Discuție:Testând Spiritele în Criza Mondială

Adjustings

Locația	Engleză	Română	Propunerea
pagina 163, par. 1	he foretold the going forth of spirits of falsehood that would turn the careless people down the branch that leads to destruction	el a prezis ieșirea spiritelor minciunii care îi vor abate pe oamenii nepăsători pe ramura care duce la distrugere	el a prezis înaintarea spiritelor minciunii care îi vor abate pe oamenii nepăsători pe ramura care duce la distrugere
pagina 163, par. 1	Then I saw three foul spirits	Apoi am văzut trei spirite necurate,	ok
pagina 163, par. 2	In the Scriptures frogs are unclean animals, which God's chosen people were forbidden to eat; and, quite fittingly, the spirits or messages	În Scripturi, broaștele sunt animale necurate, pe care poporului ales al lui Dumnezeu i s-a interzis să le mănânce; și potrivit, spiritele sau mesajele	ok
pagina 163, par. 2	Wonderfully,	În mod minunat,	ok
pagina 163, par. 3	into a showdown fight with Jehovah God.	într-o luptă sfidătoare cu Iehova Dumnezeu.	într-o luptă de confruntare cu Iehova Dumnezeu.
pagina 163, par. 3	are now being marched in doublequick time by their rulers to	este acum condusă într-un timp dublu rapid de către conducătorii lor către	ok
pagina 163, par. 3	Although the world rulers refuse to believe it, the influences mustering them out to battle and hurrying them on in their frantic course are the spirits from demons.	Deși conducătorii lumii refuză să creadă acest lucru, influențele care îi cheamă la luptă și îi grăbesc în cursul lor frenetic sunt spirite de la demoni.	Deși conducătorii lumii refuză să creadă acest lucru, influențele care îi cheamă la luptă și îi grăbesc în cursul lor frenetic sunt spiritele de la demoni.
pagina 164, par. 4	Această cale de a pune la încercare spiritile este îndemnată de Cuvântul lui Dumnezeu tuturor celor care iubesc dreptatea.	Deși conducătorii lumii refuză să creadă acest lucru, influențele care îi cheamă la luptă și îi grăbesc în cursul lor frenetic sunt spirite de la demoni.	?
pagina 164, par. 5	but is spoken of as an "inspired statement"	ci este descris ca o „declarație inspirată”	Nu e clar la ce se aplică la mesaj sau la declarație
pagina 164, par. 5	that inspired it and its publication.	care a inspirat-o și precum și publicarea ei.	ok
pagina 164, par. 5	your life depends upon obeying this warning command and making the test, now!	viața ta depinde de ascultarea de această poruncă de avertizare și de trecerea testului, acum!	ok
pagina 164, par. 6	out of the mouth of the Devil's dragon organization.	din gura organizației dragon a Diavolului.	ok
pagina 164, par. 6	stand for Jesus Christ the King	îl reprezintă pe Isus Cristos Regele	ok
pagina 164, par. 7	and any inspired utterance that does not acknowledge Jesus does not come from God;	și orice declarație inspirată care spune că Isus nu vine de la Dumnezeu;	și orice declarație inspirată care nu-l recunoaște pe Isus nu vine de la Dumnezeu;
pagina 164, par. 8	it was of antichristian inspiration for anyone to deny that Jesus had come to earth as a man and suffered and died and been raised from the dead.	era o inspirație anticreștină ca oricine să nege că Isus a venit pe pământ ca om, a suferit, a murit și a înviat din morți.	ok
pagina 164, par. 8	but merely a United Nations or a Federated World or a man-made Federal World Government.	ci doar o Națiune Unită sau o Lume Federativă sau un Guvern Mondial Federal creat de om.	ci doar o Națiune Unită sau o Lume Federală sau un Guvern Mondial Federal creat de om.
pagina 164, par. 9	No prophecy of scripture is of private interpretation.	Nicio profeție din Scriptură nu este de o interpretare privată.	ok
pagina 165, par. 1	proceeds from God and through his Son Jesus Christ*.	acționează de la Dumnezeu și prin Fiul său, Isus Hristos*.	ok
pagina 165, par. 2	issues forth from him	izvorăște din el	vine de la el
pagina 165, par. 2	The conclusions the trinitarians draw do violence to the rest of the Bible and put senseless confusion and contradiction into that harmonious and reasonable Book.	Concluziile pe care le trag trinitarienii violează restul Bibliei și introduc confuzie și contradicții fără sens în acea Carte armonioasă și rațională.	Concluziile pe care le trag trinitarienii manifestă violență față de restul Bibliei și introduc confuzie și contradicție fără sens în acea Carte armonioasă și rațională.
