Testând Spiritele în Criza Mondială

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
 

Coperta



TURNUL DE VEGHE

Anunțând

Regatul lui Iehova

„EI VOR ȘTI CĂ EU SUNT IEHOVA”
Ezechiel 35:15

Vol. LXIX
BILUNAR
Nr. 11
01 Iunie, 1948
CUPRINS
Testând Spiritele în Criza Mondială
163
Operațiuni ale Spriritului Sfânt
165
Mângăietor
165
Vorbind, Auzind, Învățând, Amintind
167
Spirit, Apă și Sânge
168
Judecând și Avertizând
169
Stabilind, Interzicând, Decizionând
171
Mărturisind, Intervenind
172
Tentativa de a Catoliciza Creștinătatea
173
Amos Profețește în Mijlocul Opoziției
175
Experiențe de Teren
176
Perioada de mărturie „Iubirea Aproapelui”
162
Studii „Watchtower”
162
„Guvernator permanent a Tuturor Națiunilor
162

VOI SUNTEȚI MARTORII MEI, ZICE IEHOVA, CĂ EU SUNT DUMNEZEU. - ISAIA 43:12

“Testing-the-spirits-in-the-world-crisis-1948.pdf”

Prefață


TURNUL DE VEGHE
PUBLICATĂ BILUNAR DE
WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY
Strada Adams numărul 117 - Brooklyn, N.Y., S.U.A.
FUNCȚIONARI
J.F. RUTHERFORD Președinte
W.E. VAN AMBURGH Secretar
„Și toți copii tăi vor fi învățați de Iehova; și mare va fi pacea copiilor tăi.” - Isaia 54:13.
SCRIPTURILE ÎNVAȚĂ CLAR
CĂ IEHOVA este singurul Dumnezeu adevărat, este din veșnicie în veșnicie, Făcătorul cerului și al pământului și Dătătorul de viață la creaturile sale; că Logosul a fost începutul creației sale și agentul lui activ în crearea tuturor lucrurilor; că Logosul este acum Domnul Isus Cristos în glorie, îmbrăcat cu toată puterea în cer și pe pământ și Directorul Executiv al lui Iehova.
CĂ DUMNEZEU a creat pământul pentru om, a creat omul perfect pentru pământ și l-a pus pe el; că omul a neascultat cu bunăștiință legea lui Dumnezeu și a fost condamnat la moarte; că din cauza actului greșit a lui Adam toți oamenii sunt născuți păcătoși și fără dreptul de a trăi.
CĂ ISUS a fost făcut om și omul Isus a suferit moarte pentru ca să producă răscumpărarea sau prețul de scăpare pentru toată omenirea; că Dumnezeu la ridicat pe Isus la natură divină și l-a înălțat la cer mai presus de orice creatură și mai presus de orice nume și l-a îmbrăcat cu toată puterea și autoritatea.
CĂ ORGANIZAȚIA LUI IEHOVA se numește Sion și că Isus Cristos este Ofițerul Șef și prin urmare este Regele de drept al lumii; că unșii și credincioșii imitatori ai lui Cristos sunt copii Sionului, membri ai organizației lui Iehova și sunt martorii săi a căror datorie și privilegiu este să mărturisească supremația lui Iehova, să declare scopurile lui cu privire la omenire așa cum sunt exprimate în Biblie și să poarte fructele regatului înaintea tuturor celor ce vor auzi.
CĂ LUMEA s-a sfârșit și Domnul Isus Cristos a fost pus de Iehova pe tronul său de autoritate, a alungat pe Satan din cer și procedează la stabilirea regatului lui Dumnezeu pe pământ.
CĂ ALINAREA și bunăstarea popoarelor pământului pot să vină doar de la și prin regatul lui Iehova sub Cristos, care acum a început; că următorul mare act al Domnului este distrugerea organizației lui Satan și stabilirea dreptății pe pământ și că sub regat toți aceia care se vor supune legilor sale drepte vor trăi pe pământ pentru totdeauna.
MISIUNEA SA
Această revistă este publicată cu scopul de a da posibilitatea oamenilor să-l cunoască pe Dumnezeul Iehova și scopurile lui așa cum sunt exprimate în Biblie. Aceasta publică instrucțiuni Biblice concepute special pentru a ajuta martorii lui Iehova și pe oamenii bine. Ea aranjează studiu Biblic sistematic pentru cititorii ei și Societatea furnizează și altă literatură ca ajutor pentru asemenea studii.
Aderă strict la Biblie ca autoritate pentru declarațiile sale. Este cu totul liberă și separată de orice partide, secte sau alte organizații lumești. Este pe deplin și fără rezervă pentru regatul Dumnezeului Iehova sub Cristos Regele său iubit. Nu este dogmatică, dar invită o examinare atentă și critică a conținutului ei în lumina Scripturilor. Nu se complace în controverse și coloanele ei nu sunt deschise părerilor personale.
PREȚUL ABONAMENTULUI ANUAL
STATELE UNITE, $1.00; CANADA ȘI DIFERITE ZONE EXTERNE, $1.50; MAREA BRITANIE, AUSTRALIA ȘI AFRICA DE SUD, 7s. Remiterile Americane ar trebui făcute prin Poștă sau Mandat Expres sau prin transfer bancar. Remiterile Canadiene, Engleze, Sud Africane și Australiene ar trebui făcute direct la birourile respective. Remiterile din alte țări decât cele menționate pot fi făcute la biroul din Brooklyn, dar doar prin mandat poștal internațional.
BIROURI EXTERNE
Britanic
Terasa Craven, numărul 34, Londra, W.2, Anglia
Canadian
Bulevardul Irwin, numărul 40, Toronto 5, Ontario, Canada
Australian
Strada Deresford Road, numărul 7, Strathfield, N.S.W., Australia
Sud African
Casa Boston, Cape Town, Africa de sud
Vă rugăm să vă adresați Societății în fiecare caz.
(Diferite traduceri ale acestei reviste apar în mai multe limbi.)
Toți studenții sinceri ai Bibliei care din motiv de infirmitate, sărăcie sau adversitate care sunt incapabili să plătească prețul abonamentului pot avea Turnul de veghe gratuit printr-o cerere scrisă adresată editorilor, odată pe an, specificând motivul pentru această solicitare. Prin urmare suntem bucuroși să ajutăm pe cei în nevoie, dar cererea scrisă necesară reglementărilor poștale trebuie să fie trimisă o dată pe an.
Anunț pentru abonați: recunoașterea unui abonament nou sau reînoire va fi trimsă doar când este solicitată. Schimbarea adresei, când este solicitată, se poate aștepta ca să apară pe eticheta adresei în termen de o lună. O reînnoire în alb (conținând anunțul de expirare) va fi trimisă cu revista cu o lună înainte de expirarea abonamentului.
Intrat ca și conținut secundar la officiul poștal din Brooklyn, N.Y., sub Actul din 3 Martie, 1879.


PERIOADA DE MĂRTURIE „IUBIREA APROAPELUI”
Perioada de mărturie din iunie, sub titlul de mai sus, atinge fiecare închinător declarat al lui Dumnezeu cu privire la întrebarea dacă își iubește aproapele ca pe sine însuși în ceea ce privește viața eternă. Prin urmare, în cursul lunii iunie, fiecare persoană care poate, asemenea bunului samaritean, va ieși pe câmp pentru a duce aproapelui său mijloacele oferite de Dumnezeu pentru ca aceștia să dobândească viața eternă. Oferta specială pentru a-i ajuta să studieze Biblia va consta în două produse WATCH TOWER, și anume cartea „Let God Be True” și broșura The Joy of All the People, pentru o contribuție de 35 de cenți pentru ambele. Creștinii iubitori de aproape de pe tot pământul se vor uni în cursul lunii iunie în eforturi speciale de a-i ajuta pe alții să ajungă la viața eternă. Vei fi și tu unul dintre ei? Poți fi, tu, care citești această revistă. Dacă este necesar, scrie-ne pentru a te pune în legătură cu vecinii tăi, care vor fi bucuroși să lucrezi cu dragoste alături de ei pe teren. De asemenea, aranjează să întocmești un raport la sfârșitul lunii iunie despre ceea ce realizezi.
STUDII „WATCHTOWER”
Săptămâna 4 iulie: „Testând Spiritele în Criza Mondială,
¶ 1-9 inclusiv, de asemenea „Operiațiunile Spiritului Sfânt,”
¶ 1-6 inclusiv, The Watchtower June 1, 1948.
Săptămâna 11 iulie: „Operațiunile Spiritului Sfânt,”
¶ 7-21 inclusiv, The Watchtower June 1, 1948.
Săptămâna 18 iulie: „Operațiunile Spiritului Sfânt,”
¶ 22-37 inclusiv, The Watchtower June 1, 1948.
„GUVERNATOR PERMANENT AL TUTUROR NAȚIUNILOR”
Progresele științifice au micșorat pământul până când națiunile de la capetele opuse ale globului sunt ca vecini. Dar munca de a-i face buni vecini rămâne mult în urmă. Oamenii văd nevoia unei organizații mondiale capabile să elimine diferențele naționale. Ei caută să o întâmpine prin intermediul Națiunilor Unite. Clerul Creștinătății își unește forțele cu politicienii mondiali, binecuvântează Națiunile Unite și le laudă ca deschizând calea pentru regatul lui Dumnezeu. Dar oare o fac? Îl laudă pe Iehova ca suveran universal? sau pe Cristos ca guvernator permanent al tuturor națiunilor? Îl poate vreodată recruta pe Dumnezeu și pe Cristos în roluri în politica mondială? Biblia și faptele fizice răspund cu un Nu răsunător!
Acest răspuns, susținut de dovezi abundente, a ajuns la un public numeros din Statele Unite, Anglia, Africa de Vest și Africa de Sud când președintele Watchtower Society a ținut discursul intitulat „Permanent Governor of All Nations”. Acum, acesta ajunge la un public mult mai larg sub formă de broșură, cu o primă ediție de 5.000.000 de exemplare pentru a lansa o campanie de distribuție la nivel mondial. Veți fi încântați citind despre scopul lui Iehova pentru acest pământ, despre cum locuitorii săi vor fi uniți sub un guvernator perfect și permanent și cum binecuvântările care sfidează descrierile vor curge la nesfârșit. Obțineți și citiți exemplarul personal al broșurii de 32 de pagini Permanent Governor of All Nations, contra unei contribuții de 5 cenți. Și mai bine, arătați-vă iubirea aproapelui obținând exemplare suplimentare pentru a le oferi prietenilor. Cincisprezece exemplare sunt trimise contra unei contribuții de 50 de cenți, 30 de exemplare contra unei contribuții de 1 dolar.

