|
|
| Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | Corp-mesaj (pentru a fi introdus): |
| Linia 1: |
Linia 1: |
| − | Martie 1936
| + | {{raw:data:p|39|36-39|}} |
| − | Vestitorul numelui lui lehova
| + | {{raw:data:s|Gaza}} |
| − | 45
| + | {{raw:data:p|40|40-42|}} |
| − | loarc! El este instrumentul hotărît pentru aceasta de
| + | {{raw:data:p|41|40-42|}} |
| − | Dumnezeu și nu de oameni. Așa a fost întrebuințat
| + | {{raw:data:p|42|40-42|}} |
| − | ..Turnul de Veghere’’ și în decursul periodului Ilie
| |
| − | al aaunării să aducă poporului credincios al lui
| |
| − | Dumnezeu adevăruri înviorătoare ale- vieții. Până
| |
| − | în ziua de astăzi a întrebuințat Dumnezeu in mila
| |
| − | sa mai departe scrierile „Turnului de Veghere’’ ca
| |
| − | să țâșnească apa înviorătoare a adevărului pe carc-J
| |
| − | întrebuințează la susținerea poporului său credincios.
| |
| − | Servilor credincioși ai Domnului li s’a dat garanție
| |
| − | deplină că Dumnezeu care a făgăduit să-i susțină.,
| |
| − | iși va ținea făgăduința in mod credincios, și de a¬
| |
| − | ceea pot cânta când merg la lucru plini de încre¬
| |
| − | dere: „Deschideți porțile, ca să intre neamul cel
| |
| − | neprihănit și credincios. Pe cel cu mintea ațintită
| |
| − | spre tine îl vei ținea înlr’o pace desăvârșită; da.
| |
| − | pacea, căci se încrede în tine. Incredeți-vă în Dom¬
| |
| − | nul pe vecie, căci Domnul Dumnezeu este Stânca vea¬
| |
| − | curilor’’. — Isaia 26, 2—4.
| |
| − | M Samson a început să libereze pe Israel de Fi¬
| |
| − | listenii nctăiați împrejur, și el a continuat să judece
| |
| − | pe Israel: „Samson a fost douăzeci de ani judecător
| |
| − | în Israel, pe vremea Filistenilor”. (Judecătorii 15:20)
| |
| − | Serviciul continuu al lui Samson ca judecător al
| |
| − | lui Israel este o mărturie tăcută a credinței sale și
| |
| − | a credjncioșici sale ca servitor al lui lehova, și a-
| |
| − | ceasla este o altă dovadă că a reprezentat pe po¬
| |
| − | porul credincios al lui Dumnezeu și este dat ca c-
| |
| − | xemplu demn de a fi imitat credincioșilor cari s’au
| |
| − | apucat să servească pe Dumnezeu.—Evrei 11:32, 12:1.
| |
| − | Gaza
| |
| − | "J După aceea Samson a fost trimis de lehova la
| |
| − | Gaza. Darea de seamă nu declară lucrul acesta în
| |
| − | mod hotărît, însă trebue să ne cugetăm la aceea că
| |
| − | Samson ca servul lui lehova a jucat rolul său sub
| |
| − | conducerea celui Prea înalt: „Samson a plecat la
| |
| − | Gaza, acolo a văzut o curvă, și a intrat la ea”.
| |
| − | (Judecătorii 16:1) Numele „Gaza” înseamnă „tare”,
| |
| − | „întărit”. Numele este de asemenea și substantivul
| |
| − | ac gen femenin pentru „capră”, și după cum a¬
| |
| − | rată istoria următoare, numele a fost foarte potri¬
| |
| − | vit. Gaza a fost o cetate veche și este amintită încă <
| |
| − | și în Geneza 10:19. Ea a fost una dintre cele cinci
| |
| − | cetăți principale ale ligei Filistenilor. (losua 13:3)
| |
| − | Deși cetatea era situată la o îndepărtare oarecare
| |
| − | de mare, a avut totuși un port la mare, și s’a o¬
| |
| − | cupat cu comerț maritim. Locuitorii din Gaza au
| |
| − | practicat religiunea Diavolului și Dagon dumnezeul
| |
| − | pește a fost divinitatea lor. Zidurile lor de apărare
| |
| − | cu cari era înconjurată cetatea au fost privite în
| |
| − | acel timp ca foarte tari. Ea a fost cetatea cheie a
| |
| − | Palestinei și a fost situată la graniță în sud. Ea a
| |
| − | fost dc asemenea și cheia sau calea de intrare în
| |
| − | Egipt dinspre nord. S’a dovedit în mod definitiv
| |
| − | că Filistenii au fost Caftoriții cari au emigrat din
| |
| − | Egipt și cari cu ocazia năvălirii' lor au alungat pe
| |
| − | locuitorii de mai înainte din Gaza și s’au stabilit
| |
| − | acolo în locul lor. (Deutoronomul 2:23; Amos 9:7)
| |
| − | Regiunea ocupată dc Filisteni a format o parte a țarii
| |
| − | făgăduite și a fost după cum s’a spus mai înainte
| |
| − | împărțită seminției, lui Iuda, însă ea a fost ocupată
