Pagină:Răzunarea-asupra-filistenilor-Favorizarea-servului-său-Samson-partea-2-3-1936.djvu/8: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: 40 Vestitorul numelui lui lehova Anul V No. 3 ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în o¬ daia ci”. — Judecătorii 15:1. ' 5 El a așteptat timpul rânduit al lui Du...)
 
 
(Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de același utilizator)
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
40
+
{{raw:data:p|c|ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în odaia ei.” - Judecători 15:1}}
Vestitorul numelui lui lehova
+
{{raw:data:p|5|4-6|El a așteptat timpul rânduit al lui Dumnezeu înainte de a se coborî din nou la Timna. Aceasta s-a făcut la un timp potrivit pentru a păgubi pe Filisteni, și anume prin nimicirea recoltei lor. Samson și-a luat pe filisteancă de femeie tocmai în acest scop original: „căci Samson căuta un prilej de ceartă din partea Filistenilor. În vremea aceea Filistenii stăpâneau peste Israel.(Judecători 14:1) Neamurile sale naturale din Israel nu s-au adunat ca să-l sprijinească deoarece ele n-au recunoscut pe Samson ca pe cel ales al Domnului care a trebuit să înceapă să elibereze pe Israel. Samson a trebuit să meargă singur și a reprezentat în această parte a dramei pe clasa servului credincios. Neamurile sale însă reprezintă pe calea neglijentă și necredincioasă, cari susțin a fi servii lui Dumnezeu dar cari se tem de oameni. Iehova nu s-a amestecat când femeia care a fost logodită cu Samson a fost dată altuia, ceea ce Dumnezeu ar fi făcut fără îndoială dacă logodnica ar fi fost o roabă a Domnului. - Geneza 20:1-18.}}
Anul V No. 3
+
{{raw:data:p|6|4-6|A fost după cât se pare voința lui Dumnezeu ca Samson servul său să umilească acum mai departe pe Filisteni. „Dar tatăl nevestei nu i-a îngăduit să intre. Am crezut că o urăști, a zis el și am dat-o tovarășului tău. Nu este sora-sa cea tânără mai frumoasă ca ea? Ia-o dar în locul ei.(Judecători 15:2) Tatăl femeii a zis lui Samson: „Am crezut că o urăști.” și după aceea a oferit lui Samson de femeie pe fata sa cea mai tânără. Noi trebuie să ne aduce aminte că Samson n-a fost nicidecum în căutarea unei femei, ci a căutat o ocazie să pedepsească pe cei ce-au ocărât pe Dumnezeu. Aceasta dovedește că Dumnezeu nu alege nici o persoană de serv care arată a fi atât de bună încât toți ceilalți se simt obligați să zică: „Uitați-vă ce om bun.” Ceea ce-i place însă Domnului Dumnezeu este un serv care urmează în mod credincios poruncile sale și-și păzește în tot timpul neprihănirea. Când Diavolul vede pe cineva care face în mod credincios serviciul lui Dumnezeu, atunci se poate aștepta sigur că Diavolul va scorni ceva minciună scandaloasă împotriva acestui om ca să dea altor oameni pretext de a zice: „Dumnezeu de bună seamă nu va întrebuința pe nici un om de felul acesta care este acuzat de astfel de lucruri; aceasta dovedește că el nu este un serv al lui Dumnezeu.Să ne cugetăm însă la aceea că Dumnezeu judecă pe servii săi, și de aceea servul nici nu trebuie să-și bată capul cu sentința de condamnare a creaturilor imperfecte. Cine caută să placă oamenilor este o urâciune în ochii lui Dumnezeu. Cine caută însă în mod zelos să placă lui Iehova și primește aprobarea sa este servul credincios al Celui Prea Înalt.}}
ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în
+
{{raw:data:p|7|7-12|După ce Samson sa hotărât pentru calea pe care a trebuit să o urmeze, a știut prea bine că Filistenii îl vor ține vinovat, însă el a știut și aceea că el nu va fi vinovat deoarece el a îndeplinit numai voința lui Dumnezeu: „Samson le-a zis: De data aceasta nu voi fi vinovat față de Filisteni, dacă le voi face rău.” - Judecători 15:3}}
