Această pagină nu a fost verificată
mercială reprezentată prin Tir, va fi mistuită prin foc (Zaharia 9:3-7) Toate persoanele cari sunt consacrate acum pe deplin lui Iehova să fie cu voie bună și să jubileze că ziua liberării este aproape când Filistenii de astăzi și toți aliații lor nelegiuiți vor înceta de a mai trăi. Fără îndoială Iehova desfășură în ziua de astăzi acelora cari îl iubesc o înțelegere a profeției sale pentru ca cei devotați cauzei sale să primească mângâiere și tărie din aceasta să continue lucrul de mărturie în numele său sfânt.
43 Samson n-a mers la Gaza ca să-și împlinească pofta trupească la o curvă, și nu există nici o dovadă care ar îndreptăți pe cineva să îl critice în mod dojenitor pentru că a intrat în casa curvei din Gaza. Samson vizitat Gaza evident în scopul ca să găsească un prilej de ceartă din partea Filistenilor pentru ca să-și poată împlini însărcinarea pe care a primit-o de la Iehova. După cât arată darea de seamă Samson a mers fără însoțitori la Gaza. Faptul că a mers între dușmanii săi de moarte arată curajul său deoarece el s-a încrezut în Dumnezeu că-l va ocroti și-l va pune în siguranță. El a fost acolo ca instrumentul sau servul lui Iehova ca să dea din nou o priveliște triumfătoare a puterii superioare a lui Dumnezeu împotriva organizației lui Satan. Samson a intrat singur prin porțile acelei cetăți întărite. Această parte a dramei arată scopul lui Iehova de a-și arăta puterea sa față de Filistenii de astăzi în poziția lor întărită despre care cugetă că este de necucerit.
44 În Gaza Samson a văzut o curvă și a intrat la ea. Aceasta n-a fost singura dată când Dumnezeu s-a slujit de o femeie curvă la facerea unui tablou referitor la scopul său. Casa curvei a fost un stabiliment public și probabil c-a fost singurul loc unde unde ar fi fost primit Samson și i s-ar fi dat un culcuș. Faptul că această purtare a lui Samson nu este mustrată arată că el a intrat în casa curvei într-un scop îndreptățit și în armonie cu voința lui Dumnezeu. Probabil că cu ocazia aceasta s-a cugetat la ceea ce s-a întâmplat în Ierihon când cele două iscoade au fost trimise acolo, și despre care este scris: „Iosua, fiul lui Nun, a trimis în ascuns din Sitim doi oameni, ca iscoade, zicându-le: Duceți-vă de cercetați țara, și mai ales Ierihonul. Ei au plecat, și au ajuns în casa unei curve, care se chema Rahav, și s-au culcat acolo. S-a dat de știre împăratului din Ierihon, și i-au spus: Iată că niște oameni dintre copiii lui Israel au venit aici, astă noapte, ca să iscodească țara... Înainte de a se culca iscoadele, Rahav s-a suit la ei pe acoperiș, și le-a zis: Știu că Domnul v-a dat țara aceasta, căci ne-a apucat groaza de voi, și toți locuitorii țării tremură înaintea voastră.” - Iosua 2:1,2,8,9.
45 Nu există nici o dovadă că Samson ar fi avut relațiuni sexuale sau legături trupești cu curva, nici măcar c-ar fi avut vreo convorbire cu ea. Cuvintele: „Și a intrat la ea” nu înseamnă nicidecum c-ar fi avut legături cu ea. El a intrat în casa ei întocmai după cum iscoadele au intrat în casa lui Rahav, despre cari se raportează: „Și s-au culcat acolo.” Orice s-ar spune și fără a ține seamă că unele creaturi omenești pretind a fi ofensate că Samson a petrecut o noapte în casa unei curve, totuși rămâne că el a fost condus acolo de Iehova și de aceea toate presupunerile trebuie să fie în favoarea sa. „Brațul tare” sau poliția Filistenilor a supravegheat după cât se pare de aproape casa curvei din motive ce numai lor le-au fost mai bine cunoscute. „Brațul tare al legii” se poate găsi de obicei în astfel de locuri. Poliția Filistenilor a răspândit în tot cazul repede vestea că Samson a fost în casa curvei. „S-a spus oamenilor din Gaza: Samson a venit aici. Și l-au înconjurat, și au pândit toată noaptea la poarta cetății. Au stat liniștit toată noaptea, și au zis: Când se va lumina de ziua, îl vom omorâ.” - Judecători 16:2.
46 În acest verset al textului cuvântului tradus „a venit” (aici) este tradus același cuvânt care în versetul precedent este tradus cu „a intrat” (la ea), ceea ce sprijinește concluzia că Samson a tras numai în gazdă la acea casă. Brațul tare al legii a înconjurat imediat casa și a pândit pe Samson ca să-l atace din ascunzătoare. Domnul trebuie c-a încunoștințat însă pe Samson despre cele ce s-au petrecut acolo în noaptea adâncă.
47 Păzitorii au stat liniștiți toată noaptea și au zis unul către altul: „Când se va lumina de ziuă, îl vom omorî.” În decursul periodului Ilie al bisericii, Filistenii moderni, conducătorii elementelor religioase și fruntașii celor însetați de ei, au încercat să prindă pe poporul credincios al Domnului într-o cursă și au închis toate ieșirile ca să facă imposibilă o scăpare. Ei au „pândit” pe cei credincioși cugetând că ei știu cum pot prinde la timpul potrivit prada. Periodului Ilie s-a apropiat de sfârșit și Filistenii de astăzi au „pândit” pe poporul lui Dumnezeu așteptând că-l ca avea în curând în sac. „Samson a rămas culcat până la miezul nopții. Pe la miezul nopții, s-a sculat, și a apucat porțile cetății cu amândoi stâlpii, le-a scos împreună cu zăvorul, le-a pus pe umeri, și le-a dus pe vârful muntelui din fața Hebronului.” - Judecători 16:3.
48 După marșul său lung din nord Samson s-a odihnit pe patul său în casa curvei. Textul nu arată nici câtuși de puțin că el ar fi fost la curvă, adică împreună cu ea. Același cuvânt evreiesc care este tradus aici cu „culcat” este tradus în Iosua 2:1 referitor la iscoade în casa lui Rahav în diferite traduceri cu „a locui” sau „a trage în gazdă”. Poporul lui Dumnezeu se află adeseori într-un loc sau într-o situație care pare foarte suspectă celor cu o cugetare stricată, bârfitorii clatină capul, își iau o înfățișare fățarnică, ridică sprâncenele și aruncă priviri întunecate asupra purtării poporului credincios al lui Dumnezeu și-l defăimează ca răufăcător. Ar fi însă mai bine dacă oamenii ar lăsa Domnului Dumnezeu judecarea servilor săi, deoarece el știe toate. - Romani 14:4.
49 Fără îndoială Samson a știut despre scopul Filistenilor de a-l prinde și omorî. Nu este de așteptat că el s-ar fi dus în cetatea întărită a dușmanilor cu cugetul că va fi primit ca un oaspe și va fi lăsat să plece în pace. De aceea n-a așteptat până s-a luminat de ziuă, ci a cugetat că miezul nopții va fi cel mai bun timp pentru el să părăsească cetatea și să arate puterea și ocrotirea lui Iehova, a Dumnezeului său. El a știut că la acea oră porțile cetății
