “Iar răspunsul potrivit
| |
− | “este acesta: toţi Înşii lui Dumnezeu. depe pământ. .
| |
− | 28 Există pe pământ o asociaţie, care susţine despre
| |
− | sine că este „servul ui Duninezeu:“ şi despre care a-
| |
− | desca se vorbeşte, ca de „Societate“. Ce înţeleg în
| |
− | general -cititorii revistei sub numirea, „Societate?“ Răs-
| |
− | "* Dunsul'este: pe. fiecare copil uns al lui Dumnezeu, care
| |
− | lucrează. împreună la, preamărirea lui Dumnezeu și a
| |
− | „lui Isus Christos, "Dată cineva, vine uns de spiritul lui
| |
− | Iehova, prin acest fapt devine.un membru al Sionului,
| |
− | „şi dacă doreşte. să-și păstreze locuinţa din Sion, atunci
| |
− | trebuie să fie în armonie exactă cu purtarea arătată de
| |
− | Sion.
| |
− | "27 Isus Christos este capul Sionului, care conduce
| |
− | lucrul depe pământ şi nu greşeşte. Dar cum stă treaba
| |
− | la aceia, care ocupă poziţii de răspundere în „Socie-
| |
− | tate“, şi prin cari se face conducerea lucrului depe pă-
| |
− | „mânt?. Greşese oare aceştia? Sigur, că da, deoarece
| |
− | “toţi sunt nedesâvârşiţi. Cum pot. să ştie atunci celelalte
| |
− | membre a Societăţii, că îndrumările date pentru condu-
| |
− | cerea lucrului Domnului depe pământ, corespund legi-
| |
− | lor lui Dumnezeu? Numai prin credinţă şi după acele
| |
− | fructe, pe care le aduc aceia, care lucrează activi în luc-
| |
− | rut Domnului, Isus a, zis: „După roadele lor îi veţi cu-
| |
− | noaşte. Nu orişi cine-mi zice Doamne, Doamne va întră
| |
− | în împărăţia, cerurilor, ci numai cine face voia, Tatălui
| |
− | meu care este în ceruri. —— Matei 7:20, 21.
| |
− | |
| |
− | |
| |