daia ci”. — Judecătorii 15:1. '
+
{{raw:data:p|8|7-12|Samson a fost însărcinat să aducă nenorocire sau rău distrugător peste Filisteni, și de aceea a fost fără vină în ceea ce le-a făcut. În același chip în decursul periodului Ilie al lucrului făcut de servii lui Dumnezeu, acești servi au fost întrebuințați să aducă rău asupra Filistenilor moderni prin vestirea adevărului, deoarece Cuvântul lui Dumnezeu al adevărului este mai ascuțit decât o sabie cu două tăișuri. Mânuirea acestei săbii „înțeapă susceptibilitatea religioasă” a societății de fățarnici și „le pustiește locul de pășune.- Ezeciel 34:1-8; Ieremia 25:31-38.}}
5 El a așteptat timpul rânduit al lui Dumnezeu
+
{{raw:data:p|9|7-12|Vestirea mesajului adevărului a pedepsit adeseori pe Filistenii moderni. Cu ocazia împlinirii acestui lucru servii lui Dumnezeu stau fără vină înaintea sa, întocmai după cum n-a avut vină nici Samson: „Samson a plecat. A prins trei sute de vulpi (alt. trad.: șacali), și a luat niște făclii: apoi a legat vulpile coadă de coadă, și a pus câte o făclie între două cozi, la mijloc.” - Judecători 15:4.}}
înainte de a se cobori din nou la Timna. Aceasta
+
{{raw:data:p|10|7-12|Șacalii (un fel de câini sălbatici din Orient) cari trăiesc în acea țară umblă în cele, nu însă vulpile. Nimic nu arată în darea de seamă că Samson ar fi avut ajutor omenesc când a prins șacali și le-a legat cozile, și de aceea este vădit că cu ocazia împlinirii acestui lucru mare a avut ajutorul necesar de la Domnul. Ceea ce a făcut Samson n-a fost nicidecum o ștrengărie sau o năzbâtie răutăcioasă ci o faptă bărbătească bine cugetată și adusă la îndeplinire împotriva pângăritorilor numelui lui Dumnezeu și apăsătorilor poporului său. Aceasta a fost un plan bine pus la punct pentru pedepsirea acelor dușmani. Samson a reprezentat aici limpede pe servii credincioși ai lui Dumnezeu din decursul periodului Ilie al lucrării sale. Faptul că a trebuit să întrebuințeze șacali pentru a realiza scopul propus arată că niciunul dintre frații săi nu i-a fost de ajutor la pedepsirea Filistenilor. În chip asemănător vedem că tot așa niciunul dintre slăbănogii cu mască de evlavioși ai periodului Ilie n-a dat ajutor celor credincioși, ci mai bine s-a purtat mereu ca niște amețiți de sentimentalism, mofturoși și inofensivi. Astfel de slăbănogi au zis în acel timp: „Noi ar trebui să curățăm pe preoțime și să nu o facem de batjocură și să nu amintim nici slăbiciunile ei, ci noi ar trebui să vorbim mai mult despre iubire.Cum ar putea fi cineva un serv credincios al lui Dumnezeu și în același timp să vorbească în mod evlavios și sentimental despre ceea ce s-a înțeles atunci sub „iubire”? Iubire față de Dumnezeu înseamnă a asculta poruncile sale cu bucurie. (1 Ioan 5:3; Ioan 14:15) Acei servi presupuși ai lui Dumnezeu din periodul Ilie cari au lucrat după bunul lor plac ca să evite ocara, n-au fost mânați de iubire, prin urmare n-au fost cu inimi curate. Cine are o inimă curată se va strădui în mod silitor să facă voința lui Dumnezeu așa cum a poruncit el fără să țină seama de ceea ce cugetă sau zic creaturile; și unor astfel de credincioși le arată Dumnezeu în timpuri e necaz tăria sa.}}
s’a făcut la un timp potrivit pentru a păgubi pe Fi¬
+
{{raw:data:p|11|7-12|Când Samson a avut ceata sa de șacali gata de plecare, a aprins făcliile dintre cozile lor și le-a dat drumul; ei au laut-o la fugă prin grâne și grădine de măslini aducând pustiire în tot locul pe unde au ajuns: „A aprins făcliile, a dat drumul}}
listeni. și anume prin nimicirea recoltei lor. Sam¬
 
