Pagină:Lovers-of-righteousness-part-2-1938.pdf/10: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: Era o iubire reciprocă, pentru că amândoi erau devotați dreptății și făceau ceea ce era corect ca slujitori ai lui Iehova și astfel au înfățișat acele categorii de per...)
 
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
Era o iubire reciprocă, pentru că amândoi erau devotați dreptății și făceau ceea ce era corect ca slujitori ai lui Iehova și astfel au înfățișat acele categorii de persoane, și anume, rămășița și Ionadabii, ambele devotate lui Iehova Dumnezeu și, prin urmare, au și manifestă dragoste reciprocă unii față de ceilalți. Ionatan și-a manifestat dragostea față de David ajutându-l pe David și, la vremea potrivită, David, ca rege, și-a exprimat dragostea pentru Ionatan prin bunătatea față de fiul lui Ionatan. (2 Sam. 9:1; 21:7) Iehova i-a iubit atât pe Ionatan, cât şi pe David pentru că amândoi se străduiau din răsputeri să se mențină pe calea cea dreptă şi, în armonie cu aceasta, este scris în Cuvântul lui Dumnezeu: „El iubeşte dreptatea şi justiția.” (Ps. 33:5, A.R.V.) Dragostea lui Dumnezeu pentru clasa lui Ionatan, „celelalte oi”, este arătată în prevederea făcută de Iehova în legea lui pentru străin. (Deut. 10:17-19) Hristos Isus, Marele David, iubește clasa lui Ionatan pentru că ei sunt „celelalte oi” ale sale și este voia Tatălui Său ca el să le adune în stână. (Ioan 10:11, 16) Rămășița unsă de pe pământ, fiind „picioarele lui”, Hristos Isus, trebuie să iubească și clasa lui Ionatan, iar ei îi iubesc într-adevăr și o dovedesc prin sârguință în a le duce mesajul despre adevăr și ajutându-i să înțeleagă scopul lui Dumnezeu. Acest lucru este descris mai departe de profetul Ezechiel, referitor la bărbatul îmbrăcat în haine de in, cu o călimară făcută dintr-un corn lângă el și care îi însemnează pe frunte pe cei care caută dreptatea, adică le dă o înțelegere inteligentă a adevărului. (Ezechiel 9:1-11) Adevărata dragoste dintre rămășiță și clasa lui Ionatan arată, așadar, că ei trebuie să stea cu fermitate laolaltă, fiind tovarăși în slujire și devotați fără egoism lui Dumnezeu și interesului regatului și, prin urmare, intereselor reciproce.}}
+
{{raw:data:ai|3|282|Turnul de Veghe|BROOKLYN, N.Y.}}
 +
 
 +
{{raw:data:c
 +
|{{raw:data:p|c|Era o iubire reciprocă, pentru că amândoi erau devotați dreptății și făceau ceea ce era drept ca slujitori ai lui Iehova și astfel ei au ilustrat acele clase de persoane, și anume, rămășița și Ionadabii, ambele devotate lui Iehova Dumnezeu și, prin urmare, au și manifestă dragoste reciprocă unii față de ceilalți. Ionatan și-a manifestat dragostea față de David ajutându-l pe David și, la vremea potrivită, David, ca rege, și-a exprimat dragostea pentru Ionatan prin bunătatea față de fiul lui Ionatan. (2 Sam. 9:1; 21:7) Iehova i-a iubit atât pe Ionatan, cât şi pe David pentru că amândoi se străduiau în calea dreată şi, în armonie cu aceasta, este scris în Cuvântul lui Dumnezeu: „El iubeşte dreptatea şi justiția.” (Ps. 33:5, A.R.V.) Dragostea lui Dumnezeu pentru clasa lui Ionatan, „celelalte oi”, este arătată în prevederea făcută de Iehova în legea lui pentru străin. (Deut. 10:17-19) Cristos Isus, Mai Marele David, iubește clasa Ionatan pentru că ei sunt „celelalte oi” ale sale și este voia Tatălui Său ca el să le adune în stână. (Ioan 10:11, 16) Rămășița unsă de pe pământ, fiind „picioarele lui”, Cristos Isus, trebuie de asemenea să iubească clasa Ionatan, iar ei îi iubesc într-adevăr și o dovedesc ducându-le cu diligență mesajul despre adevăr și ajutându-i să înțeleagă scopul lui Dumnezeu. Acest lucru este ilustrat mai departe de profetul Ezechiel, referitor la bărbatul îmbrăcat în haine de in, cu o călimară făcută dintr-un corn la el și care îi însemnează pe frunte pe cei care caută dreptatea, adică le dă o înțelegere inteligentă a adevărului. (Ezechiel 9:1-11) Adevărata dragoste dintre rămășiță și clasa Ionatan arată, așadar, că ei trebuie să stea cu fermitate împreună, fiind tovarăși în serviciu și devotați fără egoism lui Dumnezeu și interesului regatului și, prin urmare, intereselor reciproce.}}
 +
{{raw:data:m|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|LEGĂMÂNT}}}}}}
 +
}}

Versiunea de la data 5 octombrie 2022 15:35

Această pagină nu a fost verificată


282
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


Era o iubire reciprocă, pentru că amândoi erau devotați dreptății și făceau ceea ce era drept ca slujitori ai lui Iehova și astfel ei au ilustrat acele clase de persoane, și anume, rămășița și Ionadabii, ambele devotate lui Iehova Dumnezeu și, prin urmare, au și manifestă dragoste reciprocă unii față de ceilalți. Ionatan și-a manifestat dragostea față de David ajutându-l pe David și, la vremea potrivită, David, ca rege, și-a exprimat dragostea pentru Ionatan prin bunătatea față de fiul lui Ionatan. (2 Sam. 9:1; 21:7) Iehova i-a iubit atât pe Ionatan, cât şi pe David pentru că amândoi se străduiau în calea dreată şi, în armonie cu aceasta, este scris în Cuvântul lui Dumnezeu: „El iubeşte dreptatea şi justiția.” (Ps. 33:5, A.R.V.) Dragostea lui Dumnezeu pentru clasa lui Ionatan, „celelalte oi”, este arătată în prevederea făcută de Iehova în legea lui pentru străin. (Deut. 10:17-19) Cristos Isus, Mai Marele David, iubește clasa Ionatan pentru că ei sunt „celelalte oi” ale sale și este voia Tatălui Său ca el să le adune în stână. (Ioan 10:11, 16) Rămășița unsă de pe pământ, fiind „picioarele lui”, Cristos Isus, trebuie de asemenea să iubească clasa Ionatan, iar ei îi iubesc într-adevăr și o dovedesc ducându-le cu diligență mesajul despre adevăr și ajutându-i să înțeleagă scopul lui Dumnezeu. Acest lucru este ilustrat mai departe de profetul Ezechiel, referitor la bărbatul îmbrăcat în haine de in, cu o călimară făcută dintr-un corn la el și care îi însemnează pe frunte pe cei care caută dreptatea, adică le dă o înțelegere inteligentă a adevărului. (Ezechiel 9:1-11) Adevărata dragoste dintre rămășiță și clasa Ionatan arată, așadar, că ei trebuie să stea cu fermitate împreună, fiind tovarăși în serviciu și devotați fără egoism lui Dumnezeu și interesului regatului și, prin urmare, intereselor reciproce.
LEGĂMÂNT
{{{2}}}