163


TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

Vol. LXVII
01 Decembrie, 1947
Nr.23

TESTÂND SPIRITELE ÎN CRIZA MONDIALĂ

„Iubiților, nu credeți orice spirit, ci încercați spiritele dacă sunt de la Dumnezeu: pentru că mulți profeți falși au ieșit în lume” - 1 Ioan 4:1


1 IEHOVA Dumnezeu a prevăzut cu mii de ani înainte criza finală care este acum peste această lume. Oamenii au ajuns la răscruce și, pentru a-i avertiza, el a prezis înaintarea spiritelor minciunii care îi vor abate pe oamenii nepăsători pe ramura care duce la distrugere împreună cu această lume în teribila catastrofă a Armaghedonului. Cu un limbaj al semnelor precis, el ne-a descris situația mondială în rapidă schimbare în aceste cuvinte din Revelația, ultima carte a Sfintelor sale Scripturi: „Al șaselea [înger] și-a golit potirul peste marele râu Eufrat și apele lui au secat, ca să pregătească calea regilor de la est. Apoi am văzut trei spirite necurate, ca niște broaște, ieșind din gura dragonului și din gura animalului și din gura profetului mincinos. Sunt spirite demonice care fac minuni și se duc la regii din toată lumea ca să-i adune pentru bătălie în Ziua cea mare a Dumnezeului Atotputernic. ... Așa că i-au adunat pe regi în locul numit în ebraică Armaghedon.” -- Rev. 16: 12-16, An Amer Trans.
2 Timp de un sfert de secol*, studenții conștienți, beneficiind de lumina profețiilor împlinite, au văzut că dragonul menționat mai sus ilustrează organizația rea ​​a lui Satan Diavolul, „prințul demonilor”. Animalul, sau fiara sălbatică, ilustrează organizația vizibilă a Diavolului pe pământ, care s-a ridicat din abisul mării umanității; iar profetul fals ilustrează partea remarcabilă a acestei organizații vizibile, care face predicții înșelătoare despre lucrurile viitoare pentru a ține umanitatea sub control. Gura este unul dintre organele vorbirii. Ceea ce iese din gură ilustrează rostirea, predicția sau învățătura. Ceea ce iese trebuie să aibă ceva care să-i inspire; iar întrebarea este: Cine l-a inspirat? Cuvântul lui Dumnezeu declară fără teamă că ceea ce iese din gura dragonului, a animalului sălbatic și a profetului fals îi are ca inspirație pe demoni,
* Vezi The Watch Tower din 1 ianuarie, 1921, paginile 12-15 și din 1 martie, 1925, paginile 68-70.
dintre care Satan Diavolul este prințul. Cuvântul lui Dumnezeu vorbește despre acești demoni ca fiind necurați sau murdari și, prin urmare, ceea ce este inspirat de ei este, de asemenea, necurat. În Scripturi, broaștele sunt animale necurate, pe care poporului ales al lui Dumnezeu i s-a interzis să le mănânce; și potrivit, spiritele sau mesajele care ies din gura dragonului, a animalului sălbatic și a profetului fals sunt descrise ca „trei spirite necurate, ca niște broaște” și sunt identificate ca „spirite demonice care fac minuni”. În mod minunat, regii și conducătorii din întreaga lume ascultă orăcăielile lor și apoi înregimentează populația totală și o conduce pe calea care duce la Armaghedon.
3 Aceste spirite au ieșit nu de la Dumnezeu, ci de la demoni și îi induc în eroare pe conducători și pe oameni deopotrivă într-o luptă de confruntare cu Iehova Dumnezeu. Rasa umană, sub regii și conducătorii săi induși în eroare, nu are nici cea mai mică șansă de a câștiga în această luptă, căci este o luptă împotriva Dumnezeului Atotputernic, al cărui timp să-și instaureze propriul Guvern al unei noi lumi a dreptății, a sosit. Cu excepția micii minorități de bărbați și femei care încearcă spiritele și care dovedesc că acestea sunt spirite demonice necurate și care refuză să le urmeze, masa umanității este acum condusă într-un timp dublu rapid de către conducătorii lor către Armaghedonul distrugerii subite din mâna Dumnezeului Atotputernic. Doar pentru că conducătorii preiau conducerea în urma acestor spirite, aceasta nu dovedește că acestea sunt spirite drepte și că sunt de la Dumnezeu. Deși conducătorii lumii refuză să creadă acest lucru, influențele care îi cheamă la luptă și îi grăbesc în cursul lor frenetic sunt spiritele de la demoni. În această criză mondială, conducătorii s-au supus demonilor, opunându-se regatului lui Dumnezeu, iar acum oamenii, ca indivizi, trebuie să testeze spiritele care dăinuie prin țară pentru a dovedi singuri dacă aceste spirite sunt de la Dumnezeu sau nu. Apoi, indiferent de cine sau câți aleg să urmeze spiritele demonice spre distrugere, cei care îl iubesc pe Dumnezeu și regatul său al vieții trebuie să aleagă să urmeze doar spiritul său.
163

164


164
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


4 Această cale de a pune la încercare spiritile este îndemnată de Cuvântul lui Dumnezeu tuturor celor care iubesc dreptatea. „Preaiubiților”, spune el, „nu dați crezare oricărui duh, ci încercați duhurile dacă sunt de la Dumnezeu; pentru că mulți proroci mincinoși au ieșit în lume.” (1 Ioan 4:1) Să nu ne imaginăm că „spiritele” care trebuie încercate sunt persoane spirite invizibile, căci, dacă ar fi așa, atunci cum am putea să le vedem și să le auzim pentru a le testa? Mai degrabă, prin cuvântul „spirite” trebuie înțelese mesaje sau declarații care au în spate ceva inspirație invizibilă în spatele lor. Prin urmare, Revelația 16: 13 ilustrează astfel de spirite ca ieșind înainte din gură.
5 De exemplu, dacă guvernul unei țări totalitare distribuie o anumită declarație tuturor ziarelor țării pentru publicare obligatorie, aceasta nu este un mesaj liber și independent, ci este descris ca o „declarație inspirată”. Examinând cu atenție declarația și testând învățăturile și principiile acesteia, putem ajunge la sursa nevăzută care a inspirat-o și precum și publicarea ei. În mod similar, în 1 Ioan 4: 1, cuvântul „spirite” înseamnă mesaje sau declarații care sunt răspândite pe tot pământul de către „profeți” sau purtători de cuvânt și care au o sursă de inspirație în spate, fie Dumnezeu, fie demonii opozanți sub Satan Diavolul. Din acest motiv, An American Translation redă 1 Ioan 4: 1 astfel: „Preaiubiților, nu credeți orice declarație inspirată, ci testați declarațiile, dacă vin de la Dumnezeu, căci mulți profeți mincinoși au ieșit în lume.” Demonii inspiră declarații care îi conduc pe oameni în opoziție față de Dumnezeu și spre distrugere. Prin urmare, viața ta depinde de ascultarea de această poruncă de avertizare și de trecerea testului, acum!
6 Cuvântul lui Dumnezeu vorbește despre Satan Diavolul ca fiind „prințul demonilor” și „dumnezeul acestei lumi”, iar Isus a vorbit despre el ca fiind „prințul acestei lumi”. (Matei 12: 24-27, Am. Stan. Ver.; 2 Corinteni 4: 4; Ioan 12: 31) Așadar, când testați o afirmație care declară că Iehova nu este Dumnezeu și nu are dreptul la suveranitatea pământului nostru și nu poate pune pe pământ bărbați și femei care să-I rămână credincioși și adevărați sub presiunea acestei crize mondiale, atunci fiți siguri de următorul lucru: o astfel de afirmație este inspirată de „prințul demonilor” și a sărit din gura organizației dragon a Diavolului. Când testați o afirmație care declară că guvernele create de oameni din această lume îl reprezintă pe Isus Cristos Regele și că acestea sunt numite să conducă acest pământ pentru totdeauna în felul lor imperfect pentru a menține marea umanității calmă și sub control, atunci puteți fi siguri că o astfel de afirmație este inspirată de demoni și că a sărit din gura organizației vizibile a lui Satan Diavolul, „dumnezeul acestei lumi”. Când testezi declarația combinației politice anglo-americane
care declară că civilizația noastră este cea mai bună pentru omenire și că Națiunile Unite sunt singura speranță a omenirii și că vor reuși și vor stabili o pace durabilă, dreptate și fraternitate universală, atunci poți fi sigur că o astfel de profeție este inspirată de demoni și a ieșit din gura „falsului profet”. Niciunul dintre aceste trei „spirite” nu este de la Dumnezeu, deoarece niciunul dintre aceste spirite sau declarații inspirate nu este de acord cu spiritul sau declarația inspirată de la Dumnezeu. Testarea lor prin Cuvântul scris al lui Dumnezeu dovedește acest lucru.
7 Cât despre modul de testare, apostolul Ioan continuă spunând: „Prin aceasta cunoașteți spiritul lui Dumnezeu: orice spririt care mărturisește că Isus Cristos a venit în trup este de la Dumnezeu; și orice spirit care nu mărturisește că Isus Cristos a venit în trup nu este de la Dumnezeu; și acesta este spiritul lui anticrist, despre care ați auzit că trebuie să vină; și chiar acum este deja în lume.” (1 Ioan 4: 2, 3) Încă o dată, traducerea modernă prezintă sensul cuvintelor apostolului într-un mod sensibil, ușor de înțeles și scriptural, după cum urmează: „Puteți cunoaște spiritul lui Dumnezeu în felul acesta: orice inspirație care mărturisește că Isus Cristos a venit în formă umană vine de la Dumnezeu și orice declarație inspirată care nu-l recunoaște pe Isus nu vine de la Dumnezeu; este inspirația Anticristului. Ați auzit că vine și iată că este deja în lume.” - 1 Ioan 4: 2, 3, An Amer. Trans.
8 În acele vremuri apostolice, acum o mie nouă sute de ani, era o inspirație anticreștină ca oricine să nege că Isus a venit pe pământ ca om, a suferit, a murit și a înviat din morți. Așadar, acum, în acest secol al XX-lea, este la fel de o inspirație necreștină ca oamenii acestei lumi să spună că Isus Cristos nu trebuie să vină ca Rege pentru a conduce pământul; ci că politicienii, împreună cu clericii ca și consilieri spirituali, pot guverna pământul singuri și că tot ce ne trebuie este nu Isus Cristos în puterea sa regală de drept, ci doar o Națiune Unită sau o Lume Federală sau un Guvern Mondial Federal creat de om. Liderii Creștinătății sunt cei mai vocali în a face astfel de declarații, dar apartenența lor la Creștinătate nu înseamnă că astfel de declarații sunt creștine și că sunt inspirate de spiritul lui Dumnezeu și că nu pot fi inspirate de demoni. Prin ce test știm cu siguranță că sunt ale anticristului și nu sunt inspirate de spiritul lui Dumnezeu? Testând astfel de declarații cu ceea ce este învățat în Biblie. Și de ce cu Biblia? Deoarece Biblia a fost scrisă prin intermediul spiritului lui Iehova Dumnezeu, și așadar orice este contrar învățăturilor biblice ar fi contrar spiritului lui Dumnezeu.
9 Apostolul Petru arată rolul necesar pe care spiritul lui Dumnezeu l-a jucat în producerea Bibliei spunând: „Nicio profeție din Scriptură nu este de o interpretare

165


1 iunie, 1948
Turnul de Veghe
165


privată. Căci nici o profeție n-a venit vreodată prin voia omului, ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, fiind mânați de spiritul sfânt.” (2 Petru 1: 20, 21, Am. Stan. Ver.) Toate
persoanele care folosesc Biblia ca piatră de încercare pentru a încerca spiritele se vor apăra de înșelăciune și își vor păstra interesele eterne.