son și-a luat pe filisteană de femeie tocmai în acest
 
scop original; ..căci Samson căuta un prilej de. ceartă
 
din partea Filistenilor. In. vremea aceea Filistenii
 
stăpâneau peste Israel”. (Judecătorii 1-1:1) Neamurile
 
sale naturale din Israel nu s’au adunat ca să-l spri-
 
jincască deoarece ele n’au recunoscut pe Samson ea
 
pe, cel ales al Domnului care a trebuit să înceapă
 
libereze pe Israel. Samson a trebuit să meargă
 
singur și a reprezentat în această, parte a dramei
 
pe clasa servului credincios. Neamurile sale însă
 
reprezintă pe ceata neglijentă și necredincioasă, cari
 
susțin a fi servii lui Dumnezeu dar cari se lem
 
<le oameni. lehova nu s’a amestecat când femeia
 
care a fost logodită cu Samson a fost dată altuia,
 
ceeacc Dumnezeu ar fi făcut fără îndoială dacă lo¬
 
godnica ar fi fost o roabă a Domnului. — Gcnesa
 
20 : 1—18.
 
n A fost după, cât se pare voința lui Dumnezeu
 
ca Samson servul său să umilească acum mai de¬
 
parte pe Filisteni. „Dar tatăl nevestei nu i-a în¬
 
găduit să intre. Am crezut că o urăști, a zis el.
 
și am dat-o tovarășului tău. Nu este soru-sa cea tâ¬
 
nără mai frumoasă ca ea? la-o dar în locul ei”. (Ju¬
 
decătorii 15:2'* Tatăl femeii a zis lui Samson: ..Am
 
crezut că o urăști'’, și după aceea a oferit lui Sam¬
 
son de femeie pe fala sa cea mai tânără. Noi tre¬
 
ime să ne aducem aminte că Samson n’a fost nici¬
 
decum în căutarea unei femei, ci a căutat o oca-
 
ziune să pedepsească pe cei ce-au ocărit pe Dum¬
 
nezeu. Aceasta dovedește că Dumnezeu nu alege nieio
 
persoană de serv care arată a fi atât de bunii încât
 
toți ceilalți se simt obligați să zică: „Uilați-vă ce
 
om bun”. Cceace-i place însă Domnului Dumnezeu
 
este un serv care urmează în mod credincios porun¬
 
cile sale și-și păzește în lot timpul neprihănirea.
 
Când Diavolul vede pe cineva care face în mod
 
credincios serviciul lui Dumnezeu, atunci se poale
 
aștepta sigur că Diavolul va scorni ceva minciună
 
scandaloasă împotriva acestui om ca să deie altor
 
oameni pretext de a zice: „Dumnezeu de bună seamă
 
iui va întrebuința pe niciun om de felul acesta care
 
este acuzat de astfel de lucruri; aceasta dovedește
 
că el nu este un serv al lui Dumnezeu”. Să ne cu¬
 
getăm însă la aceea că Dumnezeu judecă pe servii
 
săi, și de aceea servul -nici nu trebue să-și bată
 
capul cu sentința de condamnare a creaturilor im¬
 
perfecte. Cine caută să placă oamenilor este o urî-
 
ciune în ochii lui Dumnezeu. Cine caută însă în mod
 
zelos să placă lui lehova și primește aprobarea sa
 
este servul credincios al Celui Prea înalt.
 
1 Dupăce Samsoh s’a hotărît pentru calea pe care
 
a trebuit să o urmeze, a știut prea bine că Filis-
 
> tenii îl vor ținea vinovat, însă el a știut și aceea că
 
; el nu va fi vinovat deoarece el a îndeplinit numai
 
(voința lui Dumnezeu: „Samson le-a zis: De data a-
 
‘ ceasta nu voiu fi vinovat față de Filisteni, dacă țp
 
voiu face rău”. — Judecătorii 15:3.
 