pagina 165, par. 2	Without straining or wresting the Scriptures, what the Bible says concerning the operations of the holy spirit of God can be sensibly explained in harmony with all the other scriptures.	Fără a forța sau a denatura Scripturile, ceea ce spune Biblia despre operațiunile spiritului sfânt al lui Dumnezeu poate fi explicat în mod sensibil în armonie cu toate celelalte versete scripturale.	Fără a forța sau a denatura Scripturile, ceea ce spune Biblia despre operațiunile spiritului sfânt al lui Dumnezeu poate fi explicat în mod sensibil în armonie cu toate celelalte versete scripturale.
pagina 165, par. 3	He spoke of this spirit as "the comforter, helper, or advocate".	El a vorbit despre acest spirit ca „mângâietorul, ajutorul sau susținătorul”.	ok
pagina 165, par. 3	he will bring conviction to the world about sin and uprightness and judgment;	va învăță lumea cu privire la păcat, la dreptate și la judecată.	va aduce convingere în lume cu privire la păcat, la dreptate și la judecată.
pagina 165, par. 4	The reason is that the holy spirit is not such a coequal, co-powerful person, but is the invisible active force proceeding from God.	Motivul este că spiritul sfânt nu este o persoană atât de egală, co-puternică, ci este forța activă invizibilă care vine de la Dumnezeu.	Motivul este că spiritul sfânt nu este o asemenea persoană coegală, co-puternică, ci este forța activă invizibilă care vine de la Dumnezeu.
pagina 165, par. 4	The servant is not greater than his lord;	Slujitorul nu este mai mare decât stăpânul său;	ok
pagina 165, par. 4	Jesus spoke of it as a "comforter", "helper," or "advocate".	Isus a vorbit despre aceasta ca despre un „mângâietor”, „ajutor” sau „susținător”.	ok
pagina 165, par. 4	the word for "comforter", "helper," or "advocate"	cuvântul pentru „mângâietor”, „ajutor” sau „susținător”	ok
pagina 166, par. 6	Remember what Jesus said to his disciples about the holy spirit comforter	Amintiți-vă ce le-a spus Isus ucenicilor săi despre spiritul sfânt care consolează,	Amintiți-vă ce le-a spus Isus ucenicilor săi despre spiritul sfânt consolator,
pagina 166, par. 6	like a violent wind rushing;	ca un vânt puternic puternic	ca un vânt violent grăbindu-se
pagina 166, par. 6	And divided tongues appeared to them,	Și limibi divizate le-au apărut,	Și le-au apărut limbi împărțite
pagina 166, par. 8	and have been all made to drink into one spirit	și toți am fost făcuți să bem într-un singur spirit	ok
pagina 166, par. 9	All such is not language befitting an intelligent, corporeal person, for it would be unreasonable and not understandable.	Toate acestea nu sunt limbaj potrivit unei persoane inteligente, corporale, deoarece ar fi nerezonabile și de neînțeles.	Toate acestea nu sunt limbaj potrivit unei persoane inteligente, substanțiale, deoarece ar fi nerezonabile și de neînțeles.
pagina 167, par. 11	Compare these scripture quotations and relate them together; and yet no honest person can claim they say the holy spirit is God, a personal God.	Comparați aceste citate din scriptură și corelați-le; și totuși, nicio persoană onestă nu poate pretinde că spune că spiritul sfânt este Dumnezeu, un Dumnezeu personal.	Comparați aceste citate din scriptură și corelați-le; și totuși, nicio persoană onestă nu poate pretinde că ele spun că spiritul sfânt este Dumnezeu, un Dumnezeu personal.