OPERAȚIUNILE SPIRITULUI SFÂNT
1 ÎN NUMERELE ANTERIOARE ale The Watchtower, a fost demonstrat pe larg prin Biblie că „spiritul sfânt” care i-a mișcat pe scriitorii Bibliei nu este o persoană. Nu este „a treia persoană” a unei „trinități” religioase, ci este forța activă invizibilă a Dumnezeului Atotputernic; iar această forță sau energie activă acționează de la Dumnezeu și prin Fiul său, Isus Cristos*. Pentru a dovedi acest lucru, a fost necesar să se testeze sau să se încerce spiritul, inspirația, doctrinei „trinității” pentru a vedea dacă este de la Dumnezeu sau de la demoni. Testând doctrina în raport cu Cuvântul lui Dumnezeu, s-a dovedit a fi inspirată de demoni, anticreștină și anti-Dumnezeu. Cu toate acestea, mulți oameni vor întreba, Dacă spiritul sfânt nu este o persoană inteligentă, ci este forța activă invizibilă a lui Dumnezeu folosită de el pentru a-și îndeplini voința, cum se face că Biblia vorbește despre spiritul sfânt ca auzind, vorbind, învățând, mijlocind și îndeplinind alte operațiuni ale unei personalități? Prin urmare, pentru beneficiul cititorilor care sunt încă tulburați de astfel de expresii biblice referitoare la spirit, vom lua în considerare textele scripturale implicate.
2 Nu se poate produce niciun singur text care să spună că spiritul sfânt este Dumnezeu, ci multe texte scripturale arată că spiritul sfânt este asociat cu Dumnezeu, vine din el și îi îndeplinește voința. Isus a spus: „Dumnezeu este un spirit: și cei ce i se închină trebuie să i se închine în spirit și în adevăr.” (Ioan 4: 24) Aceasta înseamnă că Dumnezeu este o Persoană invizibilă, activă, puternică și nu o persoană materială ca noi, oamenii. Dar aceasta nu este același lucru cu a spune că „spiritul sfânt este Dumnezeu și este una cu Dumnezeu și de aceeași substanță și egal în putere și glorie cu Dumnezeu”, așa cum susțin trinitarienii în mod nescriptural. Trinitarienii pun două versete scripturale alături și spun că aceste două versete împreună dovedesc că spiritul sfânt este Iehova Dumnezeu. Concluziile pe care le trag trinitarienii manifestă violență față de restul Bibliei și introduc confuzie și contradicție fără sens în acea Carte armonioasă și rațională. Fără a forța sau a denatura Scripturile, ceea ce spune Biblia despre operațiunile spiritului sfânt al lui Dumnezeu poate fi explicat cu sens în armonie cu toate celelalte versete scripturale. Să testăm acum această afirmație.
MÂNGÂIETOR
3 Cu câteva ore înainte de a muri pe lemn, Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a promis că le va trimite ucenicilor săi
*Vezi The Watchtower din 15 iunie 1944, paginile 179-187; și din 15 august 1944, paginile 247-252; și din 1 martie 1948, paginile 67-76.
spiritul sfânt după ce va învia din morți. El a vorbit despre acest spirit ca „mângâietorul, ajutorul sau susținătorul”. Conform An Amer. Trans., el a spus: „Și eu îl voi ruga pe Tatăl și el vă va da un alt Ajutor care să fie cu voi întotdeauna. Este Spiritul Adevărului. Lumea nu poate obține acel Spirit, pentru că nu-l vede și nu-l recunoaște; voi îl recunoașteți pentru că rămâne cu voi și este în voi.” „V-am spus aceste lucruri cât timp eu sunt încă cu voi, dar Ajutorul, spiritul sfânt pe care Tatăl îl va trimite în locul meu, vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus.” „Când va veni Ajutorul pe care vi-l voi trimite de la Tatăl - acel Spirit al Adevărului care vine de la Tatăl - el va mărturisi despre mine, și voi trebuie de asemenea să mărturisiți, pentru că ați fost cu mine de la început.” „Dacă nu mă duc, Ajutorul nu va veni la voi; dar dacă mă duc, îl voi trimite la voi. Când va veni el, va aduce convingere în lume cu privire la păcat, la dreptate și la judecată. Mai am multe să vă spun, dar acum nu le puteți înțelege, dar când va veni Spiritul Adevărului, el vă va călăuzi la adevărul deplin, pentru că nu va vorbi de la sine, ci va spune ce aude și vă va vesti lucrurile viitoare. El îmi va da glorie, pentru că va lua din ce este al meu și vă va comunica. Tot ce are Tatăl îmi aparține. De aceea am spus că el va lua din ce este al meu și vă va comunica.” -- Ioan 14: 16, 17, 25, 26; 15:2 6, 27; 16: 7, 8, 12-15; și Rotherham.
4 Dacă spiritul sfânt ar fi a treia persoană a unei „trinități” și ar fi egal în putere și glorie cu Isus, de ce nu putea veni la ucenicii lui Isus fără ca mai întâi el să plece și să-i părăsească? Și de ce ar trebui ca spiritul sfânt să aștepte să fie trimis de Isus? Motivul este că spiritul sfânt nu este o persoană atât de egală, co-puternică, ci este forța activă invizibilă care vine de la Dumnezeu. În același discurs, Isus a spus: „Slujitorul nu este mai mare decât stăpânul său; nici cel trimis nu este mai mare decât cel ce l-a trimis.” Aceasta dovedește că spiritul sfânt care este trimis nu este egal cu Isus Cel care îl trimite. (Ioan 13:16) Deoarece această forță invizibilă, sfântă și activă ar fi o mângâiere, un ajutor și un sprijin pentru ucenici, Isus a vorbit despre aceasta ca despre un „mângâietor”, „ajutor” sau „susținător”. În textul grecesc al Bibliei, cuvântul pentru „mângâietor”, „ajutor” sau „susținător” este la genul masculin și, prin urmare, Isus s-ar referi la acesta cu

166


166
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


pronumele masculin „el”. Totuși, în textul grecesc, cuvântul pentru „spirit” este la genul neutru și, prin urmare, Biblia vorbește despre spiritul sfânt ca fiind „acesta”.
5 După învierea și înălțarea sa la cer, Isus nu a mai fost nevoit să fie personal sau fizic cu ucenicii săi; și, prin urmare, prin intermediul acestei forțe active invizibile proiectate din cer jos asupra ucenicilor săi, el avea să-i ajute, să-i instruiască și să-i călăuzească. Cum a putut face acest lucru de la o distanță atât de mare, cum ar fi la dreapta Tatălui său din ceruri, este mai ușor de înțeles acum, când ne aflăm în era atomică, cu utilizarea radiodifuziunii, a televiziunii, a fasciculelor radar reflectate de lună, descoperirea razelor cosmice din surse necunoscute din spațiu, valorificarea energiei atomice. Toate aceste realizări moderne ne dezvăluie cum forțe nevăzute minunate pot fi dirijate de minți științifice care știu cum să le controleze și care au mijloacele sau echipamentul pentru aceasta. Ceea ce a realizat omul în aceste domenii nu se compară cu toată puterea pe care Isus o are în cer și pe pământ de la învierea sa. - Matei 28: 18.
6 Amintiți-vă ce le-a spus Isus ucenicilor săi despre spiritul sfânt consolator, în timp ce analizăm acum operațiunile sale descrise pentru noi în cartea Faptele Apostolilor. Când le-a povestit despre venirea acestui spirit sfânt, mângâietor, Isus nu a vorbit despre el ca despre o persoană, ci a vorbit despre el ca despre o forță activă, energie. El a spus: „Eu trimit peste voi promisiunea Tatălui meu; dar rămâneți în cetate [Ierusalim] până când veți fi îmbrăcați cu putere de sus.” „Ci veți primi putere, când se va coborî spiritul sfânt peste voi; și îmi veți fi martori.” (Luca 24: 49 și Faptele Apostolilor 1: 8, Am. Stan. Ver.) În mod similar, când ucenicul Luca povestește despre trimiterea spiritului sfânt peste ucenicii care așteptau acolo la Ierusalim în ziua sărbătorii Rusaliilor, el o descrie mai degrabă ca energie decât ca pe o persoană. Observați limbajul relatării sale: „Și deodată a venit din cer un sunet, ca un vânt violent grăbindu-se și a umplut toată casa unde ședeau. Și le-au apărut limbi împărțite, ca de foc, și una s-a așezat pe fiecare dintre ei. Și toți s-au umplut de spirit sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le dădea spiritul să vorbească.” (Faptele 2: 1-4, The Emphatic Diaglott; Rotherham) Când a explicat ulterior ce tocmai se întâmplase, Petru subliniază de asemenea ideea de putere, mai degrabă decât de personalitate, pentru spiritul sfânt. El spune: „Dumnezeu l-a înviat pe acest Isus, despre care noi toți suntem martori. Așadar, fiind înălțat la dreapta lui Dumnezeu și primind de la Tatăl promisiunea spiritului sfânt, a turnat ceea ce vedeți și auziți.” - Faptele 2: 32, 33, Diaglott.
7 Orice idee despre spiritul sfânt ca persoană inteligentă,
corporală, „a treia persoană a celei mai binecuvântate trinități”, face ca limbajul lui Luca și Petru să fie ridicol. Încercați să vă imaginați o persoană corporală care se împarte pe sine și se distribuie bucățică cu bucățică celor o sută douăzeci de ucenici, și astfel toți fiind umpluți cu această personalitate trupească. Cu toată seriozitatea, gândiți-vă la Isus primind de la Tatăl său ceresc această „persoană” spirit sfânt și apoi turnându-l sau revărsându-l ca focul lichid peste o sută douăzeci de bărbați și femei, pentru a-i umple. „Turnarea” este modul în care Dumnezeu exprimă acest lucru în Ioel 2: 28, 29, profeția pe care Petru a citat-o ​​în ziua de Rusalii.
8 Umplerea cu spiritul sfânt nu trebuia să fie limitată la primii o sută douăzeci, ci, așa cum a spus Petru mulțimii dinaintea lui: „Reformați-vă și fiecare din voi să fie botezat în numele lui Isus Cristos, spre iertarea păcatelor voastre; și voi, veți primi darul spiritului sfânt. Căci promisiunea este pentru voi și pentru copiii voștri și pentru TOȚI cei ce sunt departe, oricât de mulți îi va chema Domnul Dumnezeul nostru.” (Faptele Apostolilor 2: 16-18, 38, 39, Diaglott) Numărul scriptural de 144.000, care alcătuiesc congregația creștină completă sau „trupul lui Cristos”, toți primesc acel spirit și sunt îndemnați: „Nu vă îmbătați cu vin, în care este exces; ci fiți umpluți de spirit.” „Căci printr-un singur spirit suntem toți botezați într-un singur trup, fie iudei, fie națiuni, fie robi, fie liberi; și toți am fost făcuți să bem într-un singur spirit [săturați cu un singur spirit].” -- Efeseni 5: 18; 1 Corinteni 12: 13; An Amer. Trans.
9 Toate acestea nu sunt limbaj potrivit unei persoane inteligente, substanțiale, deoarece ar fi nerezonabile și de neînțeles. Dar când ne confruntăm cu faptul că spiritul sfânt al lui Dumnezeu este forța sa activă invizibilă prin care el poate acționa asupra materiei și minții și își poate îndeplini voința, atunci limbajul devine simplu și ușor de înțeles pentru noi. Aceasta face rezonabil ca congregația creștină, „trupul lui Cristos” format din 144.000 de membri, să fie templul lui Dumnezeu. Fiind un astfel de templu nu înseamnă că Dumnezeu locuiește personal sau fizic în corpurile de carne ale membrilor acestui templu spiritual, deoarece acest lucru ar fi distructiv. Iehova Dumnezeu i-a spus lui Moise: „Nu poți vedea fața mea: căci nimeni nu Mă va vedea și să trăi.” (Exod 33: 20) Dacă simpla vedere a lui Dumnezeu ar fi distructivă pentru o creatură umană, cum ar putea atunci un om să-l aibă pe Dumnezeu locuind în el fizic și să trăiască? Omul nu ar putea. Nu conform a ceea ce a spus Ștefan: „Solomon i-a zidit o casă. Totuși, Cel Preaînalt nu locuiește în temple făcute de mâini omenești, după cum zice prorocul, Cerul este tronul meu iar pământul este așternutul picioarelor mele. Ce casă îmi veți zidi? zice Domnul: sau care este locul odihnei mele? ​​N-a făcut mâna mea toate aceste lucruri? Iar Pavel a zis: „Dumnezeu,