Samson a fost însărcinat să aducă nenorocire
 
sau rău distrugător peste Filisteni, și de aceea a fost
 
fără vină în cceace. Ic-a făcut. In acclaș chip în
 
decursul periodului Ilie al lucrului făcut de servii lui
 
Dumnezeu, acești servi au fost întrebuințați să
 
ducă rău - asupra Filistenilor moderni prin vestirea
 
adevărului, deoarece. Cuvântul Iui Dumnezeu al a-
 
vărului este mai ascuțit decât o sabie cu două tăi¬
 
șuri. Mânuirea acestei săbii ..înțeapă susceptibilita¬
 
tea religioasă” a societății de fățarnici și ..le pustiește
 
tocul de pășune”. — Ezechiel 3-1 : 1—8; leremh)
 
25:31—38.
 
9 Vestirea mesajului adevărului a pedepsit ade¬
 
seori pe Filistenii moderni. Cu ocazia împlinirii, a-
 
ceslui lucru servii lui Dumnezeu stau fără vină îna¬
 
intea sa. întocmai după cum n’a avut vină nici
 
Samson: ..Samson a plecat. A prins trei sute de
 
vulpi [alt trad.: șacali], și a luat niște făclii: apoi
 
a legat vulpile coadă de coadă, și a pus. câte o fă¬
 
clie între cele două cozi, la mijloc”. — Judecătorii
 
15:1. '
 
Șacalii (un fel de câni sălbatici din Orient' cari
 
trăiesc în aceea țară umblă în cele, nu însă vulpile.
 
Nimic nu arată în darea de seamă că Samson ar fi
 
avut ajutor omenesc când a prins șacali și le-a legal,
 
cozile, și de aceea este vădit că cu ocazia împlinirii
 
acestui lucru mare a avut ajutorul necesar dela Dom¬
 
nul. Cceace a făcut Samson n’a fost nicidecum o șlren-
 
gărie sau o năsbulie răutăcioasă ci o faptă bărbă¬
 
tească bine cugetat.:! și adusă la îndeplinire împo¬
 
triva pângăritorilor numelui lui Dumnezeu și apăsă¬
 
torilor poporului silii. Aceasta a fost un plan bine
 
pus la punct pentru pedepsirea acelor-dușmani. Sam¬
 
son a reprezentat aci limpede pe servii credincioși
 
ai lui Dumnezeu din decursul periodului Ilie al lucră¬
 
rii sale. Faptul că a trebuit să întrebuințeze șacali
 
pentru a realiza scopul propus arată că piciunul din¬
 
tre frații săi nu i-a fost de ajutor la pedepsirea Filis¬
 
tenilor. In chip asemănător vedem că tot așa nici-
 
unul dintre slăbănogii cu mască de evlavioși ai pe¬
 
riodului Ilie n’a dat ajutor celor credincioși, ci mai
 
bine sa purtat mereu ca niște amețiți de sentimen¬
 
talism, mofturoși șl inofensivi. Astfel de slăbănogi
 
au zis în acel timp : „Noi ar trebui să cruțăm pe
 
preoțime și să nu o facem de batjocură și să nu
 
amintim nici slăbiciunile ci, ci noi ar trebui să vor¬
 
bim mai mult despre iubire”. Cum ar putea fi ci¬
 
neva un serv credincios al lui Dumnezeu și în ace-
 
laș timp să vorbească în mod evlavios și senti¬
 
mental despre cceace s’a înțeles alunei subt „iu¬
 
bire”? Iubire față de Dumnezeu înseamnă a asculta
 
poruncile sale cu bucurie. (1 loan 5:3; loan 1-1:15)
 
Acei servi presupuși ai lui Dumnezeu din periodul
 
Ilie cari au lucrat după bunul lor plac ca să evite
 
ocara, n’au fost mânați de iubire, prin urmare n’au
 
fost cu inimi curate. Cine arc o inimă curată se va
 
strădui în mod silitor să facă voința lui Dumnezeu
 
așa cum a poruncit el fără să ție seama de cceace
 
cugetă sau zic creaturile; și unor astfel de credincioși
 
le arată. Dumnezeu în timpuri de necaz tăria sa.
 