| |
| − | rtCglLcftainiult timp de Filisteni. , '
| |
| − | 11 Istoria Filistenilor corespunde în mod izbitor
| |
| − | istoriei ierarhici romauo-catolicc. Organizațiunea ca¬
| |
| − | tolică se trage din Roma păgână, adică din orga¬
| |
| − | nizațiunea lui Salam și aceasta este ilustrată prin E-
| |
| − | gipt.nl din vechime. Sistema romano-catolică a avut
| |
| − | îndrăzneală încă dc timpuriu în istoria sa să ocupe
| |
| − | o pozițiune ca poporul lui Dumnezeu, și acest loc
| |
| − | a fost reprezentat prin țara Iuda sau prin aceia cari
| |
| − | laudă pe lehova. Este în general binecunoscut că ie¬
| |
| − | rarhia esle o organizațiune comercială-polilică care
| |
| − | lucrează subt un nume religios, și scopul ei prin¬
| |
| − | cipal esle să se îmbogățească și să stăpânească, pă¬
| |
| − | mântul. Această organizațiune a fost totdeauna duș¬
| |
| − | mana dc moarte a închinătorilor adevărați ai lui
| |
| − | lehova. Gaza de astăzi și locuitorii ei sunt hotărîți
| |
| − | pentru nimicire ' prin mâna Domnului, și se pare
| |
| − | că o astfel de nimicire va avea loc în timpul pri¬
| |
| − | mului act sau la începutul marii bătălii. (Ieremia
| |
| − | 25:20; 47:5) Aceasta organizațiune nelegiuită s’a fă¬
| |
| − | cut vinovată până în ziua de astăzi de multe crime,
| |
| − | una dintre faptele ei mișelești a fost ducerea și umi¬
| |
| − | lirea poporului lui Dumnezeu în decursul periodului
| |
| − | războiului mondial la sfârșitul lucrului Ilie, cu deo¬
| |
| − | sebire în anii 1917 până în 1919. Din pricina cri¬
| |
| − | melor multe ale ei împotriva poporului lui lehova,
| |
| − | el a declarat: „De-aceea, voiu trimite foc în zidurile
| |
| − | Gâzei, și-i va mistui palatele... și ce va mai rămâne
| |
| − | din Filisteni va pieri, zice Domnul Dumnezeu”.
| |
| − | (Amos 1:6—8) Când lehova își va exprima focul
| |
| − | mâniei sale împotriva Filistenilor prezentului, vor
| |
| − | fi smulși cu rădăcină cu tot și curățiți, și calea va
| |
| − | fi făcută liberă pentrucă toți cai’i se consacrează lui
| |
| − | Dumnezeu și caută smerenie și dreptate să poată
| |
| − | preamării pe lehova. „Căci Gaza va fi părăsită, As-
| |
| − | calonul va fi pustiit, poporul din Asdod va fi izgonit
| |
| − | ziua namiaza mare, și Ecronul va fi smuls din ră¬
| |
| − | dăcini. Vai de locuitorii de pe malurile mării, vai
| |
| − | ac neamul Cheretiților! Cuvântul Domnului împo¬
| |
| − | triva ta, Canaane, țara Filistenilor este: Te voiu ni¬
| |
| − | mici și nu vei mai avea locuitori! Malurile mării
| |
| − | vor ajunge izlazuri de pășunat, locuințe pentru păs¬
| |
| − | tori, și târle de oi. Malurile acestea vor fi pentru;
| |
| − | rămășițele casei lui Iuda; acolo vor paște; se vor
| |
| − | odihni seara în casele Ascalonului; căci Domnul,
| |
| − | Dumnezeul lor, nu-i va uita, și va aduce înapoi pe
| |
| − | prinșii lor de război... Lucrul acesta li se va în¬
| |
| − | tâmpla pentru mândria lor, pentru că au batjocorit
| |
| − | și au fost semeți cu poporul Domnului oștirilor”.-
| |
| − | — Țefania 2:4—7, 10.
| |
| − | 42 Ierarhia romano-catolică, care este partea prin¬ | |
| − | cipală a Filistenilor netăiați împrejur din ziua de
| |
| − | astăzi, a pornit totdeauna să facă cuceriri pentru
| |
| − | a. strânge bogăție și putere. Această organizațiune
| |
| − | crudă și-a întins tentaculele spre toate părțile pă¬
| |
| − | mântului și s’a îmbogățit prin aceea c’a stors bani
| |
| − | dela popor în mod înșelător. Ea este astăzi în pose¬
| |
| − | siunea celor mai bune locuri ale pământului și lu¬
| |
| − | crează pretutindeni în înțelegere cu giganții comer¬
| |
| − | țului și cu politicianii fără scrupule pentru a sub¬
| |
| − | juga pe popor și pentru a-1 jefui de averea sa. Ea
| |
| − | este cel mai important element religios al organi-
| |
| − | zațiunii vizibile a Diavolului, și aliații și favoriții
| |
| − | ci comerciali și. politici lucrează la înșelarea popo¬
| |
| − | rului sub alte nume. Puterea ei financiară sau co¬
| |