167


1 iunie, 1948
Turnul de Veghe
167


care a făcut lumea și tot ce este în ea, văzând că el este Domnul cerului și al pământului, nu locuiește în temple făcute de mâini omenești.” (Faptele Apostolilor 7: 47-50; 17: 24) Prin urmare, modul în care Dumnezeul Cel Preaînalt locuiește în congregația creștină ca templu al său este prin intermediul spiritului său sfânt, forța sa activă care este dedicată scopurilor sfinte. În acest sens, citim următoarele citate:
10 „Nu știți că voi sunteți templul lui Dumnezeu și că spiritul lui Dumnezeu locuiește în voi? Dacă cineva pângărește templul lui Dumnezeu, pe acela îl va distruge Dumnezeu, căci templul lui Dumnezeu este sfânt iar voi sunteți acest templu.” (1 Corinteni 3: 16, 17) Și acestei clase a templului, care este „trupul lui Cristos”, i se mai spune: „Nu știți voi că trupul vostru este un templu al spiritului sfânt care locuiește în voi și pe care [spirit] l-ați primit de la Dumnezeu? Și voi nu sunteți ai voștri, pentru că ați fost cumpărați cu un preț: gloficați dar pe Dumnezeu în trupul vostru.” (1 Corinteni 6: 19, 20 An Amer. Trans.) „Ați fost zidiți pe temelia apostolilor și prorocilor, iar Cristos Isus însuși este piatra de temelie. Prin el, fiecare parte a clădirii este strâns unită și crește într-un templu sacru prin relația sa cu Domnul, iar voi sunteți zidiți ca să fiți o locuință a lui Dumnezeu, PRIN SPIRIT.” (Efeseni 2: 20-22, An Amer. Trans.) „Nimeni n-a văzut vreodată pe Dumnezeu. Dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi, și dragostea Lui este perfectată în noi. Prin aceasta cunoaștem că rămânem în el și el în noi, pentru că ne-a dat din spiritul său.” – 1 Ioan 4: 12, 13.
11 Comparați aceste citate din scriptură și corelați-le; și totuși, nicio persoană onestă nu poate pretinde că ele spun că spiritul sfânt este Dumnezeu, un Dumnezeu personal. Întreaga forță a acestor scripturi este de a arăta că Dumnezeu nu locuiește direct, într-un mod trupesc, în congregația creștină ca templu al său, ci o face umplând-o cu spiritul său sfânt, energia sa invizibilă. În acest sens, este adevărat că „Dumnezeu este cel ce lucrează eficient printre voi, atât pentru voință, cât și pentru înfăptuire, prin bunăvoința sa”. -- Filipeni 2: 13, Diaglott.
VORBIND, AUZIND, ÎNVĂȚÂND, AMINTIND
12 Relatarea lui Luca despre cei o sută douăzeci de discipoli din ziua Rusaliilor spune că „spiritul le-a dat să declarație”, să vorbească în limbi străine. (Faptele Apostolilor 2: 4) Dumnezeu, prin Isus Cristos la dreapta sa, a turnat spiritul său peste ei. L-a transmis prin radio peste ei, făcându-i astfel să rostească cuvântări în limbi străine, așa cum o stație de transmisie radio poate face ca difuzoarele aparatelor de radio din milioane de case să producă vorbire, muzică și sunete atunci când aceste aparate sunt pornite, setate și acordate la stația de radio aflată la multe mile distanță. Oricare sunt energiile sau impulsurile electrice recepționate de stația de radio sau, ca să spunem așa, orice „aud” la stație, ele trimit către aparatele
de recepție radio, făcând ca aceste aparate să vorbească în consecință. În mod similar, orice aude spiritul lui Dumnezeu, aceea vorbește spiritul discipolilor și le arată lucruri viitoare și le amintește de ceea ce a spus sau a făcut Isus. Apoi, acei ucenici asupra cărora spiritul operează vorbesc lucrurile pe care spiritul le-a auzit sau le-a preluat de la Dumnezeu. Ei rostesc profeții sau orice are spiritul să-i învețe. Spiritul sau forța activă emanată de Dumnezeu este mijlocul de transmitere prin care El transmite învățături, profeții sau puteri în limbi străine slujitorilor săi receptivi și obedienți de pe pământ. La fel cum impulsurile electrice de la postul de radio și televiziune trimit și proiectează o viziune în mișcare pe ecranul video al unui televizor îndepărtat, spiritul lui Dumnezeu ar putea produce și mai ușor o viziune sub ochii profeților săi de pe pământ.
13 În multe texte, Scripturile mărturisesc despre lucrarea spiritului sau a forței active a lui Dumnezeu în acest fel. Petru spune: „Fraților, era nevoie să se împlinească scriptura, pe care spiritul sfânt a vestit-o mai dinainte prin gura lui David despre Iuda, care era călăuza celor ce L-au prins pe Isus.” (Faptele Apostolilor 1: 16 Am. Stan. Ver.) Cât despre vorbirea spiritului prin David, Isus a spus: „Cum deci David, în spirit [sau prin inspirație], îl numește Domn, zicând, DOMNUL a zis Domnului meu, Șezi la dreapta mea, până voi face pe dușmanii tăi așternutul picioarelor tale.” (Matei 22: 43, 44 Diaglott) „Căci însuși David a zis, prin spiritul sfânt, 'Iehova a zis Domnului meu, Șezi la dreapta mea, până voi pune pe dușmanii tăi sub picioarele tale.' David însuși, prin urmare îl numește Domn.” (Marcu 12: 36, 37, Diaglott) Discipolii lui Isus de asemenea au declarat că spiritul lui Dumnezeu a rostit prin David, căci ei s-au rugat lui Dumnezeu, zicând: „Cine, prin spiritul sfânt, prin gura tatălui nostru David, slujitorul tău, ai zis, De ce se înfurie Națiunile și popoarele cugetă lucruri deșarte?” (Faptele Apostolilor 4: 25, Am. Stan. Ver.) Chiar și David însuși mărturisește că Dumnezeu l-a îndemnat să vorbească profetic prin intermediul spiritului Său sfânt, căci David a mărturisit: „Spiritul lui Iehova a vorbit prin mine și cuvântul lui a fost pe limba mea. Dumnezeul lui Israel a zis, Stânca lui Israel mi-a vorbit.” (2 Samuel 23: 2, 3, Am. Stan. Ver.) Spiritul sfânt nu vorbea în sine, ca și cum ar fi fost o persoană, ci această forță activă a lui Dumnezeu vorbea prin intermediul persoanei inteligente asupra căreia acționa. Astfel, Dumnezeu, prin intermediul spiritului său, vorbea printr-o astfel de persoană inspirată.
14 Apostolul Pavel atrage atenția asupra aceleiași metode de operare a spiritului. Referitor la vizita pe care i-au făcut-o evreii ca prizonier la Roma, citim: „Și când nu se mai înțeleseseră între ei, au plecat după ce Pavel a spus un cuvânt, Bine a vorbit spiritul sfânt prin Isaia proorocul către părinții voștri, zicând, Du-te la poporul

168


168
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


acesta și spune-i, Veți auzi cu urechi, dar nu veți înțelege!” (Faptele Apostolilor 28: 25, 26, Am. Stan. Ver.). În cartea sa către Evrei, Pavel citează Psalmul 95: 7-11 și spune: „De aceea, precum zice spiritul sfânt, Astăzi, dacă veți auzi glasul lui, nu vă împietriți inimile, ca în vremea provocării, ca în ziua încercării în pustie, unde părinții voștri m-au încercat ... Ei nu vor intra în odihna Mea.” (Heb. 3: 7-11, Am. Stan. Ver.) Cine a scris Psalmul 95 noi nu știm. Prin urmare, nu putem spune că în Psalmul 95 spiritul a vorbit prin cutare și cutare. Ideea principală este că psalmistul a fost inspirat să vorbească prin spiritul lui Dumnezeu, și așa Pavel explică acest lucru spunând „spiritul sfânt zice”. Adevăratul vorbitor care vorbește despre intrarea în odihnă este Iehova Dumnezeu, dar el și-a folosit spiritul sfânt pentru a se exprima prin scriitorul anonim al Psalmului 95.
15 Încă o dată, pentru a arăta că creatura umană nu vorbea din propria minte, ci vorbea sub inspirație divină, Pavel citează profeția lui Ieremia și spune: „Mai mult, spiritul sfânt ne mărturisește și aceasta, căci, după ce a zis, 'Acesta este legământul pe care îl voi face cu ei; După zilele acelea, zice Domnul, voi pune legile mele în inimile lor și le voi scrie în mintea lor;' [adăugă,] 'și nu-mi voi mai aduce aminte de păcatele și nelegiuirile lor.” (Evrei 10: 15-17, Diaglott) Prin spiritul său, Dumnezeu l-a inspirat și pe profetul Moise să organizeze ceremoniile la tabernacolul sacru. De aceea, Pavel spune: „Spiritul sfânt arătând aceasta, că drumul spre locul sfânt nu a fost încă arătat, cât timp tabernacolul dintâi este încă în picioare.” -- Evrei 9: 8, Am. Stan. Ver.
16 Atât Ieremia, cât și Moise au vorbit și au acționat sub puterea spiritului sfânt, așa că Pavel atribuie meritul pentru profețiile lor spiritului, și nu oamenilor. Spiritul a ieșit de la Iehova Dumnezeu. A fost revărsat peste Moise și Ieremia. Aceasta a făcut ca, în realitate, Iehova Dumnezeu să fie cel care profețea. Profeția lui Ieremia ne spune de fapt că Iehova era cel care promitea noul legământ. Dar în niciun caz cuvintele lui Pavel despre Moise și Ieremia nu ne cer să spunem că spiritul sfânt este Iehova Dumnezeu și că Pavel susține formula trinitară „Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Spiritul Sfânt, trei persoane într-un singur Dumnezeu”.
17 Petru și ceilalți apostoli, când erau judecați în fața Sinedriului evreiesc sau a Curții Supreme din Ierusalim, au folosit un limbaj asemănător celui al lui Pavel referitor la spiritul sfânt, când au spus: „Și noi suntem martori ai acestor lucruri, -- și de asemenea spiritul sfânt pe care Dumnezeu l-a dat celor ce sunt obedienți față de El.” (Faptele Apostolilor 5: 32, Rotherham; An Amer. Trans.; Moffatt) Petru, apostolii și spiritul sfânt au fost
martori. Petru și ceilalți apostoli erau persoane inteligente, dar pentru că se spune că spiritul sfânt este martor alături de acei oameni, nu se impune concluzia că spiritul sfânt este, prin urmare, o persoană. La fel cum asocierea sa cu Ieremia sau cu alți profeți nu făcea ca spiritul să fie o persoană inteligentă. Petru și ceilalți apostoli au depus mărturie despre Isus, dar au spus Sinedriului că depuneau mărturie despre aceste lucruri sub puterea spiritului lui Dumnezeu și, prin urmare, spiritul sfânt era cu ei în a depune mărturie despre aceste lucruri. Dumnezeu i-a susținut prin spiritul său în tot ceea ce mărturiseau. Așadar, Sinedriul ar fi trebuit să accepte acest lucru.
SPIRIT, APĂ ȘI SÂNGE
18 Ioan, care a fost cu Petru înaintea Sinedriului, spune despre Isus: „Acesta este cel ce a venit prin apă și sânge – Isus Unsul; nu numai prin apă, ci prin apă și sânge; și spiritul este cel ce mărturisește, pentru că spiritul este adevărul. Căci trei sunt care mărturisesc; spiritul, apa și sângele; și cei trei sunt pentru unul [sau, sunt martori ai unui singur lucru]. Dacă primim mărturia oamenilor, mărturia lui Dumnezeu este mai mare; căci aceasta este mărturia lui Dumnezeu, pe care a mărturisit-o el despre Fiul său.” (1 Ioan 5: 6-9, Diaglott; Rotherham) Deoarece apa și sângele mărturisesc sau dau mărturie, niciun om sănătos la minte nu va susține că apa și sângele sunt două persoane. Ele sunt la fel de impersonale ca și spiritul sfânt. Ioan nu spune că spiritul este o persoană sau că este Dumnezeu, ci „este adevărul”. Iehova Dumnezeu l-a uns pe Isus cu spiritul sfânt; și din moment ce Dumnezeu a folosit spiritul ca o ungere asupra lui Isus, aceasta dovedește că spiritul nu este o persoană. Este forța activă a lui Dumnezeu cu care l-a aprobat pe Isus ca Fiu al său și l-a însărcinat să acționeze ca Cristosul Mesia. -- Faptele Apostolilor 10: 38.
19 În lumina altor texte, „apa” prin care a venit Isus nu se referă la apa botezului său, nici la apa care a ieșit din coasta sa când a fost străpuns pe lemn, ci se referă la Cuvântul lui Dumnezeu pe care Isus l-a predicat. (Efeseni 5: 26) Sângele indică moartea sa ca sacrificiu uman. Spiritul a fost energia invizibilă cu care el a fost uns. Ei bine, atunci, care a fost singurul lucru asupra căruia toate trei sunt de acord, depunând mărturie împreună? Apa, sângele și spiritul au fost de acord în a depune mărturie despre faptul că „Isus este Fiul lui Dumnezeu”. Spiritul cu care Isus a fost uns a venit de la Tatăl său. Așa fiind, atunci Dumnezeu a fost cel care, prin intermediul spiritului său, a depus mărturie despre Fiul său, Isus Cristos. Sângele pe care Isus l-a avut în organismul său uman pe pământ a mărturisit că el era Fiul lui Dumnezeu, deoarece nașterea sa umană nu a fost prin conceperea de către om, ci prin puterea dătătoare de viață a lui Iehova Dumnezeu. Cea mai mare parte a Cuvântului lui Dumnezeu a fost scrisă