11 Când Samson a avut ceata sa de șacali gala de
 
plecare, a aprins făcliile dintre cozile lor și le-a
 
dat drumul; ei au luat-o la fugă prin grâne și gra¬
 
dine de măslini aducând pustiire în tot locul
 
pe unde au ajuns: „A aprins făcliile, a dat drumul
 

Versiunea curentă din 1 iulie 2020 11:39

Această pagină nu a fost verificată


ied. El a zis: Vreau să intru la nevastă-mea în odaia ei.” - Judecători 15:1
5 El a așteptat timpul rânduit al lui Dumnezeu înainte de a se coborî din nou la Timna. Aceasta s-a făcut la un timp potrivit pentru a păgubi pe Filisteni, și anume prin nimicirea recoltei lor. Samson și-a luat pe filisteancă de femeie tocmai în acest scop original: „căci Samson căuta un prilej de ceartă din partea Filistenilor. În vremea aceea Filistenii stăpâneau peste Israel.” (Judecători 14:1) Neamurile sale naturale din Israel nu s-au adunat ca să-l sprijinească deoarece ele n-au recunoscut pe Samson ca pe cel ales al Domnului care a trebuit să înceapă să elibereze pe Israel. Samson a trebuit să meargă singur și a reprezentat în această parte a dramei pe clasa servului credincios. Neamurile sale însă reprezintă pe calea neglijentă și necredincioasă, cari susțin a fi servii lui Dumnezeu dar cari se tem de oameni. Iehova nu s-a amestecat când femeia care a fost logodită cu Samson a fost dată altuia, ceea ce Dumnezeu ar fi făcut fără îndoială dacă logodnica ar fi fost o roabă a Domnului. - Geneza 20:1-18.
6 A fost după cât se pare voința lui Dumnezeu ca Samson servul său să umilească acum mai departe pe Filisteni. „Dar tatăl nevestei nu i-a îngăduit să intre. Am crezut că o urăști, a zis el și am dat-o tovarășului tău. Nu este sora-sa cea tânără mai frumoasă ca ea? Ia-o dar în locul ei.” (Judecători 15:2) Tatăl femeii a zis lui Samson: „Am crezut că o urăști.” și după aceea a oferit lui Samson de femeie pe fata sa cea mai tânără. Noi trebuie să ne aduce aminte că Samson n-a fost nicidecum în căutarea unei femei, ci a căutat o ocazie să pedepsească pe cei ce-au ocărât pe Dumnezeu. Aceasta dovedește că Dumnezeu nu alege nici o persoană de serv care arată a fi atât de bună încât toți ceilalți se simt obligați să zică: „Uitați-vă ce om bun.” Ceea ce-i place însă Domnului Dumnezeu este un serv care urmează în mod credincios poruncile sale și-și păzește în tot timpul neprihănirea. Când Diavolul vede pe cineva care face în mod credincios serviciul lui Dumnezeu, atunci se poate aștepta sigur că Diavolul va scorni ceva minciună scandaloasă împotriva acestui om ca să dea altor oameni pretext de a zice: „Dumnezeu de bună seamă nu va întrebuința pe nici un om de felul acesta care este acuzat de astfel de lucruri; aceasta dovedește că el nu este un serv al lui Dumnezeu.” Să ne cugetăm însă la aceea că Dumnezeu judecă pe servii săi, și de aceea servul nici nu trebuie să-și bată capul cu sentința de condamnare a creaturilor imperfecte. Cine caută să placă oamenilor este o urâciune în ochii lui Dumnezeu. Cine caută însă în mod zelos să placă lui Iehova și primește aprobarea sa este servul credincios al Celui Prea Înalt.
7 După ce Samson sa hotărât pentru calea pe care a trebuit să o urmeze, a știut prea bine că Filistenii îl vor ține vinovat, însă el a știut și aceea că el nu va fi vinovat deoarece el a îndeplinit numai voința lui Dumnezeu: „Samson le-a zis: De data aceasta nu voi fi vinovat față de Filisteni, dacă le voi face rău.” - Judecători 15:3