pagina 167, par. 11	God is he who is working effectually among you, both to will and to perform, on account of his benevolence	Dumnezeu este cel ce lucrează eficient printre voi, atât voința, cât și înfăptuirea, prin bunăvoința sa	Dumnezeu este cel ce lucrează eficient printre voi, atât pentru voință, cât și pentru înfăptuire, prin bunăvoința sa
pagina 167, par. 12	He radioed it down upon them, thereby causing them to utter speech in foreign phrase,	L-a transmis prin radio peste ei, făcându-i astfel să rostească vorbe în fraze străine,	L-a transmis prin radio peste ei, făcându-i astfel să rostească cuvântări în limbi străine,
pagina 167, par. 12	make loud-speakers of radio sets in millions of homes produce speech, music and sounds when such sets are turned on, dialed, and tuned	face ca difuzoarele aparatelor de radio din milioane de case să producă vorbire, muzică și sunete atunci când aceste aparate sunt pornite, setate și acordate	ok
pagina 167, par. 12	teaching, prophecy, or foreign-language powers to his receptive, obedient servants on earth.	învățături, profeții sau puteri în limbi străine slujitorilor săi receptivi și obedienți de pe pământ.	ok
pagina 167, par. 13	As to the spirit's speaking by David, Jesus said this:	Cât despre vorbirea spiritului prin David, Isus a spus:	ok
pagina 167, par. 14	and so Paul explains it by saying "the holy spirit saith".	și așa Pavel explică acest lucru spunând „spiritul sfânt zice”.	ok
pagina 166, q. 9-11	(a) Why does God not dwell bodily in the church as a temple? (b) How does God dwell in it, and with what effect?	(a) De ce nu locuiește Dumnezeu trupește în biserică, ca într-un templu? (b) Cum locuiește Dumnezeu în ea și cu ce efect?	ok
pagina 168, par. 15	"The holy spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing."	„Spiritul sfânt arătând aceasta, că drumul spre locul sfânt nu a fost încă arătat, cât timp tabernacolul dintâi este încă în picioare.”	ok
pagina 168, par. 17	No more so than its being associated with Jeremiah or other prophets made the spirit an intelligent person.	La fel cum asocierea sa cu Ieremia sau cu alți profeți nu făcea ca spiritul să fie o persoană inteligentă.	ok
pagina 168, par. 17	So the Sanhedrin should have accepted it.	Așadar, Sinedriul ar fi trebuit să accepte acest lucru.	ok
pagina 168, par. 18	and since God used the spirit as an anointing upon Jesus, it proves that the spirit is not a person.	și din moment ce Dumnezeu a folosit spiritul ca o ungere asupra lui Isus, aceasta dovedește că spiritul nu este o persoană.	ok
pagina 169, par. 19	and all this Word of God also testified that the Christ would be the Son of God.	și tot acest Cuvânt al lui Dumnezeu a mărturisit, de asemenea, că Cristosul avea să fie Fiul lui Dumnezeu.	ok
pagina 168, q. 15-16	Quoting their prophecies, why does Paul refer to the holy spirit rather than to Jeremiah and Moses?	Citând profețiile lor, de ce se referă Pavel la spiritul sfânt în loc de Ieremia și Moise?	ok
pagina 169, par. 20	But this spake he of the spirit, which they that believe on him should receive: for the holy ghost was not yet given; because that Jesus was not yet glorified	Dar a spus el aceasta despre spiritul, pe care aveau să-l primească cei ce cred în el: căci spiritul sfânt nu fusese încă dat, pentru că Isus nu fusese încă glorificat
pagina 169, par. 21	John speaks of this outpoured spirit as an unction or anointing.	Ioan vorbește despre acest spirit revărsat ca despre o ungere.
pagina 169, par. 22	And she fell down immediately at his feet, and gave up the ghost [or, expired].	Și ea a căzut îndată la picioarele lui și și-a dat duhul ['sau, expirat].
pagina 169, par. 22	There is no Scriptural foundation for reading trinitarian nonsense into Peter's words, to twist them into saying that the holy spirit is a person.	Nu există nicio bază scripturală pentru a citi prostii trinitariene în cuvintele lui Petru, pentru a le denatura în a spune că spiritul sfânt este o persoană.
pagina 169, par. 23	Philip encountered a chariot being driven along with an Ethiopian eunuch in it reading Isaiah's prophecy.	Filip a întâlnit un car condus cu un eunuc etiopian în acesta citind profeția lui Isaia.
pagina 169, par. 24	After the eunuch was baptized the spirit of Jehovah "caught away Philip", not by transporting him bodily through the air, but by moving him quickly and without further delay to leave the vicinity and head for Ashdod (Azotus).	După ce eunucul a fost botezat, spiritul lui Iehova „l-a luat pe Filip”, nu transportându-l fizic prin aer, ci mișcându-l rapid și fără alte întârzieri pentru a părăsi împrejurimile și a se îndrepta spre Așdod (Azot).
pagina 169, par. 25	If we appreciate the way God dealt with Gideon and Philip, it helps us to understand the way he may have dealt with others, as, for example, with Peter and the congregation at Antioch in Syria.	Dacă înțelegem modul în care Dumnezeu a tratat cu Ghedeon și cu Filip, ne ajută să înțelegem modul în care ar fi putut să acționeze cu alții, cum ar fi, de exemplu, cu Petru și congregația din Antiohia, în Siria.
pagina 169, par. 25	By means of television and tele-communication powers	Prin intermediul puterilor televiziunii și telecomunicațiilor,