169


1 Iunie, 1948
Turnul de Veghe
169


înainte de nașterea umană a lui Isus și tot acest Cuvânt al lui Dumnezeu a mărturisit, de asemenea, că Cristosul avea să fie Fiul lui Dumnezeu.
20 La Rusalii, Isus cel glorificat din cer a început să reverse spiritul sfânt peste discipolii săi de pe pământ. Acolo, profeția lui Isus s-a împlinit, așa cum citim în Ioan 7: 37-39: „În ultima zi, în ziua cea mare a praznicului, Isus a stat în picioare și a strigat, zicând, Dacă însetează cineva, să vină la mine și să bea. Cine crede în mine, după cum zice scriptura, din pântecele lui vor curge râuri de apă vie. (Dar a spus el aceasta despre spiritul, pe care aveau să-l primească cei ce cred în el: căci spiritul sfânt nu fusese încă dat, pentru că Isus nu fusese încă glorificat).” Cuvintele lui Isus de aici despre spiritul sfânt sunt departe de a învăța că spiritul sfânt este o persoană corporală, chiar dacă traducătorii King James Version au redat același cuvânt grecesc pneuma ca spirit și imediat după aceea prin fantomă în același verset (39).
21 Arătând în continuare că spiritul nu este o persoană, ci este o forță activă de la Dumnezeu Cel Sfânt, Ioan vorbește despre acest spirit revărsat ca despre o ungere. El spune că această ungere îi învață pe cei care o au. Observați: „Și voi aveți o ungere [chrisma, greacă] de la Cel Sfânt și știți toate lucrurile. Cât despre voi, ungerea [chrisma] pe care ați primit-o de la el rămâne în voi și n-aveți nevoie să vă învețe cineva; ci, după cum ungerea lui [chrisma] vă învață despre toate lucrurile și este adevărată și nu este o minciună, și, așa cum v-a învățat, rămâneți în el. Și acum, copilașilor mei, rămâneți în el, pentru ca, dacă se va arăta el, să avem îndrăzneală și să nu ne rușinăm înaintea lui la venirea sa.” (1 Ioan 2: 20, 27, 28, Am. Stan. Ver.) Este Dumnezeu, Cel Sfânt care i-a uns cu spiritul său prin Isus Cristos și, prin urmare, este Dumnezeu cel care i-a învățat și îi învață prin intermediul spritul ungerii sale. Pentru a continua să primească o astfel de învățătură prin intermediul spiritului Său, creștinii trebuie să rămână în Dumnezeu, în unitate cu el. Atunci el nu-și va retrage spiritul de la ei. Spiritul nu trebuie să fie o persoană inteligentă corporală pentru ca ei să fie astfel învățați, ci orice le trimite Dumnezeu pe unda purtătoare a spiritului său, aceea sunt învățați. -- Vezi 1 Samuel 16: 13, 14 și 18:1 2.
JUDECÂND, AVERTIZÂND
22 Trinitarienii folosesc cuvintele lui Petru din Faptele Apostolilor, capitolul 5, pentru a-și susține învățătura că spiritul sfânt este Dumnezeu și un membru personal al unei „trinități”. Să citim, așadar, Faptele Apostolilor 5: 3, 4, 9, 10: „Dar Petru a zis, Anania, de ce ți-a umplut Satan inima ca să minți spiritul sfânt și să păstrezi o parte din prețul pământului? Cât timp a rămas pământul, nu a rămas al tău? Și după ce a fost vândut, nu era în puterea ta? Cum ai conceput lucrul acesta în inima ta? tu nu
ai mințit pe oameni, ci pe Dumnezeu.” Mai târziu, după ce Anania a căzut mort pentru că a mințit, Safira, soția lui, a venit înaintea lui Petru și l-a susținut pe soțul ei în minciuna lui. Citim: „Dar Petru i-a zis, Cum v-ați înțeles să ispitiți spiritul Domnului? iată, picioarele celor ce l-au îngropat pe soțul tău sunt la ușă și te vor duce afară. Și ea a căzut îndată la picioarele lui și și-a dat duhul ['sau, expirat]” (Am. Stan. Ver.; Rotherham) Petru a fost uns și umplut cu spiritul sfânt. Aceasta l-a îmbrăcat cu puterea de a detecta crimele. Prin urmare, atunci când Anania și Safira l-au mințit pe Petru, ei l-au mințit de fapt pe spiritul sfânt din Petru și testau puterea spiritului din el. Mai mult, întrucât acel spirit era de la Dumnezeu și El era Judecătorul lor, Anania și soția sa îl mințeau pe Dumnezeu. Ochii lui au mai mult decât puteri de televiziune și aleargă încoace și încolo pe tot pământul, privind pe cei răi și pe cei buni. (Prov. 15: 3) Nu există nicio bază scripturală pentru a citi nonsensuri trinitariene în cuvintele lui Petru, pentru a le denatura în a spune că spiritul sfânt este o persoană.
23 Dacă am urma raționamentul trinitarian, am fi constrânși să credem că spiritul sfânt este un înger. Cum așa? Comparând versetele 26, 29 și 39 din Faptele Apostolilor, capitolul opt. Filip evanghelistul tocmai își terminase o lucrare bună de predicare în Samaria și, citim, „îngerul Domnului i-a vorbit lui Filip, zicând, Ridică-te și du-te spre sud, pe drumul care coboară de la Ierusalim la Gaza, care este pustiu. Ascultând de această poruncă a îngerului Domnului, Filip a întâlnit un car condus cu un eunuc etiopian în acesta citind profeția lui Isaia. Aici citim: „Spiritul i-a zis lui Filip, Apropie-te și alătură-te carului acesta. După ce Filip s-a urcat și i-a predicat eunucului pe Isus Cristos și l-a botezat, apoi, așa cum citim, „când au ieșit din apă, spiritul Domnului l-a răpit pe Filip, și eunucul nu l-a mai văzut. (Faptele Apostolilor 8: 26, 29, 39) În prima instanță, se spune că îngerul Domnului vorbește direct cu Filip. În următoarea instanță, unde este scris că „spiritul i-a zis lui Filip”, nu se descrie dacă acest lucru a fost făcut de înger în mod vizibil sau invizibil sau prin comunicare spirituală directă.
24 În mod corespunzător, în zilele judecătorilor lui Israel, un înger al lui Dumnezeu i s-a arătat lui Ghedeon, i-a transmis mesajul divin și a dispărut. În frică, Ghedeon a zis: „Vai, O Doamne Iehova! Căci am văzut pe îngerul lui Iehova față în față. Și Iehova i-a zis, Pace ție; nu te teme, nu vei muri.” (Judecători 6: 22, 23 Am. Stan. Ver.). După dispariția îngerului, Iehova i-a vorbit pașnic lui Ghedeon, fie prin îngerul din poziția invizibilă a îngerului, fie direct prin intermediul