8 Samson a fost însărcinat să aducă nenorocire sau rău distrugător peste Filisteni, și de aceea a fost fără vină în ceea ce le-a făcut. În același chip în decursul periodului Ilie al lucrului făcut de servii lui Dumnezeu, acești servi au fost întrebuințați să aducă rău asupra Filistenilor moderni prin vestirea adevărului, deoarece Cuvântul lui Dumnezeu al adevărului este mai ascuțit decât o sabie cu două tăișuri. Mânuirea acestei săbii „înțeapă susceptibilitatea religioasă” a societății de fățarnici și „le pustiește locul de pășune.” - Ezeciel 34:1-8; Ieremia 25:31-38.
9 Vestirea mesajului adevărului a pedepsit adeseori pe Filistenii moderni. Cu ocazia împlinirii acestui lucru servii lui Dumnezeu stau fără vină înaintea sa, întocmai după cum n-a avut vină nici Samson: „Samson a plecat. A prins trei sute de vulpi (alt. trad.: șacali), și a luat niște făclii: apoi a legat vulpile coadă de coadă, și a pus câte o făclie între două cozi, la mijloc.” - Judecători 15:4.
10 Șacalii (un fel de câini sălbatici din Orient) cari trăiesc în acea țară umblă în cele, nu însă vulpile. Nimic nu arată în darea de seamă că Samson ar fi avut ajutor omenesc când a prins șacali și le-a legat cozile, și de aceea este vădit că cu ocazia împlinirii acestui lucru mare a avut ajutorul necesar de la Domnul. Ceea ce a făcut Samson n-a fost nicidecum o ștrengărie sau o năzbâtie răutăcioasă ci o faptă bărbătească bine cugetată și adusă la îndeplinire împotriva pângăritorilor numelui lui Dumnezeu și apăsătorilor poporului său. Aceasta a fost un plan bine pus la punct pentru pedepsirea acelor dușmani. Samson a reprezentat aici limpede pe servii credincioși ai lui Dumnezeu din decursul periodului Ilie al lucrării sale. Faptul că a trebuit să întrebuințeze șacali pentru a realiza scopul propus arată că niciunul dintre frații săi nu i-a fost de ajutor la pedepsirea Filistenilor. În chip asemănător vedem că tot așa niciunul dintre slăbănogii cu mască de evlavioși ai periodului Ilie n-a dat ajutor celor credincioși, ci mai bine s-a purtat mereu ca niște amețiți de sentimentalism, mofturoși și inofensivi. Astfel de slăbănogi au zis în acel timp: „Noi ar trebui să curățăm pe preoțime și să nu o facem de batjocură și să nu amintim nici slăbiciunile ei, ci noi ar trebui să vorbim mai mult despre iubire.” Cum ar putea fi cineva un serv credincios al lui Dumnezeu și în același timp să vorbească în mod evlavios și sentimental despre ceea ce s-a înțeles atunci sub „iubire”? Iubire față de Dumnezeu înseamnă a asculta poruncile sale cu bucurie. (1 Ioan 5:3; Ioan 14:15) Acei servi presupuși ai lui Dumnezeu din periodul Ilie cari au lucrat după bunul lor plac ca să evite ocara, n-au fost mânați de iubire, prin urmare n-au fost cu inimi curate. Cine are o inimă curată se va strădui în mod silitor să facă voința lui Dumnezeu așa cum a poruncit el fără să țină seama de ceea ce cugetă sau zic creaturile; și unor astfel de credincioși le arată Dumnezeu în timpuri e necaz tăria sa.
11 Când Samson a avut ceata sa de șacali gata de plecare, a aprins făcliile dintre cozile lor și le-a dat drumul; ei au laut-o la fugă prin grâne și grădine de măslini aducând pustiire în tot locul pe unde au ajuns: „A aprins făcliile, a dat drumul