Pagină:The-strangers-right-maintained-1944.pdf/8: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
{{raw:data:ai|3|1 Decembrie, 1944|Turnul de Veghe|359}}
+
{{raw:data:ai|3|360|Turnul de Veghe|BROOKLYN, N.Y.}}
 
                
 
                
 
{{raw:data:c|
 
{{raw:data:c|
 
{{raw:data:m|0|15|0|5|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|APEL DE ADUNARE PENTRU CEI FĂRĂ FRICĂ}}}}}}
 
{{raw:data:m|0|15|0|5|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|APEL DE ADUNARE PENTRU CEI FĂRĂ FRICĂ}}}}}}
 +
{{raw:data:p|22|Cuvântul lui Dumnezeu către națiunea sa teocratică tipică stabilește clar dreptul străinului în Israel. Iehova, Dumnezeul justiției, a fost foarte atent să protejeze dreptul străinului. Acolo unde dreptul străinului a fost încălcat, legea lui Iehova a fost încălcată de poporul său legământ, și astfel El a protejat străinul printr-o expresie specială a puterii sale. Domnul Dumnezeu cunoștea pericolul pentru poporul său de a disprețui străinul și de a lua sau considera dreptul străinului cu ușurință. El știa că, dacă poporul său de legământ acționa în mod necredincios față de legea sa cu privire la străin și asuprea minoritatea „străinilor” și îi îndepărta de dreptul lor dat de Dumnezeu, atunci acest lucru ar duce la disprețul altor părți ale legii sale teocratice. Ar fi fost doar o chestiune de timp, așadar, până când israeliții și-ar fi oprimat frații, inclusiv pe orfani și văduve. Aceasta ar fi însemnat în cele din urmă un dezastru pentru întreaga națiune. Dreptatea organizației teocratice a lui Iehova trebuia să includă tratamentul just și iubitor al străinului sau al călătorului. În organizația sa teocratică nu exista loc pentru asuprirea străinului, ci trebuia să i se acorde locul corespunzător unuia ca acesta în legătură cu organizația.}}
 +
{{raw:data:p|23|Care era dreptul străinului în cadrul organizației teocratice tipice a lui Israel? De asemenea, care erau obligațiile și restricțiile străinului? În primul rând, ca expresie a credinței și consacrării sale față de Iehova Dumnezeu, bărbatul străin trebuia să fie circumcis, la fel ca toți israeliții credincioși. Apoi, un astfel de străin avea multe drepturi și privilegii date de Dumnezeu. Putea lua parte la toate sărbătorile evreilor, și anume la Paște, la Rusalii sau sărbătoarea săptămânilor și la sărbătoarea strângerii roadelor sau a corturilor. (Vezi Exodul 12: 19, 43, 44, 48, 49; de asemenea, Deuteronom 16: 9-15; și 2 Cronici 30: 21-25; Faptele Apostolilor 2: 1, 5-10.) O „mulțime mixtă” de străini avusese parte alături de israeliții naturali de eliberarea lor din robia din Egipt; iar declarația expresă a lui Dumnezeu a fost că străinii trebuiau să se bucure alături de poporul său de legământ la aceste sărbători ale bunătății sale iubitoare. „Și te vei bucura de orice lucru bun pe care ți l-a dat DOMNUL Dumnezeul tău, ție și casei tale, ție, levițului și străinului care este printre voi.'” – Deuteronom 26: 11.}}
 
}}
 
}}

Versiunea de la data 23 iulie 2025 19:41

Această pagină nu a fost verificată


360
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.


APEL DE ADUNARE PENTRU CEI FĂRĂ FRICĂ
22 Cuvântul lui Dumnezeu către națiunea sa teocratică tipică stabilește clar dreptul străinului în Israel. Iehova, Dumnezeul justiției, a fost foarte atent să protejeze dreptul străinului. Acolo unde dreptul străinului a fost încălcat, legea lui Iehova a fost încălcată de poporul său legământ, și astfel El a protejat străinul printr-o expresie specială a puterii sale. Domnul Dumnezeu cunoștea pericolul pentru poporul său de a disprețui străinul și de a lua sau considera dreptul străinului cu ușurință. El știa că, dacă poporul său de legământ acționa în mod necredincios față de legea sa cu privire la străin și asuprea minoritatea „străinilor” și îi îndepărta de dreptul lor dat de Dumnezeu, atunci acest lucru ar duce la disprețul altor părți ale legii sale teocratice. Ar fi fost doar o chestiune de timp, așadar, până când israeliții și-ar fi oprimat frații, inclusiv pe orfani și văduve. Aceasta ar fi însemnat în cele din urmă un dezastru pentru întreaga națiune. Dreptatea organizației teocratice a lui Iehova trebuia să includă tratamentul just și iubitor al străinului sau al călătorului. În organizația sa teocratică nu exista loc pentru asuprirea străinului, ci trebuia să i se acorde locul corespunzător unuia ca acesta în legătură cu organizația.
23 Care era dreptul străinului în cadrul organizației teocratice tipice a lui Israel? De asemenea, care erau obligațiile și restricțiile străinului? În primul rând, ca expresie a credinței și consacrării sale față de Iehova Dumnezeu, bărbatul străin trebuia să fie circumcis, la fel ca toți israeliții credincioși. Apoi, un astfel de străin avea multe drepturi și privilegii date de Dumnezeu. Putea lua parte la toate sărbătorile evreilor, și anume la Paște, la Rusalii sau sărbătoarea săptămânilor și la sărbătoarea strângerii roadelor sau a corturilor. (Vezi Exodul 12: 19, 43, 44, 48, 49; de asemenea, Deuteronom 16: 9-15; și 2 Cronici 30: 21-25; Faptele Apostolilor 2: 1, 5-10.) O „mulțime mixtă” de străini avusese parte alături de israeliții naturali de eliberarea lor din robia din Egipt; iar declarația expresă a lui Dumnezeu a fost că străinii trebuiau să se bucure alături de poporul său de legământ la aceste sărbători ale bunătății sale iubitoare. „Și te vei bucura de orice lucru bun pe care ți l-a dat DOMNUL Dumnezeul tău, ție și casei tale, ție, levițului și străinului care este printre voi.'” – Deuteronom 26: 11.
{{{2}}}