170


170
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


forței sale active, spiritul sfânt. La fel și cu Filip. Când spiritul i-a spus lui Filip să se alăture carului eunucului, este posibil ca îngerul invizibil să fi vorbit sub puterea spiritului lui Dumnezeu. Această înțelegere elimină orice nevoie de a personaliza spiritul sau de a spune că spiritul este un înger. După ce eunucul a fost botezat, spiritul lui Iehova „l-a luat pe Filip”, nu transportându-l fizic prin aer, ci mișcându-l rapid și fără alte întârzieri pentru a părăsi împrejurimile și a se îndrepta spre Așdod (Azot).
25 Dacă înțelegem modul în care Dumnezeu a tratat cu Ghedeon și cu Filip, ne ajută să înțelegem modul în care ar fi putut să acționeze cu alții, cum ar fi, de exemplu, cu Petru și congregația din Antiohia, în Siria. La aproximativ douăzeci și una de ore după ce îngerul lui Dumnezeu i se arătase lui Corneliu la Cezareea, pe Marea Mediterană, o operațiune a spiritului a avut loc asupra lui Petru la Iope, pe coasta mării, la aproximativ treizeci de mile sud de Cezareea. Prin intermediul puterilor televiziunii și telecomunicațiilor, Dumnezeul Atotputernic l-a făcut pe Petru să aibă o viziune și să audă o voce de comandă. În timp ce Petru se gândea la semnificația tuturor acestor lucruri, au sosit trei bărbați de la Corneliu din Cezareea.
26 Acum citim: „Pe când Petru se gândea la vedenia aceasta, spiritul i-a zis, Iată, trei bărbați te caută. Ridică-te, dar, coboară-te și du-te cu ei, fără să te îndoiești de nimic, căci eu i-am trimis.” (Faptele Apostolilor 10: 3, 19, 20; 11: 13) Dar Faptele Apostolilor 10: 3-7 spune că îngerul lui Dumnezeu i-a spus lui Corneliu să-i trimită pe acei trei bărbați la Petru. Așadar, când spiritul i-a spus lui Petru să meargă cu ei, Dumnezeu, fără îndoială, și-a pus spiritul peste același înger și l-a folosit pe acel înger pentru a-l instrui pe Petru ce să facă. Când Petru le-a spus mai târziu fraților săi la Ierusalim: „Și spiritul mi-a poruncit să merg cu ei, fără să mă îndoiesc de nimic”, putem fi siguri că nu se gândea la spiritul sfânt ca la un membru personal al unei „dumnezeiri” trinitare. Mai ales așa când Petru a continuat să povestească despre discursul său biblic adresat casei lui Corneliu și a adăugat: „Și când am început să vorbesc, spiritul sfânt s-a pogorât peste ei, ca și peste noi la început. Și mi-am adus aminte de cuvântul Domnului, cum a zis, Ioan a botezat cu apă, dar voi veți fi botezați cu spiritul sfânt.” (Faptele Apostolilor 11: 12,15,16; Am. Stan. Ver., margine) „Spiritul sfânt s-a pogorât peste toți cei ce auzeau Cuvântul. Și toți cei ai circumciziei care crezuseră au fost uimiți, pentru că și peste Neamuri a fost turnat darul spiritului sfânt. Căci îi auzeau vorbind în limbi și preamărind pe Dumnezeu.” (Faptele Apostolilor 10: 44-46, Am. Stan. Ver.) Cum a putut Petru să se gândească în mod sănătos la spiritul sfânt ca fiind o persoană corporală și, ca atare, căzând peste toată casa lui Corneliu și fiind turnat ca un dar ca untdelemnul peste ei? El nu ar fi putut avea un astfel de gând.
27 Cât despre congregația din Antiohia, timp de mai bine de un an, Pavel și Barnaba se adunaseră cu acea companie și acționaseră ca învățători. (Faptele Apostolilor 11: 22-26) Relatarea ne spune: „Acum erau la Antiohia, în biserica care era acolo, profeți și învățători, Barnaba,... și Saul. Și pe când slujeau Domnului și posteau, spiritul sfânt a zis, Puneți-mi deoparte pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat... Astfel, ei, fiind trimiși de spiritul sfânt, s-au coborât la Seleucia.” (Faptele Apostolilor 13: 1-4, Am. Stan. Ver) Versetul 9 vorbește despre „Saul, numit și Pavel, plin de spiritul sfânt”. Exact care agenție personală spiritul sfânt a folosit aici pentru a da ordine cu privire la Pavel și la Barnaba nu este specificat. Ar fi putut fi un înger din cer, ca atunci când a trimis trei oameni de la Corneliu la Petru; sau ar fi putut fi un profet al congregației din Antiohia. Profetul Agab ar fi putut vorbi sub puterea spiritului sfânt, căci citim: „Și în zilele acelea au venit profeți din Ierusalim la Antiohia. Și unul dintre ei, numit Agab, s-a ridicat și a semnalat prin spirit că va fi o mare foamete în toată lumea, foamete care s-a întâmplat în zilele lui Claudiu Cezar.” (Faptele Apostolilor 11: 27, 28) Prin urmare, întrucât ordinele de a-i trimite pe Pavel și Barnaba ca misionari au fost date sub puterea spiritului sfânt al lui Dumnezeu, acești doi oameni au fost, într-adevăr, trimiși de spiritul sfânt, deși spiritul nu este o persoană.
28 Pentru a le aminti ascultătorilor săi că vorbea sub puterea spiritului lui Dumnezeu, profetul Agab a spus că nu el însuși vorbea, ci spiritul sfânt. Când Pavel și Luca au ajuns în Cezareea, s-a întâmplat următoarele: „ A coborât din Iudeea un anume proroc, numit Agab. A venind la noi, și luând centura lui Pavel, el și-a legat picioarele și mâinile și a zis, Așa a spus spiritul sfânt, Așa vor lega iudeii din Ierusalim pe omul căruia îi aparține centura aceasta și îl vor da în mâinile Neamurilor.” (Faptele Apostolilor 21: 10, 11, Am. Stan. Ver.) În mod rezonabil, comunicări de acest gen, prin profeți inspirați de spiritul sfânt, erau ceea ce Pavel a vrut să spună atunci când le-a spus chiar înainte de aceasta bătrânilor din congregația din Efes: „Și acum iată că mă duc obligat de spirit la Ierusalim, fără să știu ce mi se va întâmpla acolo: numai spiritul sfânt mărturisește în fiecare cetate și zice că mă pândesc lanțuri și necazuri.” (Faptele Apostolilor 20: 22, 23, Am. Stan. Ver.) În sprijinul acestei înțelegeri a problemei, Luca ne spune ce s-a întâmplat când Pavel a debarcat în Tir: „Și găsind discipoli, am zăbovit șapte zile: care i-au spus lui Pavel, prin spirit, că nu ar trebui să se suie la Ierusalim.” (Faptele Apostolilor 21: 4) Întâlnirea lui Pavel cu Agab a urmat la scurt timp după aceasta. Toate acestea explică cum spiritul sfânt, deși

171


1 Iunie, 1948
Turnul de Veghe
171


nefiind o persoană ci doar forță divină activă, se poate spune că vorbește, mărturisește și avertizează.
STABILIND, INTERZICÂND, DECIZÂND
29 Cu ocazia întâlnirii lui Pavel cu bătrânii din Efes menționați mai sus, el le-a spus: „Luați seama la voi înșivă și la toată turma mică în care spiritul sfânt v-a pus supraveghetori, ca să păstoriți adunarea lui Dumnezeu, pe care a achizitionat-o prin sângele său.” (Faptele Apostolilor 20: 28, Rotherham; Diaglott) Cu mai bine de doi ani și jumătate înainte, Pavel botezase doisprezece bărbați credincioși la Efes și, prin urmare, contribuise la zidirea congregației din acea cetate. Timp de doi ani și trei luni, el a predicat și a învățat la Efes. În alte cetăți, Pavel și Barnaba au numit frați mai mari în poziții de serviciu în congregații și le-a scris lui Timotei și Tit să numească frați mai mari în poziții de supraveghetor și asistent în congregațiile aflate în grija lor. (Faptele Apostolilor 14: 23; 1 Timotei 3: 1-14; Tit 1: 5.9) Acum, Pavel era un membru al corpului de guvernare al bisericii din primul secol și era plin de spiritul sfânt. Dacă el sau o altă persoană autorizată ar fi numit supraveghetori în congregația din Efes, atunci s-ar fi putut spune cu adevărat că „spiritul sfânt v-a pus supraveghetori”. Toate numirile de oameni au fost făcute sub puterea spiritului sfânt, iar meritul ar trebui acordat acestuia, și nu instrumentelor umane prin care spiritul a lucrat.
30 Domnul Dumnezeu și-a folosit mult spiritul sau forța activă față de apostolul Pavel, pentru a-i direcționa mișcările, declarațiile și scrierile. În a doua sa călătorie misionară, el a fost înclinat să meargă mai întâi în provincia Asiei, a cărei capitală era Efes, și apoi să se îndrepte spre est, spre provincia Bitinia, dar aici Dumnezeul Atotputernic a intervenit prin spiritul său. Citim despre Pavel, Sila și Timotei: „Și ei au trecut prin ținutul Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de către spiritul sfânt să vorbească cuvântul în Asia; și când au ajuns în fața Misiei, au încercat să intre în Bitinia; dar spiritul lui Isus nu i-a lăsat; și trecând pe lângă Misia, au coborât la Troa.” Aici, la Troa, Pavel a avut viziunea nocturnă, îndrumându-l să se întoarcă spre vest, la Europa cu lucrarea sa misionară. „Și după ce a avut vedenia, am căutat îndată să mergem în Macedonia, socotind că Dumnezeu ne chemase să le predicăm Evanghelia.” (Faptele Apostolilor 16: 6-10, Am. Stan. Ver.) Nu sunt oferite detalii despre cum a interzis spiritul sfânt acelui grup de misionari să predice în provincia Asia și nu le-a permis să intre în provincia Bitinia. Deși astfel de detalii ar fi putut fi utile pentru înțelegerea modului în care spiritul lui Dumnezeu a acționat într-o manieră de interzicere și
de prevenție, relatarea operațiunilor sale în alte cazuri ne ajută să înțelegem, fără a cădea în capcane trinitariene. Ca și în alte cazuri, spiritul era liber să acționeze prin înger, viziune sau profet uman sau direct, fără intermediari. Acea viziune care l-a călăuzit pe Pavel spre vest, către Europa, a fost prin spirit. Prin urmare, prin acesta, Dumnezeu l-a chemat spre vest.
31 Cu ceva timp înainte de această viziune, Pavel și Barnaba, întorși acasă din prima lor călătorie misionară, s-au dus la Ierusalim pentru a participa la o conferință cu apostolii și frații mai mari de acolo. Pentru a ajuta conferința să depășească dificultatea legată de circumcizia credincioșilor neevrei, ucenicul Iacov a citat scrierea inspirată a profetului din Amos 9: 11, 12 (Versiunea Septuaginta) și a spus: „Simeon [Petru] a declarat cum Dumnezeu a cercetat la început Neamurile, ca să aleagă din ele un popor pentru numele său. Și cu aceasta se potrivesc cuvintele profeților; așa cum este scris, După aceasta mă voi întoarce... ca ceilalți oameni să poată cauta pe Domnul și toate Neamurile peste care este chemat numele meu, zice Domnul, care face toate aceste lucruri.” (Faptele Apostolilor 15: 14-17) Văzând că Dumnezeu își turnase spiritul peste Neamuri fără ca acestea să fie mai întâi circumcise și văzând că aceasta era o împlinire a profeției, conferința a decis să nu ceară circumcizia Neamurilor și le-a scris o scrisoare, spunând: „Ni s-a părut bine spiritului sfânt și nouă să nu vă punem nicio altă povară decât aceste lucruri necesare: să vă abțineți de la lucrurile jertfite idolilor, de la sânge, de la lucrurile strangulate și de la fornicație.” (Faptele Apostolilor 15: 28, 29, Am. Stan. Ver.) Dacă spiritul sfânt nu era o persoană inteligentă, cum putea acest lucru să li se pară bine atât spiritului sfânt, cât și conferinței speciale a creștinilor? Cum putea un astfel de spirit sfânt impersonal și acei bărbați creștini să decidă problema?
32 În felul acesta: Petru, Pavel și Barnaba își făcuseră lucrările printre Neamuri prin puterea spiritului lui Dumnezeu. Pentru a-și susține lucrarea, ucenicul Iacov, sub îndrumarea spiritului sfânt, a citat Amos 9: 11, 12. Profetul Amos, a cărui profeție se împlinea, vorbise și scrisese așa cum a fost mișcat de spiritului lui Dumnezeu. Prin urmare, ceea ce era bine și potrivit în lumina acestor lucrări ale spiritului sfânt a devenit clar, iar spiritul sfânt a ajutat astfel la decizia asupra problemei. Conferința creștină nu a decis pentru ea însăși problema, în afară de ceea ce spiritul sfânt a arătat că este voința decizională a lui Dumnezeu. Acei creștini prezenți la conferință puteau spune pe bună dreptate despre lucrurile misterioase ale lui Dumnezeu: „Dumnezeu ni le-a descoperit prin spirit: căci spiritul cercetează toate lucrurile, da, lucrurile adânci ale lui Dumnezeu... lucrurile lui Dumnezeu nimeni nu le cunoaște, afară de spiritul lui Dumnezeu. Dar noi am primit... spiritul care este de la

172


172
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


Dumnezeu, ca să cunoaștem lucrurile care ne-au fost date fără plată de Dumnezeu. Și noi le vorbim nu cu cuvinte învățate de înțelepciunea omenească, ci cu cele învățate de spirit, combinând lucruri spirituale cu cuvinte spirituale.” (1 Corinteni 2: 10-13, Am. Stan. Ver.) Asemenea lor, putem învăța lucruri profitabile din modul în care operează spiritul.
MĂRTURISIND, MIJLOCIND
33 Suntem acum pregătiți să înțelegem cum mărturisește spiritul sfânt persoanelor care sunt copii spirituali ai lui Dumnezeu și cum mijlocește pentru ele. Pavel, sub inspirația spiritului, scrie: „Însuși spiritul mărturisește împreună cu spiritul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Și dacă suntem copii, suntem și moștenitori; moștenitori, într-adevăr, ai lui Dumnezeu și împreună moștenitori cu Cristos; dacă, într-adevăr, suferim împreună, ca să fim de asemenea și glorificați împreună... dar noi înșine, de asemenea, având în posesie primele roade ale spiritului, chiar și noi înșine suspinăm în noi înșine, așteptând filiația - răscumpărarea trupului nostru. Căci am fost salvați prin speranță; ... Și tot așa și spiritul ne asistă în slăbiciune; căci nu știm pentru ce să ne rugăm, cum se cuvine; dar spiritul însuși mijlocește cu suspine negrăite și cel ce cercetează inimile știe care este gândul spiritului, pentru că, potrivit lui Dumnezeu, mijlocește pentru sfinți.” - Romani 8:16, 17, 23-27, Diaglott; Rotherham.
34 Pe acei creștini pe care Dumnezeu i-a născut ca să fie copiii săi, împreună moștenitori cu Cristos, el i-a uns cu spiritul Său. Această ungere îi învață, așa cum s-a explicat mai sus; și, prin lucrurile pe care li le dezvăluie din Cuvântul scris al lui Dumnezeu, le mărturisește că sunt copiii spirituali ai lui Dumnezeu. În paginile Cuvântului scris al lui Dumnezeu se arată clar că Sămânța promisă a lui Avraam, în care toate națiunile vor fi binecuvântate, este Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu. De asemenea, cei care devin imitatorii săi sunt adoptați de Dumnezeu ca să fie moștenitori ai săi împreună cu Isus Cristos, Sămânța, și astfel ei sunt făcuți fiii lui Dumnezeu. (Galateni 3: 8, 16, 27-29) Prin Cuvântul său scris revelat, Dumnezeu pune înaintea acestor fii speranța de a fi uniți cu Isus în regatul ceresc. Acum, tot Cuvântul scris al lui Dumnezeu a fost produs sub inspirația spiritului Său (2 Timotei 3: 15-17); și astfel, prin acest Cuvânt, este de fapt spiritul sfânt care mărturisește acestor creștini că sunt copiii născuți ai lui Dumnezeu. De asemenea, prin lucrările spiritului în viețile lor, la fel ca în viețile lui Petru, Pavel și ale altor discipoli, spiritul le mărturisește în continuare cu privire la filiația lor față de Dumnezeu.
35 Datorită imperfecțiunilor trupești, slăbiciunilor și înclinațiilor lor spre păcat, acești creștini suspină sau gem adânc în sinea lor, pentru că ei doresc
să fie liberi de păcat și să facă voia lui Dumnezeu perfect. Dar speranța pe care Dumnezeu, prin spiritul său, a sădit-o în inimile lor îi ajută să suporte și să nu fie copleșiți de descurajare. Astfel, spiritul ajută în slăbiciunile sau infirmitățile noastre, contrabalansând efectul acestora asupra noastră. Gemetele sau suspinele noastre interioare rămân adesea neexprimate, negrăite, pentru că nu înțelegem situația noastră și nu știm ce să exprimăm. Vrem să ne rugăm, dar exact ce să ne rugăm în anumite circumstanțe noi nu știm, iar simple gemete și suspine nu ar ajuta. Aici spiritul mijlocește pentru noi; nu însemnând, desigur, că este o persoană care trebuie să rostească gemete și suspine de nedescris pentru noi.
36 Cum atunci mijlocește acesta? În felul următor: Dumnezeu a prevăzut și a prezis experiențele noastre ca și congregație creștină. În Cuvântul său, care este inspirat prin intermediul spiritului său, el a prezis că vom ajunge în anumite situații. Prin același Cuvânt inspirat de spirit, el a făcut să fie consemnate rugăciuni profetice care se potrivesc situațiilor noastre. El a făcut să fie consemnate profeții care au prezis cum ar trebui să fim scoși din astfel de situații și să continuăm în serviciul său ulterior. Deoarece noi nu înțelegem profețiile și rugăciunile profetice, noi nu știm exact cum să ne exprimăm și lucrul potrivit pentru care să ne rugăm. Dacă am înțelege profețiile și scopurile imediate ale lui Dumnezeu, ar trebui să ne rugăm exact pentru aceasta. Dar Dumnezeu își cunoaște timpurile și anotimpurile și el știe ce a fost scris în Cuvântul său prin spiritul său și știe cum ni se aplică aceste lucruri scrise și când. El știe care este gândul spiritului sau care este semnificația acelor profeții și rugăciuni inspirate de spirit și le permite acestora să mijlocească pentru noi. El le acceptă ca fiind ceea ce am dori să cerem și să ne rugăm pentru și, în consecință, le îndeplinește. După aceea, el ne dezvăluie prin puterea spiritului său cum s-au împlinit aceste profeții față de noi și vedem că este exact ceea ce ar fi trebuit să cerem, dacă am fi știut și am fi înțeles. Rămășița creștinilor credincioși de la 1918 d.Cr. încoace poate aprecia în mod deosebit acest fapt.
27 Luând în considerare toate aspectele, Cuvântul lui Dumnezeu este de acord cu sine însuși cu privire la ceea ce este spiritul sfânt. Prin Cuvântul său noi am testat spiritele, sau declarațiile inspirate ale acestor timpuri, pentru a dovedi dacă sunt de la Dumnezeu sau de la demoni. Am dovedit că declarațiile religioase referitoare la o „trinitate” sunt inspirate de demoni, sub Satan, prințul lor. Pe de altă parte, am dovedit că spiritul său sfânt este forța activă invizibilă sau energia prin care Dumnezeul Atotputernic își îndeplinește voința. Prin ajutorul primit prin articolele anterioare, putem fi mai bine informați cu privire la modul în care să testăm spiritele în viitor, pentru a putea dovedi și accepta doar ceea ce este de la Dumnezeu prin Cristos.

173


ÎNCERCAREA DE A CATOLICIZA CREȘTINISMUL
Distincția cu privire la locul unde a fost folosit pentru prima dată numele „creștin” nu revine orașului păgân Roma, ci orașului sirian Antiohia. Discipolul Luca, tovarășul apostolului Pavel, scrie, în Faptele Apostolilor 11:2 6: „Și ucenicii au fost numiți creștini mai întâi în Antiohia.” Aceasta se întâmpla în jurul anului 41 d.Cr. Clerul romano-catolic susține că apostolul Petru a scris prima sa epistolă în jurul anului 48 d.Cr.; dar există motive să credem că a scris-o între anii 61 și 65 d.Cr. În această scrisoare către frații săi din provinciile Pont, Galatia, Capadocia, Asia și Bitinia, el indică faptul că numele „creștin”, pe care îl folosește în 1 Petru 4: 16, era nepopular și că numele se răspândise din Antiohia în toate acele provincii și, de asemenea, în Babilon, în Mesopotamia, de unde Petru a scris această primă epistolă. De la „Creștin” a venit numele „Creștinătate”.
Sistemul religios romano-catolic este unul care îl desemnează pe Petru drept primul său papă și își desemnează credințele și practicile drept „religia creștină”. Acest sistem religios se autointitulează „catolic”, iar istoria eforturilor sale religioase arată că acesta a încercat să catolicizeze adevăratul creștinism, astfel încât ceea ce este creștinismul în realitate este acum înțeles greșit. Oricare ar fi fost adevăratul creștinism pe care l-au avut liderii religioși ai romano-catolicismului, este evident, chiar și conform mărturisirii clericilor lor, că acești lideri timpurii au căzut în fața religiei demonice, fiind ei înșiși înșelați și, de asemenea, ca lideri, înșelându-i pe mulți alții, astfel încât astăzi sute de milioane de oameni sunt înșelați. Ceea ce se spune aici în acest articol nu are scopul de a ridiculiza romano-catolicii sinceri de astăzi. Este pentru ca oamenii sinceri din organizația romano-catolică poată vedea și aprecia poziția periculoasă în care au fost puși de către clericii sau liderii lor în aceste zile, când Sfintele Scripturi arată că spiritele demonice se îndreaptă spre regii sau conducătorii întregului pământ pentru a-i aduna pe ei și pe supușii lor în războiul universal al Armaghedonului. (Apocalipsa 16: 14-16) Cei care practică în ignoranță religia demonică sunt expuși pericolului de a fi conduși de acești demoni spre distrugerea lor în războiul final al Armaghedonului.
Domnul Dumnezeu poruncește în mod specific ca cei care îi slujesc în mod acceptabil să-I slujească în spirit și adevăr și să evite orice fel de închinare la demoni sau religie demonică. Biblia folosită în principal de romano-catolicii care citesc limba engleză este așa-numita „Douay Version” și din această versiune sunt citate următoarele versete din Scriptură, pentru a arăta că liderii romano-catolici nu au niciun motiv să fie ignoranți cu privire la poruncile lui Dumnezeu referitoare la demonism. În Cele Zece Porunci, Domnul Dumnezeu spune astfel: „Să nu ai dumnezei străini înaintea mea. Să nu-ți faci niciun lucru cioplit, nici vreo asemănare a vreunui lucru care este sus în ceruri sau jos pe pământ, nici a vreunui lucru care este în apele de sub pământ. Să nu te închini și să nu le slujești: Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, puternic, gelos, care pedepsește nelegiuirea părinților în copii până la a treia și a patra generație a celor ce mă urăsc și care arăt îndurare până la mii față de cei ce mă iubesc și păzesc poruncile mele.” (Exodul 20: 3-6, conform Douay version) Dacă nu păzim această poruncă, nu-l iubim pe Domnul Dumnezeu, Tatăl Salvatorului nostru Isus Cristos.
Pe lângă porunca precedentă, rețineți și următorul citat din Catholic Version acceptată: „Nu vă îndreptați
după vrăjitori [cei care au spirite familiare; practicanți ai religiei demonice] și nu cereți nimic ghicitorilor, ca să nu vă pângăriți de ei: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru.” (Lev. 19: 31) „Sufletul care se va îndrepta după magicieni și ghicitori și va comite fornicație cu ei, îmi voi întoarce fața împotriva acelui suflet și-l voi distruge din mijlocul poporului său.” (Lev. 20: 6) „Bărbatul sau femeia, în care este un spirit prezicător sau de ghicire, să fie uciși cu pietre; sângele lor să fie asupra lor.” „(Lev. 20:27) „Să nu se găsească printre voi nimeni care să-și sacrifice fiul sau fiica, trecându-i prin foc: nimeni care să consulte ghicitori, să observe vise și semne prevestitoare; să nu fie nici un vrăjitor, nici să facă farmec, nici cineva care să consulte spiritele mediumuri [sau spiritele oracolelor], nici prezicători de noroc, nici cineva care să caute adevărul de la morți. Căci Domnul detestă toate aceste lucruri și din cauza acestor abominatii el îi va distruge la venirea ta.” (Deuteronom 18: 10-12) Domnul Dumnezeu nu și-a schimbat atitudinea față de toate aceste lucruri ale cultului demonilor, ci în continuare se opune și le condamnă. În niciuna dintre scrierile sale inspirate de către apostolii și discipolii creștini El nu a spus că acei închinători la demoni posedă arhetipuri, prototipuri sau reprezentări rudimentare ale marilor adevăruri spirituale și că, prin urmare, putem adopta emblemele, ritualurile și ceremoniile lor demonice și le putem combina cu Creștinismul.
CONDAMNAT DE PROPRIA GURĂ
Cu toate acestea, sistemul religios romano-catolic a făcut chiar aceste lucruri, așa cum recunosc propriile lor autorități. Luați, de exemplu, celebrul Cardinal John Newman, care este cunoscut pe scară largă mai ales pentru cântecul său religios „Lead, Kindly Light”. John Newman a părăsit organizația religioasă Anglicană și a devenit romano-catolic, iar în anul 1879, Papa Leon al XIII-lea l-a numit cardinal. Aceasta s-a întâmplat după ce respectivul Newman scrisese o carte în apărarea romano-catolicismului, intitulată An Essay on the Development of Christian Doctrine, pentru a încerca să armonizeze adoptarea demonismului de către catolicism cu Creștinismul. Din capitolul 8 al acelei publicații, așa cum a fost publicată la Londra, Anglia, de Pickering & Company în 1881, cităm pentru a demonstra argumentul catolicismului că acesta poate asimila demonismul fără a prejudicia Creștinismul, la fel cum toiagul lui Aaron, care fusese transformat într-un șarpe prin puterea lui Dumnezeu, a devorat toiegele magicienilor egipteni, care fuseseră transformate în șerpi prin puterea demonilor. În acest argument, Ieronim și alte autorități catolice omit să observe că toiagul de șarpe al lui Aaron a devorat toiegele de șarpe ale magicienilor nu pentru a le asimila și a deveni demonizat, ci pentru a le distruge și pentru a arăta că Dumnezeu li se opunea și le era superior. (Exod 7: 8-13) Această acțiune nu a fost o ilustrație profetică a modului în care Creștinătatea ar încorpora religia demonică în sine fără a deveni demonică.
Totuși, cardinalul Newman, numind romano-catolicismul său adoptat cu numele de „Creștinism”, continuă să arate raționamentul nescriptural prin care demonismul interzis a fost adoptat în organizația religioasă și, prin urmare, milioane de închinători la demoni au fost luați drept presupuși „convertiți”. Sub subtitlul „Assimilative Power”, Eseul Cardinalului Newman spune, la pagina 371: „Încrezându-se în puterea Creștinismului de a rezista infecției

174


174
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


răului și de a transmuta chiar instrumentele și anexele CULTULUI DEMONIC într-o utilizare evanghelică și simțind, de asemenea, că aceste uzanțe proveneau inițial din revelații primitive și din instinctul naturii, deși fuseseră corupte; și că trebuie să inventeze ceea ce aveau nevoie, dacă nu foloseau ceea ce găseau; și că, în plus, posedau chiar arhetipurile ale căror umbre au încercat păgânismul; conducătorii Bisericii [Romano-Catolice] din cele mai vechi timpuri erau pregătiți, dacă s-ar ivi ocazia, să adopte, să imite sau să sancționeze riturile și obiceiurile existente ale populației, precum și filosofia clasei educate.”
La pagina 373 a Eseului său, Cardinalul Newman numește în mod specific unele dintre „instrumentele și anexe ale cultului demonic”, atunci când scrie următoarele: „Utilizarea templelor, și acestea dedicate unor anumiți sfinți și ornamentate ocazional cu ramuri de copaci; tămâie, lămpi și lumânări; ofrande votive la recuperarea după boală; apă sfințită; aziluri; zile și anotimpuri sfinte, utilizarea calendarelor, procesiuni, binecuvântări pe câmpuri; veșminte sacerdotale, tunsoare, inelul în căsătorie, întoarcerea spre Est, imagini la o dată ulterioară, poate cântarea ecleziastică și Kyrie Eleison, sunt toate de origine păgână și sfințite prin adoptarea lor în Biserica [Romano-Catolică].” Cardinalul Newman ar fi putut menționa, de asemenea, adoptarea doctrinei „trinității” și doctrina „nemuririi sufletului uman” și alte doctrine de origine păgână. Dar acest cleric învățat a spus suficiente, astfel încât nu există nicio îndoială din mărturia sa că ceremoniile practicate de sistemul religios romano-catolic își au originea în demonii înșelători; și că astfel de ceremonii și practici au fost duse la bun sfârșit de Roma păgână și adoptate de organizația religioasă romano-catolică. Cardinalul Newman încearcă să prezinte acest lucru ca fiind „dezvoltarea doctrinei Creștine”, dar în realitate el arată că este vorba despre coruperea mortală a doctrinei Creștine. Cu siguranță nu poate fi numită „religie pură” sau „religie curată și neîntinată înaintea lui Dumnezeu”. -- Iacov 1: 27; Douay Version.
Luați o altă publicație romano-catolică autorizată, cartea The Faith of Our Fathers de regretatul cardinal american James Gibbons, carte foarte populară în cercurile americane. În ea, cardinalul oferă o explicație a doctrinei romano-catolice a „purgatoriului”, iar apoi, pentru a-și susține încercarea de interpretare a Scripturilor, el spune: „Această interpretare nu este a mea. Este vocea unanimă a Părinților Creștinătății”. Rețineți că cardinalul nu spune că este vocea apostolilor lui Isus Cristos. Cardinalul acceptă interpretarea privată a așa-numiților „părinți ai Creștinătății” și, prin urmare, cardinalul lasă deoparte scrierea inspirată a apostolului Petru, și anume: „Înțelegând mai întâi aceasta, că nicio profeție din scriptură nu este făcută prin interpretare privată. Căci profeția n-a venit niciodată prin voia omului, ci oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au vorbit, inspirați de Spiritul Sfânt.” - 2 Petru 1: 20, 21, Douay Version.
Apostolul Petru nu a învățat nicio doctrină a „purgatoriului”, nici vreunul dintre apostolii săi. Întreaga Biblie, de la Geneza la Apocalipsa, contrazice categoric doctrina „purgatoriului”, așa cum este ea învățată de organizația romano-catolică și copiată din religia Budistă. Aceasta este o dovadă concludentă că o astfel de doctrină provine de la demonii a căror religie
Domnul Dumnezeu o condamnă în Cuvântul său. Această doctrină romano-catolică (dar nu creștină) a „purgatoriului” este, în esență, aceasta: „Omul posedă un suflet nemuritor; că în momentul dizolvării trupului la moarte, doar trupul moare, dar acest suflet trăiește pentru totdeauna; că sufletul rău suferă chinuri eterne în adâncurile iadului; că toate sufletele romano-catolice din purgatoriu, care este un loc despre care se presupune că este intermediar între rai și adâncurile iadului, petrec acolo o perioadă nedeterminată; și că în purgatoriu sufletul uman este conștient, dar total incapabil să se ajute singur, deși se poate ruga încă pentru persoanele vii de pe pământ; și că un astfel de suflet, nu prin propriile rugăciuni, ci prin rugăciunile și slujbele celor de pe pământ, poate fi mântuit în lungul proces al timpului.” -- Vezi The Faith of Our Fathers, capitolul 16.
Artistul Dore, copiind descrierile poetului italian Dante din poemul său despre „Purgatoriu”, a desenat numeroase imagini care pretindeau să reprezinte „purgatoriul”, iar cu câțiva ani în urmă, industria cinematografică a produs un film macabru bazat pe poemul lui Dante despre „Purgatoriu”, pentru a fi afișat pe ecran. Însă astfel de descrieri și imagini poetice și artistice ar fi putut proveni doar din mintea unei persoane aflate sub puterea și influența demonilor, și nu sub influența Sfintelor Scripturi, Biblia. Faptul că doctrina chinurilor purgatoriale ale sufletului uman după moarte își are originea în „prințul demonilor”, Satan Diavolul, este demonstrat clar de scripturile sacre ale Bibliei. Acestea ne povestesc despre minciuna lui Satan adresată Evei în Eden, când i-a spus Evei: „Hotărât că nu veți muri; căci Dumnezeu știe că în ziua în care veți mânca din el, vi se vor deschide ochii și veți fi ca dumnezei, cunoscând binele și răul”. (Gen. 3: 1-5) Această afirmație a făcut-o Satan Evei ca răspuns la răspunsul ei că Domnul Dumnezeu, Creatorul, le-a poruncit lui Adam și soției sale să nu mănânce din fructul interzis. Satan l-a contrazis apoi pe Dumnezeu, fapt care l-a făcut pe Satan un mincinos și i-a spus Evei că, dacă va mânca în neascultare de Dumnezeu, va deveni „ca dumnezeii” și nu va muri. Cedarea Evei în fața acestei minciuni, cu speranța că ea și soțul ei vor deveni „ca dumnezei”, a fost începutul religiei demonice printre creaturile umane. Rezultatul real al cedării în fața contradicției lui Iehova Dumnezeu de către Satan a fost că Adam și Eva au fost condamnați la moarte la scurt timp după aceea și, în mai puțin de o mie de ani, au murit și s-au întors în țărâna pământului din care au fost luați. Faptul că Satan Diavolul le-a provocat astfel moartea prin aceste mijloace religioase este arătat clar în Scriptură. -- Romani 5: 12; Ioan 8: 44.
Satan, „prințul demonilor”, este adversarul lui Iehova Dumnezeu. Biblia conține cuvântul Dumnezeului Atotputernic, care cuvânt este adevărul. (Ioan 17: 17; Ps. 119: 105) Orice doctrină învățată de oameni care contrazice Cuvântul Dumnezeului Atotputernic este o minciună, iar o astfel de doctrină sau minciună provine de la adversar, Satan Diavolul, și demonii asociați cu el. Doctrinele și practicile sistemului religios catolic sunt contrazise în mod specific de Biblie. Acest lucru este valabil în special în ceea ce privește „purgatoriul”; primatul papei; morții, care sunt mai vii ca niciodată; rugăciunile pentru morți; doctrina și afirmația că adevărata biserică a lui Dumnezeu este fondată pe Petru; apa sfințită, imaginile și venerarea celor canonizați ca „sfinți”; și multe alte doctrine, rituri

175


1 Iunie, 1948
Turnul de Veghe
175


și practici. Aceste lucruri, privite din Cuvântul pur, scris al lui Dumnezeu, dovedesc că religia romano-catolică este demonism. Din păcate, prin practicarea demonismului sub numele asumat de „Creștinism”, mulți oameni creduli sunt duși complet în cursa Diavolului și, în cele din urmă, în distrugerea care îi așteaptă pe toți demonii răi și înșelători și pe prințul lor. Cei care caută salvarea pe care Dumnezeu o oferă prin Isus Cristos se vor ține cu credință de Cuvântul Său pur al adevărului și vor rezista încercării religioase de a catoliciza Creștinismul.
{{{2}}}



AMOS PROFEȚEȘTE ÎN MIJLOCUL OPOZIȚIEI
{{{2}}}
{{{2}}}

176


Pagină:Testing-the-spirits-in-the-world-crisis-1948.pdf/16

Adus de la „https://ro.jwunited.org/index.php?title=Testând_Spiritele_în_Criza_Mondială&oldid=8715”